وعقب موافقة الجمعية العامة الغير العادية للشركة على زيادة رأس المال، أعلنت "تداول السعودية"، عن احتساب نسبة التذبذب لسهم الشركة على أساس سعر 25. 45 ريال لهذا اليوم الخميس، وإلغاء الأوامر القائمة. كما ستقوم شركة مركز إيداع الأوراق المالية "إيداع" بإضافة أسهم المنحة في محافظ المساهمين قبل بداية تداول يوم الاثنين الموافق 14 يونيو 2021. "المنافسة" السعودية تقر اندماج "الدرع العربي" و"الأهلي للتكافل". وأقر المساهمون جدول أعمال الجمعية العامة، وتضمن الموافقة على توصية مجلس الإدارة بعدم توزيع أرباح نقدية عن الفترة المالية 31 ديسمبر 2020. كان صافي أرباح شركة الدرع العربي للتأمين التعاوني "الدرع العربي"، قد ارتفع قبل الزكاة بنسبة 75% في الربع الأول من العام الجاري، لتصل إلى 15. 34 مليون ريال، مقارنة بأرباح نحو 8. 76 مليون ريال في الربع المماثل من 2020.
- سهم الدرع
- سهم الدرع العربي للتأمين التعاوني
- سهم الدرع العربية
- الدرع العربي سهم
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 56
- الأعراف الآية ٥٦Al-A'raf:56 | 7:56 - Quran O
سهم الدرع
أعلنت الهيئة العامة للمنافسة في السعودية، اليوم الأحد، عن عدم ممانعتها من إتمام عملية التركز الاقتصادي بين شركة الدرع العربي للتأمين التعاوني، وشركة الأهلي للتكافل. وذكرت الهيئة في تغريدة لها بموقع التواصل تويتر، أن نوع التركز هو ا ندماج شركة الدرع العربي للتأمين التعاوني مع شركة الأهلي للتكافل. وكانت شركة الدرع العربي للتأمين التعاوني، قد أعلنت عن توقيعها اتفاقية اندماج ملزمة لشراء كامل أسهم مساهمي شركة الأهلي للتكافل من خلال تقديم عرض مبادلة أسهم دون تسديد مقابل نقدي. سهم الدرع العربي - هوامير البورصة السعودية. وستتم عملية المبادلة عبر زيادة رأسمال شركة الدرع للتأمين عن طريق إصدار أسهم عادية جديدة لمساهمي شركة الأهلي للتكافل. وفي حال تمت الموافقة على صفقة الاندماج من قبل كافة الجهات الحكومية ذات العلاقة ومن قبل الجمعية العامة غير العادية لكلتا الشركتين، ستقوم شركة الدرع للتأمين بإصدار عدد (23, 852, 462) سهما عاديا جديدا بقيمة اسمية قدرها 10 ريالات للسهم الواحد مقابل شراء كامل الأسهم المصدرة في شركة الأهلي للتكافل. وذكرت "الدرع العربي"، أن القيمة الإجمالية للصفقة حال إتمامها ستبلغ 238. 524 مليون ريال، أي أنه سيتم إصدار 1. 43 سهم في شركة الدرع للتأمين مقابل كل سهم واحد (1) في شركة الأهلي للتكافل.
سهم الدرع العربي للتأمين التعاوني
أخبار السهم
21 فبراير 10:36 ص
أرباح "الدرع العربي" تتراجع 16% في عام 2021 لارتفاع المطالبات الرياض ـ مباشر: تراجعت أرباح شركة الدرع العربي للتأمين التعاوني، خلال عام 2021، نحو 16%، مقارنة بالعام 2020، في ظل ارتفاع المطالبات المتكبدة. وكشفت نتائج الشركة على تداول السعودية، اليوم الاثنين، تراجع صافي الربح قبل الزكاة إلى 36. 6 مليون ريال …
نتائج أعمال الشركات
27 يناير 10:30 ص
"الدرع العربي" توقع عقداً لتقديم التغطية التأمينية مع "الأهلي السعودي" الرياض - مباشر: أعلنت شركة الدرع العربي للتأمين التعاوني، عن التعاقد مع البنك الأهلي السعودي -طرف ذي غلاقة- أمس الأربعاء لتقديم التغطية التأمينية لمديني المجموعة وحماية المجموعة للموظفين.
سهم الدرع العربية
13-03-2022, 12:18 AM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Jan 2019
المشاركات: 3, 802
الرمز: 8070
تحليل فني فقط
اغلاق 21. 68
ارتد من قاع شريط البولينجر السفلي على اليومي والاسبوعي
الدعم الحالي 21. 20
والوقف كسر 20. 80
متوقع الاتجاه الى المقاومة الاولى عند22. 30
وعند اجتيازها له هدف فني عند 24. الدرع العربي سهم. 30
13-03-2022, 02:22 AM
المشاركه # 2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 4, 417
احسنت اخوي و بارك بعلمك
13-03-2022, 06:27 AM
المشاركه # 3
نائب رئيس فريق المراقبة أبو هاني
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 78, 811
بالتوفيق لملاك السهم ،
الاندماج مع الأهلي تكافل سيدعم موقف الدرع. لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
13-03-2022, 11:19 AM
المشاركه # 4
34 جايبها بحول الله وقوته
14-03-2022, 02:41 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 690
كسر الوقف
الان
20.
الدرع العربي سهم
68
التغيير(12 شهر)%:
(9. 85)
بيانات السهم (آخر فترة مالية)
عدد الأسهم (مليون)
63. 85
القيمة الإسمية للسهم ()
10. 00
القيمة الدفترية للسهم ()
12. سهم الدرع . 29
القيمة السوقية (مليون)
1, 303. 82
المساهمون الرئيسيون
اسم المساهم
نسبة الملكية
9. 58
15. 00%
9. 10
14. 25%
التطورات الرئيسية
2007-06-26
إدراج و بدء التداول على أسهم الشركة فى السوق السعودى
2007-05-19
تأسست كشركة مساهمة سعودية
روابط سريعة
تابعونا على
أرقام
حساب الاخبار العالمية
حساب الامارات
حقوق النشر والتأليف © 2022، أرقام الاستثمارية, جميع الحقوق محفوظة
85 واليوم اقلق بسعر 20. 52 من لديه معلومه عن السهم واتجاهه بارك الله فيكم يفيدنا
18-04-2022, 04:53 AM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed-222
صباح الخير
السهم كسر الدعم والوقف للاسف
الحالة الفنية حاليا. أرقام : ملف الشركة - الدرع العربي. لديه آخر فرصة للتوقف عن النزول وهي القاع المزدوج عند 20. 30
دقق في الشارت. اذا احترم هذا القاع الفني فلايأس
وان كسره فلا خير فيه..
هل ينصح بالتعديل ؟؟
الجوااب.. لا. حتى يرتد ويدخل مرحلة صعود أفضل من التعديل حاليا.
وقد تقدم في أول الآية، إن الله تعالى قريب من أهل الإحسان بإثابته، ومن أهل السؤال بإجابته. وإن الإحسان يقتضي قرب الرب من عبده، كما أن العبد قريب من ربه بالإحسان، وإن من تقرب منه شبرًا، تقرب الله منه ذراعًا، ومن تقرب منه ذراعًا، تقرب منه باعًا، فالرب تبارك وتعالى قريب من المحسنين، ورحمته قريبة منهم، وقربه يستلزم قرب رحمته. ففي حذف التاء ههنا تنبيه على هذه الفائدة العظيمة الجليلة. إن الله تعالى قريب من المحسنين، وذلك يستلزم القربين: قربه وقرب رحمتهº ولو قال: إن رحمة الله قريبة من المحسنين،لم يدل على قربه تعالى منهمº لأن قربه تعالى أخص من قرب رحمته، والأعم لا يستلزم الأخص، بخلاف قربه، فإنه لما كان أخص استلزم الأعم، وهو قرب رحمته \". ثم قال - رحمه الله - بعد أن ذكر هذا التوجيه للآية: \"... فلا تستهن بهذا المسلك، فإن له شأنًا، وهو متضمن لسر بديع من أسرار الكتاب... الأعراف الآية ٥٦Al-A'raf:56 | 7:56 - Quran O. وهو من أليق ما قيل فيها. وإن شئت قلت: قربه تبارك وتعالى من المحسنين، وقرب رحمته منهم متلازمان، لا ينفك أحدهما عن الآخر، فإذا كانت رحمته قريبة منهم، فهو أيضًا قريب منهم، وإذا كان المعنيان متلازمين، صح إرادة كل واحد منهما، فكان في بيان قربه سبحانه من المحسنين، من التحريض على الإحسان، واستدعائه من النفوس، وترغيبها فيه غاية حظ لها، وأشرفه وأجلٌّه على الإطلاق، وهو أفضل إعطاء أُعطيه العبد، وهو قربه تبارك وتعالى من عبده، الذي هو غاية الأماني، ونهاية الآمال، وقرة العيون، وحياة القلوب، وسعادة العبد كلها.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 56
(36) قال: وإن شئت قلت: تفسير " الرحمة " هاهنا، المطر ونحوه، فلذلك ذكَّر، كما قال: وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا ، [ سورة الأعراف: 87] ، فذكَّر، لأنه أراد الناس. وإن شئت جعلته كبعض ما يذكرون من المؤنث، كقول الشاعر: (37) وَلا أَرْضَ أَبْقَلَ إِبْقَالَهَا (38) * * * وقد أنكر ذلك من قِيله بعضُ أهل العربية، ورأى أنه يلزمه إن جاز أن يذكِّر " قريبًا " ، توجيهًا منه للرحمة إلى معنى المطر، أن يقول: " هند قام " ، توجيهًا منه لـ " هند " وهي امرأة، إلى معنى: " إنسان " ، ورأى أن ما شبَّه به قوله: " إن رحمة الله قريب من المحسنين " ، بقوله: وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا ، غير مُشْبِهِه. وذلك أن " الطائفة " فيما زعم مصدر، بمعنى " الطيف " ، كما " الصيحة " و " الصياح " ، بمعنًى، ولذلك قيل: وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ ، [ سورة هود: 67]. ------------------ الهوامش: (27) انظر تفسير "الفساد في الأرض" فيما سلف 1: 287 ، 416 ، ومواضع أخرى آخرها 10: 461 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (28) انظر تفسير "الإصلاح" فيما سلف من فهارس اللغة (صلح). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 56. (29) انظر تفسير "الرحمة" فيما سلف من فهارس اللغة (رحم).
الأعراف الآية ٥٦Al-A'raf:56 | 7:56 - Quran O
ابْنُ السِّكِّيتِ: تَقُولُ الْعَرَبُ هُوَ قَريبٌ مِنِّي، وَهُمَا قَريبٌ مِنِّي، وَهُمْ قَرِيبٌ مِنِّي؛ وَكَذَلِكَ المؤَنث: هِيَ قَرِيبٌ مِنِّي، وَهِيَ بَعِيدٌ مِنِّي، وَهُمَا بَعِيدٌ، وَهُنَّ بَعِيدٌ مِنِّي، وَقَرِيبٌ؛ فتُوَحِّدُ قَرِيبًا وتُذَكِّرُه لأَنه إِن كَانَ مَرْفُوعًا، فإِنه فِي تأْويل هُوَ فِي مَكَانٍ قَرِيبٍ مِنِّي. وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ. وَقَدْ يَجُوزُ قريبةٌ وبَعيدة، بالهاءِ، تَنْبِيهًا عَلَى قَرُبَتْ، وبَعُدَتْ، فَمَنْ أَنثها فِي المؤَنث، ثَنَّى وجَمَع؛ وأَنشد: لياليَ لَا عَفْراءُ، منكَ، بعيدةُ... فتَسْلى، وَلَا عَفْراءُ منكَ قَريبُ واقْتَرَبَ الوعدُ أَي تَقارَبَ. وقارَبْتُه فِي الْبَيْعِ مُقاربة. والتَّقارُبُ: ضِدُّ التَّباعد. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا تَقاربَ الزمانُ ، وَفِي رِوَايَةٍ: إِذا اقْترَبَ الزَّمَانُ، لَمْ تَكَدْ رُؤْيا المؤْمِن تَكْذِبُ ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: أَراد اقترابَ السَّاعَةِ، وَقِيلَ اعتدالَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ؛ وَتَكُونُ الرؤْيا فِيهِ صَحِيحَةً لاعْتِدالِ الزَّمَانِ. واقْتَربَ: افْتَعَلَ، مِنَ القُرْب.
* * * ولذلك من المعنى ذُكِّر قوله: " قريب " ، وهو من خبر " الرحمة " ، و " الرحمة " مؤنثة، لأنه أريد به القرب في الوقت لا في النَّسب، والأوقات بذلك المعنى إذا وقعت أخبارًا للأسماء، (30) أجرتها العرب مجرى الحال، فوحّدتها مع الواحد والاثنين والجميع، وذكَّرتها مع المؤنث، فقالوا: " كرامة الله بعيد من فلان " ، و " هي قريب من فلان " ، كما يقولون: " هند قريب منا " ، و " الهندان منا قريب " ، و " الهندات منا قريب " ، لأن معنى ذلك: هي في مكان قريب منا. فإذا حذفوا المكان وجعلوا " القريب " خلفًا منه، ذكَّروه ووحَّدوه في الجمع، كما كان المكان مذكرًا وموحدًا في الجمع. وأما إذا أنثوه، أخرجوه مثنى مع الاثنين، ومجموعًا مع الجميع، فقالوا: " هي قريبة منا " ، و " هما منّا قريبتان " ، كما قال عروة [بن الورد]: (31) عَشِــيَّةَ لا عَفْــرَاءُ مِنْـكَ قَرِيبَـةٌ فَتَدْنُــو, وَلا عَفْــرَاءُ مِنْـكَ بَعِيـدُ (32) فأنث " قريبة " ، وذكّر " بعيدًا " ، على ما وصفت. ولو كان " القريب " ، من " القرابة " في النسب، لم يكن مع المؤنث إلا مؤنثًا، ومع الجميع إلا مجموعًا. (33) وكان بعض نحويي البصرة يقول: ذكَّر " قريب " وهو صفة لـ " الرحمة " ، وذلك كقول العرب: " ريح خريق " ، (34) و " ملحفَة جديد " ، (35) و " شاة سديس ".