اخبار متنوعه > "مدير جامعة حائل": المحاضرات ستبدأ منذ اليوم الأول من الدراسة
"مدير جامعة حائل": المحاضرات ستبدأ منذ اليوم الأول من الدراسة
حائل ـ بشير الرشيدي:
تبادل منسوبو جامعة حائل من عمداء الكليات وعمداء العمادات المساندة وأعضاء هيئة التدريس ومديري الإدارات وموظفين، التهاني والتبريكات بمناسبة عيد الأضحى المبارك، بمشاركة معالي الأستاذ الدكتور خليل بن إبراهيم البراهيم مدير جامعة حائل، يوم الأحد 19 ذو الحجة 1438هـ، وحضور الدكتور إبراهيم الشنقيطي وكيل الجامعة، والدكتور عبدالعزيز العمرو وكيل الجامعة للتطوير الأكاديمي وخدمة المجتمع.
- مدير جامعة حائل يلتقي أعضاء لجنة برنامج المعارض | مدونة التعليم السعودي
- “مدير جامعة حائل” : المحاضرات ستبدأ منذ اليوم الأول من الدراسة » أضواء الوطن
- كم حجة حجها رسول الإسلام محمد صلى
- كم حجة حجها رسول اشواق
- كم حجة حجها رسول منال
مدير جامعة حائل يلتقي أعضاء لجنة برنامج المعارض | مدونة التعليم السعودي
وأوضح البراهيم على هامش جولة نظمتها الجامعة أمس لعدد من إعلاميي المنطقة على مجمع كليات البنات، أن الجامعة وقعت اتفاقيات لتدريب طلاب كلية الطب داخليا وخارجيا ليتموا فترة الامتياز وفق برنامج تدريبي محدد، فضلا عن تشغيل 12 عيادة خارجية قريباً ستكون نقلة نوعية بالخدمات الصحية بالمنطقة، لتخفف العبء عن مستشفيات وزارة الصحة. وحول نقص الخدمات بمجمع كليات البنات بحي أجاء، اعترف مدير جامعة حائل بوجود نقص لايمكن التغاضي عنه، والعمل جارٍ لتهيئتها، وتوفير كافة الخدمات، مشددا على أن جل الخدمات المطلوبة تخص الخدمات العامة، ولاتخص البيئة التعليمية. وعن تعطل المكيفات والكهرباء بالمجمع، أشار إلى معالجتها خلال إجازة العيد بتمديد "كيبل" جديد لأحد المباني بعد تلف السابق، مشيراً إلى أن الجامعة أعلنت عن فتح التسجيل للطالبات الراغبات بالسكن الجامعي لاستيعاب أكثر من 370 طالبة.
“مدير جامعة حائل” : المحاضرات ستبدأ منذ اليوم الأول من الدراسة » أضواء الوطن
من جانبه، أكد الدكتور راشد بن محمد الحمالي وكيل الجامعة للشؤون الأكاديمية أن عملية التدريس والبحث العلمي وخدمة المجتمع ركيزة أساسية لعمل الجامعة، والهدف الاستراتيجي للعملية التدريس هو ارتقاء بالمستوى العلمي من خريجي الجامعة، فالبرامج والمقررات يجب أن تكون المحصلة المثلى لخريج جامعة حائل ليكون مخرجًا متكاملًا يخدم المجتمع ملمًا بالمعارف والمهارات وما يتعلق بها من قيم، وأشار بأن التطوير الأكاديمي يهدف إلى الوصول لدرجة عالية من الجودة والموائمة بين مخرجات الجامعة وسوق العمل الذي بدوره يقيس مخرجات الجامعات. ثم بعد ذلك، بدأت حلقة نقاش بين قيادات الجامعة والقيادات الأكاديمية حو مستقبل العمل الأكاديمي والبحث العلمي.
