قصة المسلسل [ عدل]
تدور أحداث المسلسل التركي الجديد «الغريب» حول قصة حب مستحيلة تجمع بين شاب من أصول يونانية وفتاة تركية، تهرب من منزل ذويها قبيل ارتباطها المتوقع بشاب يفرض عليها من قبل أهلها. قصة مسلسل التركي الغريب في الموسم الجديد ويكيبيديا - ما الحل. وتقع «نازلي» ابنة «صانع البقلاوة الشهير» في حيرة شديدة بين رغبتها في البحث عن الحب، وطقوس العائلة التي تفرض عليها شابا من ذويها للارتباط بها، ولكنها تختار الحب الذي تسعى للبحث عنه في مكان آخر، فتقرر الهروب تاركة عائلتها في نفس اليوم المقرر لخطبتها. وتغادر «نازلي» منزل والدها متوجهة إلى منزل صديقتها الحميمة في مدينة بودروم، لتبدأ بالعمل في فندق، بينما تواصل عائلتها البحث عنها في كل مكان، وتواجه «فتاة الحب المستحيل»، كل يوم موقفا جديدا في بحثها عن الحب، ومزيدا من التشويق والإثارة في رحلتها بالبلاد الغريبة؛ حيث تلتقي «نازلي» بـ«نيكولا» وهو شاب وسيم ظنت في البداية أنه بريطاني الجنسية لتكتشف أنه من عائلة يونانية هاجرت من إسطنبول إلى أثينا، ويقع الاثنان في الحب، لكن عائلة نازلي وخطيبها يلاحقونها.. تفاصيل هذه الرحلة المثيرة تشاهدونها يوميا على شاشة كل العرب. وكانت الدراما التركية المدبلجة باللهجة السورية قد حققت نجاحا جماهيريا كبيرا في العالم العربي، بما تحمله من رومانسية وتناول إنساني متميز للقضايا التي تطرحها، وظهر ذلك في آراء النقاد وردود أفعال المشاهدين.
- مسلسل الغريب التركي الجزء الاول
- مسلسل التركي الغريب
- فتنة خلق القرآن - مكتبة نور
- متى بدأت فتنة خلق القرآن , وما هو رأي الشيعة في ذلك ؟ - منتدى الكفيل
- فتنة خلق القران .. - YouTube
- فتنة خلق القرآن و موقف الامام أحمد - منتديات الشروق أونلاين
مسلسل الغريب التركي الجزء الاول
إن مسلسل الغريب هو مسلسل اجتماعي سوري عرض لأول في 1 رمضان الموافق 17 مايو 2018 بعد تأجيل عرضه لمدة عام كامل ، وقد قامت شركة قبنض للإنتاج والتوزيع الفني بإنتاج هذا العمل المؤلف من 32 حلقة مدة كل حلقة منها 45 دقيقة. الغريب (مسلسل) - ويكيبيديا. قصة مسلسل الغريب:
يروي المسلسل حكاية الموظف في الجمارك كمال الذي يسجن ظلماً لفترة طويلة جداً بلغت 20 عام ويخرج منه وهو مريض ، وبعد ان خرج يبدأ عملية البحث عن من أوقع به كل هذه السنوات ، ليكتشف مع مرور الحلقات أن رؤوف ( زوج شقيقة كمال والذي تزوج أيضاً من نهال طليقته وأم ابنته الوحيدة) هو السبب في كل ما حصل له ، وقد اكتشف خلال بحث كمال عن الحقيقة الكثير من الأحداث المهمة ، ومنها قيام رؤوف الذي يتظاهر بأنه ملتزم دينياً بعدد كبير من الجرائم والمخالفات للقانون. ومن الأحداث التي ظهرت خلال المسلسل أن رؤوف كان قد تزوج من إحدى الفتيات ، ثمّ تركها تقاسي معاناة الحياة مع ابنها الذي لا يعلم من هو والده ، وقد اكتشف هذا الأمر بالصدفة عندما أحب ابن هذه المرأة فتاة اكتشف لاحقا أنها أخته. ومن الأعمال القذرة لرؤوف اغتصاب فتاة قاصر هي أخت سهر التي تعمل عند رؤوف ، وهذا ما دفع شقيقها طارق والذي يحب يارا ابنة كمال الى الذهاب لمكتب رؤوف وقتله ، ليأتي كمال ويعترف أنه هو القاتل إلا أن طارق وبدفع من حبيبته ذهب الى الشرطة واعترف أته هو من قتل رؤوف ، لكن يارا خسرت حبيبها الذي دخل السجن ووالدها الذي دخل المستشفى ومات متأثراً بمرضه الذي أصيب به في السجن.
