الأنشطة الإبداعية
هناك الكثير من الأنشطة الإبداعية التي تساعد الطفل على تعلم الأرقام فمثلًا الصلصال بألوانه المختلفة والجميلة يمكن أن يستخدمه الطفل في تشكيله على هيئة الأرقام العربية والإنجليزية مع تكرار اسم الرقم الذي ينحته الطفل، وهناك أيضًا مكعبات الدومينو نعم إنها لعبة الكبار لكن يمكن الإستفادة من كون المكعب الواحد محفور عليه نقاط العددين مختلفين مما يساعد الطفل على المقارنة بين الأرقام فيعرفها بشكل متعمق أكثر. هناك أيضًا ما يسمى ببطاقات الأرقام حيث تعطي الأم للطفل أحد الأرقام وتقول له أجمع لي العدد المكتوب على البطاقة من التفاح وهكذا، كما يمكن تعليم الارقام للاطفال الروضة من خلال الكتابة على الرمل أو بحبات الملح فتلك الطرق ليست تقليدية وممتعة مما يجعل الطفل مستمتع وتزيد لديه الرغبة في التعلم ويمكن إستخدام تلك الطريقة من خلال كمية كبيرة من الرمل أو الملح في صينية ومن ثم نطلب من الطفل أن يرسم الرقم التي تشيرين إليه وتعد هذه الطريقة المثالية للأطفال الذين لم يتعلموا بعد الإمساك بالقلم. المقارنة الرقمية
تأتي هذه الخطوة بعد أن يكون الطفل قد تعلم العدد بشكل صحيح من 1 إلى 10 بدون أي أخطاء، وبعد أن يكون تعلم رسم الأشكال بعدد الرقم، فمن بعدها نبدأ أن نعلم الطفل معنى كلمة كبير وصغير ونفرق بينهم من ثم نبدأ في مقارنة الأرقام وتعليمهم العد التصاعدي والتنازلي ليبدأوا في مقارنة الأرقام مع بعضها البعض.
تعليم الارقام العربية للاطفال Pdf
وضع المزيد من اللغات الجديدة (اللغة الاسبانية واللغة الإنجليزية).
تعليم الارقام للاطفال الروضة - بطاقات تعليم الارقام من 0 الى 10
أهم الطرق لـ تعليم الأرقام للأطفال الروضة
التكرار اليومي
يُعد التكرار في حياتنا عمومًا من أنجح وأفضل الطرق التعليمية، ويمكن تعليم طفلك من خلال تكرار الأرقام بالترتيب للطفل عدة مرات على مدار اليوم، وربط الأرقام بكل الأنشطة التي تقيمون بها فمثلًا يمكن عند شراء الفاكهة والخضروات وأنت تصطحبين طفلك يمكنك أن تقولي له ضع لي في الكيس 5 حبات من التفاح الأحمر، أو تساليه كم ثمرة تفاح بالحقيبة، أو عند تناول الفواكه في المنزل يمكنك أن تسأليه كم ثمرة توجد في السلة. وعند تنظيف المنزل يمكنك أن تجعليه يعد قطع المكعبات أثناء تنظيف غرفته وألعابه ويمكن أن يعد كم يمتلك من عربيات سباق أو كم تمتلك من عرائس، كل هذه الطرق تجعل من التعليم ملموسًا فيثبت في ذهن الطفل أكثر ويجعلك تبتعدين عن التعليم الجاف الذي لا يظل الطفل يتذكره لمدة طويلة فربط الأمور التي ترغبين بتدريسها له في حياته الواقعية سيجعله يتذكرها بصورة مستمرة بل وسترين انه بدأ التمرين من تلقاء نفسه. الغناء الموسيقي
من منا لا يحب الموسيقى تلك الأصوات التي تسمعها الآذان ويتمايل معها الجسد يمينًا ويسارًا، فمن الصغار حتى الكبار جميعنا نهوى الغناء وسماع الموسيقى كأنه أمرًا لا يمكن الغنى عنه، لذلك يمكنك عزيزتي الام وعزيزي الأب أن تستفيدوا من الغناء في تدريس أولادكم الحروف والأرقام من خلال الموسيقى لأنها أحد الطرق التي تجعل الطفل يتذكر الأشياء بكل سهولة، لأنها تخاطب فصين المخ معًا الإبداعي والعملي في نفس الوقت.
