وهذا التّوجيه منسجمٌ مع قوله -تعالى- في سياق التّرخيص للمسافر بالإفطار: (يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ) ، [٥] فليست العبرة في أداء العبادات بأن يصعّب المسلم على نفسه ويرهقها ويرهق بدنه، وإنّما العبرة بأداء العبادات على الوجه الذي أمر به الله -تعالى-، وهذا لا يتنافى مع الأخذ بالرّخص، بل إنّ الأخذ بالرّخصة خيرٌ من تحمل مشقّة تركها. شرح حديث إذا سافرتم في الخِصْب. هل يدلّ الحديث على تحريم الصّيام في السّفر؟
لا يدلّ الحديث على تحريم الصّيام في السّفر، ولا يدلّ على أنّ الصّيام في السّفر في كلّ حالاته ليس من البرّ والطّاعة، إنّما يدلّ على أنّ صيام المسافر الذي يؤدي للمشقّة ليس من البرّ، لأنّ الله -تعالى- رخّصّ للمسافر الإفطار، وقد كان من الصّحابة -رضي الله عنهم- من يصوم ومن يفطر أثناء السّفر ولا ينكر النّبيّ -صلى الله عليه وسلّم- على أحدٍ منهم. [٦]
من لطائف الحديث الشريف
في هذا الحديث الشّريف لفتاتٌ نبويّةٌ قيّمة كما يأتي:
تفقّد الإمام أحوال رعيّته حيث توجّه النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بالسّؤال عن سبب تزاحم الصّحابة -رضي الله عنهم- لمعرفة شأنهم وتقديم الحلّ المناسب لهم. [٧]
حرص المتكلّم على إفهام المخاطَب حيث جاء الحديث الشّريف بلغةٍ أخرى من لغات العرب، وهي اللّغة التي يتكلّم بها الصّحابي الذي خوطِب في الحديث، ونصّه أنّ النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (ليس من أم بر أم صيام في أم سفر)، [٨] وهذا يدلّ على حرصه -صلّى الله عليه وسلّم- على إفهام المخاطَب بأبلغ أسلوبٍ، فاستخدم لغة المخاطَب في الخطاب.
حديث السفر في الليل طلع الفجر
[ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح
في هذا الحديث الشريف جملة من الأحكام والمعجزات التي ظهرت للصحابة رضوان الله عليهم؛ ذلك لأنهم كانوا في سفر وغلبهم النعاس وخرج وقت صلاة الفجر فما كان من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن أوضح لهم ما يجب عليهم فعله في مثل هذه الحال ألا وهو المبادرة لقضاء الصلاة. حديث السفر في الليل طلع الفجر. والأمر الآخر أنه كان من بين الصحابة من أصابته جنابة ولم يكن معهم ماء فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالتيمم فظهر أنه في حال فقد الماء أجزأ التيمم عن الغسل. والأمر الثالث وهو إحدى معجزات النبي صلى الله عليه وسلم أن الناس شكو إليه العطش وعدم الماء فأرسل من يبحث عن الماء فلم يجدوا ماء ووجدوا امرأة معها ماء في مزادتين لها فأخذوها للنبي صلى الله عليه وسلم فأخذ من مزادتيها ماءً ودعا الله تعالى حتى فاض الماء وجعل الصحابة يستقون ويسقون حتى من أصابته جنابة أخذ من الماء ما يغتسل به ثم أخذت المرأة مزادتيها وهي تقول وكأني بها أملأ من ذي قبل كما أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يجمع لها من الطعام مكافأة لها، مما كان سبباً بعد ذلك في إسلامها وإسلام قومها. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
الأيغورية
عرض الترجمات
حديث السفر في الليل ــس المفضل
مجاهدة النفس، وتدريبها، وتمرينها على القيام. [٦]
المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1163، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 446 ، صحيح. ↑ خالد الحسينان، "فضل قيام الليل" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 10-7-2018. بتصرّف. ↑ خالد الحسينان، "فَضْلُ قِيامِ الليْلِ" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 10-7-2018. بتصرّف. ما صحة حديث (الراكب شيطان...)؟. ↑ "الأسباب المعينة على قيام الليل" ، الإسلام سؤال وجواب ، 17-12-2000، اطّلع عليه بتاريخ 10-7-2018. بتصرّف.
