هذا مقال كتبه الصحفي والإعلامي المعروف عبدالعزيز قاسم
يصف فيه زيارته ومشاهدته على أرض الواقع
لسجن الحاير الشهير
///////////////////////////// ما رأيته في سجن الحاير يُنبئ عن توجّه صادق بالإسراع في الإفراج عن هؤلاء بعد تأهيلهم فكرياً،
ولكن تبقى مهمة أمن الوطن فوق أي اعتبار، وهو ما أتمنى استيعابه، فتنظيم القاعدة ما يزال حاضرا
"أريد لقاء فارس بن شويل، ووليد السناني. هذان الاسمان، لو أكرمتني سعادة العقيد، بأن ألتقيهما؛ سأكون ممتناً لك". فاجأت بهذا الطلب مدير سجن الحاير، وأنا أدلف في عتبات ذلك السجن. صور: سجن الحائر من الداخل !. ردود الأفعال العاتية –المنصفة والقادحة- على مقالتي الفارطة عن جولتي بسجن ذهبان، توقعتها، وقد سربلت معظمها الظنون المستريبة التي نالت من كاتب السطور،
وأقسمت بالله تعالى قبلاً، وأكرّر قسمي إنني لست بالبائع قلمي لأحد، وإنّ ما أقوله سيسألني ربّي عزّ وجلّ عنه، عندما لا ينفعني مال ولا بنون،
وأعرف أنّ أعيناً مختلفة ستقرأ –أخرى- هذه السطور، بعضها سملها الهوى والتعصّب، هم الذين عمّموا وصفي لغرفة الخلوات الشرعية في سجن ذهبان بأنها تضاهي الفنادق الكبرى؛
على كل السجن كاملاً، زوراً وتزييفاً منهم، وهذه الفئة، لست بالحريص عليها أبداً، فهؤلاء مهما قدّمت لهم الحقائق، هم أصحاب هوى، يضيع وقتك معهم بلا طائل.
سجن الحائر يكذب حكايات الوحشية والأعمال الشاقة | صحيفة مكة
مدير سجن "الحائر" يتعمد تعذيب المعتقلات والتحرش بهن جنسيًا
كشف حساب "سعوديات معتقلات" أن أحد القيادات الأمنية السعودية متورط بشكل مباشر في تعذيب المعتقلات داخل سجن "الحائر" سئ السمعة. مدير الشئون الدينية في سجن الحاير يتكلم عن احمد شتيوي ( كنق النظيم ) - YouTube. وقال الحساب في تغريدة له: "بتغطية من مأمور سجن الحائر المقدم علي بن راشد الزهراني، تتم إساءة معاملة الناشطات المعتقلات وتعريضهن لأسوأ ظروف الحبس على الإطلاق، من تعذيب وحشي وتحرش جنسي". وأضاف الحساب: "يجب محاسبة أمثال الزهراني على تورطهم في مثل هذه الانتهاكات الجسيمة وخيانتهم لقسم الأمانة بالأداء الوظيفي والأمني". ويعد المقدم "علي الزهراني" أحد أدوات النظام السعودي للتنكيل بمعارضيه من المعتقلين، وله العديد من الجرائم بحق معتقلي الرأي داخل سجون المملكة، ومن أبرزها منع الرعاية الطبية اللازمة عن المعتقل السعودي الراحل "عبدالله الحامد" حتى تسبب في قتله بالإهمال الطبي المتعمد.
وقتما تهلل وجه مدير سجن الحاير - جريدة الوطن السعودية
13 امرأة موقوفة في سجن الحائر بتهمة اعتناق الفكر الضال
72, 717
كشف مركز محمد بن نايف للمناصحة والرعاية، أن عدد النساء الموقوفات في سجن الحائر بتهمة اعتناق الفكر الضال 13 امرأة، مبيناً أنه لا توجد لديه مستفيدات من المناصحة بالمركز. وقتما تهلل وجه مدير سجن الحاير - جريدة الوطن السعودية. وأوضح المركز أن...
Continue Reading...
بالصور.. حفل زفاف لأحد نزلاء سجن الحائر تضمن هدايا من وزير الداخلية
14 مارس 2016
92, 781
نظمت المديرية العامة للمباحث حفلاً خاصا بأحد نزلاء سجن الحائر بالرياض بمناسبة زواجه، ووجهت المديرية بتحمل كافة مستلزمات الحفل، بينها هدايا مالية وعينية مقدمة للعروسين باسم ولي العهد...
