لكن هذه الكراهة خاصة بموقف الدخول إلى الصلاة وهو يدافع الأخبثان، أما من ولج إلى الصلاة وهو لا يستشعر بمدافعة الغائط أو البول وإنما شعر بذلك وهو في متوسط الصلاة فلا بغضة حينئذٍ إذا لم تمنعه من إتمام صلاته. هناك العديد من التساؤلات التي وردت إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية بشأن هذا. فكانت إجابة اللّجنة
إنه لا يصح للمسلم الذي يقوم بأداء الفريضة وهو يدافع الغائط والدليل على ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافع الأخبثان. هل اطلاق الريح يبطل الوضوء لثلاث. أخرجه مسلم في صحيحه. من تشكك في طلوع الريح منه لا ينتقِض وضوؤه بمجرد هذه الريبة، بل عليه الاستمرارية في صلاته، ففي هذه الحالة تكون الصلاة صحيحة ولا تكرار عليه إلا إذا تأكد مغادرة الحدث منه. روى البخاري ومسلم عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، وَعَن عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ: " أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَ: (لاَ يَنْفَتِلُ-أَوْ لاَ يَنْصَرِفُ-حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا). وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ، أَخَرَجَ مِنْهُ شيء أَمْ لاَ.
- هل اطلاق الريح يبطل الوضوء لثلاث
- هل اطلاق الريح يبطل الوضوء الصحيح
- صور شبكة الند للند
- مزايا شبكة الند للند
هل اطلاق الريح يبطل الوضوء لثلاث
س: ارسلت لكم عن حكم صلاتي علما بانني كنت امسح قدمي مرتين بداعي ان الرطوبة لا تكفي او احيانا لكثرة الشك بصحة الوضوء او كفاية الماء فيها فارسلتم لي انه لا يصح المسح الا مرة واحدة فما حكم صلواتي السابقة علما باني كنت امسح رجلي مرتين قبل ان ترد علي، فما الحكم الشرعي علما باني لست متعمدا ولم اكن ادري؟
ج: إنما لا يصح المسح أكثر من مرة مع العلم بكفاية المرة وتعمد ذلك بقصد كونه مطلوباً ولازماً في الشريعة، أما في حالتك التي أنت عليها فلا يبطل وضوؤك بالمسح مرتين ما دمت غير متعمد لذلك، لذا فإن عملك السابق صحيح، وليس عليك قضاء صلواتك السابقة. س: متى يتحقق الفراغ من الوضوء بحيث إذا شك المكلف في أصل غسل أو مسح العضو لايعتني بشكه؟ وهل تجري قاعدة التجاوز في الوضوء والغسل؟
ج: الفراغ يتحقق من خلال التلبس بعمل آخر بعد كونه قد صدر منه الوضوء، حتى يقال بأنه حين الوضوء أذكر منه بعد الفراغ منه، ولذلك فلا يعتني بالشكوك الطارئة حينئذٍ. هل اطلاق الريح يبطل الوضوء على. س: توضأت للصلاة واثناء مسح يدي لاحظت اني قد قتلت نملة وانا امسح يدي بالماء. فهل هذا يبطل الوضوء؟
ج: لا يبطل ذلك الوضوء. س: إذا سقط على أعضاء الوضوء ماء المطر أو الماء المتطاير من المتوضئين المجاورين لي فهل يبطل الوضوء؟
ج: لا يبطل الوضوء إذا سقط على الأعضاء المغسولة ماء جديد، إلا أن يكون ذلك الماء قد سقط على الكفين بالنحو الذي يمنع من مسح الرأس أو القدمين بنفس ماء الوضوء الأصلي.
