3- قلعة جدعية التراثية
تقع هذه القلعة التراثية على طريق الملك فهد في حي الجدعية أحد أحياء مدينة الرس، وقد أنشأها خالد بن محمد الجدعي تخليدا للقب عائلته، وتعد أحد أهم الأماكن السياحية في المدينة والمنطقة، وقد تم افتتاحها منذ عام 1427 هـ، وتبلغ مساحتها حوالي 6250 متر مربع، وتحتوي في داخلها على العديد من الغرف والقاعات التي تعرض الأشياء التراثية، حيث يوجد في داخل القلعة سوق شعبي، وما يزيد عن 20 ألف قطعة أثرية لها تاريخ طويل، مثل العملات النقدية العتيقة، وأواني الطهي والملابس التقليدية والأسلحة القديمة، وبالتالي فهي واحدة من أكبر متاحف القصيم، ويصل عدد الزوار الذين يقصدونها سنويا حوالي مليون سائح. 4- مقصورة باب الأمير
تعد مقصورة باب الأمير من أكثر الأماكن السياحية الفريدة في الرس، وهذا لكونها الوحيدة التي تبقت من سور الرس القديم، والتي لم يستطع الزمن القضاء عليها، وتقع هذه المقصورة في شرق المدينة بين منازل العساف، وقد سميت بهذا الاسم بسبب موقعها بجوار منزل عساف الحسين أمير الرس الراحل.
الاذان في الرس اكس بي
أجل الإسلام يزكي النفس ويطهرها بل هو شفاء لها، ولكن يجب على هذه النفس أيضًا تحمل أعباء الرسالة. مصادر للاستزادة
١-
٢-
٣- السيرة النبوية للدكتور راغب السرجاني. ٤- سلسلة حلقات فقه النفس للدكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي. التعليقات تعليقات
الاذان في الرسمي
اذان الفجر صلاة الفجر ركعتان جهريّتان، تُؤدّيان في الوقت ما بين أذان الفجر وطلوع الشّمس، ولها صلاة سنّة تُدعى سنّة الفجر، وهي أيضاً ركعتان، تُصلَّيان قبل صلاة يكثر بين الفينة والأخرى حديث البعض عن عدم صحة موعد صلاة الفجر الموجود في تقاويم الدول الإسلامية، وأنه متقدم على الوقت الحقيقي، وأن الآذان يرفع قبل وقته والسماء ما زالت مظلمة. وهذا كلام غير صحيح! فموعد صلاة الفجر الموجود في معظم تقاويم الدول الإسلامية صحيح. وعلى سبيل المثال لا الحصر، فإن موعد صلاة الفجر المبين في تقاويم الدول التالية صحيح: السعودية ومصر والأردن وفلسطين وقطر والكويت والبحرين وسلطنة عمان والعراق واليمن والسودان وتونس والجزائر والمغرب وغيرها. وحجة المشككين أنهم رصدوا الفجر من مكان مظلم ولم يتبين لهم الفجر الصادق إلا بعد الآذان بفترة من الوقت كيفية أدء صلاة الفجر اتفق العلماء على أن عدد ركعات صلاة فرض الفجر اثنتان. لها سنة قبلية عددها كذلك ركعتين فقط وليست لها سنة بعدية. النفس البشرية بين التزكية وأعباء الرسالة • السبيل. تؤدى صلاة الفجر عندما يطلع الفجر الصادق أي عند أذان الفجر الثاني. يمتد وقت الفجر إلى شروق الشمس وهو الوقت الذي يبدأ فيه ضوء النهار بالتجلي والظهور وتختفي به ظلمة الليل وتزول.