ووصف البراهيم أوامر خادم الحرمين الشريفين بأنها شكَّلت بصمة في جبين الدولة الفتية القادرة على مواجهة التحديات الاقتصادية والأمنية التي تعصف بالمنطقة، وأن السعودية تعيش في عهد الحزم والظفر، مشيداً معاليه بالخطوات الإيجابية التي اتخذها الملك سلمان على الصعيدين الداخلي والخارجي. وامتدح معاليه الدور الكبير الذي قام به صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد السابق خلال تسلمه ولاية العهد، واصفاً سموه بأنه رجل الإنجازات تاركاً بصمة في كل منصب اعتلاه، تعكس قدراته على صناعة النجاح، منجزاً مهام كبيرة ومشاركاً في قيادة المملكة نحو التنمية من خلال إسهاماته في المناصب التي عمل بها. وأضاف معاليه: خبرة الأمير مقرن في المناصب التي تولاها من إمارتي حائل والمدينة المنورة، ومن ثم الاستخبارات العامة، واختياره ولياً لولي العهد ومن ثم ولاية العهد، جعلته خير معين لأخيه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز على القيام بأعباء الدولة وتلمس احتياجات الشعب. واختتم معالي مدير الجامعة حديثه بأن المملكة العربية السعودية تستشرف المستقبل بقيادة الشباب وهمة الشيوخ، بقراءة الملك سلمان بن عبدالعزيز المستقبلية، وترجمت قرارات فجر الأربعاء رؤية خادم الحرمين الشريفين بتسريع الإنجازات والبرامج التي رسمها الملك الصالح، سائلاً الله العلي القدير أن يحفظ وطننا من كل سوء.
وقد ورد في الصحيحين إثبات ذلك، عندما سأل قتادة أنس بن مالك -رضي الله عنه وأرضاه-، فقال له: "يا أنس كم حجة حج رسول الله -صلى الله عليه وسلـم-"، فقال أنس -رضي الله عنه-: (لقد حج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حجة واحدة، واعتمر أربعة مرات). وفي هذا دليل على أن رسول الله -صلى الله عليه وسلـم- قد حج مرة واحدة في حياته، كانت -كما أسلفنا سابقاً- في السنة العاشرة بعد هجرته -صلى الله عليه وسلـم-. كم حج النبي. وقد كان من أبرز أقواله -صلى الله عليه وسلـم- لصحابته الكرام في تلك الحجة، عندما وقف بهم خطيباً: "تركت فيكم ما إن تمسكتم أو اعتصمتم به، لن تضلوا من بعدي أبداً، كتاب الله وسنة رسوله"، وفي هذا إشارة واضحة منه -صلى الله عليه وسلـم- أن المرجعية الأولى للمسلمين من بعده هي القرآن والسنة ؛ لأنهما يكملان بعضهما البعض، فما وجد في القرآن من دون تفصيل، وجد تفصيله في السنة، ومن لا يوجد في القرآن، وجد في السنة والعكس. وقد ختم بقوله -صلى الله عليه وسـلم- تلك الحجة بقوله: "اليوم أكملت لكم دينكم، وأتممت عليكم نعمتي، ورضيت لكم الاسلام دينا".
كم حجة حجها رسول الإسلام محمد صلى
كم حجة حج النبي وكم عمرة اعتمر ؟
ملحق #1 2013/06/29 صلى الله عليه وسلم
ملحق #2 2013/06/29 بارك الله فيك اخي اجمل احساس اجابتك موفقة
حج حجة واحدة واعتمر أربع عمرات ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم حج حجة واحدة وهي حجة الوداع، بعد ما فرض الحج كما في الصحيحين والترمذي، ولفظ الترمذي عن قتادة قال: قلت لأنس بن مالك كم حج النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: حجة واحدة، واعتمر أربع عمر، عمرة في ذي القعدة وعمرة الحديبية وعمرة مع حجته وعمرة الجعرانة إذ قسم غنيمة حنين.