هل اطلاق الريح يبطل الوضوء الصحيح
تاريخ النشر: الأربعاء 30 ربيع الأول 1433 هـ - 22-2-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 174101
67515
0
374
السؤال
يا شيخ: أنا أعاني من خروج الريح مني بدون تحكم وبكثرة حتى إنه لا تمر صلاة تقريبا إلا وأطلقت فيها الريح مما جعلني أتبع طريقة المستحاضة أو الذي لديه سلس البول أي أتوضأ لكل صلاة!! لكن هذه الطريقة متعبة أيضا فقررت أن أعتبر بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي معناه: أن الريح لا تعتبر إلا إذا كان لها صوت أو رائحة, فكالعادة تخرج مني الريح دائما بدون أي تحكم مني وبكثرة ولكنها لا تصدر دائما صوتا, ولا يكون لها ريح!! فصرت لا أتوضأ لكل صلاة إلا إذا كان للريح صوت أو رائحة، فهل صحيح ما أفعله؟ وهل تعتبر صلاتي مقبولة؟ وإذا كانت لا تعتبر صحيحة، فهل يجب علي قضاء الصلوات التي صليتها بهذه الطريقة؟. هل اطلاق الريح يبطل الوضوء الصحيح. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس ما تفعلينه صحيحا، فإن خروج الريح ناقض للوضوء سواء كان لها صوت أو ريح أو لم يكن، فمتى حصل اليقين بخروج الريح انتقض الوضوء، وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا. قال النووي في شرحه: مَعْنَاهُ يَعْلَمُ وُجُودَ أَحَدِهِمَا وَلَا يُشْتَرَطُ السَّمَاعُ وَالشَّمُّ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ.
خروج الريح أثناء الصلاة
حكم خروج الريح أثناء الصلاة هل يبطلها الكثير يعاني من مشكلة خروج الريح أثناء الصلاة ويتساءلون جميعًا هل هذا الفعل يبطل الطلاة أم لا، لذا نود أن نوضح في هذه المقالة مدى حكم الدين في هذا الفعل وهل هو يبطل الصلاة حقًا أم لا يضر الصلاة بشيء ولا يؤذيهالذا سنقدم هذا المقال تحت عنوان حكم خروج الريح أثناء الصلاة هل يبطلها ، فتابعونا من خلال موقع جربها
هل يبطل خروج الريح الصلاة حكم دار الإفتاء
يتساءل الكثيرين عن. انتقاض الوضوء أثناء الصلاة بصوت أو ريح لصاحب الحدث الدائم. خروج الريح أثناء الصلاة وهذا الأمر مقلق جدا وقد يضطر المسلم أثناء صلاته إلى إعادة الوضوء عدة مرات ولكن هل إذا كان هذا الريح يخرج تباعًا بانتفاخ في القولون فهل يبطل الصلاة أم لابد من الوضوء؟
ولكن إجابة الإمام الأكبر شيخ الأزهر الشريف الدكتور أحمد الطيب، بأنه إذا كان الأمر كما ذكر بالسؤال أي أن المتسائل تحصل له انتفاخات شديدة بسبب القولون، ويخرج منه أرياح رغم تناوله الأدوية مما يجعله يكرر الوضوء أكثر من مرة. فإنه يتحتم عليه أن يتوضأ لكل صلاة، ويصلي بهذا الوضوء ما شاء من الفرائض والنوافل. وأضاف بأنه: «يلغي هذا الوضوء بخروج الوقت الذي يقوم بالتوضؤ له، وكذلك صلاته سليمة حتى وإن خرج منه ريح؛ لأنه في هذه الحالة يعد من أصحاب المبررون، وهذا من ميسرة الإسلام وسماحته»، مستشهدًا بقوله تعالى: «وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ».
عيوب شبكة الند للند peer to peer network:
أما العيب الرئيسي لهذا النوع من الشبكات هو أنها غير مناسبة للشبكات الكبيرة و ذلك لأنه مع نمو الشبكة و زيادة عدد المستخدمين تظهر المشاكل التالية:
1 – تصبح الإدارة اللامركزية للشبكه سبباً في هدر الوقت و الجهد و تفقد كفاءتها. 2 – يصبح الحفاظ على أمنها أمراً في غاية الصعوبة. 3 – مع زيادة عدد الأجهزة يصبح إيجاد البيانات و الاستفادة من موارد الشبكه أمراً مزعجاً لكل مستخدميها. إدارة شبكه الند للند peer to peer network:
كما ذكرنا سابقاً فإن إدارة الشبكة على نوعين:
مركزية و موزعة … وفي حالة الإدارة المركزية، فإن الشبكه تكون مدارة بواسطة نظام تشغيل شبكات مركزي،
نظام تشغيل الشبكات: هو البرنامج الذي يدير و يتحكم بنشاطات الأجهزة و المستخدمين على الشبكه …
أما في حالة الإدارة الموزعة ، فإن كل مستخدم مسئول عن إدارة جهازه وتحديد البيانات و الموارد التي يريد مشاركتها مع الآخرين و تحديد فيما إذا كانت هذه الموارد متاحة للقراءة فقط أم للقراءة و الكتابة معاً،
والبرنامج الذي يسمح لهم بذلك هـو نظام التشغيل المحلـي الموجود على أجهزتهم. وكما هو واضح فإن شبكات الند للند تنتمي لشبكات الإدارة الموزعة.