الرياض: بدء نقل السجناء لإصلاحية الحائر المجهزة بخدمات فندقية ووحدة لكبار الشخصيات (صور)
13 أغسطس 2015
353, 253
بدأت إدارة سجون منطقة الرياض في نقل عدد من السجناء إلى إصلاحية الحائر الجديدة جنوبي العاصمة، حيث تشتمل الإصلاحية على خدمات ومرافق أشبه بالفندقية. وفي الإصلاحية الجديدة، يتم استقبال...
الرقيب عائشة العتيبي تحبط تهريب مخدرات بخلوة شرعية
15 يونيو 2015
279, 273
منح مدير السجون بالرياض اللواء مساعد بن صلاب الرويلي، الرقيب عائشة بنت جابر العتيبي، مكافأة مالية وشهادة شكر، مكافأةً لجهودها المميزة، في إحباط محاولة امرأة تهريب مخدرات لزوجها المحتجز...
بالفيديو.. إصلاحية سجن الحائر الجديدة صممت لتضاهي أحدث السجون في العالم
03 مايو 2015
51, 597
تناقل ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي ومواقع إلكترونية مقطع فيديو، يظهر إصلاحية سجن الحائر الجديدة بعد إعادة تصميمها بشكل حديث.
صور: سجن الحائر من الداخل !
من جانبه، أكّد مدير الإدارة العامة لسجن الحاير العقيد سعد السلوم، أنّ مديرية السجون تعتبر النزيل عضواً فاعلاً في المجتمع، معبراً عن سعادته بهدايتهم إلى طريق الصواب، وسائلاً الله أن يثبتهم، ويحفظ أبناء المملكة عامة من كل سوء في ظل قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وولي عهده الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز، وولي ولي عهده الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز. وشدد مدير سجون منطقة الرياض العميد علي بن محمد آل قوت، على أنّ المديرية العامة للسجون بوابة الرعاية الشاملة للنزلاء؛ لذلك تم اعتماد مركز "إشراقة"؛ لعلاجهم من الإدمان. وقال "آل قوت": إنّ جمع النزلاء بأهاليهم في إفطار أسري يهدف إلى توطيد العلاقة مع ذويهم، واحتضانهم، ومتابعة إصلاحهم خارج السجن، داعياً النزلاء إلى استغلال الإمكانيات المقدمة لهم، والالتزام بالقوانين، والبعد عن الشبهات. يُذكر أن مركز "إشراقة" تأسس في العام 1436هـ؛ لإعداد جيل مسؤول ومقبول ومنتج في المجتمع وواعٍ بمرض الإدمان، ويهدف إلى تخريج نخبة من المستفيدين، وتعزيز ثقتهم بأنفسهم، وإبراز قيمهم وقدراتهم، وتثقيفهم ليميزوا بين مرض الإدمان وتعاطي المخدرات؛ بالإضافة إلى إيصال المستفيدين لأهمية الحرية، وتوجيههم من خلال أحدث الطرق العلمية والعملية في علاج الإدمان، وزرع قيم الحب والأمانة والإخلاص والرحمة فيهم.
مدير الشئون الدينية في سجن الحاير يتكلم عن احمد شتيوي ( كنق النظيم ) - Youtube
ففقدنا كل شيء نحاول الان أن نعود ونرجو من المجتمع ان يتقبلنا لنعود ان شاء الله رجالا عاملين في مجتمعنا. وضمن لقائنا مع الذين شملتهم مكرمة خادم الحرمين الشريفين في سجن الحاير كان من بين هؤلاء المشمولين بالعفو «رجل كبير في السن» خرج ومعه اقاربه يقدمون له التهاني...
