اكيد تجب الرقية!!
أحس بحرارة في جسمي دائمًا وعندي تعرق شديد! - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وما يميز الأعراض النفسية أنها لا تتوافق مع الأنماط المعروفة، كأن يأتي مريض ويشتكي من أنه لا يشعر في منطقة منتصف الساق الأطراف فقط، ومن الأمام والخلف والجانبية، فهذه لا يمكن تفسيرها بأي من الأمراض العصبية. ومن ناحية أخرى: إن كانت الأعراض تختفي في الليل مع النوم وتحصل خلال اليوم ومع الإجهاد النفسي، وتتحسن عند إبعاد فكر المريض عن الأعراض، وكذلك فإن بعض المرضى يشكون مثلا: من أعراض تشبه أعراض الديسك ويكون متمارضا، أو يشكو من ضعف أحد الأطراف، فيمكن للطبيب إجراء بعض الحركات التي يمكن أن تساعد المريض من التأكد من أن الأعراض التي يشكو منها ليست عضوية. أحس بحكة ولسع في جسمي يصاحبه احمرار.. أفيدوني - موقع الاستشارات - إسلام ويب. والأعراض التي تشكو منها هي مثيرة للطبيب؛ لأنه لا يوجد عندك أي سبب لحصول هذه الأعراض، وكما ذكرت فإنها حصلت بعد مرض الوالد ووفاة العم رحمه الله. أنا أرى أن تستمر مع نفس الطبيب، فذهابك لطبيب آخر سيعطيك رأي آخر، وطبيب ثالث سيعطيك رأي آخر، وتستمر مع هذه الدوامة، وعليك أن تستمر على الأدوية التي وصفها لك الطبيب، ويجب أن تثق بطبيبك فهو لا يريد لك إلا الخير، ولن يخسر شيئا إن أجريت أنت الصورة بالطنين المغناطيسي، إلا أنه كان واثقا أن الأعراض عندك ليست من سبب عضوي.
وخزات بكامل جسمي كوخز البعوض - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تاريخ النشر: 2013-09-09 02:23:37
المجيب: د. محمد حمودة و د. محمد علام
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
عمري 18 سنة، أحس بحكة في جسمي وظهور علامات حمراء صغيرة، ولسع في الجسم، الدكتور قال لي: عندك حساسية، وكتب لي حبوب fexon 180، الآن أنا أعاني من حرقان، ولسع في مناطق في جسمي، تأتي وتزول وتستغرق دقيقة، وأعاني من وجع في عضلات جسمي أيضا لا تستغرق وقتا، وبالذات ليلا، وأحس بالإرهاق والتعب ووجع العضلات. احس بطعنات في كل جسمي -لصحتك - السيدات. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ mostafa حفظه الله.
أحس بحكة ولسع في جسمي يصاحبه احمرار.. أفيدوني - موقع الاستشارات - إسلام ويب
احس بضعف عام في جسمي
احس بطعنات في كل جسمي -لصحتك - السيدات
تاريخ النشر: 2013-05-13 04:29:09
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. منذ فترة وأنا أمشي بسيارتي في الشارع أحسست بدوار شديد، وتعب بكامل الجسم، حتى أنني لم أستطع إكمال قيادة السيارة، اتصلت بأحد الأصحاب وذهبت للمشفى ويداي ترجفان طوال الوقت، تم فحصي من حيث الضغط ونبض القلب، ومن ثم عمل تحليلا للدم وكانت كل النتائج سليمة. بعدها بفترة أحسست بوخزات بكامل جسمي، وكأنما بعوض يقرص جسمي بأكمله، وخاصة في اليدين والظهر، وأحيانا أفقد تركيزي للحظات، أعدت الذهاب للمشفى وأعدت الفحوصات وكل شيء سليم، قال لي الدكتور أنه من الممكن أن يكون السبب نفسيا، وأنا لا أعتقد ذلك في الواقع، وسألني إن أصابتني إصابة قبل ذلك، وقلت له أنني قبلها كنت ألعب في نادي رياضي، وأصابني ألم شديد في الرقبة فجأة، واستمر الألم تدريجيا ليومين فنصحني بدلك مكان الإصابة بزيت الزيتون إلى الموعد القادم. لم يكن الدكتور دكتور أعصاب؛ نظرا للازدحام في المستشفيات، وبعد الموعد القادم أطلب منكم مساعدتي ، الوخزات مستمرة إلى الآن وتتفاوت شدة ألمها من حين لآخر. أحس بحرارة في جسمي دائمًا وعندي تعرق شديد! - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ Malik حفظه الله.
