belbalady شفقنا- نشرت صحيفة "انسامير" التركية تقريرًا تحدثت فيه عن القمع الذي يمارس ضد المسلمين في الهند وبالأخص النساء، من السياسات السكانية العنصرية إلى حملات الترهيب على وسائل التواصل الاجتماعي، وصولا إلى حظر الحجاب وأعمال العنف الجنسي ضد النساء المسلمات. وقالت الصحيفة، في تقريرها إن الهند تُعد ثاني أكبر دولة بعد الصين من حيث الكثافة السكانية، وهي موطن مجموعة متنوعة من السكان المختلفين من حيث اللغة والدين والثقافة. بعد سنوات طويلة من الاستعمار الأوروبي، نالت الهند استقلالها سنة 1947 تحت اسم "جمهورية الهند"، وقد لعبت الأيديولوجيا القومية دورًا مهمًا في النضال من أجل الاستقلال، وهو ما أبقى الهندوس والمسلمين على اتفاق في ذلك الوقت. لكن مع انسحاب البريطانيين من المنطقة بدأت الخلافات لتنتهي بتقسيم البلاد إلى قسمين، الهند ذات الأغلبية الهندوسية وباكستان ذات الأغلبية المسلمة. وذكرت الصحيفة أنه كان من الصعب على جميع المسلمين الهجرة إلى باكستان نظرا لمساحة الهند الكبيرة والظروف الاقتصادية، والآن يعيش في الهند ما يقارب 180 مليون مسلم يشكلون 14. أبرز ما جاء في مناظرة ماكرون ولوبان قبل جولة الإعادة بالانتخابات الفرنسية. 2 بالمئة من إجمالي السكان. وبعد وصول حزب الشعب القومي الهندوسي المتطرف "بهاراتيا جاناتا" إلى السلطة في سنة 2014، سجلت زيادة كبيرة في الممارسات المعادية للإسلام في البلاد، خاصة بعد فوزه بالأغلبية الساحقة في الانتخابات الأخيرة لسنة 2019، حيث أصبحت سياسات القمع والترويع التي يمارسها الحزب تجاه المسلمين أكثر هيمنة، وصارت النساء أكثر استهدافًا.
لبنان.. الوجه الآخر للحرب
نشر موقع ستراتفور (Stratfor) الأميركي تحليلاً يستشرف تداعيات الحرب بأوكرانيا على الشعب الروسي على المدى البعيد، وموقفه منها وما يعنيه ذلك بالنسبة لمستقبل حكم الرئيس الروسي فلاديمير بوتين للبلاد. وتساءل ريان بول محلل شؤون الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بموقع ستراتفور في مقاله الذي نشر بعنوان "هل تشعل الحرب في أوكرانيا ثورة ثانية في روسيا؟" عن مدى تأييد الشارع الروسي للحرب التي يخوضها بوتين في أوكرانيا. وأشار بهذا الصدد إلى أن استطلاعا أجراه مركز أبحاث الرأي العام الروسي (VTsIOM) في 5 آذار كشف عن أن 71% من الشعب الروسي يؤيدون الحرب. كما كشف آخر استطلاع للرأي قام به نفس المركز ونشر في 8 نيسان الجاري، إلى أن الدعم المحلي لبوتين قد تعزز منذ بداية "غزو" القوات الروسية لأوكرانيا حيث عبر 81. 6% من الروس عن ثقتهم برئيسهم وهي نسبة كبيرة مقارنة بـ67. 2% الذين عبّروا عن ثقتهم فيه قبل بدأ "الغزو" في 24 شباط الماضي. لبنان.. الوجه الآخر للحرب. مسألة وقت! ويرى الكاتب أن هذه الأرقام ربما تكون مبالغاً فيها، لكنها تشير إلى تماسك الجبهة الداخلية في روسيا خاصة في غياب أي حراك معادٍ للحرب في الشارع الروسي حتى الآن. لكن من غير المعروف إلى متى سيستمر هذا الوضع، خاصة إذا طال أمد الحرب وما نتج عنها من عقوبات اقتصادية خانقة.