الاذان في الرس العام
رصد بالعربي // متابعات حكم الشراب أثناء الأذان وماهي الامور اللتي تفطر الصائم ما حكم من اعتاد ( وقد يتعمد أحياناً) على السحور قبل أذان الفجر، وعند سماع الأذان ( أي أثناء الأذان) يبدأ بشرب الماء، وذلك استناداً منه على رأي بعض العلماء بجواز الشرب أثناء الأذان. وكان رأيهم هذا باعتبار وجود فرق بين موعد الأذان في التقويم، وموعد الفجر الحقيقي، مع علمه أن الأحوط هو عدم الشرب أثناء الأذان، ولكن يتعمد فعل ذلك حتى يبتعد عن قاعدة الأخذ بالأحوط، ويبتعد عن التشدد، وقلبه مرتاح لذلك. فما حكم ذلك ؟! جريدة الرياض | أمير القصيم يؤدي الصلاة على شهيد الواجب القزلان. وهل يؤخذ بهذا الرأي على المطلق أم في حالات التأخر غير المتعمد في السحور كالاستيقاظ متأخراً وغيرها ؟! وهل من يأخذ بالأحوط في هذا الأمر وينهي سحوره وشرابه قبل الأذان مباشرةً يعتبر فعله من التشدد والغلو ؟! الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيجب على الصائم الإمساك عن المفطرات بمجرد طلوع الفجر لا بعد انتهاء الأذان، فإن كان المؤذن يؤذن على الوقت الصحيح، فإن الشرب أثناء أذان الفجر لا يجوز، أما إن كان يؤذن قبل دخول الوقت، فلا حرج في الشرب حتى تيقن دخول الوقت. وعلى ذلك فمن كان يستند في هذا الفعل إلى القول بوجود فرق بين موعد الأذان في التقويم وموعد الفجر الحقيقي، فلا حرج عليه في ذلك، وإن كان الأحوط هو الابتعاد عن مواطن الخلاف، وليس تحري الخروج من الخلاف تشددا ولا غلوا، بل ولا الإمساك قبل طلوع الفجر؛ لما في الصحيحين عن زيد بن ثابت- رضي الله عنه.
متى ذو الحجة 2021في الرس؟ - أول ذو الحجة
شهر ذو الحجة هذا العام ، 2021 الميلادي ، 1442 الهجري ، في الرس ، المملكة العربية السعودية يبدأ في الأحد, 11 يوليو 2021. و ينتهي يوم الأحد, 8 أغسطس 2021. الاذان في الرس العام. لذلك فان شهر ذو الحجة هذا العام يتكون من 29 يوم. في اليوم الأول من ذو الحجة ، يكون وقت أذان الفجر 03:50 ووقت أذان المغرب 19:01 بمدة نهار 15 ساعة و 11 دقيقة. بينما في اليوم الأخير من ذو الحجة ، يكون وقت أذان الفجر 04:10 ووقت أذان المغرب 18:47 بمدة نهار 14 ساعة و 37 دقيقة.
22-02-2022, 07:55 PM
المشاركه # 1
نائب رئيس فريق المراقبة أبو هاني
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 78, 811
*الموضوع فيه إن ّ!! *
هل تعرفون ما قصة إنّ ؟؟!! دائمًا نسمعها ولا ندري ما قصتها؟؟
*« الموضوع فيه إنّ »*! مِنْ ذكاء العرب ونباهتهم! *الموضوع فيه إن ّ !!* - هوامير البورصة السعودية. دائمًا يُقال « الموضوع فيه إنّ »!! ما قصة هذه الـ « إنّ » ؟
كان في مدينةِ حلَب أميرٌ ذكيٌّ فطِنٌ شجاعٌ اسمه (علي بن مُنقِذ)، وكان تابعًا للملك (محمود بن مرداس)
حدثَ خلافٌ بين الملكِ والأميرِ، وفطِن الأمير إلى أنّ الملكَ سيقتله، فهرَبَ مِن حلَبَ إلى بلدة دمشق. طلب الملكُ مِنْ كاتبِه أن يكتبَ رسالةً إلى الأمير عليِّ بنِ مُنقذ، يطمئنُهُ فيها ويستدعيه للرجوعِ إلى حلَب
وكان الملوك يجعلون وظيفةَ الكاتبِ لرجلٍ ذكي، حتى يُحسِنَ صياغةَ الرسائلِ التي تُرسَلُ للملوك، بل وكان أحيانًا يصيرُ الكاتبُ ملِكًا إذا مات الملك
شعَرَ الكاتبُ بأنّ الملِكَ ينوي الغدر بالأمير، فكتب له رسالةً عاديةً جدًا، ولكنه كتبَ في نهايتها:
" إنَّ شاء اللهُ تعالى "، بتشديد النون! لما قرأ الأمير الرسالة، وقف متعجبًا عند ذلك الخطأ في نهايتها، فهو يعرف حذاقة الكاتب ومهارته، لكنّه أدرك فورًا أنّ الكاتبَ يُحذِّرُه من شئ ما حينما شدّدَ تلك النون!
ما قصة قول العرب الموضوع فيه إن؟ قصة عن فطنة العرب وذكاءهم الخارق | من نوادر العرب - Youtube
من هذه الحادثةِ صارَ الجيلُ بعدَ الجيلِ يقولونَ للموضوعِ إذا كان فيه شكٌّ أو سوءُ نية أو غموض:
« الموضوع فيه إنّ »! كان القرآنُ هو إطارَ الحياة. قال ابنُ الأثير:
" وهذا من أعجبِ ما بلغَني من حِدّةِ الذِّهنِ وفطانِة الخاطر، ولولا أنه صاحبُ الحادثةِ المَخُوفةِ
لَمَا تفطَّن إلى مثلِ ذلك أبداً ؛ لأنه ضَربٌ من عِلمِ الغيب، وإنما الخوفُ دلَّه على استنباطِ ما استنبطَه. موضوع، أكبر موقع عربي بالعالم. نستخدم ملفات تعريف الارتباط على موقعنا لنمنحك التجربة الأكثر صلة من خلال تذكر تفضيلاتك وتكرار الزيارات. بالنقر فوق "قبول" ، فإنك توافق على استخدام كافة ملفات تعريف الارتباط. Manage consent
*الموضوع فيه إن ّ !!* - هوامير البورصة السعودية
وكان الملوكُ يجعلونَ وظيفةَ الكاتبِ لرجلٍ ذكيٍ، حتى يُحسِنُ صياغةَ الرسائلِ التي تُرسَلُ للملوكِ لتكونَ ذاتَ تأثيرٍ
ووقْعٍ جيدٍ مُؤئِرٍ على مَنْ يَسمَعُها. شعَرَ الكاتبُ بأنّ الملِكَ ينوي الغدرَ بالأمير، فكتبَ له رسالةً عاديةً جدًا، ولكنَّهُ عند كِتابةِ "انْ شاءَ اللهْ" كَتبَها كالتالي:
" إنَّ شاء اللهُ تعالى "، بتشديد النون "
لما قرأ الأمير الرسالة، وقف متعجبًا عند ذلك الخطأ في نهايتها، حيث كلمة"
إن " في عبارة " إن شاء الله " لاتحتاج الى شدة ،
وهو يعرف حذاقة الكاتب ومهارته، لكنّه أدرك فورًا أنّ الكاتبَ يُحذِّرُه من شيء ما حينما شدّدَ تلك النون! ولمْ يلبث أنْ فطِنَ إلى قولِه تعالى:
( إنّ الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك)
ثم بعث الأمير رده برسالة عاديّةٍ يشكرُ للملكَ أفضالَه ويطمئنُه على ثقتِهِ الشديدةِ به، وختمها بعبارة:
« إنّا الخادمُ المقرُّ بالإنعام ». بتشديد النون في إنّا! ما قصة قول العرب الموضوع فيه إن؟ قصة عن فطنة العرب وذكاءهم الخارق | من نوادر العرب - YouTube. والصحيح هو بدون شدة. فلما قرأها الكاتبُ فطِن إلى أنّ الأمير يبلغه أنه قد تنبّه إلى
تحذيره المبطن، وأنه يرُدّ عليه بقولِه تعالى:
( إنّا لن ندخلَها أبدًا ما داموا فيها)
و اطمئن إلى أنّ الأمير ابنَ مُنقِذٍ لن يعودَ إلى حلَبَ في ظلِّ وجودِ ذلك الملكِ الغادر.
موضوع، أكبر موقع عربي بالعالم
يُحكى أنه كان في مدينة حلب أمير ذكي فطِن شجاع، وكان اسمه علي بن مُنقِذ، وكان تابعًا للملك محمود بن مرداس، وقد حدث خلاف بين الملك والأمير، وفطن الأمير إلى أنّ الملك سيقتله، فهرَب من حلَب إلى دمشق. وطلب الملك مِنْ كاتبه أن يكتب رسالةً إلى الأمير علي بن مُنقذ، يطمئنه فيها ويستدعيه للرجوع إلى حلب وذلك لاستدراجه للعودة. وكان الملوك يجعلون وظيفة الكاتب لرجلٍ ذكي، حتى يحسن صياغة الرسائل التي ترسل للملوك الاخرين وغيرهم. فشعر الكاتب بأنّ الملك ينوي الغدر بالأمير، فكتب له رسالةً عاديةً جدًا، ولكنه كتبَ في نهايتها: ( إنَّ شاء اللهُ تعالى)، بتشديد النون! ولمّا قرأ الأمير الرسالة، وقف متعجبًا عند ذلك الخطأ في نهايتها، فهو يعلم حذاقة الكاتب ومهارته، لكنّه أدرك فورًا أنّ الكاتبَ يحذره من شيء ما حينما شددَ تلك النون! ولم يلبث أنْ فطن إلى قولِه تعالى ( إنّ الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك) ثم بعث الأمير رده برسالة عادية يشكرُ للملك أفضاله ويطمئنه على ثقته الشديدة به، وختمها بعبارة: " أنّا الخادمُ المُقِرُّ بالإنعام "،بتشديد النون! فلما قرأها الكاتب فطن إلى أنّ الأمير يبلغه أنه قد تنبه إلى تحذيره المبطن، وأنه يرد عليه بقوله تعالى: ( إنّا لن ندخلَها أبدًا ما داموا فيها) و اطمئن إلى أنّ الأمير ابن منقذ لن يعود إلى حلب في ظل وجود ذلك الملك الغادر.
عادل ارسلان: شاعر - من قادة الثورة السورية الكبرى - خد مناصب عالية فى سوريا بعد الاستقلال زى الوزارة بعدين مندوب سوريا فى الأمم المتحدة بعدين خد منصب رئيس الدبوان الملكي فى الاردن فى الخمسينات. رشيد طليع: شخصية سياسية مرموقة خد مناصب كتيرة فى بدايات القرن العشرين قائمقام حماة وطرابلس بعدين رئيس وزراء شرق الأردن واستقال منها عشان يدخل قيادة الثورة السورية الكبرى. مجيد ارسلان: سياسي وزعيم تقليدي لبناني ناضل ضد الاحتلال واعتقل واتنفى وبعد الاستقلال خد مناصب وزارية فى الحكومات اللبنانية اللى ورا بعض. الشيخ احمد طاهر ابوصالح شيخ عقل الدروز فى الجولان, مات فجأة بعد احتلال اسرائيل للجولان بفترة قصيرة, و بيعتقد انه مات متسمم بسبب معارضته لطلبات التطبيع مع سلطة الاحتلال. شوف كمان
تاريخ الدروز
توزيع الدروز الجغرافي
المصادر
شروحات الامير السيد. الدروز فى التاريخ، للدكتورة نجلاء مصطفى ابو عز الدين. مسلك التوحيد، للدكتور سامي نسيب مكارم. موسوعة الفرق والجماعات والمذاهب والأحزاب ص344، عقيدة الدروز عرض ونقد. كتاب النقط والدوائر للشيخ زين الدين ال تقي الدين
كتاب المنفرد بذاته لحمزة بن علي بن احمد
كتاب ترياق الذنوب ودواء العيوب
كتاب الغرة للشيخ سعيد البقعسماني
مذاكرات مجالس الحكمة فى السويداء وجبل لبنان
الموروث الشفهي من رسائل الحكمة.