وفقكم الله وحفظكم من كل سوء. ___________________________________
انتهت إجابة د. محمد علام استشاري الأمراض الجلدية والتناسلية، وتليها إجابة د. محمد حمودة استشاري أول باطنية وروماتيزم:
لم تذكر يا أخ مصطفى منذ متى وأنت تعاني من هذه المشكلة، وغير واضح من رسالتك إن كانت أعراض الآلام في العضلات قد ظهرت بعد تناول دواء الحساسية؛ لأن هذه الأعراض قد تكون من الأعراض الجانبية للدواء، -والحمد لله- أن أعراض الحساسية التي أخبرك طبيب الأمراض الجلدية أنك تعاني منها قد تحسنت إلى حد جيد ولله الحمد، وأنه بقيت بعض الأعراض الخفيفة. من ناحية أخرى: هذه الأعراض إن كانت خفيفة فهي من الأعراض التي يشكو منها الناس بشكل طبيعي، وآلام العضلات تحصل بشكل يومي عند كثير من الناس، طبعا من المهم جدا التأكد من أنه لا يوجد ضعف في العضلات؛ لأن وجود الضعف مع وجود طفح جلدي قد يعني وجود التهاب في العضلات، وضعف العضلات مختلف عن ألم العضلات ففي حالة الضعف لا يستطيع الإنسان القيام من وضعية الجلوس على كرسي دون الاستناد على يديه، وقد يجد صعوبة في القيام ببعض الأعمال بيديه فوق مستوى الرأس، فيضطر إلى إنزالهما. على كل حال يمكن مراقبة هذه الأعراض، فإن اختفت بعد التوقف عن الدواء فتكون هي السبب، أما إن لم تتحسن فيجب مراجعة طبيب مختص بالأمراض الباطنية للفحص الطبي، وقد يلزم إجراء تحاليل للدم.
وللتخلص المؤقت من حالة التعرق يمكن استخدام محلول كلوريد الألومنيوم، وهو متوفر في معظم الصيدليات ( Drysol) aluminum chloride solution، بالإضافة الى استعمال مزيل العرق في الإبط، وعلى اليدين. وفي الواقع: إن محلول كلوريد الامونيوم هو علاج مؤقت أي عند استعماله لفترة يؤثر على الغدد العرقية، ويقلل إفرازها وعند التوقف عن استعماله تنشط الغدد العرقية من جديد كذلك، فإن حقن الـ Botox يفيد في مثل تلك الحالات، ويمنع التعرق لفترات تصل إلى 6 شهور. وفقك الله لما فيه الخير. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
تاريخ النشر: الخميس 10 شعبان 1428 هـ - 23-8-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 98432
38415
0
356
السؤال
كيف نوفق بين حق الزوجة بأن يكون لها بيت زوجية مستقل لها و لزوجها وبين الآية إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما. كيف يمكن أن يبلغ عندي والدي الكبر في حال اعترضت الزوجة؟ وهي من حقها أن يكون لها بيت مستقل. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالله تعالى قد أمر بالإحسان إلى الأبوين وإكرامهما حيث قال تعالى: وَوَصَّيْنَا الْأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً {الاحقاف: 15} وقال أيضا: وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً {لقمان: 15}. ومن الإحسان إلى الوالدين لين الكلام لهما والعناية بهما دائما خصوصا في فترة الضعف والشيخوخة وهي الفترة التي تكون حاجتهما إلى الرعاية واللطف أكثر، ففي تفسير السعدي: إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا أي: إذا وصلا إلى هذا السن الذي تضعف فيه قواهما ويحتاجان من اللطف والإحسان ما هو معروف. معنى إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما - إسلام ويب - مركز الفتوى. فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وهذا أدنى مراتب الأذى نبه به على ما سواه، والمعنى لا تؤذهما أدنى أذية. وقال البيضاوي في تفسيره: ومعنى عندك أن يكونا في كنفك وكفالتك.
معنى إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما - إسلام ويب - مركز الفتوى
2012, 09:25
وجزاكِ خيراً اختي الكريمة لبيك إسلامنا, اشكرك كثيرا على المرور. 23. 2012, 12:21
بارك الله فيك اخي الكريم, من انا حتى انصحك اخي ؟ ولكن قرأت حديث عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.... يحكي أن رجلا من بني سلمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرُّهما به من بعد موتهما؟ قال: (نعم. (إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما) تأثر وبكاء الشيخ عبدالله العنقري - YouTube. الصلاة عليهما (الدعاء)، والاستغفار لهما، وإيفاءٌ بعهودهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما) [ابن ماجه]. رحم الله والديك اخي الكريم وغفر لهم وادخلهم فسيح جناته. الأعضاء الذين شكروا فاطمة الزهراء على المشاركة:
(إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما) تأثر وبكاء الشيخ عبدالله العنقري - Youtube
فلا تقل لهما أف فلا تتضجر مما يستقذر منهما وتستثقل من مؤنتهما، وهو صوت يدل على تضجر. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الإسراء - قوله تعالى وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما - الجزء رقم16. انتهى. ومن رعاية الوالدين توفير المسكن اللائق بهما، فإذا أمكن الجمع بين الزوجة والوالدين في مسكن واحد فالأمر واضح، وإن امتنعت الزوجة من ذلك فلها الحق في مسكن خاص بها، وبالتالي فيمكن للزوج إسكان والديه أو أحدهما في مسكن لائق بحيث يشرف على رعايتهما والقيام بحقوقهما، فإن لم يمكن ذلك وترتب على الأمر ضياع حقوق الوالدين أو أحدهما فليقم الشخص مع والديه، فإن اختارت الزوجة الإقامة معه على تلك الحالة فلها ذلك، وإن رفضت فليفارقها تقديما لحقوق والديه أو أحدهما، وراجع الفتوى رقم: 6418 ، والفتوى رقم: 68537. والله أعلم.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الإسراء - قوله تعالى وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما - الجزء رقم16
أخرج ابن أبي حاتم وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في هذه الآية: (فلا تقل لهما أف فيما تميط عنهما من الأذى: الخلاء والبول كما كانا لا يقولانه فيما كانا يميطان عنك من الخلاء والبول)! ثم إن قوله: (عندك) قد يوحي بمعنى دقيق؛ ألا وهو اللبث وطول المكث، وهو مدعاة لشيء من الضيق؛ إذ قد يصبر الابن على عسر في التعامل مع والديه الطاعنين وهو بعيد عنهما؛ أما أن يكونا عنده؛ فهذا شأن آخر يحتاج إلى تذكير بالصبر، وتحذير من أن يضيق ذرعا بهذين الكريمين.. المحتاجين إليه. قال القرطبي: (فطول المكث للمرء يوجب الاستثقال للمرء عادة، ويُحصّل الملل، ويكثر الضجر، فيظهر غضبه على أبويه وتنتفخ لهما أوداجه، ويستطيل عليهما بدالّة البنوة وقلة الديانة، وأقل المكروه ما يظهره بتنفسه المتردد من الضجر)! ولعمري إن لأهل النفوس الكريمة، والقلوب الرحيمة شأنا آخر.. فهم أشد ما يكونون فرحا إذا حلّ الوالدان في ربوعهم، أو ولوا شيئا من مؤنتهما؛ فيجدون اللذة في رعايتهما، والأنس في خدمتهما.. فطوبى لهم وحسن مآب. هذا والله أعلم، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. وكتبه: صالح بن عبد العزيز سندي
2013-08-25, 07:19 AM #1 تدبُر آية (1)
(إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما)
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه، أما بعد:
فتحت قوله سبحانه: (عندك) يلوح لي معنى لطيف، وسر بديع.. ألا وهو: أن هذا هو الشأن.. متى ما بلغ الوالدان -أو أحدهما- الكبر؛ فوهن العظم، وضعف الجسم، واعتلت الصحة - أن يكونا "عند" الابن؛ قال ابن جزي: (ومعنى "عندك": أي في بيتك وتحت كنفك). هذا هو المعقول، وهذا الذي ينبغي؛ فعند من يكونان إذا لم يكونا عنده؟! والشرع والعقل، والفطرة والمروءة، كلها شاهدة بهذا.. أن يكونا في كنفه وكفالته؛ وليس أن ينأى عنهما، ثم يمن عليهما بزيارات شحيحة متى ما فرغ من شغله وشغل عياله! وليس وجودهما "عنده" شيئا يتفضل به عليهما! بل هذا مقتضى العدل؛ فالغرم بالغنم. قال الخازن في الآية: (معناه أنهما يبلغان إلى حالة الضعف والعجز فيصيران عندك في آخر العمر كما كنت عندهما في أول العمر). وإذا كانا "عنده" وجب أن يكونا الأهم؛ فلهما الصدارة، ولهما الأولية، ومن سواهما فدونما في الرتبة، وبعدهما في المكانة، ولو كانوا الزوجة والأولاد! وإذا كانا "عنده" فهذا الوضع له تبعات؛ إذ إنهما يحتاجان منه إلى ما كان يحتاج منهما في طفولته، وهذا مظنة التبرم والضجر؛ فاحتيج إلى تذكيره بالصبر والاحتمال، ورعاية الأدب ولين الجانب: (فلا تقل لهما أف، ولا تنهرهما، وقل لهما قولا كريما، واخفض لهما جناح الذل من الرحمة، وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا).. خمسة توجيهات جليلة، وتحت كلٍ من المعاني شيء عظيم.