حديث السفر في الليل مكرر
كلهم يقتصر على ذكر السفر دون المبيت ، وانفرد واحد من تلاميذ
عاصم بن محمد وهو عبد الواحد بن واصل بذكر النهي عن المبيت وحده. وهو وإن كان ثقة
، إلا أن رواية الثقات أرجح من روايته. حديث «إذا سافرتم في الخصب..» إلى «عليكم بالدلجة..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ب- ويدل عليه أن رواية أحمد مروية بالمعنى ، إذ لم يذكر الراوي لفظ النبي صلى الله
عليه وسلم ، بخلاف رواية الأكثرين. ولذلك حكم محققو مسند أحمد (9/467) ومثلهم الشيخ مقبل الوادعي في
"أحاديث معلة" (249)
بشذوذ رواية عبد الواحد. بخلاف الشيخ الألباني حيث حكم بصحتها ، كما في
"السلسلة الصحيحة" (60)
وقد ورد النهي عن مبيت الرجل وحده مرسلا عن عطاء ، كذا
رواه أبو داود في "كتاب المراسيل" (380) وابن أبي
شيبة في "المصنف" (7/726)
وروى الطبراني في "الأوسط" (2079) من طريق محمد بن القاسم الأسدي عن زهير بن معاوية
عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لو يعلم الناس ما في
الوحدة ما سار راكب بليل أبدا ، ولا نام رجل في بيت وحده)
إلا أنها رواية مردودة بسبب محمد بن القاسم الأسدي ، لأنه متهم بالكذب. كما جاء النهي عن المبيت وحيدا في بعض الآثار الصحيحة: فعن عمر بن الخطاب رضي الله
عنه قال: " لا يسافرن رجل وحده ، ولا ينامن في بيت وحده "
انتهى.
حديث السفر في الليل المفضل
السؤال:
السائل من أسئلته يقول في هذا السؤال: سمعنا حديثًا عن الرسول ﷺ قال بأن: الراكب شيطان، والراكبان شيطانان، والثلاثة ركب أخبرونا ما مدى صحة هذا الحديث، وما شرحه؟ جزاكم الله خيرًا. حديث السفر في الليل المفضل. الجواب:
الحديث صحيح لا بأس به، وهو يدل على تحريم السفر وحده، أو مع ثان فقط، وأن السفر يكون بثلاثة فأكثر، لا يسافر وحده، ولا ليس معه إلا صاحب واحد إذا تيسر ذلك، فإن اضطر؛ فلا حرج؛ لقول الله -جل وعلا-: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام:119]. نعم. فتاوى ذات صلة
[٩]
المراجع ↑ سورة البقرة، آية:184
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:1946، صحيح. ^ أ ب بدر الدين العيني، عمدة القاري شرح صحيح البخاري ، صفحة 48. بتصرّف. ↑ عبد الله البسام، تيسير العلام شرح عمدة الأحكام ، صفحة 328-329. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:185
↑ ابن بطال، شرح صحيح البخاري ، صفحة 88. بتصرّف. ↑ تاج الدين الفاكهاني، رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام ، صفحة 431. بتصرّف. ↑ رواه النسائي، في السنن الكبرى، عن كعب بن عاصم الأشعري، الصفحة أو الرقم:2255، رجاله رجال الصحيح. ↑ أبو بكر ابن العربي، المسالك في شرح موطأ مالك ، صفحة 188. حديث السفر في الليل مكرر. بتصرّف.
إن المسافة بين منطقة القصيم ومنطقة مكة المكرمة حوالي 808 كيلومتر على الطريق العام أما المسافة الجغرافية الفاصلة بين المنطقتين هي حوالي 581 كيلومتر فقط حيث قد تستغرق. Apr 04 2021 المسافة بين القصيم ومكة.