أبرز ما جاء في مناظرة ماكرون ولوبان قبل جولة الإعادة بالانتخابات الفرنسية
الخصوصية القومية: الهوية الروسية والاندفاق الجيوسياسي خارج الحدود
تعلن المؤرخة والباحثة السياسية في العلاقات الدولية آن دتنغي (1950) في كتابها "موسكو والعالم
" (Moscou et le monde) أن التصور الحضاري الروسي مقترن بالموقع الجغرافي الذي يملي على روسيا أن تنحت لذاتها مقاماً سياسياً يجعلها في مواجهة القوى الغربية. بسبب من الاضطرابات التي عصفت بها في العقود الثلاثة الأخيرة، لم تستطع حتى الآن أن تعين موقعها الطبيعي في محفل الأمم. الثابت أنها تنتمي انتماء طبيعياً إلى القارة الأوروبية، إذ إن مراكز الثقل فيها تميل جغرافياً إلى هذه القارة. روسيا السوفياتية (غيتي)
لا شك في أن صورة روسيا الحالية لا يستقيم معناها إلا إذا استحضر المرء وقائع النهضة السياسية والاقتصادية
التوسعية التي حمل لواءها بطرس الأكبر (1672-1725)، وحقائق الإصلاحات الإدارية والقانونية التي فرضتها
كاترين الثانية (1729-1796). لذلك غالباً ما ينظر الباحثون في الثالوث البنيوي الذي أنشأ الهوية الروسية:
الأرثوذكسية، والروح القومية، والاكتفائية الذاتية. أما الائتلاف السلافي أو السلافية الشاملة التي تحرص روسيا
على رعايتها، فإنها تتسم بروح المحافظة والتقليد والانتماء الجماعي، وذلك على الرغم من استدخال الأثر
الأوروبي الغربي وهضم إسهاماته الثقافية من أجل تطويعها وإخضاعها لمثل هذا الثالوث.
وهذا الواقع سيكون مولّدًا لأيديولوجيا العنف والإقصاء والإلغاء والتهميش، خصوصأ في ظل استشراء ظاهرة التعصّب ، وهذا الأخير حين يتحوّل إلى سلوك يصبح تطرّفًا والتطرّف إذا ما صار فعلًا ينتج عنفًا والعنف حين يضرب عشوائيًا يغدو إرهابًا وإذا ما استهدف الأخير إضعاف ثقة الدولة بنفسها والمجتمع والفرد بالدولة فإنه يمسي إرهابًا دوليًا حين يكون عابرًا للحدود. ولعلّ " السلام البارد " حسب وصف وضّاح شرارة ، أصبح مثلّجًا بعد وصول الأمور إلى طريق مسدود وترافقذلك باندلاع احتجاجات تشرين / أكتوبر 2019 العارمةوالتي زادها إجتياح وباء كورونا ربيع العام 2020 والذي كشف هشاشة النظام الصحّي اللبناني المتداعي الأركان. الحرب ليست مطاولة بالسلاح، بل هي ممارسة بالفكرأيضًا تسبق قرقعته، فما بالك حين تتسم الثقافة السياسية بالطائفية ويتم توظيف الدين لأغراض سياسية أنانية ضيقة باسم الطائفة والطائفية وهكذا يسير الثلاثة في موكب واحد بقيادة الأيديولوجيا وتحت لوائها بزعم ادعاء الأفضليات وامتلاك الحقيقة. إن أزمة الحكم اللبناني ليست أزمة عابرة، بل هي أزمة وجود طالت جميع مقوّمات الحياة اللبنانية اليومية التي جرى تخريبها في إطار متعمّد وعضوي للبنية الديموغرافية، وذلك باختلاط التوجّه الطائفي – الديني بالتوجه السياسي ليشكّل المشهد الثقافي الأكثر تأثيرًا، خصوصًا في ظلّ ضعف المواطنة وغياب الشعور بالهوية الموحّدة المتعدّدة.
