في ظل التطور التكنولوجي المستمر أصبح يتوافر الكثير من التطبيقات والبرامج المختلفة. و التي قامت بتسهيل التعاملات اليومية مع مختلف الجهات الرسمية منها وغير الرسمية أيضًا. وتعتبر البنوك والمصارف واحدة من هذه الجهات التي تتمتع بهذه الميزة الفريدة، فلقد قامت الكثير من هذه الجهات بتوفير هذه التطبيقات رغبة في راحة العملاء. وتجنب تعرضهم إلى متاعب الذهاب إلى المقر الرئيسي لمقدم الخدمة. تماشيًا مع أستراتيجية بنك الراجحي AlRajhi Bank ليصبح الرائد في مجال الخدمات المصرفية الرقمية. ولتقديم تجربة فريدة لعملائه أعلن البنك عن إطلاق تطبيق الراجحي الجديد. مع واجهة محسنة وتصميم حديث. و يوفر تطبيق الراجحي للمستخدم تجربة مصرفية شخصية مخصصة لإدارة جميع عملياته المصرفية في أي وقت وفي أي مكان وبلمسة بسيطة. في ظل التطور التكنولوجي المستمر أصبح يتوافر الكثير من التطبيقات والبرامج المختلفة التي قامت بتسهيل التعاملات اليومية مع مختلف الجهات الرسمية منها وغير الرسمية أيضًا. وتعتبر البنوك والمصارف واحدة من هذه الجهات التي تتمتع بهذه الميزة الفريدة. فلقد قامت الكثير من هذه الجهات بتوفير هذه التطبيقات رغبة في راحة العملاء وتجنب تعرضهم إلى متاعب الذهاب إلى المقر الرئيسي لمقدم الخدمة.
بنك الراجحي مفتوح الانترنت
راتب التقاعد في بنك الراجحي
أعلنت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية رسميًا بدأ إيداع راتب التقاعد في بنك الراجحي للمستفيدين في المملكة العربية السعودية للمدنيين والعسكريين، كما أكدت المؤسسة من خلال البيان الرسمي الخاص بها على حرصها التام على إنجاز صرف رواتب التقاعد قبل حلول عيد الفطر المبارك، نظرا إلى حاجة المواطنين إليها خلال تلك الأيام، كما وضحت المؤسسة للمواطنين كيفية الاستعلام عن موعد صرف رواتب المتقاعدين المدنيين والعسكريين وشروط استحقاقها. إيداع راتب التقاعد في بنك الراجحي
طبقا للموعد الرسمي المحدد من كل شهر ميلادي لصرف المعاشات لمستحقيها فمن المقرر أن يتم نزول راتب التقاعد وإيداع المبالغ في حسابات المواطنين اليوم، الإثنين الموافق يوم الرابع والعشرين من شهر رمضان للعام 1443، والخامس والعشرين من شهر أبريل للعام الجاري 2022، وبالفعل لقد بدأ الإيداع في بنك الراجحي وخلال الساعات المقبلة سوف يتم الإيداع في مختلف البنوك. كما أتاحت المؤسسة للمستفيدين من خدمات التأمين الاجتماعي وأصحاب المعاشات إمكانية الاستفسار عن موعد نزول رواتب التأمينات وقيمتها من خلال الموقع الرسمي للمؤسسة العامة للتقاعد.
بنك الراجحي مفتوح الإنجليزية
فوائد قرض الراجحي دون فوائد
قرض متوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية. فترات سداد مرنة يمكن الحصول على التمويل من أجل استحقاق يصل إلى 60 شهرًا (بحد أدنى 12 شهرًا). الحد الأقصى لمبلغ التمويل 500. 000 ريال سعودي (الحد الأدنى 50،000 ريال سعودي، لكن عبء الدين هو 33. 33٪ من الرواتب بالإضافة إلى جميع التزامات التمويل. ما هي شروط الحصول على قرض شخصي دون فوائد من بنك الراجحي
يجب أن يكون المتقدم لطلب القرض مواطنًا سعوديًا أو مقيمًا في السعودية. يجب ألا يزيد العمر وقت تقديم الطلب عن 60 عامًا للموظفين و 70 عامًا للمتقاعدين، ولا يقل عن 25 عامًا. يجب أن يكون صاحب العمل أحد الكيانات المعتمدة من قبل البنك. أن لا يقل دخل العميل السعودي الموظف عن 2000 ريال ولا يقل دخل العميل المتقاعد عن 1900 ريال سعودي. أن لا يقل الدخل الشهري للعميل عن 5000 ريال سعودي. دفع القسط عن طريق خطاب تعليمات طويل الأجل صادر عن البنك، وسيتم إيداع راتب العميل في الحساب الجاري لمصرف الراجحي. المستندات المطلوبة للحصول على قرض بدون فوائد من الراجحي
للحصول على قرض دون فوائد، يجب تقديم المستندات التالية:
بطاقة الهوية الوطنية بالنسبة للسعوديين أو بطاقة الإقامة بالنسبة للمقيمين.
بنك الراجحي مفتوح الآن
تعريف بالراتب. تحديد الأجور. استمارة طلب التمويل. طريقة الحصول على قرض شخصي دون فوائد من بنك الراجحي
القيام بتسجيل الدخول للموقع الرسمي لبنك الراجحي ". قم بتسجيل الدخول إلى حساب مصرف الراجحي. انقر فوق الخدمات المصرفية الإلكترونية. انقر فوق الخدمات المصرفية الشخصية. اختيار التمويل. ثم اختر التمويل الشخصي. الضغط على الموارد المالية الشخصية الوطنية. انقر فوق تطبيق الآن. يتم إدخال المعلومات الشخصية من قبل الممول. أدخل المعلومات المالية للعميل. أدخل معلومات الاتصال. أدخل معلومات التمويل. إدخال بيانات الدخل والالتزامات المالية. اضغط على التالي تأكد من صحة البيانات واضغط على التالي. أدخل بيانات الشركة. انقر فوق التالي. قم بتنزيل المستندات المطلوبة للحصول على القرض. تحقق الآن من المعلومات التي تم إدخالها واضغط على متابعة تتم قراءة تفاصيل التمويل الأولية، بناءً على المعلومات التي تم إدخالها مسبقًا. سيشير إلى الحد الأقصى للتمويل المتاح والمدة وعدد الدفعات الشهرية. انقر فوق رمز التالي. اقبل الشروط والأحكام. ثم اضغط. سوف تتلقى رسالة تشير إلى أن طلبك قد تم تقديمه بنجاح. طريقة الاستعلام عن قرض الراجحي برقم الهوية
القيام بتسجيل الدخول للموقع الرسمي لبنك الراجحي ".
بنك الراجحي مفتوح نترنت
سنردّ عليك قريبًا.
نبذة عن المصرف:
مصرف الراجحي (Al Rajhi Bank) أحدى الشركات المصرفية السعودية الكبرى، تأسس عام 1957م من قبل الأخوة صالح وعبد الله وسليمان ومحمد بن عبد العزيز الراجحي، ويمتلك حالياً أكبر شبكة فروع في المملكة برأس مال (25) مليار ريال سعودي، ويحكم المصرف في تعاملاته المصرفية والاستثمارية أحكام وضوابط الشريعة الإسلامية. طريقة التقديم:
يبدأ التقديم من اليوم الأحد 1443/9/16هـ عن طريق الرابط:
فما تم الشهر حتى مات، وكان ذلك سنة 256هـ، وعاش اثنتين وستين سنة، ودُفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر. رحم الله الإمام رحمة واسعة، وأجزل له العطاء والمثوبة، فقد كانت سيرته منارًا يُهتدى بها، ونسأل الله تعالى أن يجمعنا معه في جنات النعيم، والحمد لله أوَّلاً وآخرًا [1]. [1] موقع اسلام ويب
وفاه الامام علي
نشرت في الولاية العدد77
مقالات ذات صله
ذكري وفاه الامام علي الهادي ع
بل انهم(عليهم السلام) أمروا أصحابهم بأن يكتبوا الأحاديث في الأديم ليكون أدوم لبقائها بخلاف القراطيس التي قد تتعرض للتلف، وقد روي عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال: كتبت في ظهر قرطاس أن الدنيا ممثلة للإمام كفلقة الجوزة، فدفعته إلى أبي الحسن الرضا(عليه السلام) فقلت له: إن أصحابنا رووا حديثا ما أنكرته غير أني أحب أن أسمعه منك، قال: فنظر فيه ثم طواه حتى ظننت انه قد شق عليه، ثم قال(عليه السلام): هو حق فحوله في أديم(الاختصاص ص217). بل ابعد من ذلك انهم(عليهم السلام) امروا شيعتهم ان يكتبوا بعض الاخبار بالذهب حثا منهم على الاعتناء بها وبمضامينها:
وروي عن الإمام الصادق(عليه السلام) انه ذكر أمير المؤمنين(عليه السلام) لابن مارد فقال: يا ابن مارد من زار جدي عارفاً بحقه كتب الله له بكل خطوة حجة مقبولة وعمرة مبرورة، يا ابن مارد والله ما يطعم الله النار قدماً تغبرت في زيارة امير المؤمنين(عليه السلام) ماشياً او راكباً، يا ابن مارد اكتب هذا الحديث بماء الذهب (فرحة الغري ص 75).
صوره عن وفاه الامام علي ع
وَحَكَى ابْنُ خَلِّكَانَ فِي " الْوَفَيَاتِ " أَنَّهُ إِنَّمَا صَنَّفَ " الْخَصَائِصَ " فِي فَضْلِ عَلِيٍّ وَأَهْلِ الْبَيْتِ، لِأَنَّهُ رَأَى أَهْلَ دِمَشْقَ حِينَ قَدِمَهَا فِي سَنَةِ ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِمِائَةٍ عِنْدَهُمْ نُفْرَةٌ مِنْ عَلِيٍّ ". "البداية والنهاية" (14/ 795)
وقَالَ مُحَمَّدُ بنُ المُظَفَّرِ الحَافِظُ:
" سَمِعْتُ مَشَايخَنَا بِمِصْرَ يَصِفُونَ اجتِهَادَ النَّسَائِيّ فِي العِبَادَةِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الفِدَاءِ مَعَ أَمِيْرِ مِصْرِ، فوصف مِنْ شَهَامَتِهِ وَإِقَامَتِهِ السُّنَنِ المَأْثُورَةِ فِي فدَاءِ المُسْلِمِينَ، وَاحْتِرَازِهِ عَنْ مَجَالِسِ السُّلْطَانِ الَّذِي خَرَجَ مَعَهُ، وَالاَنبسَاطِ فِي المَأْكَلِ، وَأَنَّهُ لَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبهُ إِلَى أَنِ اسْتُشْهِدَ بِدِمَشْقَ مِنْ جِهَةِ الخَوَارِجِ ". والذي يظهر أن النسائي لم يكن منحرفا عن معاوية رضي الله عنه ، أو يقع فيه ، وحاشاه من ذلك ، إن شاء الله ؛ وإنما ظن بعض المنحرفين عن عليّ ، أنه إذا روى فضائل عليّ ، وصنف في ذلك ، وسكت عن معاوية فهو يبغض معاوية ؛ لذلك تحاملوا عليه. صوره عن وفاه الامام علي ع. قال الحافظ ابن عساكر رحمه الله:
" روي عن أبي عبد الرحمن النسائي ، أنه سئل عن معاوية بن أبي سفيان ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: إنما الإسلام كدار لها باب، فباب الإسلام الصحابة، فمن آذى الصحابة ، إنما أراد الإسلام، كمن نقر الباب ، إنما يريد دخول الباب.
وفاه الامام علي ابن موسي الرضا
وللشيخ تصانيف أخرى مهمة، مثل: "الأدب المفرد" الذي تناول فيها جملة من الآداب والأخلاق، وبعض الأجزاء الحديثية مثل: "رفع اليدين في الصلاة" و"القراءة خلف الإمام"، وفي علم التاريخ له: "التاريخ الكبير، والأوسط، والصغير"، وفي العقيدة ألّف رسالة أسماها: "خلق أفعال العباد"، وفي علم الرجال: "الضعفاء"، ومصنفات أخرى كثيرة بعضها في عداد المفقود. محنة ووفاة الإمام البخاري
تعرض الإمام البخاري للامتحان والابتلاء كما تعرض الأنبياء والصالحون من قبله، فصبر واحتسب، وما وهن وما لان، وكانت محنته من جهة الحسد الذي ألمَّ ببعض أقرانه؛ لما له من المكانة في قلوب العامَّة والخاصَّة، فأثاروا حوله الشائعات بأنه يقول بخلق القرآن، وهو بريء من هذا القول، فحصل الشغب عليه، ووقعت الفتنة، وخاض فيها من خاض، حتى اضطر الشيخ درءًا للفتنة أن يترك "نيسابور" ويذهب إلى "بخارى" موطنه الأصلي. وبعد رجوعه إلى بخارى استتبَّ له الأمر زمنًا، ثم ما لبث أن حصلت وحشة بينه وبين أمير البلد عندما رفض أن يخصَّه بمجلس علم دون عامة الناس، فنفاه الوالي وأمر بإخراجه، فتوجَّه إلى قرية من قرى سمرقند، فعظم الخطب عليه واشتد البلاء، حتى دعا ذات ليلة فقال: "اللهم إنه قد ضاقت عليَّ الأرض بما رحبت، فاقبضني إليك".
التاريخ: أكتوبر 29, 2015
7419 مشاهدة
رسول كاظم عبد السادة
ان اول ظهور للكتابة في الجزيرة العربية -بحسب ما حققه المؤرخون – كان في منتصف القرن الثالث الهجري ونهاية القرن السادس الميلادي، وقد جاء من خلال طريقين، الأول: يبدأ بحوران في جنوب الشام مرورا بوادي الفرات الاوسط حيث الحيرة والانبار، وبدومة الجندل وينتهي إلى المدينة فمكة فالطائف. والثاني: وهو الأقصر يبدأ بحوران فالبتراء ثم العلا ومدائن صالح فشمال الحجاز ثم المدينة ومكة، وكان اشهر طرق الكتابة طريق الحيرة. ذكري وفاه الامام علي الهادي ع. الكتابة في بني هاشم من قريش
كان في قريش- كما يذكر البلاذري في فتوح البلدان- اربعة وعشرون شخصا من مكة يعرفون الكتابة والقراءة في تلك الفترة، وهؤلاء كان جلهم من بني هاشم، فقد ذكر ابن النديم في الفهرست ان وثيقة بخط عبد المطلب بن هاشم جد النبي(صلى الله عليه وآله) كانت محفوظة في خزانة كتب المأمون. ونجد في روضة الكافي خبرا عن الامام الصادق(عليه السلام) يذكر فيه: ان لديه كتابا كتبه الزبير بن عبد المطلب، وكتابا اخر بخط العاص بن امية وبعض وجوه قريش احتج به على داود بن علي العباسي بحضور الخليفة الاموي هشام بن عبد الملك (الكافي 8/722). اهتمام أهل البيت (عليهم السلام) بالكتابة
كان اهل البيت(عليهم السلام) يحثون شيعتهم على الكتابة لانها من وسائل الحفظ بكلا شقيه: الحفظ من النسيان والحفظ من الضياع والدثور، لعلمهم بما سيمر به شيعتهم من النكبات:
قال الامام الصادق(عليه السلام): الْقَلْبُ يَتَّكِلُ عَلَى الْكِتَابَةِ، اكْتُبُوا فَإِنَّكُمْ لَا تَحْفَظُونَ حَتَّى تَكْتُبُوا، احْتَفِظُوا بِكُتُبِكُمْ فَإِنَّكُمْ سَوْفَ تَحْتَاجُونَ إِلَيْهَا، اكْتُبْ وبُثَّ عِلْمَكَ فِي إِخْوَانِكَ فَإِنْ مِتَّ فَأَوْرِثْ كُتُبَكَ بَنِيكَ فَإِنَّه يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانُ هَرْجٍ لَا يَأْنَسُونَ فِيه إِلَّا بِكُتُبِهِمْ(الكافي 1/52).