كم المسافة بين مكة والمدينة ووقت الوصول بالطائرة والقطار ومشيا على الأقدام - مجلة الدكة
13. 06. 2012, 01:36
عضو
______________
الملف الشخصي
التسجيـــــل:
19. 04. 2012
الجــــنـــــس:
ذكر
الــديــــانــة:
الإسلام
المشاركات:
118 [ عرض]
آخــــر نــشــاط
24. 02. 2015
(01:44)
تم شكره 38 مرة في 23 مشاركة
تساوي المسافة بين مكة وبصري ، ومكة وهجر
منقول... وأرجو من الأخوة التحقق منه
أحدث المعجزات العلمية في الحديث النبوي.........
قياس سعة باب الجنة كما أخبر المصطفى صلوات الله وسلامه عليه...
وحقائق علم المساحة الحديث. جاء في صحيح مسلم وغيره: عن ابي هريرة في حديث الشفاعة الطويل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "... وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرٍ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى "
والمعجزة أن المسافة متساوية "صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم..
المزيد من مواضيعي
19. 2012, 01:33
مدير المنتدى
04. 2011
11. 568 [ عرض]
23. 2022
(03:04)
تم شكره 2. 879 مرة في 2. 092 مشاركة
بارك الله فيكم و نفع بكم أخونا الكريم أحمد يعقوب ،
صورة من جوجل ستلايت لهجر بدولة البحرين:
فضلا أنقر هــُنا قمتُ أخي الكريم بحساب المسافة باستعمال احداثيات ال جي.
المسافات بين مدن المملكة العربية السعودية – المنصة
ولعل لدى كثير من الناس سؤال عن المسافة بين مكة والمدينة بالكيلومترات ، إذ سار الرسول صلى الله عليه وسلم مع كثير من الصحابة رضي الله عنهم. الله بما في ذلك الطائرة والقطار والسيارة الحديثة ، لكن وقت الوصول يختلف باختلاف وسيلة النقل ، لأن الطائرة تتفوق على كل حركة المرور الأخرى بنقل الركاب خلال ثلث الساعة ، بينما يتفاجأ المشاة بالقدمين للمزيد من 4 أيام متتالية. المسافة بين مكة والمدينة
وفيما يلي تفاصيل المسافة بين مكة والمدينة ووقت الوصول بوسائل النقل المختلفة:
تبلغ المسافة بين المدينتين المقدستين حوالي 385 كم. المسافة بين مكة والطائف 446 كيلومترا. المسافة بين مكة والدمام 1343 كم. وبين مكة وأبهو مسافة حوالي 985 كلم. تبلغ المسافة بين مكة المكرمة وتبوك 679 كيلومتراً. الوقت بين مكة والمدينة
بالنسبة للوقت اللازم للوصول إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة بوسائل النقل المختلفة:
تستغرق المسافة حوالي 6 ساعات بالسيارة أو الحافلة. يستغرق القطار الجديد ، الذي أنشأته الحكومة مؤخرًا ، حوالي ساعتين. تستغرق المسافة بالطائرة حوالي ثلث ساعة. أما بالنسبة للمشي فإن المسافة بين المدينة المنورة ومكة المكرمة أو العكس تدوم أكثر من 4 أيام متواصلة.
**** أنقر(ي) فضلاً على الصّورة أدناه:
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ. 20. 2012, 02:43
جزاك الله خيراً أخي إسلامي عزي
وأخت د / مسلمة
ما أنا إلا ناقل للموضوع فالشكر للأخ صاحب الموضوع الأصلي والذي نقله عن ابن الشيخ الزنداني
وأشكرك مرة ثانية أخي / إسلامي عزي.. علي جهدك في التحقق العلمي للموضوع ولو كانت المسافة غير متساوية فلا إشكال فلا يشترط في فهم متن الحديث أن تتساوي المسافتين ( المتن يحتمل الإثنين) ولكن بالفعل سبحان الله الفارق لا يذكر فهو إعجاز بكل المقاييس لبعد المسافة الكبير جدا عن مكة وخاصة في ذاك العصر منذ 1400 سنة
20. 2012, 16:39
05.