ما سبق يثير التساؤل عن الوضعية الإدارية للكيانات الفيدرالية في روسيا، وهل هي تتمتع جميعها بنفس الوضعية؟
الإجابة عن هذا السؤال بالنفي، فمن أصل 85 كيانًا فيدراليًا، يتمتع 22 فقط منهم باسم جمهورية ووضعية الحكم الذاتي، ولكلٍ منها دستورها ورئيسها وبرلمانها، كحال جمهورية الشيشان، التي لها رئيس مستقل وهو حاليًا رمضان قديروف. المحكمة الاتحادية توضح مفهوم الكثافة السكانية. أما غالبية تلك الكيانات يُطلق عليها كلمة "أوبلاست"، وهي تعني كلمة محافظة باللغة الروسية، وعددها 46 أوبلاست، وهي كيانات إدارية اعتيادية، تخضع لدستور جمهورية روسيا الاتحادية، ويتم تعيين حكامها من قبل السلطات الفيدرالية العليا، المتمثلة في نظام الرئيس الروسي وإدارته، وليس لها برلمانٌ مستقلٌ أو دستورٌ خاصٌ بها. كما يوجد في روسيا تسع مقاطعات، وهي تشبه الأوبلاست، لكنها تختلف في شيءٍ واحدٍ، هو أنها نائية وقليلة السكان، كما يوجد 4 مناطق حكم مستقلة ذاتيًا، لكنها أقل استقلالًا من الجمهوريات. أما أوبلاست اليهود فهو متفردٌ من نوعه، في نظام الحكم، فهو أوبلاست، لكنها تتفرد عن الستة والأربعين الآخرين بأنها مستقلة ذاتيًا، حالها كحال الجمهوريات، لكنها لا يطلق عليها لفظ جمهورية. والخريطة التي أمامكم توضح وضعية كل كيان داخل جمهورية روسيا الاتحادية.
- يرجع انخفاض الكثافة السكانية في روسيا الاتحادية إلى مدعوم
- يرجع انخفاض الكثافة السكانية في روسيا الاتحادية إلى الموقع
- حكم لبس الأساور والسلاسل للرجال - YouTube
يرجع انخفاض الكثافة السكانية في روسيا الاتحادية إلى مدعوم
قصة الأوبلاست اليهودي
والأوبلاست اليهودي يقع في أقصى جنوب شرق روسيا، ويحده من الجنوب والغرب جمهورية الصين الشعبية، ومن الشمال الغربي أوبلاست أمور الروسي، ومن الشمال والشرق إقليم خاباروفسك في روسيا، وعاصمة الأوبلاست هي بروبيجان، الاسم السابق للمنطقة قبل أن يسكنها اليهود، باعتبارها كانت المدينة الأكبر لهذا الأوبلاست. يرجع انخفاض الكثافة السكانية في روسيا الاتحادية إلى 119 شهيداً. بداية القصة كانت من عند أدولف هتلر ومن بلاد ألمانيا في عصر نازيتها، ففي وقتٍ كانوا يتعرضون فيه للقمع والاضطهاد بدءًا من عشرينيات القرن الماضي في ألمانيا، اتخذت الحكومة السوفيتية عام 1924 مسارًا مغايرًا للعنف ضد اليهود المقيمين على أراضيها، فأنشأت لجنةً لتسوية أوضاع العمال اليهود هناك. الحكومة السوفيتية كانت تهدف لشيءٍ آخر من هذا الأمر، فتشكيل لجنةٍ لبحث حقوق العمال اليهود، كان يهدف من ورائه أيضًا إلى حشد الدعم من المؤسسات الخيرية اليهودية في الخارج وجلب العملة الأجنبية للاتحاد السوفيتي. ومن هنا بدأ حلم اليهود في إنشاء وطنٍ قوميٍ لهم في شبه جزيرة القرم (المتنازع عليها حاليًا بين أوكرانيا وروسيا)، ووفقًا لما جاء بالقاموس الموسوعي للصهيونية وإسرائيل، "فقد كانت أنظار اليهود وكثير من قياداتهم معلقة على القرم، وهو ما دعا إليه رئيس الجمعية اليهودية، يوري لارين، الذي أعرب عن أمله في استيعاب 400 ألف يهودي في مجال الزراعة هناك في القرم".
يرجع انخفاض الكثافة السكانية في روسيا الاتحادية إلى الموقع
prepared by HUSSEIN METWALLEY
هل تعلم أن لليهود جمهورية اولى قبل وعد بلفور وهو باق حتى الآن. وطن آخر لليهود..
