وفي عام 2001 م، ساهمت شركة المباني في تنفيذ مشروع ترسيم الحدود بين المملكة العربية السعودية وجمهورية اليمن. كما تمكنت من إنجاز ثلاثة مشاريع ترسيم حدود اخرى في نفس المنطقة. Office address
Location on the map
- المباني (شركة) - المعرفة
- بنو صخر - ويكيبيديا
- بيان صادر عن قبيلة بني صخر | أضواء | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- القلعة نيوز | بيان صادر عن قبيلة بني صخر
المباني (شركة) - المعرفة
وفي عام 2001 م، ساهمت شركة المباني في تنفيذ مشروع ترسيم الحدود بين المملكة العربية السعودية وجمهورية اليمن. كما تمكنت من إنجاز ثلاثة مشاريع ترسيم حدود اخرى في نفس المنطقة. عنوان المكتب
الموقع على الخريطة
أنشطة التشييد المتخصصة
التركيبات الكهربائية
التركيبات الكهربائية الأخرى
تركيبات إنشائية أخرى
تركيبات وإصلاح وصيانة إنشائية أخرى لم تذكر سابقا
شيعت جموع غفيرة من أبناء قبيلة بني صخر أمس الجمعة جثمان المحامي سليمان شتيوي الدهام الجبور إلى مثواه الأخير بعد الصلاة عليه في مسجد ذهبية الدهام بلواء الموقر ووري جثمان الجبور الثرى في مقبرة ذهبية الدهام حيث أنه شارك في التشييع عدد من أبناء قبيلة بني صخر و شيوخ ووجهاء من مختلف محافظات المملكة وعبر عدد كبير من أبناء قبيلة بني صخر عن حزنهم لوفاة المرحوم سليمان شتيوي الدهام مستذكرين مسيرته خلال الدفاع عن حقوق أبناء القبيلة من خلال عمله محاميًا الذي اثبت من خلاله حبه لوطنه وقيادته الهاشمية
بنو صخر - ويكيبيديا
جراسا - انتقد تجمع ابناء قبيلة بني صخر اصرار الحكومة على انشاء مفاعل نووي في واجهة اراضي قبيلة بني صخر، ضاربة بعرض الحائط كل التحذيرات والرفض الشعبي العارم لبناء هذه الكارثه التي ستكون نقطة النهاية للدولة الاردنية ارضا وشعبا وماء وهواء. واصدر ابناء قبيلة بني صخر بيانا عقب اجتماع عقد الثلاثاء هاجموا فيه الدكتور خالد طوقان "عراب المفاعل".
بيان صادر عن قبيلة بني صخر | أضواء | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
2- ( البرجس) ، وهم: "البراذعه" ، ومنهم "البرقان" و "الحوران" و "الدعجان" و "الربيع" (والعويد وهم عبيد) 3- ( القنوه) - أولاد قني ، وهم: "البرصان" و "الهويمل" و "الرديني" (غير رديني المطيرات) و "الدويلان" (غير دويلان الغيالين) و "المطاوع" و "الشامان" و "الضويحي" و "الفهيد" و "الصالح" و "الحجاج" و "النوري" (والمرزوق وهم عبيد) ومن "نخوات" ( خضير)... - العليا للجريبيع - القودا لظاهر الشامان ومضاربهم في قرية سالم. ملاحظة: هذه المعلومات هي ماخوذا اغلبها من احد ابناء هذه القبيلة العريقة وهو فارس الصخري, مع بعض الاضافات من مصادر مختلفة. لذا اذا كان يوجد اي تصحيح او اضفات لهذه المعلومات, ارحب بها. ونختم هذه المشاركة بهذه الابيات بني صخــــر اللي على الخيل صلفين @@@ كم سابق بالكون عاقوا جهدها للضيف لطفين وللضد عسمـــــــــــين @@@ ما مرحوا جيرانهم في ضهدهــــا نطاحت الكايد على العسر والليـــــن @@@ وأهل بيوت من تجلوا قصـدهــــا
القلعة نيوز | بيان صادر عن قبيلة بني صخر
5 - الخزون: ومنهم الرشيد والخربش والغصيب. 6 - الملحم: ومنهم الصبيح والجلباط والخشان. ووسم الزبن الدبوس " الطويقي " ويضاف للدبوس الخنصروهوالوسم العام للغفل ويفرق الوسم بعدد المطارق والشواهد فمثلا الدريبي يضيفون الرديف للدبوس لفرق الوسم. والحيدر يضعون المحجان وراء الدبوس والهلال على الخد. والعثمان بالاضافه للدبوس يضعون الناخس على الفخذ والشاهد على الوجه. 2 - المحارب: وهم المذيب والسالم, ونخوتهم هي( اهل الحمراء). 3 - المسعد: الهقيش ومشيختهم في "آل المور", وينقسم الهقيش الى الفرق التالية: السحيم _ الزيدان _ المور _ المهنا _ السالم _ السعادنة _ البشير. ومن الطوقه بالحلف: 1 - الجحاوشه 2 - الخليل 3 - السلايطه: من شمر, ويقال ايضا انهم من الفواضله من بلي من قضاعة. 4 - الكعابنة: ان الكعابنه هم احلاف لبني صخر وليسوا منهم وقصة مجلاهم عند بني صخر معروفه وهم اصلا من حرب وحين جلوا عن حرب كان شيخهم يدعى ابو اذينه ولكنهم الآن من بني صخر بكافه المعايير القبيله وهم أ- الرمالات ومنهم الخنان شيوخ الكعابنه كافه وشيخهم الآن سعود الخنان ب - الزويديين ج - الجمازيين د - العمور ه - الرويعيين 5 - العوازم: وهم فرع من العوازم من الشرارات بني كلب.