صور شبكة الند للند
شبكة الند للند: Point to point Topology
هذه الشبكة تربط الأجهزة في بعضها البعض بشكل مباشر من غير تدخل أية جهاز للربط مثل جهاز كمبيوتر يتم ربطه بجهاز كمبيوتر أخرى بشكل مستقيم من غير أجهزة ربط مثل الراوتر يتم ربطه بشكل مستقيم مع راوتر أخرى مثل السويتش يتم ربطه بسوتيش أخرى بشكل مستقيم بمعنى أخر جهاز مقابل جهاز. شبكة الإرسال و الاستقبال: Point to Multipoint Topology
هذه الشبكة تمثل الشبكة التي تستقبل و ترسل من مقسم رئيسي مثل يوجد سنترال يقوم بجمع جميع الأجهزة في مكان واحد ويتم الإرسال و الاستقبال من داخل السنتر مثل لو كان يوجد ثلاث شبكات كل شبكة في مبنى و نريد الشبكة أن تتبادل المعلومات و البيانات في ما بينهم سنقوم بربط المبنى الأول و الثاني في السنترال و عن طريق السنترال سيتم التحكم و الإرسال و الاستقبال. شبكة الخليط: Hybrid Topology Network
هذه الشبكة تسمى الهجين أو الخليط لأنه تربط ما بين شبكات مختلفة الأنواع. من اعداد المهندس / أحمد حسن المشايخ
مزايا شبكة الند للند
التركيز تبادل المعلومات. الاتصال. البيانات يتم تخزين البيانات في خادم مركزي. كل نظير له بياناته الخاصة. الخادم عندما يطلب العديد من العملاء الحصول على الخدمات في وقت واحد ، يمكن أن يتعرض الخادم للاختناق. نظرًا لأن الخدمات يتم توفيرها من خلال عدة خوادم موزعة في نظام نظير إلى نظير ، فإن الخادم ليس مكتظًا. مصروف خادم العميل مكلف للتنفيذ. نظير إلى نظير أقل تكلفة في التنفيذ. المزيد خادم العميل أكثر استقرارًا وقابلية للتوسع. الند للند يعاني إذا زاد عدد الأقران في النظام. تعريف خادم العميل نموذج شبكة خادم العميل هو نموذج شبكة مستخدم على نطاق واسع. هنا، الخادم هو نظام قوي يخزن البيانات أو المعلومات فيه. من ناحية أخرى ، فإن عميل هو الجهاز الذي يتيح للمستخدمين الوصول إلى البيانات الموجودة على الخادم البعيد. ال مدير النظام يدير البيانات الموجودة على الخادم. يتم توصيل أجهزة العميل والخادم من خلال أ شبكة الاتصال. يسمح للعملاء بالوصول إلى البيانات حتى إذا كان جهاز العميل والخادم بعيدًا عن بعضهما البعض. في نموذج خادم العميل ، ترسل عملية العميل على جهاز العميل ملف طلب لعملية الخادم على جهاز الخادم. عندما يتلقى الخادم طلب العميل ، فإنه يبحث عن البيانات المطلوبة و إرسال عاد مع الرد.
تشتمل الحوسبة الفائقة - باعتبارها عملية حوسبة للحوسبة - على: تنظيم شبكات الحاسوب الضخمة، واختيار معايير التصميم (على سبيل المثال: الحلول المركزة أو حلول الند بالند)، وتطوير الحوسبة الفائقة البرمجية (البرمجيات الوسطية، والبرمجة الفائقة)، حيث - في المجالات المخصصة - يستخدم مفهوم الحوسبة كوصف للطبقات العليا للبرامج، والتي تعتبر نظمًا أساسية تعمل ضمن الشبكة لتطوير العمليات الحسابية الموجهة للمستخدم، مثل الفيزياء الحاسوبية والمعلوماتية الحيوية. Metacomputing, as a computing of computing, includes: the organization of large computer networks, choice of the design criteria (for example: peer-to -peer or centralized solution) and metacomputing software (middleware, metaprogramming) development where, in the specific domains, the concept metacomputing is used as a description of software meta-layers which are networked platforms for the development of user-oriented calculations, for example for computational physics and bio-informatics.