الفرق بين علامات الحمل بولد والحمل ببنت بعد تأكيد الخبر بالاختبارات الطبية تهتم الأم الحامل بمعرفة نوع الجنين إذا كان ولد أو فتاة ، فهل يوجد علامات للحمل بولد مقابل علامات أخرى للحمل بفتاة. بيان متى تطهر المرأة من حيضها. تجارب الحمل مختلفة من سيدة حامل لأخرى ، كما تختلف من نفس السيدة الحامل من حمل لأخرى ، لكن يؤكد أطباء النساء على عدم وجود علامات للحمل وفقاً لجنس المولود. بل أن الطريقة الأكيدة لمعرفة نوع الجنين ولد أو فتاة بشكل دقيق هو إجراء فحص الموجات الفوق الصوتية في عيادة طبيب أمراض النساء ، الذي يحدث في الأسبوع 18 للحمل من خلال فحص العضو التناسلي للجنين ، حيث يدل رؤية المهبل على الحمل بفتاة بينما رؤية القضيب دليلاً للحمل بولد ، مما يمنح نتائج دقيقة لا تحمل مجال للشك حول جنس المولود. ومما بالجدير بالذكر أن خلال فترة الحمل تسمع السيدة الحامل الكثير من الأقوال التي تدل على معرفة نوع الجنين من علامات الحمل ، فهذه أقوال لا صحة لها ، فلا ينصح بالسير ورائها لمنع الحصول على نتيجة خاطئة. نصائح للحامل للتخفيف من أعراض الحمل مع ظهور أعراض الحمل تشعر الأم الحامل بعدة أعراض مما يسبب لها مشاعر التعب وعدم الارتياح ، أيضاً يؤثر على حالتها النفسية ، لذلك نقدم لها بعض النصائح للتعامل مع أعراض الحمل وإدارتها والتخفيف منها.
متى اطهر من الدوره الدمويه
سؤال من أنثى سنة
أمراض نسائية
22 يونيو 2010
3920
متى تنتظم الدورة الشهريه بعد تركيب الولب الهرمونى لان لىشهرينلم اطهر خلال الشهر غر اسبوع تقربا
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
عادةً تبدأ الدوره الشهريه بالانتظام بعد حوالي ثلاثه اشهر من تركيب الدوره.
متى اطهر من الدوره بعد
وإذا كانت تقصد أنها في آخر الدورة تلتبس عليها علامة الطهر فلم تجد القصة البيضاء ولم تتبين حقيقة الجفاف الذي يعتبر إحدى علامتي الطهر، فإن الجفوف المعتبر طهراً من الحيض يتحقق بإدخال المرأة خرقة في قبلها فتخرج نقية من الدم، فحينئذ يترتب عليها من الأحكام ما يترتب على المرأة التي طهرت من الحيض فتغتسل، فإن رجعت الخرقة ملوثة بالدم فمعنى ذلك أن الحيض لم ينقطع. أما القصة فلا تخفى على النساء، قال النووي في المجموع: علامة انقطاع الحيض ووجود الطهر أن ينقطع خروج الدم وخروج الصفرة والكدرة، فإذا انقطع طهرت، سواء خرجت بعده رطوبة بيضاء أم لا. انتهى. وفي المدونة قال ابن القاسم: والجفوف عندي أن تدخل الخرقة فتخرجها جافة. متى تظهر أعراض الحمل بوضوح | أنا مامي. انتهى. وعلى الاحتمال الأخير الذي افترضناه لمعنى السؤال فما كان ينبغي لها أن تصوم حتى تتحقق من انتهاء الحيض بوجود إحدى علامتي الطهر، وحيث إنها صامت قبل التحقق من انتهاء الحيض فإذا كان اليومان اللذان صامتهما قبل تحقق الطهر ضمن العادة عندها فعليها أن تقضي صيامهما، وكذلك الحكم إن كانا زائدين على العادة، فإن من الفقهاء من يعتبرالزيادة على العادة حيضا ما لم تتجاوز خمسة عشر يوما أكثر الحيض، ولعل هذا القول هو الراجح.
متى اطهر من الدوره مع
الجفاف التام تتأكد السيدة من الجفاف التام عن طريق إدخال قطعة من القطن أو TAMPOON في منطقة نزول الدورة الشهرية فإذا كانت نظيفة تماماً فإن الدورة الشهرية قد انتهت، أما إذا احتوت على صفرة أو كدرة فإنها تنتظر حتى تنتهي تماماً، وينصح بهذه الطريقة للنساء فقط دون الفتيات لما فيها من خطورة عليهن. القصة البيضاء القصة البيضاء أو العلامة البيضاء هو نوع من الإفرازات عديمة الرائحة ذات اللون الأبيض أو الشفاف لدى بعض النساء، تلك العلامة تفيد بانتهاء النزيف الشهري وقد لا تلاحظها بعض السيدات. الإفرازات الصفراء أو البنية أو البيضاء الكثيفة تختلط على المرأة بعض الأمور بشأن أنواع الإفرازات التي تواجهها طوال الشهر، فإذا كانت تلك الإفرازات متصلة بالدورة الشهرية أو في نهايتها فإنها لا تصلي عدا الإفرازات البيضاء. حكم من لا تعرف متى تطهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما إذا وجدت تلك الإفرازات بعد التطهير من الدورة الشهرية في أي وقت آخر من الشهر فإنها تعتبر إفرازات طبيعية قد تكون بسبب إلتهابات أو غيره، وفي تلك الحالة لا يجب عليها أن تغتسل، فقط تغير ملابسها ثم تتوضأ فقط، وسيكون عليها الذهاب إلى الطبيب للإطمئنان على طبيعة تلك الإفرازات وتناول الأدوية المناسبة. نزول الدماء في غير موعد الحيض من الحالات الشائعة لدى بعض النساء هو نزول الدماء في غير موعد الحيض وغالباً ما يكون حيضاً بسبب دورة غير منتظمة سواء بعد مرور ها بأسبوعين أو 20 يوماً فإنها تنتظر ولا تصلي وتغسل المنطقة جيداً ثم تغير ملابسها، فإذا ظهرت علامات دماء بعد ذلك كان حيضاً وإذا ظهرت صفرة أو كدرة ففي هذه الحالة تغتسل وتصلي.
السؤال: ما يلزمها الغسل؟
الجواب: لا، مثل البول. فتاوى ذات صلة
وقال الشيخ العثيمين رحمه الله: إذا طهرت الحائض قبل طلوع الفجر ولو بدقيقة واحدة ولكن تيقنت الطهر فإنه إذا كان في رمضان ، فإنه يلزمها الصوم، ويكون صومها ذلك اليوم صحيحاً، ولا يلزمها قضاؤه، لأنها صامت وهي طاهر، وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر فلا حرج، كما أن الرجل لو كان جنباً من جماع أو احتلام وتسحر ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر كان صومه صحيحاً. انتهى. والله أعلم. 71
17
1, 254, 754
زيارة وارث، هي إحدى الزيارات المشهورة من بين الزيارات الخاصة للإمام الحسين عليه السلام، وهي مروية عن الإمام الصادق عليه السلام.
زيارة الامام الحسين المختصرة مكتوبة مصحف
ثمّ تقول:
اَللّـهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِم بِاللَّعْنِ مِنّي وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ (الْعَنِ) الثّانيَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ اَللّـهُمَّ الْعَنْ َيَزيدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِياد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ اَبي سُفْيانَ وَآلَ زِياد وَآلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ. ثمّ تسجد وتقُول:
اَللّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشّاكِرينَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ اَلْحَمْدُ للهِ عَلى عَظيمِ رَزِيَّتي اَللّـهُمَّ ارْزُقْني شَفاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُودِ وَثَبِّتْ لي قَدَمَ صِدْق عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَاَصْحابِ الْحُسَيْنِ اَلَّذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ. زيارة بالانابه
أضافه سناء كاظم خلف في الأحد, 10/03/2019 - 09:56
نفسي ووالدتي وروح والدي كاظم خلف وإخواني واخواتي وأطفالهم
اللهم صل على محمد وال محمد
أضافه هشام المحمداوي في الجمعة, 20/12/2019 - 14:05
السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار
اللهم العن او ظالم ظلم حق محمد وال محمد
يرجى تسجيل الدخول أو إنشاء حساب جديد لإضافة تعليقات
و ذهب آخرون الى الدافع السياسي، وأن الحراك الحسيني –إن جاز التعبير- يمثل ردة فعل إزاء الظلم والاضطهاد، ومحاكاة أجواء واقعة الطف، ومحاولة استلهام دروس الصمود والتحدي والتضحية لتعبئة القوى نحو مواجهة اكثر نجاحاً مع الانظمة الديكتاتورية. بعض هذه الاستنتاجات ربما يكون صائباً ويلامس الواقع الاجتماعي كون فكرة الزيارة بالاساس، الى جانب الحضور عند ضريح الامام الحسين يمثل امتداداً مستمراً مع الزمن لمعركة الطف سنة 61 وهو ما استشعره الحكام بكل حواسهم منذ المتوكل العباسي، مروراً بالحكام الذين سعوا جاهدين لمحاربة هذه الزيارة والزائرين، وصولاً الى عهد حزب البعث العراقي وحكم صدام، كل هؤلاء سعوا جاهدين لمحو ليس معالم البناء الظاهري للمرقد الشريف، وإنما البناء الداخلي المتجذر في النفوس، او تفريغه من محتواه، او التقليل من أهميته وتهميشه من الحياة العامة.