معركة بلاط الشهداء يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "معركة بلاط الشهداء" أضف اقتباس من "معركة بلاط الشهداء" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "معركة بلاط الشهداء" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
معركة بلاط الشهداء.. ماذا لو انتصر المسلمون على الفرنجة فى فرنسا؟ - اليوم السابع
المكان: ويسترن فرنسا. المقاتلين: جيش من الإنجليزية ضد الفرنسيين وحلفائهم. الجنرالات: الأمير الأسود ضد الملك جون الأول ملك فرنسا. معركة بلاط الشهداء.. ماذا لو انتصر المسلمون على الفرنجة فى فرنسا؟ - اليوم السابع. حجم الجيوش: الجيش الأسود مع بعض الفرسان وصلوا إلى نحو 7000 من الرجال محملين بالأسلحة والرماة. أرقام الجيش الفرنسي غير مؤكدة ، ولكن ربما ماتصل إلى حوالي 35،000 من الرجال ، بينما يصف Froissart بأن حجم الجيش الفرنسي وصل إلى 60000 رجل ، حيث ضم الجيش الفرنسي لوحدة من الاسكتلنديين بقيادة السير وليام دوغلاس.
بحث عن معركة بواتييه .. معركة بلاط الشهداء | المرسال
يعود تراجع المسلمين في موقعة بلاط الشهداء إلى عدة عوامل منها: 1 مناخ الإقليم ووعورة مسالكه وجهل المسلمين بدروبه وشعابه. 2 شدة مقاومة السكان المحليين، واستماتتهم في القتال. 3 عدم وجود قواعد إسلامية في الإقليم تمون الجيش، وتقدم له المساعدات والنجدات السريعة في مثل هذه الظروف.
وفى كتابه "ظهر الإسلام" الجزء الثالث يذكر أحمد أمين موقعة "بواتييه" فيقول: "كانت موقعة بواتييه موقعة فاصلة بين العرب المسلمين فى الأندلس والفرنجة فى أوروبا، إذ لولا هزيمة المسلمين لتقدّموا حتى فتحوا أوروبا كلها. واستفاد الفاتحون مما يرون من أخلاق وعادات وفنون، واستفاد الأوروبيون من دين العرب ولغتهم وعلمهم".
شرح حديث والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة
ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه]
الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. ( والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)
يبين لنا أن العبد ينال مزيد عناية وسبب ذلك أنه أعان أخاه ووقف معه في حاجته وشدته
وقلنا مزيد عناية لأن حقيقة الأمر أن كل شيء بإعانة الرب لنا وإلا لكنا هلكنا وخسرنا
ويستفاد من الحديث أن المسلم يشتغل بقضاء حاجات إخوانه المسلمين بكل ما يستطيعه حتى يقضى بها حاجاته بل يقضى له أعظم مما فعل. ● المعونة هي كلمة عامة تشمل صور وأنواعا كثيرة لا تعد ولا تحصى كأن ترفع عنه شيئا أو تدفع عنه أمرا ما أو تحسن إليه بما يسره ويذهب عنه همه وغمه
فهذه من حق المسلم على أخيه المسلم وهو أمر مدعو إليه مرغب فيه لا ينبغي التكاسل فيه أبدا
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: فإذا حضرت أحدا وهو يحتضر فاحرص على تلقينه لا إله إلا الله امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم وإحسانا لهذا الشخص
وربما يلقنك الله سبحانه وتعالى عند موتك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه ختم الله لنا ولكم بالشهادة [شرح رياض الصالحين]
شرح حديث والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه - موسوعة الاسلامي
قوله -يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم - يتلونه: يقرءونه و يتدارسونه أي: يدرس بعضهم على بعض. - إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة -نزلت عليهم السكينة يعني: في قلوبهم و هي الطمأنينة و الاستقرار ، و غشيتهم الرحمة: غطتهم و شملتهم - و حفتهم الملائكة -صارت من حولهم. والله فِي عَوْنِ العبْدِ | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. - و ذكرهم الله فيمن عنده- أي: من الملائكة. - ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه - أي: من تأخر من أجل عمله السيئ فإن نسبه لا يغنيه و لا يرفعه و لا يقدمه و النسب هو الانتساب إلى قبيلة و نحو ذلك.
إعانة العبد تستجلب عون الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن كريم الأخلاق: التجاوز عن المدين المعسر ، فقد حث الشارع أصحاب الحقوق على تأخير الأجل للمعسرين وإمهالهم إلى حين تيسّر أحوالهم ، يقول الله عز وجل: { وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة} ( البقرة: 280) ، وأعلى من ذلك أن يُسقط صاحب الحق شيئا من حقه ، ويتجاوز عن بعض دينه ، ويشهد لذلك ما رواه البخاري و مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( كان رجل يداين الناس ، فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه ؛ لعل الله أن يتجاوز عنا ، فلقي الله فتجاوز عنه). ثم يحث الحديث على ستر عيوب المسلمين ، وعدم تتبع أخطائهم وزلاتهم ، وذلك لون آخر من الأخلاق الفاضلة التي تكلّلت بها شريعتنا الغرّاء ، فالمعصوم من عصمه الله ، والمسلم مهما بلغ من التقى والإيمان فإن الزلل متصوّر منه ، فقد يصيب شيئاً من الذنوب ، وهو مع ذلك كاره لتفريطه في جنب الله ، كاره أن يطلع الناس على زلَله وتقصيره ، فإذا رأى المسلم من أخيه هفوة فعليه أن يستره ولا يفضحه ، دون إهمال لواجب النصح والتذكير. وقد جاء في السنة ما يوضّح فضل هذا الستر ، فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة) رواه ابن ماجة ، في حين أن تتبع الزلات مما يأنف منه الطبع ، وينهى عنه الشرع ، بل جاء في حقه وعيد شديد ، روى الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فنادى بصوت رفيع فقال: ( يا معشر من قد أسلم بلسانه ، ولم يفض الإيمان إلى قلبه ، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله).
والله فِي عَوْنِ العبْدِ | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
فمن استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل،
هذا كان مبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال: « من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد
به على من لا زاد له».
على أن تلك البشارات العظيمة لا تُنال إلا بجدّ المرء واجتهاده ، لا بشخصه ومكانته ، فلا ينبغي لأحد أن يتّكل على شرفه ونسبه ؛ فإنّ ميزان التفاضل عند الله تعالى هو العمل الصالح ، فلا اعتبار لمكانة الشخص إن كان مقصّرا في العمل ، ولذا يقول الله عز وجل في كتابه: { فإذا نُفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون} المؤمنون: 101
الدعاء