مسلسل التركي الغريب
قامت مجموعة المرايا للإنتاج الفني والمسرحي بإنتاج هذا المسلسل...
قامت شركة صباح للإعلام إيغل فيلمز بإنتاج وتوزيع مسلسل تشيللو الذي صور في لبنان ، وعرض للمرة الأولى على قناة MBC بتاريخ 18 حزيران 2018 ، وقد استوحيت قصة هذا المسلسل من الفيلم العالمي الشهير Indecent Proposal ، ويتألف هذا العمل الدرامي من 30 حلقة مدة كل واحدة منها 50 دقيقة. قصة مسلسل تشيللو: يروي...
أكمل القراءة
متابعه
المشاهدة لاحقا
مشاهدة الأن
تحميل الأن
قصة العرض مشاهدة وتحميل المسلسل السوري الغريب 2017 HD بطولة رشيد عساف ومنى واصف ورنا شميس وليلى جبر اون لاين وتحميل مباشر
القسم
مسلسلات عربي
الرابط المختصر:
تاريخ النشر: الأحد 3 صفر 1429 هـ - 10-2-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 104609
47208
0
470
السؤال
أرجو أن ترسلوا لي كيف انتهت فتنة خلق القرآن؟ وجزاكم الله عن الإسلام كل خير؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد تكلم الذهبي في السير على هذه المسألة عند كلامه على حياة الإمام احمد فذكر أن أحد شيوخ السنة ناظر شيخ الضلال ابن أبي دؤاد فأفحمه فرجع الأمير الواثق عن القول بخلق القرآن.
فتنة خلق القرآن - مكتبة نور
السؤال: متى بدأت فتنة خلق القرآن, وما هو رأي الشيعة في ذلك ؟
متى كانت فتنة خلق القرأن كما يقال عليها، وفي أي عصر كانت ، ومن كان الإمام المعصوم وقتها من الائمة الأثنى عشر ، وهل القرأن مخلوق فعلا ؟
الجواب:
أولاً: إنّ فتنة (خلق القرآن) تقريباً كانت في القرن الثاني للهجرة ، فلقد شاع في أواخر هذا القرن كون كلام الله غير مخلوق وقد اعتنقه أهل الحديث وفي مقدمتهم إمام الحنابلة (أحمد بن محمد بن حنبل), وتحمل في طريق عقيدته هذه ألوان التعذيب. وقد اعترف من إعتنق هذه الفكرة بأنه لم يرد فيها نصٌ من رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولا جاء من الصحابة فيها كلام. وقد تسربت تلك العقيدة الى المسلمين من اليهودية والنصرانية, حيث قالت اليهود بقدم التوارة ( اليهودية: ص222 تأليف أحمد شلبي كما في بحوث مع السلفيين: ص153) والنصرانية بقدم الكلمة (المسيح). ثم اشتهرت هذه الفتنة كثيراً في عصر الخلفاء العباسيين خصوصاً فترة المأمون والمعتصم والواثق. وقد عاصرها من الأئمة المعصومين (عليهم السلام). كل من الإمام الصادق (ع) والإمام الكاظم (ع) والإمام الرضا (ع) والإمام الجواد (ع) والإمام الهادي (ع). ثانياً: ان الحكم الصحيح في هذه المسألة (خَلْق القرآن) أنه مخلوق تبعاً لأئمة أهل البيت (عليهم السلام) الذين أدلوا برأيهم في هذا الموضوع بعد ما كانوا ينهون أصحابهم عن الخوض في هذه المسألة التي لم يكن الجدال فيها جدالاً إسلامياً لمعرفة الحقيقة وتبّينها, بل استغلت المسألة كل طائفة خاضت فيها للتنكيل بخصومها.
متى بدأت فتنة خلق القرآن , وما هو رأي الشيعة في ذلك ؟ - منتدى الكفيل
ثم تغيرت لهجة خطابه معهم إلى تهديد, و طعنهم في دينهم و اتهمهم بالشرك. حتى الفئة الثالثة والتي أخذت رأياً متوسطا وصلها التهديد, حتى أن الخليفة المأمون هدد بإستخدام السيف إن لم يرجعوا عن أمر معارضتهم لأمر خلق القرآن. أمر المأمون أن يتم سؤال كل العلماء في كل الولايات عن أمر خلق القرآن, فمن لم يوافق الخليفة الأمر, فأن سجون العراق ستستقبله. و بدأت حملة الاستجواب و حُمل العلماء الى سجون سامراء. في بداية الأمر, كان عدد العلماء الرافضون للإقرار بخلق القرآن في بغداد حوالى 26 عالم, إلا أن هذا العدد تناقص حتى وصل إلى عالمين إثنين فقط, أحمد بن حنبل و محمد بن نوح, و الذي تتلمذ على يد الإمام أحمد. ضاق المأمون لصلابة موقف الإمام أحمد و تلميذه الشاب, و بات يحدثهم عن طريق رسله و رئيس شرطته, و لكن موقف العالم الجليل كان واضحا, فلم يُبَطن كلامه, و لم يتعذر بأعذار واهية لإرضاء المأمون. الرحلة إلى الشام
اشتد على المأمون ما لقيه من الإمام أحمد من إصرار, و ثبات موقف, فبالرغم من تساهل بقية العلماء, فإن الناس التفوا حول رأي أحمد بن حنبل, فأمر المأمون بجلبه هو و تلميذه محمد بن نوح إلى الشام, حيث كان الخليفة حينها.
فتنة خلق القران .. - Youtube
لماذا لم يقل ابن حنبل بخلق القرآن؟
كان يستند في رأيه لعدّة أمور منها:
أنه ليس من حق السلطة فرض مذهباً عقائدياً بعينه على الناس. أن مسألة خلق القرآن أو عدم خلقه، ليست ذات أهمية كبيرة في العقيدة ولذلك لم يتحدث في شأنها النبي صلى الله عليه وسلّم ولا الصحابة. لا يجوز فرض آراء كلامية في غاية التعقيد على العامة. Read more articles
فتنة خلق القرآن و موقف الامام أحمد - منتديات الشروق أونلاين
- ندم المعتصم على ضربه لشيخ مسن فأمر بفك قيوده وعلاجه حتى طاب ورجع إلى بيته وبقي فيه إحدى عشرة سنة فيها مات المعتصم والواثق وتولى المتوكل ورُفِعَت المحنة. - في خلال هذه المدة لم تنقطع المحنة بل على العكس كان امتحان الناس على يد المعتصم والواثق من بعده مستمراً حتى توقف الواثق لمناظرةٍ وقعت أمامه أقنعته ولكن لم يعلن رفع المحنة حتى جاء المتوكل فأطلق من في السجون وأعلن السنة ورفع رايتها وأخزى أهل البدعة وقمعها. - عهد الخلفاء هارون خلافته 170-193هـ........... المأمون 198- 218هـ المعتصم 218-227هـ الواثق 227-232هـ المتوكل 232-247هـ - رفع المحنة المتوكل أبو الفضل جعفر (أخو الواثق) بن المعتصم بن الرشيد بن المهدي بن المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس في أول ما تقلد الحكم. ****************************** ******** ومما يلحق بها أيضاً أنه قد ورد في التأريخ أنه قد ضُرِبَ أكثر من شخص من الفساق وغيرهم ضرباً مبرحاً فلا يستهان بعظم هذا العذاب الذي قد تتلف به الروح ، وإليك بيان ما نشطت لتدوينه من كتاب الأغاني: من كان الضرب سبباً في إزهاق روحه لأنه ضُرِبَ بغرض الإتلاف: 1- الشاعر بشار بن برد الأعمى (3/241) ضربه المهدي بتهمة الزندقة قيل 70 سوطاً وقيل 13 سوطاً ومنها مات وكان سنه قد جاوز السبعين عاماً.
وقد كانت مسألة «خلق القرآن» من القضايا الكبيرة والحساسة في عهد المعتصم، ومن قبله المأمون، ثم الواثق حيث كانوا يؤيدون حركة الاعتزال، وأن القرآن مخلوق، وعندما جاء المتوكل العباسي صار مع الأشاعرة، وأخذ يحاسب ويعاقب كل من يخالف رأيه ورأيهم! وهذا كله، يؤكد مستوى التعاطي مع القضايا الفكرية والمسائل الدينية في ظل الأنظمة الدكتاتورية التي تحاسب الناس على أفكارهم وعقائدهم كما كان يفعل المعتصم العباسي وغيره. وترتبط مسألة قدم القرآن أو خلقه بأزلية كلام الله تعالى أو حدوثه، فكل من قال بأزلية كلام الله تعالى قال بقدم القرآن وأنه غير مخلوق، وأما من قال بحدوث كلام الله تعالى فقد قال بحدوث القرآن وخلقه. ويمكن تلخيص الموقف من مسألة خلق القرآن الكريم بأن القرآن الكريم حقيقة هو هذا الذي بين أيدينا، من دون زيادة ولا نقصان، وأنه محدث، خلقه الله تعالى، وأنزله عن طريق الوحي على رسول الله، وقرأه الرسول الأكرم بلسانه الشريف، وبلغه للناس، وحفظه المسلمون المعاصرون له، ثم من جاء بعدهم جيلاً بعد جيل، وقد تكفل الله تعالى بحفظ كتابه المجيد كما في قوله عز وجل: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ 4.