كم حجة حجها رسول اشواق
قيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: الجِهَادُ في سَبيلِ اللَّهِ قيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: حَجٌّ مَبْرُورٌ". كم حجة حجها رسول اشواق. [4]
أجر الحجّ يعادل أجر الجهاد في سبيل الله، فمن لم يستطع الجهاد بذاته أو ماله، ينوب عن ذلك أن يخرج لأداء فريضة الحجّ. الحجّ المبرور يستوجب السرور وجزاؤه جنّات النّعيم، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُمَا، والحَجُّ المَبْرُورُ ليسَ له جَزَاءٌ إلَّا الجَنَّةُ ". [5]
الحجّ المبرور وسيلةٌ لتكفير الذنوب وغفرانها، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " مَن حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ، ولَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَومِ ولَدَتْهُ أُمُّهُ". [6]
كم مرة حج الرسول عليه الصلاه والسلام
نزولًا عند العمل بقوله تعالى في سورة آل عمران: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ}،[7] وانطلاقًا من كونه خاتم النبيّين وسيّد الخلق والمرسلين، كان لا بدّ للنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أن يحجّ إلى بيت الله، والجدير بالذكر عند إجابة السؤال القائل: كم مرة حج الرسول عليه الصلاه والسلام ، أنّه لا بدّ من معرفة ذلك قبل وبعد البعثة، وقبل وبعد الهجرة.
كم حجة حجها رسول منال
[٦]
نوع حجة الرسول صلى الله عليه وسلم
لنسك الحج أنواعٌ ثلاثةٌ، وفيما يأتي بيانها، وبيان أيّ حجٍ حجه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: [٧]
التمتع، والمراد به: أن يحرم الإنسان بنية العمرة وحدها في أشهر الحج، فإذا وصل مكةَ، طاف بالبيت الحرام، وسعى بين الصفا والمروة، ثم حلق أو قصّر من شعره، حتى إذا جاء يوم التروية ؛ وهو اليوم الثامن من ذي الحجة، أحرم مجدداً بنية الحج وحده، ثم أتى بجميع أفعال الحج. الإفراد، والمراد به: أن يحرم الحاج في أشهر الحج بنية الحج وحده، حتى إذا وصل مكة، طاف للقدوم، وسعى للحج، ولا يجوز للحاج أن يتحلل من إحرامه إلى أن ينتهي من رمي جمرة العقبة، والحلق يوم العيد، ويجوز له أن يؤخر سعي الحج إلى أن ينتهي من طواف الحج يوم العيد، أو بعده. القِران، وهو: أن يحرم الحاج بنية العمرة والحج معاً، أو ينوي العمرة في البداية، ثم يدخل عليها الحج، قبل الشروع في طواف العمرة، ويكون فعل القارن كفعل المفرد، إلّا أنّه يهلّ بالعمرة والحج معاً، أمّا المفرد؛ فيهلّ بالحج وحده، كما أنّ القارن يسوق الهدي شكراً لله- تعالى- أن منّ على الحاج بأداء عبادتي الحج والعمرة في عامٍ واحدٍ، أمّا المفرد فلا هدي عليه.
قول ابن رشد إنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- لم يحجّ في الإسلام إلّا ثلاث مرّات؛ مرّتَين في مكّة قبل الهجرة، ومرّة واحدة في المدينة بعد فَرْضه. بعد الهجرة تُسمّى الحجّة التي حجّها النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بعد الهجرة حجّةَ الوداع؛ لأنّه وقف فيها يوم العيد عند الجمرات خطيباً بالصحابة، ووَعَظهم، وبَيَّن لهم مناسك الحجّ، وقال لهم: "هل بلّغت" فقالوا: نعم؛ فقال: "اللهمّ اشهد"، ثمّ ودّعَ الناس؛ فقالوا هذه حجّة الوداع، وكانت في السنة العاشرة من الهجرة، وقد جاء عن ابن القيِّم الإجماع على أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- لم يحجّ بعد الهجرة إلّا مرّة واحدة، وأورد الترمذي حديثاً عن قتادة يسأل فيه أنس بن مالك -رضي الله عنهما- عن ذلك، فقال: (كَم حَجَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ: حَجَّةً واحدةً). حجّة الوداع تُسمّى الحجّة الوحيدة التي حجّها النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بعد الهجرة (حجّة الإسلام)؛ لأنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- لم يحجّ بعد الهجرة وفَرض الحجّ إلّا هذه الحجّة، وتُسمّى أيضاً (حجّة الوداع)، كما تُسمّى (حجّة البلاغ والتمام)؛ لأنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بَيَّن فيها مناسك الحجّ بالقول، والفِعل، وبيّن فيها قواعد الإسلام، وقد أنزل الله -تعالى- فيها قوله: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا).