إنّ القرآن العظيم يحكم على الّذي يعمل العمل الباطل بأنّه ليس خاسرًا فقط، بل من الأخسرين أعمالاً، ذلك أنّ مَن يفعل الشّر وهو يراه شرّا، ويفعل الباطل وهو يراه باطلاً، ويقترف الجُرم وهو يراه جُرمًا، من هذه حاله قد يفيق من غفلته، ويرجع عن ضلاله، ويتوب إلى ربّه، لكنّ الّذي يقوم بالظلم، ويركب الضّلال، ويغشى المعاصي، ويقترف المنكر، وهو يرى نفسه من المحسنين؛ فهذا لا يُرجى منه خير، ولا تنتظر منه توبة إلّا نادرًا!. ولا يستمع لنصح ناصح ولا لوعظ واعظ إلّا أن يشاء الله!. الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعا (2). قال الحقّ جلّت صفاته: {أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا}، وقال: {كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ}. وهنا لا بدّ للمرء أن يقف مع نفسه وقفة للمراجعة اتّعاظًا بهذه الآية واعتبارًا بهؤلاء القوم، فقد يكون في الطّريق الخطأ، وقد يكون سعيه في ضلال، وقد يكون عمله في باطل، وهو لا يدري، أو يحسب أنّه على خير، في طريق البرّ والحقّ!. فكم من أناس أدركوا خطأهم في اختيار الطّريق وتنكّبهم سواءَ السّبيل بعد فوات الأوان وانقضاء المهلة hpX`Qv Hk j;, k lk hgHosvdk HulhghW
احْذَر أن تكون من الأخسرين أعمالاً - منتدى افريقيا سات
احْذَر أن تكون من الأخسرين أعمالاً
إنّ كثيرًا من نكبات المجتمعات إنّما هي من أولئك الّذين يفعلون أشياء يرونها في ظاهرها صلاحًا، وهي عَيْن الفساد؛ ولقد قال الله عزّ شأنه عن أناس: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}، ذلك أنّهم لا يعرفون الصّراط المستقيم، ولا يُفرِّقون بين الفساد والصّلاح.
هذا التغيير الجذري في معنى الاية (عن طريق المنطق الغبي – الموجود عند الكثيرين - في التعميم أيضا) إنما ادى الى طغيان واضح و فاضح في معنى الاية... فإن قام ذلك المناطح برفع تلك الاية الى مصف كأنها تعادل القرءان كله لاهميتها و بدأ يجاهد في تطبيقها (مستخدما مرة اخرى أروع و أقذع ما يمكن لسانه أن يوحي اليه) عندها نقول انه وقع في التعصب و التشدد لتلك الفكرة التي طغت على دماغه.. حل المشكلة
إذا نلخص ما قلنا: أن الطغيان الفكري إنما يعني أن نأخذ فكرة من بين أفكار متعددة و نطلقها و نضخمها و نتخيل لها أثرا أكبر مقارنة مع باقي الافكار.. متناسين الكثير من الادلة الاخرى و التي من شأنها تخفيف وزن تلك الفكرة. فإذا عرفنا تلك المشكلة- فما هو الحل؟ - الحل من قوله تعالى (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا)بقرة/143. وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. فقوله وسطا قد يعني توسط زماني أو وظيفي و قد يعني أيضا توسط فكري – أي عدم طغيان فكرة واحدة على حساب أفكار أخرى (مكافئة). و لكن يبقى السؤال التطبيقي: كيف نفعل ذلك ؟ - الجواب مرة أخرى من كتاب الله (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ)زمر/18.
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
ولو كان القول كما قال الذين زعموا أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يعلم، لوجب أن يكون هؤلاء القوم في عملهم الذي أخبر الله عنهم أنهم كانوا يحسبون فيه أنهم يحسنون صنعه ، كانوا مثابين مأجورين عليها، ولكن القول بخلاف ما قالوا، فأخبر جل ثناؤه عنهم أنهم بالله كفرة، وأن أعمالهم حابطة. وعنى بقوله: ( أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) عملا والصُّنع والصَّنعة والصنيع واحد، يقال: فرس صنيع بمعنى مصنوع.
