[2]
اقرأ أيضاً: حكم الاغتسال يوم الجمعة
شروط خطبة الجمعة
إنّ أيّ خُطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا لا بُدّ لها من شروطٍ تقوم عليها، ومنها: [3]
أن تكون الخُطبة بعد دخول وقت صلاة الجمعة. أن تكون الخُطبة قبل الصّلاة وليس بعدها. النّية، فيشترط للإمام أن ينوي لأداء خطبة الجمعة، حتى ينال الأجر من الله تعالى. الجهر في الخُطبة حتى يتحقق المقصود من الخُطبة
مواضيع خطب جمعة مؤثرة
إن تقديم أيّ خطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا تحتاج إلى اختيار مواضيع متنوّعة ومؤثرة في النّفس، وفيما يأتي ذِكرٌ لبعض المواضيع المناسبة لخطبة الجمعة بحيث تكون مؤثرة، ومنها:
خُطبة الصّبر على الإبتلاء. خُطبة النّهي عن الغيبة والنّميمة. خُطبة الدّنيا هي دار امتحان. خطبة مؤثرة عن الظلم - سطور. خُطبة مواسم الخير. خُطبة الحجر الصّحي في الإسلام. اقرأ أيضاً: دعاء يوم الجمعة المستجاب
قدّم المقال خطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا ، تحتوي على أركان وشروط خُطبة الجمعة، وتتحدّث عن الإبتلاءات في الدّنيا للاختبار والتّمحيص والإصطفاء. المراجع
^, تفسير الطبري, 13-10-2020
^
سورة البقرة, آية رقم (154-146), 13-10-2020
islamqa, شروط وأركان خطبة الجمعة, 13-10-2020
وزير الأوقاف: من يتطاولون على الوطن خونة وعملاء يعملون فى حماية الأعداء | مبتدا
[١٧] فلولا عظم إثم الظُّلم أيُّها الإخوة لما أقسم الله بذاته جلَّ في علاه، فلنحذر من دعوة المظلوم، فإنَّها ليس بينها وبين الله حجابٌ، لما بعث النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- معاذ بن جبل -رضي الله عنه- إلى اليمن أوصاه: (اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فإنَّه ليسَ بيْنَهُ وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ).
خطبة مؤثرة عن الظلم - سطور
اقتطاع الأراضي والعقارات بغير وجهِ حقٍّ، قال رسول - الله صلى الله عليه وسلم-: (مَن أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شيئًا بغيرِ حَقِّهِ خُسِفَ به يَومَ القِيَامَةِ إلى سَبْعِ أَرَضِينَ). [٩]
عدم العدل بين الأولاد، عن النعمانَ بنَ بَشير -رضي الله عنه- جاء أبوهُ إلى النبيِّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- فقال له: (إني نَحَلْتُ ابني هذا غلامًا فقال له: أَكُلَّ ولدِكَ له نِحْلةٌ مثلُ هذا؟ قال:لا، قال: فاردُدْهُ)، [١٠] فاحذروا أيُّها الآباء من التَّمييز بين الأبناء؛ لأنَّ هذا يزرع الحقد والشَّحناء بينهم. خطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا .. مواضيع خطب جمعة مؤثرة - موقع محتويات. أيُّها المسلمون، لا يكفي أن نسلم من الظلم، بل يجب أن نتواصى جميعًا بالعدل ورفع الظلم، ونصرة المظلوم والأخذ على يد الظَّالم، لقد ثبت في الحديث الصَّحيح عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- أنَّه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا، قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، هذا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فَكيفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قالَ: تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ)، [١١] فإياك يا عبد الله أن تكون عونًا للظَّالم على ظلمه. [١٢] فلنحذر أيُّها الأحبَّة في الله من الظلم بكلِّ أنواعه سواءً أكان كبيرًا أو صغيرًا؛ لأنَّ الله -عزَّ وجل- يعجِّل لصاحبه العقوبة في الدُّنيّا قبل الآخرة، فقد روي عن أبي بكر-رضي الله عنه-: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَا من ذَنبٍ أَجدرُ أن يُعَجَّلَ لصاحبِه العُقوبةُ مَعَ ما يُدَّخَرُ لهُ في الآخرة، من البَغي و قَطيعةِ الرَّحِمِ)، [١٣] والمقصود من البغي هنا؛ الظلم، فالحديث الشَّريف أيُّها الإخوة الأكارم يدلُّ على عِظَمِ وخطورةِ الظلم؛ لأنَّه من الذُّنوب التي تجتمع فيه العقوبتان، ولا تكون عقوبة الدُّنيا مسقطةً لعقوبة الآخرة.
خطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا .. مواضيع خطب جمعة مؤثرة - موقع محتويات
الدعاء
ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة: [٢٤]
اللهم انصر دينك، وكتابك، وسنة نبيك، اللهم ألف بين قلوب المسلمين، وأصلح ذات بينهم، واهدهم سبل الرشاد، وأخرجهم من الظلمات إلى النور يا رب العالمين، وانصرهم على عدوك وعدوهم يا قوي يا متين. اللهم لا تسلّط على المسلمين الأشرار الفجار، اللهم لا تسلط على المسلمين من لا يخافك ولا يرحمهم يا رب العالمين إنك على كل شيء قدير. اللهمَّ لا تجعل لكافرٍ على مؤمنٍ سبيلاً، ولا لظالمٍ على مظلوم سبيلاً، ربَّنا افتح بيننا وبين الظَّالمين بالحقِّ وأنت خير الفاتحين. اللهم لا تُسلِّط على المسلمين الأشرار الفُجَّار، اللهم يا رب العالمين لا تُسلِّط على المسلمين من لا يخافُك ولا يرحمهم يا رب العالمين إنك على كل شيء قدير. اللهم فرِّج كُربات المسلمين، الله ارفع الشدائد عن المسلمين يا رب العالمين، اللهم اجمعهم على الحق إنك على كل شيء قدير، ألِّف بين قلوبهم وأصلِح ذات بينهم يا رب العالمين. وزير الأوقاف: من يتطاولون على الوطن خونة وعملاء يعملون فى حماية الأعداء | مبتدا. اللهم اجعل بلادنا آمنةً مطمئنةً رخاءً سخاءً وسائر بلاد المسلمين. اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلِح اللهم ولاة أمورنا يا رب العالمين. عباد الله، إنّ الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، يعظكم لعلكم تذكّرون، وأقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه إنّه هو الغفور الرحيم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.
[٣] [٤] لا شكّ أنَّ الظلم من كبائر الذُّنوب، فقد قال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: (اتَّقُوا الظُّلْمَ، فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَومَ القِيامَةِ، واتَّقُوا الشُّحَّ، فإنَّ الشُّحَّ أهْلَكَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ علَى أنْ سَفَكُوا دِماءَهُمْ واسْتَحَلُّوا مَحارِمَهُمْ)، [٥] فالظُّلم ثلاثة أنواع: [٤]
النَّوع الأوَّل: ظلم لا يغفره الله إلَّا بالتَّوبة، وهو الشِّرك بالله، قال الله -تعالى-: (إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا). [٦]
النَّوع الثَّاني: ظلم الإنسان لنفسه، وذلك من خلال ارتكاب الذُّنوب والمعاصي، وكفَّارتها التَّوبة النَّصوح عن الذُّنوب ، والنَّدم على إتيانها، والعزم على عدم العودة إليها مستقبلًا. النوع الثَّالث: مظالم بين الخلق في حقوقٍ لبعضهم. [٧] أيها الناس، إنّ ظلم الإنسان لغيره يتَّخذ أشكالاً متعدِّدة، ومنها: [٧]
أكل مال اليتيم وقهره، قال -تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا)، [٨] لقد توعَّد الله -سبحانه وتعالى- من أكل ما اليتيم ظلمًا بالعذاب الشَّديد؛ لضعف اليتيم، وعدم قدرته على إثبات حقِّه كالرَّاشدين.
بتصرّف. ^ أ ب شهاب الدين الأبشيهي (1419)، كتاب المستطرف في كل فن مستطرف (الطبعة 1)، بيروت:عالم الكتب ، صفحة 119، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناووط ، في تخريج شرح السنة، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1394، إسناده لا يصح. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2526، إسناده لا يصح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:2448، حديث صحيح. ↑ محمد حسان، الدار الآخرة ، صفحة 4. ↑ سورة الفجر، آية:6-14
↑ يحيى الزهراني، "خطبة الظلم ودناءة النفس" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 11-7-2021. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2449، حديث صحيح. ↑ بدر الدين العيني، عمدة القاري شرح صحيح البخاري ، بيروت:دار إحياء التراث العربي، صفحة 294، جزء 12. بتصرّف. ↑ علي الحذيفي (10-8-2-13)، "عواقب الظلم" ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 11-7-2021.