/ رياضة
نشرت في: 07/06/2021 - 13:28
مدرب المنتخب الإسباني لكرة القدم لويس إنريكي © أ ف ب
مونت كارلو الدولية / أ ف ب
يحلم الجيل الشاب لمنتخب إسبانيا بتحقيق إنجاز في كأس أوروبا في كرة القدم وخطف لقب رابع قياسي، لكن عليها أولا تجاوز مجموعة خامسة تضم بولندا وهدافها روبرت ليفاندوفسكي وتشكيلة سويدية موهوبة. بعد نحو عقد من الزمن على ملحمة جميلة تمثلت باحراز لقبي كأس أوروبا 2008 و2012 وكأس العالم 2010، هل حان وقت "لا روخا" للعودة إلى القمة مجدداً؟ مع المدرب لويس إنريكي صاحب الألقاب مع برشلونة سابقاً وموهوبين بالجملة، تخوض إسبانيا النهائيات بين المرشحين لإحراز اللقب. الاكاديمية الاسبانية لكرة القدم يُطلق جائزة. منذ عودته إلى تدريب المنتخب الأحمر في تشرين الثاني/نوفمبر 2019، إثر غياب لعدة أشهر بعد وفاة طفلته المريضة خانا عن تسع سنوات، كان الوقت متاحا لانريكي كي يطلق بعض الواعدين ويختبرهم. حتى النافذة الأخيرة في آذار/مارس، حاول لاعب وسط برشلونة وريال مدريد السابق اجراء بعض التعديلات على تشكيلته التي اكتسحت ألمانيا بسداسية نظيفة في دوري الأمم الأوروبية في تشرين الثاني/نوفمبر الماضي. تتمحور مهمته حول منح الفريق هوية واضحة في ظل كثرة الشبان في صفوفه الذين يفتقدون لهوية القائد، على غرار بيدري (18 عاما)، إريك غارسيا (20)، فيران توريس (21)، أوناي سيمون (23)، باو توريس (24)، أداما تراوريه (25) وماركوس يورنتي (26).
- الاكاديمية الاسبانية لكرة القدم يُطلق جائزة
- حكم إعفاء اللحية
- حكم تخفيف اللحية - موضوع
- حكم تهذيب اللحية وأخذ ما شذ منها وتطاير - إسلام ويب - مركز الفتوى
الاكاديمية الاسبانية لكرة القدم يُطلق جائزة
بدوره، كشف الفردان، أن هذا التعاون مع الأكاديمية سيعود بالنفع على جميع كوادر اللعبة بالإمارة، من خلال تنظيم الدورات والمعسكرات وتبادل الزيارات، خصوصاً وأن الأكاديمية حاصلة على ترخيص من الرابطة الأميركية لكرة السلة للمحترفين، بجانب الاهتمام بنشاط كرة القدم، وتضم كوادر عالية المستوى من المدربين والخبراء.
احتشد عدد من جماهير فريقي الوداد البيضاوي والترجي التونسي، صباح اليوم الثلاثاء، أمام الفندق الذي يحتضن اجتماع اللجنة التنفيذية لـ "الكاف" بالعاصمة الفرنسية باريس. ونشر محبو وأنصار الفريق الأحمر، صباح يومه الثلاثاء، مجموعة من الصور التي تظهر بعض الجماهير التي توافدت أمام أحد فنادق العاصمة الفرنسية باريس، الذي يحتضن اجتماع الاتحاد الإفريقي لكرة القدم، من أجل البت في ملف نهائي دوري أبطال إفريقيا بين فريقي الترجي التونسي والوداد البيضاوي، وذلك بعد أن تعرض هذا الأخير لمهزلة تحكيمية، بعدما حرمه حكم المباراة من هدف شرعي، ورفض الرجوع لتطبيق تقنية "الفار" بحجة أن الأخير معطل. «الشارقة الرياضي» يتعاون مع أكاديمية «esc مدريد» - صحيفة الاتحاد. ونشر نسيم الطالبي، موفد قناة "بي إن سبورت"، صورا ومقاطع "فيديو" تظهر احتفالية جماهير الفريقين من أمام الفندق، وأرفقها بتعليق جاء فيه "أنصار الوداد والترجي أمام فندق الكاف بباريس في هذه الأثناء. الاجتماع يقام حاليا داخل الفندق". وقال نسيم، في "فيديو" نشره على صفحته بموقع "إنستغرام": "من أمام الفندق حضور معتبر من أنصار الترجي التونسي والوداد البيضاوي، الأجواء لحد الساعة سلمية بين الطرفين وحماسة كبيرة في انتظار ما سيخرج به الكاف".
حكم إعفاء اللحية وتغيير الشيب
الحمد لله الذي فطر الخلق على الدين القيم ملة محمد وإبراهيم، ووفق من شاء برحمته، فاستقام على هدى النبيين والمرسلين، وخذل من شاء بحكمته، فرغب عن هديهم وسنتهم، وكان من الخاسرين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة نرجو بها الفوز بدار النعيم والنجاة من العذاب الأليم، وأشهد أن محمداًً عبده ورسوله أفضل الخلق طريقة وأقومهم شريعة وأقربهم إلى الخير العميم صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً. عباد الله: لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا خطب يوم الجمعة: (أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها). ولقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم والهدي هو الطريق والشريعة التي كان عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في العبادات والمعاملات و الأخلاق الظاهرة والباطنة، ولقد كان من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وهديه الكامل إعفاء اللحية، وإحفاء الشارب قال جابر بن سمرة: كان النبي صلى الله عليه وسلم كثير شعر اللحية؛ لأنه كان صلى الله عليه وسلم يعفي لحيته، وكذلك الأنبياء الكرام قبله، قال الله تعالى عن هارون أنه قال لموسى: ﴿ قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ﴾ [طه: 94].
حكم إعفاء اللحية
أما ما رواه الترمذي -رحمه الله- أنّ النبي ﷺ "كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها" فهو حديث غير صحيح كما بين أهل العلم، ولو صح لقلنا به، وأخذنا به، ولكنه لا يصح؛ لأن في إسناده عمر بن هارون البلخي، وهو متهم بالكذب؛ فلهذا أعرض عنه أهل العلم، والأحاديث الصحيحة هي التي بينا، يقول فيها النبي ﷺ: قصوا الشوارب، وأعفوا اللحى ، قصوا الشوارب، ووفروا اللحى، خالفوا المشركين ، جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى؛ خالفوا المجوس. فنصيحتي لكل مسلم أن يتقي الله، وأن يوفر اللحية، وأن يعفيها طاعة لله ولرسوله -عليه الصلاة والسلام-، وحذرًا من مشابهة المشركين، نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
حكم تخفيف اللحية - موضوع
2- وبالنسبة للشافعية وغيرهم من المذاهب إلى أن تخفيف اللحية من السنن مكرة وعدم حلقها أو المبالغة في قصها من الأمور الواجبة وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن إعفاء اللحية من السنة مثلها مثل السواك. الحكم في تخفيف اللحية
هناك قولان في حكم تخفيف اللحية وهما على النحو التالي
1- أولا من المكروه أن يتم الأخذ منها بما يخالف النسك وهو مذهب الشافعية بالاستدلال على ما رأوه من الصحابي عبد الله بن عمر رضى الله عنه. حكم تهذيب اللحية وأخذ ما شذ منها وتطاير - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2- بالنسبة للرأى الثاني فهو أن يأخذ الشخص من لحيته وهو مذهب الكثير من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإضافة إلى الكثير من المذاهب الأخرى من بينها الحنفية والمالكية والحنابلة ولكنهم اختلفوا من حيث مقدار ما يتم أخذه من اللحى أولها أنه لا يوجد حد لمقدار ما يتم أخذه من اللحية وأن لا تركها إلى حد الشهرة، والرأي الثاني خاص بأخذ من اللحية بحجم قبضة اليد. أحكام أخرى متعلقة باللحية
يوجد الكثير من الأحكام الأخرى التي تتعلق باللحية ولا تتوقف فقط على الأخذ منها أو التخفيف ومن بين تلك الأحكام ما يلي
1- توفي العناية باللحية وهنا يقصد العناية الكاملة بها حيث أن ذلك الأمر من السنة وهو أن يأخذ الشخص من اللحية الزائد منها بحيث لا يتركها شعثا ويظهر بمظهر غير لائق ولكن لابد من تطيبها ويسرحها.
حكم تهذيب اللحية وأخذ ما شذ منها وتطاير - إسلام ويب - مركز الفتوى
وانظر الفتويين: 263 ، 14055. والله أعلم.
(فتاوى الرملي: 4/ 69، المكتبة الإسلامية). ملاحظة: قد تأول العلامة أبو بكر الدمياطي رحمه الله في "إعانة الطالبين" قول الحليمي بما يوافق المعتمد في المذهب - أي الكراهة - فقال: "ولا ينافيه قول الحليمي لا يحل ذلك، لإمكان حمله على أن المراد نفي الحل المستوي الطرفين" (إعانة الطالبين: 2/ 386، دار الفكر، الطبعة الأولى، 1997م). المصدر: الشيخ عبدالرحيم محمود عبود هرموش إقرأ أيضا: