ما معنى عتق رقبه – المحيط المحيط » اسلاميات » ما معنى عتق رقبه بواسطة: نداء حاتم أقرّ دين الإسلام مبدأ العدل والمساواة بين المسلمين، وأكدّ على أنه لا اختلاف ولا فرق بين عربيّ ولا أعجمي في الإسلام إلا بالتقوى والعمل الصالح، كما رفض الإسلام ظاهرة العبيد والرقيق التي كانت منتشرة في الجاهلية، وشددّ الإسلام على حريّة كل فرد مهما اختلف عِرقه أو أصله أو نسبه أو لونه، ودعا المسلمين إلى عتق الرقبة أو تحرير الرقاب، ما معنى عتق رقبه هنا سنوضح لكم شرح معنى عبارة عتق رقبه. ما معنى عتق رقبه حرص الإسلام منذ نشأته وبداياته إلى تحرير الرقيق والعبيد من العبودية للأشخاص، ومنحهم الحرّية للتصرف في شؤونهم بشكل حر وبإرادة حرّة، شرّع الدين الإسلامي الحنيف الكفارات والحدود والفدية، حيث أنه قبل ظهور الإسلام كان العرب يتعاملون بالرقيق والعبيد، وكانت هذه الظاهرة متأصلة ومتجذرة في المجتمعات العربية لذلك كان من الصعب تحريمها بشكل مُطلق، بل عمل الإسلام على تجفيف منابعها من أجل الوصول إلى تحرير جميع العبيد والرقيق من المسلمين. إن الرّق في اللغة هي مصدر للفعل رقّ الشخص والمضارع منها يرق، من باب ضرب فهو رقيق والرقيق تعني العبد، والرِّق يُقصد بها العبودية، والرّق: هي الشيء الرقيق بحيث يُقال عن الأرض اللّينة: رق، وهي الرَّق بفتح الراء فمثلاً نقول الجلد الرقيق.
- معنى عتق رقبة - الطير الأبابيل
- ما معنى عتق رقبة من ولد إسماعيل ولماذا تم تخصيص العتق بولد إسماعيل - أجيب
- الجزء الحادي عشر من القرآن
- الجزء الحادي عشر من القران مكتوب
- الجزء الحادي عشر من القران الكريم للمنشاوى
معنى عتق رقبة - الطير الأبابيل
أما العتق فهو التحرير والحرّية، ونقول عتق رقبه نقصد بذلك تحرير رقبة أي تحرير عبد أو رقيق، وهذا ما دعت إليه الديانة الإسلامية على عكس الديانات الأخرى التي اعتبرته رفاهية لا اعتراض عليها، أما الإسلام فاعتبر ظاهرة الرّق هي نتيجة حتمية للصراع الدائر بين الشعوب على مدار التاريخ، وتعامل الإسلام مع ظاهرة الرِّق بشكل مدروس وتدريجي فهو لم يُحرمها في البدايات، وفي ذات الوقت لم يبيحها أو يُقر العمل بها، استطاع الإسلام من خلال ثلاثة مراحل القضاء على ظاهرة الرِّق وهي: تحسين الحالة المادّية والمعنوية للرقيق، تضييق مصادر الاسترقاق، تحرير الرقيق أي عتق رقبه في سبيل الله. معنى عتق رقبة - الطير الأبابيل. طرق عتق رقبه وسّع الإسلام الطرق التي يُمكن بواسطتها تحرير رقبة وزيادة أسباب تحرير الرقاب، ومنها: عتق الرقبة هو أحد مصارف الزكاة التي أقرها الإسلام، حيث قال تعالى: " إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضةً من الله والله عليم حكيم". تحرير العبيد قُربة يتقرب بها المسلم إلى الله. جعل تحرير العبيد كفّارة لضربه أو لطمه فقد جاء في الحديث الشريف: " مَن لطم مملوكاً له أو ضربه فكفارته عتقه".
ما معنى عتق رقبة من ولد إسماعيل ولماذا تم تخصيص العتق بولد إسماعيل - أجيب
وحدثنا عبد الوهاب الخفاف ، عن سعيد ، عن قتادة قال: ذكر أن قيسا الجذامي حدث عن عقبة بن عامر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " من أعتق رقبة مؤمنة فهي فكاكه من النار ". تفرد به أحمد من هذا الوجه. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن آدم وأبو أحمد قالا حدثنا عيسى بن عبد الرحمن البجلي - من بني بجيلة - من بني سليم - عن طلحة - قال أبو أحمد: حدثنا طلحة بن مصرف - عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء بن عازب قال: جاء أعرابي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ، علمني عملا يدخلني الجنة. فقال: " لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة. أعتق النسمة ، وفك الرقبة ". فقال: يا رسول الله ، أوليستا بواحدة ؟ قال: " لا إن عتق النسمة أن تنفرد بعتقها ، وفك الرقبة أن تعين في عتقها. والمنحة الوكوف ، والفيء على ذي الرحم الظالم; فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع ، واسق الظمآن ، وأمر بالمعروف ، وانه عن المنكر ، فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من الخير ".