و من مثل ذلك أن الخوف (حتى و إن قلت مبرراته المنطقية) قد يطغى على تفكير بعض البشر فيصبح غير قادر على اتخاذ حكم أو قرار صائب. و من مثل أيضا طغيان الحب أوالهوى. و من القرءان نقرأ قول الحق (قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ) ق/27. ما أطغيته أي لم اجعل فكره يحور و يميل نحو الكفر بل كان هو أصلا في ضلال بعيد. احْذَر أن تكون من الأخسرين أعمالاً - منتدى افريقيا سات. الطغيان الفكري
بناء على ما سبق من تعريفات ، نقول أن البعض ممن يعتبرون أنفسهم مسلمين و يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، البعض (الكثير) منهم يقع ضحية الطغيان في أفكاره التي يتبناها (بغض النظر عن البيئة التي استقى منها أفكاره تلك).. و الطغيان في الافكار ببساطة هو ترجيح و تقوية و تضخيم فكرة ما على حساب باقي الافكار الاخرى ، بحيث تصبح تلك الفكرة هي السمة الابرز في كافة أفكار ذلك الرجل (الطاغي). و باللغة العامة يطلق مرادف التعصب/ التشدد (رغم الاختلاف في الاسس بين هذه و تلك إذ أن التعصب لا يحدث إلا بعد حدوث الطغيان – فلا يتعصب شخص لشيء ليس ذات قيمة عنده – سنعطي أمثلة توضح هذه الفكرة). نقرأ قوله تعالى (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)هود/112 – إذ أن هذه الاية محيرة في لماذا و كيف جمعت ما بين الاستقامة و الطغيان!!
الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعا (2)
فالله يدعونا الى اتباع "أحسن" القول المنزل الينا. و أحسن القول هو ما يتناسب مع المقام و يدخل العقل (لذا وصف الله اولئك الذين يتبعون أحسن القول أنهم هم اولوا الالباب) – لماذا؟ لأن الكثير من (المناطحين المحترمين جدا!! ) قد يميلون في الطغيان الفكري لحد بلوغ الطغيان الفعلي (و هو الظلم) – فمثلا تجد بعض هؤلاء المناطحين يريد أن ينفي جزء من مواطني بلده (بنسائهم و أطفالهم و عواجيزهم و مقعديهم.. الخ) لماذا؟ لأن فكرة أن بعض هؤلاء المراد نفيهم يسببون ضررا لبلد ذلك المناطح قد طغت على عقله (المسكين تماما كحال فرعون مصر القديم) الى درجة بات لا يقـدّر فيها أن هذا الامر الذي يدعو اليه لا يدخل دماغ (لا الان و لا ابدا) - (لا دماغ بشر و لا دماغ حمير). الله طلب منا اتباع كلامه المنزل ، لقوله ( اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ)أعراف/3. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا. و في نفس الوقت أمرنا الله ان لا نطغى في اتباع بعض الامور على حساب أخرى ، بل نكون حكيمين باختيار الاحسن الذي يتلاءم مع العقل و الواقع ، لقوله تعالى ( وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ)زمر/55.