باق للآن ومساحته أكبر من فلسطين
"وطن قوميٌ واحدٌ يجمعنا من الشتات في الأرض"، حلم اليهود في سالف الأيام من القرون الماضية، والذي تحقق عنوةً في فلسطين عام 1948، فقدم اليهود من شتى بقاع الأرض يطوون أيام التشتت والفرقة ليجمعوا شتاتهم هنا في أرض فلسطين
لكن هناك منهم من آثر أن يمكث في الشتات، ولا يرتحل إلى الوطن القومي لليهود الذي سلبوه من أراضي الفلسطينيين. ومنذ أن حكم الله على اليهود بالتيه في الأرض لما رفضوا دخول الأرض المقدسة وهم مشرذمون في الأرض، فعادوا بعد أربعين سنة من العقاب الإلهي ليدخلوا فلسطين من جديد، قبل أن يطردهم من هناك ملك بابل العراق، نبوخذ نصر، في القرن السادس قبل الميلاد من هناك شر طردة. يرجع انخفاض الكثافة السكانية في روسيا الاتحادية الى - ملك الجواب. "وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأَرْضِ أُمَمًا مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ"، هكذا أخبرنا الحق جل وعلا في كتابه العزيز في سورة الأعراف عن حال اليهود بعد كُتب عليهم الجلاء والتشتت في الأرض في صورة جماعاتٍ متفرقةٍ.
عند النظر إلى عدد سكان روسيا 2020 على سبيل المثال وقيمة المساحة الكلية للدولة؛ فسوف نجد أن نسبة الكثافة السكانية بها تبلغ حوالي 8. 3 نسمة لكل كيلو متر مربع، مما يُوضح أن نسبة الكثافة السكانية على الأراضي الروسية منخفضة تمامًا، إلى جانب أن الدولة تشهد إنخفاض في عدد الزيادة السكانية، وهذا يُشير إلى أن نسبة الكثافة السكانية في الدولة ربما تشهد قدرًا أكبر من الانخفاض مع بحلول عام 2030م
السؤال: حكم لبس الأسورة النحاسية
الإجابة: من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ سلمه الله وتولاه. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فقد وصلني كتابكم الكريم وصلكم الله برضاه، وأشرفت على الأوراق
المرفقة المتضمنة بيان خصائص الأسورة النحاسية التي حدثت أخيرا
لمكافحة (الروماتيزم)، وأفيدكم أني درست موضوعها كثيرا، وعرضت ذلك على
جماعة كثيرة من أساتذة الجامعة ومدرسيها، وتبادلنا جميعا وجهات النظر
في حكمها.
حكم لبس الأساور والسلاسل للرجال - Youtube
2015/10/08 السؤال: السلام عليكم سيدي ورحمة الله تعالى وبركاته… جزاكم الله تعالى عنا خير الجزاء ما حكم لبس الشباب لأساور تكون من جلد أو من أزرار أو من قماش محيوك؟ مع الشكر الجزيل. الاسم: حسين علي الرد: وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته. وجزاكم الله تعالى خيرا على دعائكم ومشاعركم الطيبة وتواصلكم مع هذا الموقع المبارك. أمّا بالنسبة لسؤالك:- السوار هو كلّ ما يسوّر المعصم، ويدخل تحت هذا المسمّى أشياء كثيرة، منها ما يجوز ومنها ما يُمنَع، فالذي يجوز كالساعة اليدوية، والأسورة الطبية، والتعريفية، كتلك التي يلبسها الحجاج مثلاً إذ يكتب عليها اسمه ومكان إقامته وبلده حتى يتمّ التعرّف عليه لو تعرّض لحادث أو ضلّ طريقه – لا سمح الله عزّ وجلّ -. وفي بعض الأحيان قد تصِل إلى الندب أو الوجوب لأنّ عدم لبسها قد يؤدي الى الحرج بالذات للشيخ الكبير والمرأة العجوز. وإذا تعارف أهل بلد من بلدان المسلمين على لبس سوار خاص بالرجال إذا كان من باب الزينة لا التشبه بالنساء فلا أرى مانعاً من ذلك إذا لم يكن من ذهب أو حرير. والتجمّل مشروع، قال الحقّ جلّ جلاله:- {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} [سورة الاعراف: 32].
الحمد لله. أولاً:
لبس الحِلَق
والأقراط والأساور من حلية النساء وقد جاء عن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمَا قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْمُتَشَبِّهِينَ مِنْ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ
النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ رواه البخاري 5435 وعَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ الْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ
الرَّجُلِ. رواه أبو داود في كتاب اللباس من سننه باب في لباس النساء
وبناء فإنّه
لا يجوز للرجل أن يلبس الأقراط في أذنيه ولا الحِلق في أذنيه أو أنفه واحتجاج من
يجوّز ذلك بأنّ أفراد قبيلة قريش كانوا يفعلون ذلك يحتاج إلى إثبات الدّليل أولا
فأين هو ؟
وثانيا:
إذا كانوا
يفعلونه في الجاهلية وجاء الإسلام ومنع الرّجل أن يلبس حليّ المرأة ويتشبّه بها كما
في الأحاديث السّابقة فإنّ العبرة بما جاءت به الشّريعة وليس في فعل قريش ولا غيرها. وثالثا:
أنّ حليّ
المرأة التي كانت معروفة عند قريش وغيرها تشمل الأقراط في الأذنين والأساور في
اليدين والخلخال في السّاقين والدُّملج في العَضُد والشّاهد أنّ هذه أمور معروفة من
حليّ المرأة قديما.