ووسم الفايز الطويقي وهومايعرف بالدبوس ويفرق الوسم بعدد الشواهد عند عشاير الفايز. 2 - الحامد: الحامد هم ابناء حامد ابن ارحمه ابن غبين ابن امجيد ابن طويق من بني صخر من طئ من كهلان(وينتخون بالعمشا). وتنقسم الحامد الى العشائر التالية: 1- الفياض, 2 - المناحي, 3 - الكايد, 4 - المعيدي, 5 - الدغيم, 6 - القعود, 7 - الرقبان. ب -) الغفل: -------------------- ينقسمون الى 3 عشاير: 1 - العامر, 2 - المحارب, 3 - المسعد. 1- العامر: الزبن/ وهم ابناء زبن ابن فرج ابن امحمود ابن ارشود ابن زبن ابن عامر ابن غفل ابن امجيد ابن طويق من بني صخر. وفيهم مشيخة العامر. وينقسم العامر الى اربع فرق 1-الشموط: وهم الفاضل والسعيد 2-العثمان: وهم المحمد والنويران والخزون 3- الـمسلـم 4- الزبن ونخوة الزبن " اخوان وضحا " وتنقسم الزبن للعشاير التاليه: 1 - العبد القادر وهم ا) الدريعي ومنهم القمعان والهديرس, ب) الفارس, ج) الفضيل د) الغاشم, ه) الذود هـ) المذود 2 - النوفل ومنهم ا) الشلاش ب)الدريبي ج) الفهار ومنهم 1- المناور 2- الحيدر 3- الفهد 3 - الطلاق ومنهم ا)البنيه ب) الفهران ج) البطحي. 4 - العثمان: ومنهم المحمد والمقحم والنويران والشايع والخلف والعلوق والجدوع والدهيثم والرويشد.
حيث يتطلب المفاعل النووي جهوداً كبيرة لمراقبته وتشغيله وادامته وضمان سلامته، وهو يحتاج الى مصاريف ادامة عالية جداً. واذا نظرنا الى الجدوى الإقتصادية للمفاعل سنرى أن لا جدوى منه تستحق الذكر، خصوصاً اذا علمنا أن أحسن المفاعلات النووية في العالم لا تنتج الا 20% فقط من احتياجات الطاقة الكهربائية للبلد المقامة فيه. ومن المعروف ان الاردن بدأ بالتفكير بالطاقة النووية منذ زمن بعيد وفي عام 1988 عرض على المملكة إنشاء مفاعل نووي بشكل مجاني وبكلفة لم تتعد مليونين ونصف المليون دينار لكن المشروع لم يلقى الموافقه ، فما هو سبب الموافقة حاليا بمليارات الد ولارات. ولمن لا يعلم انه لم يتخذ القرار بداية على إنشاء المفاعل النووي في منطقة قصر عمره والتي تقع في باديتنا الاردنية النقية ولكنه كان في العقبة ومن ثم نقل الى الرمثا ثم الى المفرق وفي كل مره كان يرفض بداية من العلماء الاردنيين المخلصين ومن ثم من الاهالي الاحرار. حيث تم استبعاد هؤلاء العلماء اولا بأول كلما أبدوا رأيا مخالفا لراي طوقان سيئ الذكر. واننا نعلن رفضنا التام لبناء هذا المفاعل على كامل الارض الاردنية ونناشد جلالة الملك للتدخل ومنع هذا الاعدام الجماعي لاهالي المنطقة بشكل خاص وابناء هذا الوطن بشكل عام وابادة اراضيهم واستنزاف المياه الجوفية الشحيحة اصلا واتخاذ كافة الاجراءات والتدابير التي تضمن الاتجاه والتحول نحو الطاقة المتجددة والنظيفة، والبعيدة كل البعد عن الطاقة النووية، حيث أن الأردن يملك من الثروات الطبيعية والقدرات ما يؤهله إلى إيجاد بدائل أفضل، وأكثر مناسبة للواقع البيئي من الطاقة النووية.