ومعنى قوله تعالى: {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} كما ذكر المفسّرون: الّذين أتعبوا أنفسهم في عمل يبتغون به رِبحًا وفضلاً؛ فنالوا به عَطَبًا وهلاكًا ولم يدركوا طلبًا، كالمشتري سلعة يرجو بها فضلاً وربحًا؛ فخاب رجاؤه، وخسر بيعه، ووكس في الّذي رجَا فضله. وفي تحديد المقصود بهم أقوال، أشهرها قولان: أحدهما أنّهم القسِّيسون والرُّهبان، والثاني أنّهم اليهود والنّصارى، وهما متقاربان، ولكن قال شيخ المفسّرين الإمام الطبريّ رحمه الله بعد ذكره الأقوال فيها: "والصّواب من القول في ذلك عندنا، أن يُقال: إنّ الله عزّ وجلّ عنى بقوله: {هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالاً} كلّ عامل عملاً يحسبه فيه مصيبًا، وأنّه لله بفعله ذلك مطيع مُرْضٍ، وهو بفعله ذلك لله مُسخط، وعن طريق أهل الإيمان به جائر كالرّهابنة والشّمامسة وأمثالهم من أهل الاجتهاد في ضلالتهم، وهم مع ذلك من فعلهم واجتهادهم بالله كفرة، من أهل أيّ دين كانوا". فالمعنى عام إذًا، وكما يشمل جميع من ضلّ سعيُهم في العقائد والأديان وهم يحسبون أنّهم على الحقّ، يشمل كلّ من كانت هذه صفته في أيّ مجال وفي أيّ مستوى وفي أيّ عمل كان.
نظام نور منظومة التعليم الموحد
يعد نظام نور ونظامه التعليمي الموحد من بين الأنظمة الإلكترونية لوزارة التربية والتعليم السعودية ، والتي كانت بداية التحول الرقمي لمنظومة التعليم في المملكة قبل وباء كورونا ، لذا فهي نظام التعليم الموحد للتعليم عن بعد لأنها سهلت على المعلمين وأولياء الأمور والطلاب معرفة الكثير من المحتوى الرقمي. وساهمت المزايا المقدمة للطلاب ونظام نور في رصد الطلاب طوال فترة الدراسة ، ومع تفشي فيروس كورونا وإعلان حالة الطوارئ تم اتخاذ عدد من الإجراءات الاحترازية والوقائية لجميع المواطنين في الحجر الصحي بالمنزل وعن بعد في المملكة لمنع انتشاره. تم تطوير نظام التعليم الموحد للتعليم. نظام التعليم الموحد
يوفر نظام التعليم الموحد ، الذي يشمل جميع المناهج والدورات التدريبية للبنين والبنات في المملكة ، المحتوى العلمي الذي يرغب الطلاب في معرفته ودراسته دون مساعدة المعلمين ، حيث أن هذا النظام مخصص لتسهيل عملية التعليم والتعلم للمواطنين والمقيمين في المملكة. الأنشطة والأدوات التعليمية المصممة لاحتياجات الطالب وأعلنت وزارة التعليم السعودية عن تكامل نظام التعليم الموحد مع منصة مدرستي للتعليم عن بعد لضرورة تقديم خدمات النظام مع منصة مدرستي في الدراسة للفصل الدراسي الأول 1442 لمدة 7 أسابيع من التعليم عن بعد كتقييم لهذه المرحلة.
نظام نور منظومه التعليم الموحد تسجيل
الدخول الي موقع مدرستي للتعليم عن. نظام نور منظومة التعليم الموحد للتعليم عن بعد حيث يعد نظام نور ومنظومة التعليم الموحد احد الأنظمة الإلكترونية التى تتبع الى وزارة التعليم السعودية التي كانت بداية التحول الرقمي لنظام التعليم بالمملكة قبل فيروس. يعتبر نظام نور منظومة التعليم الموحد واحدا من النظم التي تم إطلاقها بقرار من وزارة التربية والتعليم السعودي وهذا كان مثل المنقذ الوحيد من فيروس كورونا حيث كان الغرض من إطلاقه عدم التقارب بين المدرسين مما يساعد. دعم وصيانة أجهزة الحاسب. رابط موقع نور للاستعلام عن نتائج إختبارات الطلاب والطالبات. يسمح نظام نور منظومة التعليم الموحد بدخول الطلاب عليه وكذلك أولياء الأمور وذلك للاستفادة بأقصى طريقة ممكنة من التعليم عن بعد ويستطيع الطالب وولي أمره الوصول إلى المنصة بحساباتهم. 2020-04-14 في هذا الفيديو شرح لطريقة اضافة المسارات في منظومة التعليم الموحد منصة مدرستي من حساب المعلم وارسالها.
نظام نور منظومه التعليم الموحد تسجيل الدخول
لكن يتم تسجيل الدخول عبر حساب نور إذا كان المستخدم ولي الأمر. تسجيل الايميل الخاص بالمستخدم أو الاسم. تسجيل كلمة المرور. يطلب من الأب تسجيل وإدخال رمز التحقق في حالة كان هو المستخدم. النقر على مربع تسجيل الحساب. طريقة دخول مدرستي من خلال حساب نور بعدما قامت وزارة التعليم بدمج كل من منظومة التعليم الموحد مع منصة مدرستي ووفرت إمكانية دخول المنصة من خلال حساب نور تم الإقبال من قبل أولياء الأمور والطلاب من أجل معرفة كيفية دخول مدرستي من خلال حساب نور وهذا ما علينا توضيحه من خلال السطور التالية: الدخول من خلال منصة مدرستي عن طريق هذا الرابــط. النقر على أيقونة تسجيل الدخول. القيام باختيار الدخول عبر حساب نور. تسجيل اسم المستخدم الخاص من خلال حساب نور. تسجيل رقم التحقيق الذي يظهر في الصورة. بعد القيام بالخطوات السابقة يمكنك الإطلاع على منصة مدرستي بصورة كاملة. أيضاً قد يسهل الإطلاع على الأدوات التعليمية والأنشطة المتوفرة والموجودة من خلال هذه المنصة. نظام نور الإلكتروني نظام نور من أهم البرامج المتخصصة في التعليم بالمملكة العربية السعودية يعتبر نظام نور من الأنظمة الشاملة والمتكاملة كما أنه يمكن من خلاله ربط ودمج جميع المؤسسات التعليمية التابعة لنظام نور حيث يتم ذلك من خلال قاعدة بيانات كاملة ومتكاملة من أهم خدمات منظومة نور: تمكين سهولة الوصول لنتائج الاختبارات الخاصة بالتلاميذ من خلال الامتحانات لكافة المراحل التعليمية.
بعد ذلك اضغط على خيار "بحث" لتظهر لك كل التفاصيل اللازمة حول النتائج، حيث تظهر نتائج كل مادة والتقدير الإجمالي للمبلغ. شرح التسجيل في نظام نور بالخطوات
إذا كنت تريد معرفة خطوات التسجيل في نظام نور لوالديك فيرجى اتباع الخطوات التالية:
في الخطوة الأولى، ستقوم بتسجيل الدخول بحساب والديك بالنقر فوق خيار "رابط تسجيل الوالدين". في الخطوة التالية أدخل المعلومات المطلوبة من المواقع التالية: تسجيل الوالدين واسم المستخدم المقترح، وانقر فوق رمز "التالي". بعد ذلك، انقر على خيار "تسجيل طالب جديد". في المرحلة التالية، املأ بيانات طلب التسجيل، بما في ذلك: رقم الهوية أو رقم تصريح الإقامة، وتحديد النسب، وتاريخ الميلاد. ثم ادخل إلى مرحلة اختيار الدرجة، وحدد الدرجة ومرحلة التعلم (سواء كانت روضة أطفال أو مدرسة ابتدائية) حسب تاريخ ميلاد الطالب، ثم اضغط على أيقونة "التالي". بعد ذلك الانتقال إلى مرحلة بيانات الطالب والتي تشمل: جنسية الطالب وجنسية الأم ورقم جواز السفر ورقم التسجيل المدني. ثم إدخال اسم الطالب واسم الأب واسم الجد باللغتين العربية والإنجليزية، ثم تحديد جنس الطالب سواء أكان ذكرًا أم أنثى. بعد ذلك انتقل إلى بيانات المدرسة ومرحلة الموافقة، وحدد نوع المدرسة، ثم أدخل اسم المحافظة، ثم حدد نوع القسم التعليمي، ثم حدد المركز الإداري (إن وجد).