والله أعلم.
الجزء الحادي عشر من القرآن الكريم ترتيل فضيلة الشيخ عبد الباسط عبد الصمد. - YouTube
الجزء الحادي عشر من القرآن
الجزء الحادي عشر من القرآن الكريم بصوت الشيخ رجب ديب قدس الله سره - YouTube
الجزء الحادي عشر من القران مكتوب
تلاوة مرتلة متميزة للجزء الرابع و العشرون من القران الكريم ضمن برنامج تسهيل التلاوة اليومية للقرآن الكريم لمن أحب أن يختم القرآن و يتمكن من تصحيح قراءته خلال شهر رمضان المبارك. شهر رمضان المبارك أفضل منطقة زمنية يمرّ بها الإنسان خلال العام حيث اختصّه الله بالخير الفضيل من بين سائر الأزمنة والأوقات ﴿ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ... ﴾ 1 ، فقد جعل فيه ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، واختاره لنزول القرآن. وقد ورد عن النبي: «سَيِّدُ الشُّهورِ شَهرُ رَمَضانَ». وهي أربعة أقسام
القسم الأول ما يعمّ اللّيالي والأيام
روى السيّد ابن طاووس رض عَن الصادق والكاظم عليهمالسلام ، قالا: تقول في شَهر رمضان مِن أوله إلى آخره بَعد كُلِّ فريضة:
تلاوة مرتلة متميزة للجزء الثالث و العشرون من القران الكريم ضمن برنامج تسهيل التلاوة اليومية للقرآن الكريم لمن أحب أن يختم القرآن و يتمكن من تصحيح قراءته خلال شهر رمضان المبارك. أن يدعو في كُل لَيلَة مِن رَمَضان بهذا الدُّعاء: اللّهُمَّ إِنِّي أَفْتَتِحُ الثَّناءَ بِحَمْدِكَ وَأَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوابِ بِمَنِّكَ وَأَيْقَنْتُ أَنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فِي مَوْضِعِ العَفْوِ وَالرَّحْمَةِ ، وَأَشَدُّ المُعاقِبِينَ فِي مَوْضِعِ النِّكالِ وَالنَّقِمَةِ ، وَأَعْظَمُ المُتَجَبِّرِينَ فِي مَوْضِعِ الكِبْرِياءِ وَالعَظَمَةِ.
الجزء الحادي عشر من القران الكريم للمنشاوى
ذكر في هدية الزائر أنّها أفضل مِن الليلتين السابقتين ويستفاد مِن أحاديث كثيرة أنّها هِيَ لَيلَة القَدر وهي ليلة الجهني وفيها يقدر كُل امر حكيم ولهذه اللّيلة عدة أعمال خاصّة سوى الاعمال الَّتي تشارك فيها الليلتين الماضيتين:
الكل مدعو على المائدة العلمية والروحانية التي أعدها إخوانكم في «مركز الإشعاع الإسلامي»، و هذه المائدة قل نظيرها كما وكيفا فيما يتعلق بشهر رمضان، و هي تشتمل على ملفات عدة. تلاوة مرتلة متميزة للجزء الخامس و العشرون من القران الكريم ضمن برنامج تسهيل التلاوة اليومية للقرآن الكريم لمن أحب أن يختم القرآن و يتمكن من تصحيح قراءته خلال شهر رمضان المبارك. العشر الاواخر يبدأ من اللّيلة الواحدة والعشرون من شهر رمضان. أعمال العشر الأواخر من الشّهر
واعلم أنّه يستحب الغسل في كلّ ليلة من هذه الليالي العشر. برنامج تسهيل التلاوة اليومية للقرآن الكريم لمن أحب أن يختم القرآن و يتمكن من تصحيح قراءته خلال شهر رمضان المبارك ( كل يوم جزء)
وأعمال ليالي القَدر نوعان: فقسم منها عام يؤدّى في كُلِّ لَيلَة من الّليالي الثّلاثة وقسم خاص يؤتي فيما خصَّ بهِ مِن هذه الّليالي. القسم الأوّل و فيه عدّة اعمال: الأول: الغسل ، قالَ العّلامة المجلسي (رض): الأفضل أن يغتسل عِندَ غروب الشّمس ليكون عَلى غسل لصلاة العشاء.
التصنيف:
المصدر:
سنة النشر: مكتبة الصحوة بالكويت