تعلم الأرقام من واحد لعشرة للأطفال يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تعلم الأرقام من واحد لعشرة للأطفال" أضف اقتباس من "تعلم الأرقام من واحد لعشرة للأطفال" المؤلف: مشروع عصفور التعليمي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تعلم الأرقام من واحد لعشرة للأطفال" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كما أن الصلاة تبعث في النفس الراحة والسكينة والطمأنينة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجد فيها راحة الدنيا ويعلّم أصحابه الكرام ذلك، فقد كان يأمر الصحابي الجليل بلال بن رباح بالأذان ونداء الصلاة ويقول" أرحنا بالصلاة يا بلال". ومن فوائد الصلاة للمسلم هو حصاد الخير في الآخرة، حيث أن الصلاة تمحو الذنوب الدنيوية بشكل مستمر، حيث أن الوضوء والتجهيز للصلاة ثم إقامة الصلاة من شأنها تطهير الإنسان من ذنوبه المستمرة طوال اليوم والليلة ما لم يرتكب الكبائر التي تحتاج لتوبة خاصة منها وندم. والمسلم المداوم للصلاة عنده فرصة ذهبية لاستجابة دعائه، حيث من أوقات استجابة الدعاء هو ما بين الأذان والإقامة، كما أن دعاء العبد لربه وهو ساجد من الأمور الهامة لاستجابة الدعاء، كما أن السجود يبعث في النفس راحة كبيرة لأن أقرب ما يكون العبد وربه وهو ساجد. كل هذه الفوائد التي تعرفت عليها أخي المسلم، يقابلها عقوبات في الدنيا و الآخرة في حال ترك الصلاة كسلاً أو عدم الاعتقاد بها أساساً. 15 عقوبة لتارك الصلاة احذر أخي الكريم من ترك الصلاة ، فإن ركن الصلاة من الأركان الهامة بل إن ما بين المسلم والكفر شعرة وهي الصلاة، وقد حدد الله تعالى عقوبة على تارك الصلاة في الدنيا والآخرة وهذه العقوبات هي: نزع البركة من العمر، وهذه البركة تعني ان عمره حتى لو كان طويلاً لا ترى فيه إلا النذر اليسير من الخير في الدنيا بل إن معظمه ذهب سدى في الشر.
ترك الصلاة المفروضة محرم ، وكبيرة من الكبائر
فقالوا أن تارك صلاة أو صلاتين لا يقال له (ترك الصلاة)
بل المقصود في الحديثين ترك الصلاة كلها. واستدل أصحاب هذا الرأي أيضًا بحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
"أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا غَزَا بنَا قَوْمًا، لَمْ يَكُنْ يَغْزُو بنَا حتَّى يُصْبِحَ ويَنْظُرَ، فإنْ سَمِعَ أذَانًا كَفَّ عنْهمْ، وإنْ لَمْ يَسْمَعْ أذَانًا أغَارَ عليهم" رواه البخاري. فقالوا أن الحديث فيه دلالة على أن إقامة الصلاة أوجبت الحكم بالإسلام،
فالأذان إنما هو نداء للصلاة فإذا كان موجبا للحكم بالإسلام
فالصلاة في ذلك أولى. وكذلك استدلوا بحديث عن عن عوف بن مالك قال:
سمعت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يقول:
"خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم، قال: قلنا: يا رسول الله، أفلا ننابذهم؟ فقال: لا، ما أقاموا فيكم الصلاة" رواه مسلم
ففي هذا دليل على أنّ ترك الصلاة وعدم إقامتها كفر. واستدلو أيضا بقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن ابن عباس قال:
"إنه لا حظ في الإسلام لمن أضاع الصلاة" (أخرجه مالك والطبراني)
حكم تارك الصلاة ابن عثيمين
{( والخلاصة)}
تارك الصلاة جحودًا وإنكارًا كافرًا بالإجماع
لأنه أنكر أمرًا معلومًا من الدين بالضرورة
وأما تاركها كسلًا وتهاونًا فإن كان الترك كاملًا ودائمًا فالصحيح أنه كافر
وإن كان يصلي أحيانًا ويترك أحيانًا أو يصلي فرضًا أو فرضين
فالصحيح أنه ليس بكافر لأنه لم يترك الصلاة بالكلية فالأصل في ذلك
بقاءه مسلمًا فلا نخرجه من إسلامه إلا بيقين.
من ترك الصلاه فهو كافر
يعاني تارك الصلاة من نزع سيم الصالحين من وجهه، حيث يتسم هؤلاء بأمارات الراحة والوجاهة والخير على وجوههم. كل أعماله لا يؤجر عليها بدون الصلاة، لأنها أساس العقيدة والدين. لا يرتفع دعاء تارك الصلاة إلى السماء. تمقته الخلائق جميعها تارك الصلاة تارك الصلاة ليس له حظاً في دعاء الصالحين. يموت تارك الصلاة جائعاً يشعر بالذل عند الموت يموت عطشاناً ولا يروى عطشه حتى لو شرب كل أنهار الدنيا. يضيق على قبره حتى يعتصر العبد وتختلف ضلوعه وهذه من علامات عذاب القبر. من عذاب القبر لتارك الصلاة أنه يتعرض للعذاب من الثعبان الأقرع. يوقد في قبر تارك الصلاة حتى يكون ناراً يدخله الله نار جهنم ينظر الله إليه بعين الغضب يحاسبه الله على كل أعماله. وقد اعتبر الفقهاء تارك الصلاة كافراً وأن مصيره إلى نار جهنم، وهناك العديد من الآراء حول هذا الحكم، ولكلٍ حجته و براهينه فقد اعتمدوا على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة. كما توجد عديد من الأحكام تتعلق بعدم دفن تارك الصلاة في مقابر المسلمين كما لا يغسل أو يكفن على الطريقة الإسلامية. في نهاية هذا المقال؛ إن تارك الصلاة حتى لو كسلاً يعرض نفسه لغضب الله وسخطه، لذلك احرص أخي الكريم على صلاتك حتى تنعم بخيري الدنيا والآخرة.
حكم من ترك الصلاة
وأما من تركها لعذر من الأعذار كالنوم أو النسيان أو غير ذلك حتى خرج وقتها فهو معذور، وعليه قضاؤها إذا ذكرها. الترجمة:
عرض الترجمات
يشرع سجود السهو عند ترك واجب من واجبات الصلاة
وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية. ومن العلماء من رأى أن تارك الصلاة يقتل حدًّا، لا كفرًا، وبذلك قال الإمامان: مالك، والشافعي - رحمهما الله-. ومنهم من رأى أنه يحبس؛ حتى يصلي، وهو الإمام أبو حنيفة ـرحمه الله-. والراجح أن تارك الصلاة يستتاب، فإن تاب، وإلا قتل على أنه مرتد؛ لما تقدم من الأحاديث، ولقوله صلى الله عليه وسلم: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد. رواه الترمذي، وصححه. قال ابن تيمية: ومتى وقع عمود الفسطاط، وقع جميعه، ولم ينتفع به؛ ولأن هذا إجماع الصحابة -رضي الله عنهم -. انتهى من شرح العمدة. وختامًا: ننصح السائل بالرجوع إلى الله، والحرص على الصلاة -نسأل الله له التوفيق-. والله أعلم.
من ترك الصلاة فقد كفر
ذات صلة أركان وواجبات وشروط الصلاة فرائض وسنن الصلاة
أركان الصلاة
الركن لغةً: الجانب الأقوى في الشيء، فلا يتم إلا به، والركن اصطلاحاً: ماهيةُ الشيءِ الذي يتركّب منه ويكون جُزءاً من أجزائه، والرّكن في الصلاة من أساسها، فلا يسقط لا سهواً ولا عمداً ولا جهلاً، ويجب على المُصلِّي أداء أركان الصلاة جميعها لكي تصح صلاته، وهي فيما يأتي: [١]
النيّة
وهي عزم المُصلِّي على أداءِ الصلاة تقرُّباً لله -سبحانه وتعالى-، ويجب على المُصلِّي تحديد ماهية الصلاة التي يريد أداؤها من حيث الفرضيّة؛ فرضاً أم سُنّة، وتحديد اسم الصلاة التي يريد القيام بها؛ ظهراً أو عصراً مثلاً. تكبيرة الإحرام
يجب على المُصلِّى عند البدءِ بالصلاة أن يرفع يديه إلى أذنيه ويقول: "الله أكبر"، فقد ثبت عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (إذَا قُمْتَ إلى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ). [٢]
القيام في الفرض للقادر
فيجب على المُصلِّى أن يقف منتصباً بلا عِوجٍ ولا انحناءٍ عند أداء الصلاة، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (صَلِّ قَائِمًا، فإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ) ، [٣] والقيام ركنٌ في الفرض دون السنة. قراءة الفاتحة
يجب على المُصلِّي قراءة سورة الفاتحة في كل ركعةٍ في الصلاة، سواء كانت الصلاة فرضاً أم سنةً، جهريةً أو سريةً، لقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (لَا صَلَاةَ لِمَن لَمْ يَقْرَأْ بفَاتِحَةِ الكِتَابِ) ، [٤] فإذا ترك حرفاً من سورة الفاتحة ولم يأتِ به؛ لم تصح صلاته.
المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة