اين يقع متحف عبدالرؤوف خليل جدة وكيفية الوصول اليه يقع هذه المتحف المميز في حي الفيصلية في مدينة جدة في المملكة العربية السعودية. ويمكن الوصول اليه بالسيارة على الاحداثيات التالية: 21°34'50. 1″N 39°10'37. 4″E فنادق جدة القريبة من متحف عبد الرؤوف فندق سنترو سلامة جدة من روتانا اقرأ المزيد عن هذا الفندق فندق لمار البوادى اقرأ المزيد عن هذا الفندق
- الطاولة العجيبة في متحف عبد الرؤوف خليل في مدينة جدة :: د. جاسم المطوع - YouTube
- متحف عبد الرؤوف.. يحتضن ليالي جدة | صحيفة الرياضية
- متحف عبدالرؤوف خليل بجدة.. معلم سياحي وذاكرة حية للأجيال من المقتنيات الأثرية النادرة - YouTube
- استشهاد فاطمة الزهراء
- باسم الكربلائي استشهاد فاطمة الزهراء
الطاولة العجيبة في متحف عبد الرؤوف خليل في مدينة جدة :: د. جاسم المطوع - Youtube
متحف عبدالرؤوف خليل يقع في مدينة جدة. الطاولة العجيبة في متحف عبد الرؤوف خليل في مدينة جدة :: د. جاسم المطوع - YouTube. وهو عبارة عن متحف لعرض المقتنات الأثرية على ثلاثة قطاعات كا قطاع بطابقين: -
المرحلة الأولى: التراث السعودي قديماً
المرحلة الثانية: الدولة العثمانية
المرحلة الثالثة: التطور الأوروبي. وتكمن أهميته في عرض المحتويات الأثرية التي يرجع تاريخ بعضها إلى عهد قديم جداً. وتم بتنفيذ الإيحاء الجيد بالطرق المستعملة في البناء قديماً وعلى نفس وتيرة القطاعات
وعادات وتقاليد كل مجتمع في ذلك الزمان وتميزت محتوياته وطريقة بنائه في أسلوب
الطرح وإيصال المضمون.
متحف عبد الرؤوف.. يحتضن ليالي جدة | صحيفة الرياضية
بالاضافة الى بيت التراث الاسلامي، وبيت التراث العالمي، ومعرض التراث العام، وجميعها تعبّر عن حقب وفترات تاريخية هامة مرّت على المملكة العربية السعودية. حيث أنه نجد في بيت التراث السعودي شرح كامل للتراث السعودي العريق و المراحل التي قد مر بها المجتمع السعودي و ثقافته. والقسم الأجمل هو الذي يختص بتاريخ الدولة العثمانية والتي قد نشأت حضارتها في تركيا وتوسعت لمناطق غرب أسيا وأوروبا وشمال أفريقيا. ويمتاز متحف عبد الرؤوف خليل بجدة بغزارة مقتنيات أقسامه، إضافة إلى كبر مساحة الفناء الخارجي وتعدد الأشكال الجمالية فيه. ويضُم متحف عبدالرؤوف حسن خليل بين أروقته أيضاً، تحفًا فنيةً وأثريةً تعود لحضارات المختلفة، منها الصين، وأوروبا وأخرى من العالم الإسلامي. كما أن المتحف يحتوي على العديد من المجسمات لحيوانات وأناس بحجمهم الحقيقي. متحف عبدالرؤوف خليل بجدة.. معلم سياحي وذاكرة حية للأجيال من المقتنيات الأثرية النادرة - YouTube. الى جانب الآلات الموسيقية القديمة وغيرها من المقتنيات المُهمة كالمصوغات الذهبية والفضية واللوحات الفنية. وفي عام 2002 تعرض جزء من المتحف للحريق، ولكن تجديده وترميمه ومازال المتحف يحتفظ بالكثير من المقتنيات و المجسمات الغالية والتراث السعودي. أسعار الدخول للكبار: 30 ريال سعودي.
متحف عبدالرؤوف خليل بجدة.. معلم سياحي وذاكرة حية للأجيال من المقتنيات الأثرية النادرة - Youtube
القسم الثاني:
يمثل المرحلة الثانية والذي نجد فيه عرض للدولة العثمانية
القسم الثالث:
يمثل المرحلة الثالثة والذي نجد فيه عرض للتطور الأوروبي القديم. ويتميز تصميم المتحف بتصميم مميز مأخوذ من الطراز الإسلامي والحجازي، والتركيبات الخشبية المنقوشة والمزخرفة. كما تميز بالرواشين والنوافذ والأبواب المتنوعة شكلاً وحجماً، ويضم المتحف تسعة عشر نافورة. [1] ويضم 18 قاعة تقريباً لعرض التحف المميزة والمتعددة، وقاعة الملك عبد العزيز وقاعة المعادن والأحجار تعد من أهم تلك القاعات. [4]
وتكمن أهميته في عرض المحتويات الأثرية التي يرجع تاريخ بعضها إلى عهد قديم جداً، وتم بتنفيذ الإيحاء الجيد بالطرق المستعملة في البناء قديماً وعلى نفس وتيرة القطاعات وعادات وتقاليد كل مجتمع في ذلك الزمان وتميزت محتوياته وطريقة بنائه في أسلوب الطرح وإيصال المضمون. متحف عبد الرؤوف خليل جدة. وتتمثل القيمة السياحية للمتحف بتوافقه مع متطلبات السوق السياحي من ناحية العرض وأساليب الطرح ويحظى بجاذبية كبيرة للسياح في رغبتهم لدخول المتحف وطرح الأسئلة التي تناقش بعد الزيارة عن كبر المتحف وضخامة بنائه؛ فهو أكبر صالات العرض المتحفي، واختلاف أنواع المقتنيات المعروضة حيث يحكي كل قطاع عن تاريخه وعراقته عبر الأزمنة والعصور إضافة إلى كبر مساحة الفناء الخارجي وتعدد الأشكال الجمالية فيه، ويشرح المركز أبوابه وفق رسوم مالية محددة طوال أيام الأسبوع.
كما يشاهد الزائر في مهرجان «ليالي جدة الرمضانية» بعض المهن التي اشتهرت في هذه المنطقة، ونماذج مصورة، وفولكلورات شعبية تحكي واقع أهلها، منها النحاسون، وصيادو السمك، وأيضاً الصيادون الذين كانوا يستخرجون اللؤلؤ من أعماق البحار، في رحلات كانت تستغرق أربعة إلى ستة أيام، وكانوا يذهبون باحتفالية، ويعودون باحتفالية، ما لم يكن هناك من ضحايا أو مفقودين.
وكان تاريخ وفاة فاطمة الزهراء قبل ظهور عملية التدوين. حيث جاء التدوين متأخرا في التاريخ الإسلامي وذلك في القرن الثاني. ويرى البعض أنه كان يتم التدوين على صحف قديمة ووسائل تقليدية وبسيطة فتعرض الكثير منها للزوال. جماعة مراكش تتدارس الإسراع في إعداد وثائق التعمير ومحاربة الكلاب الضالة بالمدينة. وربما الاختلاف كان بسبب الأحداث التي رافقت رحيل النبي وما جرى من أحداث كبيرة وخطيرة، حيث اصبحت المدة مبهمة في مرضها حتى شهادتها. ولعل نشأ الاختلاف من التصحيف في الكلمات المتشابهة أو التحريف في النقل. موسم العزاء [ عدل]
يوصي بعض المراجع الدينية الشيعية أن تعقد مجالس العزاء في أيام شهادة فاطمة الزهراء وأن تستمر ثلاثة أيام، ولذلك اشتهر يوم 13 إلى 15 جمادى الأولى بالفاطمية الأولى، واليوم الثالث إلى اليوم الخامس من شهر جمادى الثانية بالفاطمية الثانية. ففي هذه الأيام تحيي الشيعة المجالس الرثائية في الحسينيات والمساجد والبيوت حداداً وحزناً على ذكرى شهادة فاطمة الزهراء ويذكرون فيها سيرتها وفضائلها ومناقبها. [5] [6]
وقد يعظّم شيعة العراق وبالأخص النجف هذه المناسبة في هذه الفترتين. ولكن يعظم الشيعة في إيران هذه الذكرى بناء على رواية اليوم الثالث من جمادي الثانية، وهذا اليوم لديهم يوم عطلة رسمية وحداد عام.
استشهاد فاطمة الزهراء
[7]
انظر أيضا [ عدل]
المراجع [ عدل]
باسم الكربلائي استشهاد فاطمة الزهراء
وفى غزوة أحد كان سيدنا حمزة على عادته من الشجاعة والبسالة، يقاتل الرجال فيقتلهم، ويضرب عن اليمين والشمال، ووحشى واقف يراقبه من بعيد، وينتظر الفرصة المناسبة لقتله، حتى جاءت الفرصة المناسبة ورمى بحربته عليه، فوقعت الحربة بين أسفل بطن سيدنا حمزة وعانته ثمّ خرجت من بين رجليه، ومع ذلك نهض سيدنا حمزة رضى الله عنه محاولا اللحاق بوحشى إلا أنه لم يستطع ذلك، فوقع شهيداً. وبعد انتهاء غزوة أُحد ذهب الرسول عليه الصلاة والسلام يبحث عن سيدنا حمزة ليجده فى بطن الوادى بجسد مُمثل به، فحزن الرسول حُزناً شديداً وبكى على عمه، وقال النبى الكريم: «سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ، ورجلٌ قام إلى إمامٍ جَائِرٍ فأمرَهُ ونَهاهُ، فَقَتَلهُ»، كما قال صلى الله عليه وسلم: والَّذى نفسى بيدِه إنَّه لَمكتوبٌ عندَ اللهِ فى السَّماءِ السَّابعةِ حمزةُ أسَدُ اللهِ وأسَدُ رسولِه.
«مُحَمَدٌ النَّبى أَخى وَصِهرى.. وَحَمزَةُ سَيِّدِ الشُهداءِ عَمّى».. هكذا قال الإمام على بن أبى طالب فى قصيدته التى يتحدث فيها عن النبى صلى الله عليه وسلم وعن عمه سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، عمُّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخوه من الرضاعة، نستكمل فى الحلقة الجديدة من سلسلة حلقات «حكايات بيت النبوة» حديثنا عن سيدنا حمزة بن عبد المطلب، ولماذا أطلق عليه سيد الشهداء و«أسد الله». باسم الكربلائي استشهاد فاطمة الزهراء. وتعود القصة إلى أنه فى غزوة أُحُد المعركة التى وقعت بين المسلمين وقريش فى العام الثالث للهجرة، وكان جيش المسلمين بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم، وقريش بقيادة أبى سفيان بن حرب، كان زعماء قريش يهدفون فيها لقتل رجلين اثنين؛ هما الرسول صلى الله عليه وسلم وحمزة بن عبدالمطلب، فأخذوا يتآمرون ويخططون لكيفية قتلهما، وقبل الانطلاق إلى المعركة اختار زعماء قريش شخص وكّلوه بقتل سيدنا حمزة، وهو عبد حبشى اسمه وحشى، ووعدوه بحريته لو قتل سيدنا حمزة، كما حرضته هند بنت عتبة التى فقدت فى معركة بدر أباها وأخاها وعمها وابنها، وتقنعه بمهمة قتل حمزة، ووعدته بمجوهراتها مكافأة له، ففرح لذلك وعزم على فعل ذلك.