الرمز البريدي لقطاع الطائف/ 21944. الرمز البريدي لقطاع رنية / 21975. الرمز البريدي لقطاع الخرمة / 21985. الرمز البريدي لقطاع الليث / 21961. الرمز البريدي لقطاع المويه /21915. الرمز البريدي لقطاع خليص / 21921. الرمز البريدي لقطاع القنفذة / 21912. الرمز البريدي لقطاع الكامل / 21931. الرمز البريدي لقطاع اضم / 21971. الرمز البريدي لقطاع رابغ / 21911. وتع8د مكة من أهم الأماكن في المملكة العربية السعودية، وذلك لما تحويه من قبلة لمسلمين الكعبة المشرفة التي يتوجه إليها المسلمون من كل مكان. 2- الرمز البريد الخاص بمنطقة الرياض، والقطاعات التابعة لها كالآتي:
الرمز البريدي الرياض / 11461. الرمز البريدي الخرج / 11942. الرمز البريدي الزلفي /11932. الرمز البريدي الدرعية / 11922. الرمز البريدي الدوادمي / 11911. الرمز البريدي المجمعة / 11952. الرمز البريدي القويقعة / 11971. الرمز البريدي وادي الدواسر / 11991. الرمز البريدي الافلاج / 11912. الرمز البريدي شقراء / 11961. الرمز البريدي حوطة بني تميم / 11941. الرمز البريدي عفيف / 11921. الرمز البريدي مرات / 11933. الرمز البريدي السليل / 11913. الرمز البريدي ضرماء / 11923.
الرمز البريدي لعفيف - اسألني
ورمزها البريدي هو11961
الرمز البريدي لحوطة بني تميم Hotat Bani Tamim Postal Code
وهي محافظة من محافظات المملكة وتقع في المنطقة الجنوبية لاقليم نجد وتحيطها الجبال من كل مكان. والرمز البريدي لها هو 11941
الرمز البريدي عفيف Afif Postal Code
وهي محافظة صغيرة يبلغ عدد سكانها حوالي 78 ألف نسمة، والرمز البريدي الخاص بها هو
11921
الرمز البريدي لمحافظة مرات Marat Postal Code
هي احد محافظات المملكة وتقع في الجهة الشمالية للعاصمة الرياض. والرقم البريدي لها هو11933
الرمز البريدي للسليل Al Sulayyil Postal Code
هو 11913
الرمز البريدي لضرماء Dhruma Postal Code
وتقع على بعد 60 كم من الرياض والرمز البريدي الخاص بها هو 11923
الرمز البريدي المزاحمية Al Muzahmiyya Postal Code
وهي احدي المحافظات التي تقع على طريق الرياض والطائف، وتبعد حوالى 40 كم عن العاصمة. والرمز البريدي الخاص بها 11972
الرمز البريدي لمحافظة رماح Rimah Postal Code
وتعتبر من اجمل محافظات الرياض وتقع في الجهة الشمالية الشرقية للرياض. والرقم البريدي الخاص بها هو 11981
الرمز البريدي لمحافظة ثادق Thadiq Postal Code
وهي تقع في الركن الشمالي الغربي من الرياض، ورمزها البريدى هو 11953
الرمز البريدي لحريملاء Hremla Postal Code
هي احد محافظات الرياض والتي تحتوى على الكثير من الأثآر التاريخية مثل: منزل الأمام محمد بن عبد الوهاب ، وجامع القراشة، وجبل القطار.
الرمز البريدي السعودية Postal Code Zip Code Saudi Arabia - موقع فكرة
والرمز البريدي الخاص بها هو11461
الرمز البريدي لمحافظة الخرج Al Kharj Postal Code
وهي واحدة من اهم محافظات المملكة التي تقع جنوب شرق العاصمة الرياض.
الرمز البريدي لجميع احياء عفيف
اسم الحي
الرمز البريدي
حي الملك فهد
17531
حي المفنوحة
17571
حي الملك خالد
حي المعارض
17532
حي الملز
حي الخزان
حي الاصفر
حي النهضة
حي الصالحية
حي العود
17521
حي السليمانية
17522
حي الصناعية
حي الملك فيصل
حي الاذاعة
17576