تحدث للجزيرة في البكيرية: احمد الله سبحانه وتعالى أنني خرجت وسوف اقضي ايام العيد مع ابنائي.. لا شك أن الشيطان يكيد حبائله لاصطياد ضعفاء الايمان ويوقع بهم وأنا في هذه اللحظات أنصح الجميع بتقوى الله والحذر الحذر من جلساء السوء.. قضينا آياماً في سجن الحاير وكانت صعبة. خاصة لشخص مثلي كبير في السن. واجهت متاعب صحية كبيرة. أسأل الله العلي القدير أن يحفظ لنا خادم الحرمين الشريفين ويلبسه ثوب الصحة والعافية. يجب أن نستفيد من هذه المكرمة. وأن نحصن انفسنا بالرجوع إلى الله سبحانه وتعالى والتوبة النصوح. لقد ذُقنا مرارة السجن وآلامه وافتقدنا كل شيء، نود من المجتمع تقبلنا وغض الطرف عن زلتنا. الشيطان غرر بنا وكنا صيداً سهلاً له. لأننا كنا بعيدين كل البعدٌ عن التوجه السليم وهذا ما اقترفت أيدينا. ان شاء الله هي المرة الأولى والأخيرة وسنعود بإذن الله اعضاء عاملين في مجتمعنا باذن الله.
لقد كانت لحظات جميلة ونحن نغادر السجن بعد ان قضينا أشهراً بسبب ديون الناس والتزاماتهم. نشكر كل من ساهم في اطلاق سراحنا من رجال الاعمال والموسرين. كما لا ننسى ان نشيد بجهود منسوبي سجن الملز على اهتمامهم، وحرصهم على تقديم كل شيء من اجلنا محاضرات توعية شاملة ونصائح وكل عام وانتم بخير.
قلت له: وماذا لو أتوك للمحاورة لا المناصحة، وجلسوا معك هنا في غرفتك مثلنا الآن، لا المكتب، هل توافق؟ فأطرق هنيهة، وأجاب: نعم، أقبل. ليس الشاهد هنا محاورتي مع فارس، وقبوله الجلوس مع العلماء بعد ممانعة تامة. الشاهد أن وجهَي الضابطين اللذين كانا معي تهلّلا، وأقسم بالله العظيم، إنني شعرت بسعادتهما البالغة التي طفرت في ملامحهما،
فالرجل كان رافضاً مذ إيقافه من سنوات لقاء العلماء، ووقتما سمعا بموافقته، فرحا جداً بذلك،
هذا الفرح الذي جعلني أوجّه تحية كبيرة لهذه الروح في قيادات تلك السجون،
التي تروم في غالبها الإصلاح –بحسب تجربتي ورؤيتي- وتعديل الفكر المتطرف، لا الانتقام أو التشفي أو التعذيب.
فقيل له: كيف علمت أنه الشيطان؟
قال: بقوله لي: (حللت لك ما حرمت على غيرك)، وقد علمت أن شريعة محمد -صلى الله عليه وسلم- لا تنسخ ولا تبدل. والمعصوم من عصمه الله عز وجل. salman@islamtoday. net
يا أيها الملأ أفتوني في رؤياى
وقد يكون التعبير تلاعباً من الشيطان، فيلقي الشيطان في نفسه بعض التفسيرات، وهو لا يدري, فحال المعبر ليس مقياساً، لكن كل من كان أصدق وأعلم كان أبعد عن كيد الشيطان. وكذلك رؤية النبي- صلى الله عليه وسلم- في المنام فليس كل من رأى النبي - صلى الله عليه وسلم- في المنام بالضرورة يكون رأى النبي فعلاً، فلا بد أن يكون بصفته المعروفة التي وردت في السنة, وكان ابن سيرين والحسن إذا قيل لهما: رأيت النبي في المنام، قالا: صفه لنا, فإن كان على الصفة المعروفة, وإلا فلا. وعلى الرائي ألا يعتبر رؤيته للنبي- صلى الله عليه وسلم- صكاً لدخول الجنة, وألا يجر على نفسه الغرور. ولا بد ضرورة ألا يأمر من رآه بما يخالف الشرع، فالشيطان قد يتمثل للإنسان يقظة ومناماً بالله وبجميع الأنبياء وبالنبي- صلى الله عليه وسلم- على غير صفته. منتدى الرقية الشرعية - أفتوني في رؤياي. وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في المجموع 1-173 في قصة الشيخ عبد القادر الجيلاني قال: كنت مرة في العبادة فرأيت عرشاً عظيماً وعليه نور فقال لي: يا عبد القادر أنا ربك وقد حللت لك ما حرمت على غيرك. قال: فقلت له: اخسأ يا عدو الله. قال: فتمزق ذلك النور وصار ظلمة, وقال: يا عبد القادر نجوت مني بفقهك في دينك وعلمك... لقد فتنت بهذه القصة سبعين رجلاً.
منتدى الرقية الشرعية - أفتوني في رؤياي
رؤية الله عزّ وجلّ في المنام تعتبر أيضاً من الرؤى التي ترمز لاستجابة الدعاء، وقال ابن شاهين أن الله ﷻ لا يراه الإنسان في المنام على هيئةٍ معلومة، إنّما يستيقظ من منامه وضميره أنه رأى الله ﷻ، وهذه الرؤيا من الرموز التي تدل على استجابة الدعاء المستحيل. الصلاة في المنام وجميع العبادات تدل على استجابة الدعاء، كذلك الحجّ في الحلم وزيارة الكعبة المشرّفة ورؤية التسبيح والتكبير والتلبية والزكاة في المنام؛ جميعها تدل على الدعاء المستجاب. برنامج افتوني في رؤياي وسيم يوسف 2017. رموز تحقيق الأمنيات في المنام
الطيران في الحلم يدل على تحقيق أمنية، بشرط أن يكون الرائي متحكماً بذاته ويستطيع الطيران كما يريد، وأفضل رؤى الطيران أن يرى الإنسان نفسه يطير من مكانٍ ويهبط في آخر أحسن منه، والله أعلم. وقيل أن الشراء في المنام من الرموز التي تدل على تحقيق المطالب والأمنيات، على أن يكون ما يشتريه الرائي محبوباً محموداً، مثل شراء الطعام في الحلم أو شراء الملابس الجديدة في المنام. من الرموز التي تدل على تحقيق الأماني في الحلم رؤية الزواج، فمن رأى أنه يتزوج في المنام يحقّق أمنية، كذلك رؤية الزواج في الحلم للعزباء تدل على تحقيق الأمنيات. قيادة السيارة في المنام تدل على تحقيق الأماني والرغبات، ومن رأى أنه يركب السيارة في الحلم فهو ينال رفعةً في الدنيا، كما يرمز حلم قيادة السيارة بسرعة إلى تحقيق الأمنيات بسرعة، بشرط السيطرة على السيارة في المنام.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 43
وقد تدل البقرة على الزوجة والخادم والغلة والسنة; لما يكون فيها من الولد والغلة والنبات. يأكلهن سبع عجاف من عجف يعجف ، على وزن عظم يعظم ، وروي عجف يعجف على وزن حمد يحمد. قوله تعالى: يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي جمع الرؤيا رؤى: أي أخبروني بحكم هذه الرؤيا. مقدمة عن قناة أفتوني في رؤياي - YouTube. إن كنتم للرؤيا تعبرون العبارة مشتقة من عبور النهر ، فمعنى عبرت النهر بلغت شاطئه ، فعابر الرؤيا يعبر بما يئول إليه أمرها. واللام في للرؤيا للتبيين ، أي إن كنتم تعبرون ، ثم بين فقال: للرؤيا قاله الزجاج.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 43
أفتوني في رؤياي (رؤيا طائر أبيض يقراء الفاتحة) - YouTube
مقدمة عن قناة أفتوني في رؤياي - Youtube
وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ (43) هذه الرؤيا من ملك مصر مما قدر الله تعالى أنها كانت سببا لخروج يوسف - عليه السلام - من السجن معززا مكرما ، وذلك أن الملك رأى هذه الرؤيا ، فهالته وتعجب من أمرها ، وما يكون تفسيرها ، فجمع الكهنة والحزاة وكبراء دولته وأمراءه وقص عليهم ما رأى ، وسألهم عن تأويلها ، فلم يعرفوا ذلك ،
هنا يفسر الرؤيا بتلك الأزمنة الهنية وتلك الحضارة والعصر الذي عاشته الأمة بالنصر والأمن والعدل ويوم أن كان الأفراد يحملون كتاب الله في صدورهم.. سنين أو سبع منها كانت في أمان ولا يهتكون مقدساتهم أو ينتهكون حرمة دم مسلم في ظلم.. لكن قابلته سبع صحائف كتبت بماء قصائده الممتلئة بالحزن والأسى.. افتوني في رؤياي. على حال نزف هذه الأمة وما يتمركز بها من ضياع... وسبع صحائف سود كتبها من واقعه المرير المؤلم.. ولكنه يكمل بقوله.. : وقبل أن أفيق من هولها:عاجلتني أخرى وكأنها تعزز مكانة الأولى: فرأيتُ سبعاً من مهاجع لقيانا الحميمة يغْرقْنَ في غَيَابة سبعٍ من أودية سحيقة.