موعد ليلة النصف من شعبان 2022
موعد ليلة النصف من شعبان 2022.. سؤال يشغل بال الكثير من المسلمين حاليا منذ بد شهر شعبان المبارك أعادة الله على الجميع بالخير والبركات، لأن في هذه الأيام المباركة يسعى الكثير للتقرب إلى الله بأحب الأعمال من قراءة القرآن الكريم والدعاء حتى ينول رضا المولى عز وجل، ولذلك يرتفع معدل البحث معرفة موعد ليلة النصف التي ترفع فيها الأعمال إلى الله لذلك يحرص المسلمين أن ترفع وهي مليئة بأحب الصفات التي يحبه الله ورسوله. موعد ليلة النصف من شعبان
وفقا للحسابات الفلكية التي تكشف عنها دار الإفتاء، تبين أن بعد استطلاع الهلال فإن يوم الجمعة الموافق الثامن عشر من مارس الجاري لعام 2022م تكون ليلة النصف من شعبان على أن تبدأ مغرب يوم الخميس الموافق الرابع عشر من شعبان 1443هـ، والسابع عشر من مارس 2022 م، فيما تنتهي ليلة النصف من شعبان 2022 فجر يوم الجمعة الخامس عشر من شهر شعبان لعام 1443هجريًا، والثامن عشر من شهر مارس لعام 2022 ميلاديًا. دعاء ليلة النصف من شعبان 2022
حرصا من المسلمين في كافة بقاء الأرض على أن يأتي نصف شعبان وترفع الأعمال إلى الله، وتكون صالحة لترضي المولى عز وجل، فايبحث الكثير عن الأدعية المستجابة التي يدعو بها العبد ربه ويرجو الإجابة، ومن أبرز تلك الأدعية الأتي:-
" اللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَلَا يُمَنُّ عَلَيْهِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، يَا ذَا الطَّوْلِ وَالإِنْعَامِ.
فضل ليلة نصف شعبان
فضل ليلة النصف من شعبات
ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، ورد في فضلها عدة أحاديث مجموعها يدل على أن لها أصلاً؛ بعضها صحيح وبعضها حسن وبعضها ضعيف وبعضها شديد الضعف. وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى ندب إحياء ليلة النصف من شعبان لأنها تكفر ذنوب السنة كما أن ليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع وليلة القدر تكفر ذنوب العمر، ولأن هناك خمس ليالي لا يرد فيهن الدعاء: ليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلتا العيدين. وذلك بناء على عدة أحاديث نبوية، منها:
«إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان، فيغفر للمؤمنين، ويملي للكافرين، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه» رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وابن أبي شيبة في المصنف، والطبراني في المعجم الكبير والمعجم الأوسط، والبيهقي في شعب الإيمان. قال نور الدين الهيثمي في المجمع: رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجالهما ثقات. ومعنى يُملي للكافرين: أي يُمهلهم لعلهم يرجعون. ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه: أي أن أهل الحقد والكراهية لا يُغفر لهم حتى يتركوا حقدهم ويُطهروا قلوبهم فهم محرومون من المغفرة ليلة النصف من شعبان. «إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن» رواه البيهقي في شعب الإيمان والطبراني في المعجم الكبير وفي المعجم الأوسط، وفي مسند الشاميين، والهيثمي في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان.
دعاء ليله نصف شعبان ادعية
اللهم من كان مريض فأشفه ومن كان مهمُوم فأزل همه ومن كان حزين فأسعده ومن كان يرجو توفيقك فوفقه. ربي إجعل دعواتنا لا تُرد،وهب لنا رزقا لايعد،وأفتح لنا باباً للجنة لايسد. يا رب ياقوي من للضعيف غيرك،اللهم ياغني من للفقير غيرك،اللهم ياعزيز من للذليل غيرك،اللهم إغننا بحلالك عن حرامك وإجعلنا من الفائزيّن. يارب أفرحني بشيء انتظر حدوثه اللهم إني متفائل بعطائك فأكتب لي ما أتمنى اللهم أسعدني في أبسط تفاصيل حياتي وقرب لي الخير يارب لا تجعل أبتلائي في جسدي و لا في مالي و لا في أهلي وسهل علي ما استثقلته نفسي اللهم إني توكلت عليك فأعني ووفقني و اروي قلبي بكل أمنية أخبرتك بها. دعاء ليلة النِّصْفِ من شعبان 1443 مكتوب
اللهُم إجبر خاطري جبراً أنت وليّه ، فإنه لا يُعجزك شيئاً ، في الأرض ولا في السماء ، وإني أسألك يارب أن تستقيمَ حياتي ، وأن لا أضيع في زحام الطريق ، وأن لا أخيّر بينَ أحب أشيائي ، ربي أسعدني وأشرح صدري وأرح قلبيّ ، اللهُم إنّي أستودعك راحتي فإجعلني أسعّد خلقك. ربي أجبر كسر قلبي جبراً يتعجب منه أهل السموات والأرض, جبراً يليق بكرمك و عظمتك و قدرتك يا ربّ (3 مرات)
اللهم أرحني بعد التعب وأسعدني بعد الحزن وكافئني بعد الصبر ، اللهم إني أعيذ قلبي
من وحشة الدنيا وكدرها ، اللهم ازح من قلبي كل خوف يسكني وكل ضُعف يكسرني
وكل أمر يبكيني قويني يالله ولا تفجعني في مستقبلي ولا تُعسر أمري وأفتح لي أبوابي المغلقه.
ليلة نصف شعبان 2022
وقال المنذري في الترغيب والترهيب بعد ذكره: رواه الطبراني في الأوسط وابن حبان في صحيحه والبيهقي، ورواه محمد بن ماجه بلفظه من حديث أبي موسى الأشعري والبزار والبيهقي من حديث أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- بنحوه بإسناد لا بأس به، انتهى كلام المنذري. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: "ورجاله ثقات". «إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها؛ فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى السماء الدنيا، فيقول: ألا من مستغفر فأغفر له، ألا مسترزق فأرزقه، ألا مبتلى فأعافيه، ألا كذا، ألا كذا، حتى يطلع الفجر» رواه محمد بن ماجه والبيهقي في شعب الإيمان كلاهما عن علي بن أبي طالب. «إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب» رواه الترمذي ومحمد بن ماجه، وصححه الألباني في تعليقه على السنة لابن أبي عاصم. قال أحمد عمر هاشم: ومعني النزول هو نزول أمره ورحمته فالله منزه عن الجسمية والحلول، فالمعني علي ما ذكره أهل الحق نور رحمته، ومزيد لطفه علي العباد وإجابة دعوتهم وقبول معذرتهم: فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب (هو اسم قبيلة) وخص شعر غنم كلب لأنه لم يكن في العرب أكثر غنما منهم.
دعاء ليلة نصف شعبان
يتساءل الكثيرون عن حكم الصيام بعد النصف من شعبان، هل يجوز أم مكروه وما هو حكم الصيام لمن عليه قضاء؟، أجاب عن هذه التساؤلات الشيخ علي أحمد رأفت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى، مؤكدا أنه لا حرج في الصيام بعد النصف الثاني من شعبان لمن عليه قضاء أيام من رمضان، مضيفا: «يجوز الصيام بعد نصف شعبان لمن عليه قضاء، فمن كان عليه قضاء من رمضان الفائت فعليه الإسراع في قضائه». حكم الصيام بعد النصف من شعبان
أوضح «رأفت»، في تصريح لـ «الوطن»، أن الصيام في النصف الثاني من شعبان لمن عليه قضاء، لا يشمل نهي النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الصيام إذا انتصف شعبان، مؤكدا أنه إذا اعتاد شخص صيام الإثنين والخميس فليصم وإذا كان شخص يقضي ما فاته فعليه أن يقضي ولا حرج. اقرأ أيضا مبطلات الصيام ما يفطر وما لا يفطر في رمضان.. الإفتاء توضح «فيديو»
وأشار إلى أن حديث النهي عن الصيام إذا دخل النصف الثاني من شعبان له استثناءات، إذ يجوز الصيام بعد النصف من شعبان في حالات معينة، مثل صيام يومي الإثنين والخميس باعتباره عادة، وصيام القضاء إذا كان الشخص عليه صيام أيام أفطر فيها ويريد قضائها، والكفارات، فمثلا أن يكون الشخص عليه كفارة يمين، أو أي كفارة يريد أن يصوم ليوفيها، والنذر أن يكون الشخص نذر أن يصوم إذا حدث شيء ما وحدث، فيجوز أن يصوم في النصف الثاني من شعبان.
ليلة النصف! ؟ ينـزل في كل ليلة ". رواه أبو عثمان الصابوني في " اعتقاد أهل السنة " ( رقم 92). وقال العقيلي – رحمه الله -:
وفي النزول في ليلة النصف من شعبان أحاديث فيها لين ، والرواية في النزول كل ليلة أحاديث ثابتة صحيحة ، فليلة النصف من شعبان داخلة فيها إن شاء الله.
" الضعفاء " ( 3 / 29). وانظر جواب السؤال رقم: ( 8907). ويوجد في الموقع مقالة للشيخ ابن باز رحمه الله في حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان وهي موجودة في: قسم " مواضيع خاصة بالمناسبات " في الموقع.
1
ثم انقضت تلك السنون وأهلها.... فكأنها وكأنهم أحلام
[B] [/B]
2
/
اخي الكريم
قم بإدراج الصور مرة أخرى كل صورة على حدة كي تضمن ظهورها في المتصفح
فالموضوع غير واضح
ودمتم
شـُــــــكـــراً $$9
3
الموضوع غير واضح....
اتمنى مراجعته حتى يصل الهدف منه
//
مودتي
4
مرت سنون بالوصال وبالهنا * * فكأنها من قصرها أيام
ثم انثنت أيام هجر بعدها * * فكأنها من طولها أعوام
ثم انقضت تلك السنون * * وأهلها فكأنها وكأنهم أحلام //
\\
مجالس الدنيا الخالية من ذكر الله تعالي والصلاة علي النبي صلي الله عليه
وسلم تكون حسرة علي أصحابها يوم القيامة. ان الصحة ضيف عابر علي الانسان يعقبها المرض وأيضا الفراغ
ضيف عابر يعقبه الانشغال فمنح الله العبد هاتين النعمتين
فان أحسن ووضعهما في موضعهما الذي أراده الله منه فهو المغبوط
وان كان العكس فهو المغبون. هل تعلم ؟: أهمية الوقت في حياة المسلم. ما قولكم في كلامي... بوركتم.. إضافة بسيطة حتى نعدل طرح أخي الكريم ~!
ثم انقضت تلك السنون وأهلها .... فكأنها وكأنهم أحلام زمان ولا - العامة - الساحة العمانية
وبناء على هذه المنطلقات التي قام عليها شعره، انطلق في اختياراته، فجمع ما رآه الأفضل بما يتلاءم مع معاييره العالمية. ديوان الحماسة [ عدل]
قد حمل العصر العباسي بذور التغيير والتجديد على المستويات كافة، ما أدى إلى تطور الأذواق، فاتجه الناس ينهلون من معطيات الحضارة الجديدة، ويتفاعلون معها، وكان من أثر ذلك التغيير ابتعاد القارئ العربي عن مطالعة المطولات الشعرية، واستعاض عنها بالمقطوعات القصيرة التي تتلاءم مع ذوقه من حيث الشكل والمضمون. وهكذا صار الشعراء يهتمون بالمقطوعات القصيرة، وأكثر من ذلك أخذ بعض كبار الأدباء والنقاد يجمعون من هذه القصائد ما يحلو لهم تلبية لرغبات الجمهور، ورتبوها حسب المعاني الشعرية لتشمل الأغراض المختلفة. ثم انقضت تلك السنون وأهلها .... فكأنها وكأنهم أحلام زمان ولا - العامة - الساحة العمانية. وأقدم ما عرفناه من هذه الاختيارات ما جمعه أبو تمام واشتهر عن المتأخرين وعرف باسم الحماسة تسمية له بأول أبوابه، ويليه أبواب أخرى هي: المراثي، والأدب، والنسيب، والهجاء، والأضياف والمديح، والصفات، والملح، ومذمة النساء. ويبدو أن الباب الأول أي باب الحماسة هو أغزر الأبواب وأهمها. ويجدر بنا أن نذكر بأن أبا تمام قد قصر اختياراته على شعراء الجاهلية وصدر الإسلام والعصر الأموي، وقد لحظت بعض المقطوعات لشعراء عباسيين مثل بشار بن برد ودعبل الخزاعي ، وحماد عجرد.
هل تعلم ؟: أهمية الوقت في حياة المسلم
رشفة chــــويهة: إن كان فراق وإن كان ألم وإن كان جمال وإن كان حب.. في كل الأحوال سـ أمضي وأقول الحمدلله " ولئن شكرتم لأزيدنكم "
أبيات القصيد - أيام السعود والنحس
دمنٌ ألمَّ بها فقالَ سلامُ أبو تمام
دمنٌ ألمَّ بها فقالَ سلامُ كَمْ حَلَّ عقْدَة َ صَبْرِهِ الإِلْمَامُ نُحِرَتْ رِكَابُ القَوْمِ حتَّى يَغْبُرُوا رَجْلَى ، لقَدْ عَنُقُوا عليَّ ولامُور عَشِقُوا، ولارُزِقُوا، أيُعذَلُ عاشِقٌ رُزِقتْ هواهُ معالمٌ وخيامُ؟! وقفوا عليَّ اللومَ حتى خيَّلُوا أنَّ الوُقُوفَ على الديَارِ حَرَامُ! أبيات القصيد - أيام السعود والنحس. ما مَرَّ يَوْمٌ واحِدٌ إلاَّ وفي أحشَائِهِ لِمَحلَّتيْكِ غَمَامُ حتى تعمَّمَ صُلْعُ هاماتِ الرُّبا مِنْ نَوْرِهِ وتَأزَّرُ الأهْضَامُ ولقدْ أراكِ، فهل أراكِ بغبطة ٍ والعَيْشُ غَضٌّ والزَّمانُ غُلاَمُ؟! أعوَامَ وَصْلٍ كانَ يُنْسِي طُولَها ذكْرُ النَّوَى ، فكأنَّهَا أيَّامُ ثُمَّ انْبَرَتْ أَيَّامُ هَجْرٍ أَردَفَتْ بِجَوى ً أَسى ً، فكأنَّها أعْوَامُ ثمَّ انقضتْ تلك السنونُ وأهلُها فكأنَّها وكأنَّهُمْ أحلامُ أتصعصعت عبراتُ عينكَ أن دعتْ ورقاءُ حين تصعصعَ الإظلامُ. ؟!
من القائل ثم انقضت تلك السنون - المساعده بالعربي , Arabhelp
معرض الصور [ عدل]
أبو تمام على طابع بريدي صدر في عام 1961م
انظر أيضًا [ عدل]
ثهلان
روابط خارجية [ عدل]
أبو تمام على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية)
أبو تمام على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية)
المراجع [ عدل]
ديوان الشاعر أبو تمام كاملا في بوابة الشعراء
أحمد حسن الزيات .... يرثي ابنه &Quot; رجاء &Quot; من بديع ما كتب في الرثاء
نشأته [ عدل]
ولد في جاسم من قرى حوران (في سوريا حالياً) أيام الرشيد ، وكان أولا حدثا يسقي الماء بمصر ، ثم جالس الأدباء، وأخذ عنهم وكان يتوقد ذكاء. وسحت قريحته بالنظم البديع. فسمع به المعتصم ، فطلبه، وقدمه على الشعراء، وله فيه قصائد. وكان يوصف بطيب الأخلاق والظرف والسماحة. وقيل: قدم في زي الأعراب، فجلس إلى حلقة من الشعراء، وطلب منهم أن يسمعوا من نظمه، فشاع وذاع وخضعوا له. وصار من أمره ما صار. [4]
عندما ترعرع أبو تمام سافر إلى مصر فكان يسقي الماء ارتحل في سبيل المعرفة من الشام إلى مصر وتردد على مسجد الفسطاط حيث حلقات العلم مكتظة بالدارسين يستمعون إلى الشيوخ الذين يلقون الدروس في اللغة والنحو والفقه والأدب وعلوم الدين بجامع عمرو ويستقي من أدب العلماء والشعراء. حفظ الشعر منذ طفولته وصار يقلد الشعراء حتى أبدع في هذا المجال وتفرد فيه بعبقرية نادرة فأصبح شاعراً مطبوعا لطيف الفطنة دقيق المعنى له استخراجات عجائبية ومعان غريبة. [5]
مؤلفاته [ عدل]
فحول الشعراء، و ديوان الحماسة ، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل و ديوان شعره. ويعد أبو تمام من أوائل الشعراء الذين ساروا في ركاب التجديد في العصر العباسي ، ذلك أنه، أخذ بمعطيات الحضارة القديمة، مع المحافظة على الأطر الجديدة للشعر، فقام مذهبه بالتالي على الجمع بين عناصر عدة هي العقل والوجدان والزخرفة، مع الآخذ بعين الاعتبار خصائص العربية ومحتوياتها.
وَلَقَد أَراكِ فَهَل أَراكِ بِغِبطَةٍ
وَالعَيشُ غَضٌّ وَالزَمانُ غُلامُ
أَعوامُ وَصلٍ كانَ يُنسي طولَها
ذِكرُ النَوى فَكَأَنَّها أَيّامُ
ثُمَّ اِنبَرَت أَيّامُ هَجرٍ أَردَفَت
بِجَوىً أَسىً فَكَأَنَّها أَعوامُ
ثُمَّ اِنقَضَت تِلكَ السُنونُ وَأَهلُها
فَكَأَنَّها وَكَأَنَّهُم أَحلامُ
أَتَصَعصَعَت عَبَراتُ عَينِكَ أَن دَعَت
وَرقاءُ حينَ تَصَعصَعَ الإِظلامُ
لا تَنشِجَنَّ لَها فَإِنَّ بُكاءَها
ضَحِكٌ وَإِنَّ بُكاءَكَ اِستِغرامُ