ماذا ستتعلم من دراسة دبلوم مكافحة العدوى:
مقدمة عن مكافحة العدوى
ترصد العدوى
نظافة الأيدي والتعقيم والتطهير
الأستخدام الصحيح للمضادات الحيوية
كيفية التعامل مع القسطره و اجهزة التركيب للمرضي وجهاز التنفس الصناعي
الصحة المهنية وطرق انتقال العدوى
اهميه استخدام القفازات
مكافحه العدوى فى المعامل الطبيه وطرق الحقن الصحيحة
نظام الدراسة:
تكون الدورات من خلال محاضرات مسجلة بأعلى دقة full HD. يُتابع مع الدارس فريق من طاقم خدمة العملاء على مدار الساعة بشكل مستمر. امكانية متابعة الاساتذة المحاضرين ضمن الدراسة. السيدة زينب العدوي تتسلم وسام فارس جوقة الشرف الفرنسي برتبة فارس | MAP. امكانية الدراسة من الجوال او الكمبيوتر في اي وقت واي مكان بدون اي قيود. امكانية اعادة المحاضرات اي عدد من المرات في اي وقت. اتاحة المحاضرات للدارس لمدة سنة من تاريخ تسجيلة حتى بعد اجتيازه الاختبارات. انهاء كافة الاختبارات والمعاملات اونلاين بدون الحاجه لحضور الطالب
امكانية ارسال الشهادات للعميل بالبريد حال رغبته. امكانية انهاء الدراسة خلال الفترة المناسبة للدارس حسب رغبته. لمعرفة الإعتمادات والتصديقات المتاحة وعدد ساعات الاعتماد لدى الجهات المختلفة يُرجى التواصل معنا عبر واتساب
للتسجيل وللإستعلام عن التكلفة والعروض يرجى التواصل معنا عبر واتساب
أو قم بالتسجيل، وسيقوم أحد ممثلينا بالتواصل معك في أقرب وقت بالتفاصيل والعروض الحالية
قم بالتسجيل الان للحصول على أقوى عروض الدراسة
محتوي دبلوم مكافحة العدوى
تتكون الدورة من 11 محاضرة مصورة بأعلى جودة full HD ، متوسط وقت المحاضرة الواحدة 49 دقيقة، وتكون دراسة مُكثفة بحيث تعادل دراسة 300 ساعة، وتعتمد بذلك.
- السيدة زينب العدوي تتسلم وسام فارس جوقة الشرف الفرنسي برتبة فارس | MAP
- حكم صيام يوم الشك للقضاء في تعميم للمحاكم
السيدة زينب العدوي تتسلم وسام فارس جوقة الشرف الفرنسي برتبة فارس | Map
أصبحت مكافحة العدوى هي درع الوقاية الأهم لحماية المرضى والعاملين داخل المنشآت الصحية، لذا نقدم لك فرصة مميّزة مع دبلومة «مكافحة العدوى المتخصصة» المعتمد، فهي تؤهلك أن تصبح أخصائي معتمد في مكافحة العدوى وعضوًا ضمن فريق مكافحة العدوى بأكبر المستشفيات العربية والدولية
من المعروف أن الأماكن الأكثر انتشاراً للعدوى هى المستشفيات والمنشآت الصحية، لذلك يجب على كل شخص يعمل بالمجال الطبي أن يأخذ هذه الدورة لأنها تجعله اخصائي متميز ولديه شهادة معتمدة لمكافحة العدوى، و جعله يرتقي في عمله ويصبح من ضمن أكبر فريق مكافحة العدوى في المستشفيات عالمياً. سيتعرف الشخص الكثير من المعلومات التي تخص الدورة وأهم هذه المعلومات هي:
اولا ما معني كلمة عدوى. سيقوم بمعرفة تفاصيل كل شيء عن العدوى. كيفية الحفاظ على اليدين وكيفية تعقيمها وتطهيرها. الوقت الصحيح لاستخدام المضادات الحيوية. سيتعلم أيضاً طريقة تركيب القسطرة وكيفية استخدامها مع المرضى. سيتعلم الطريقة الصحيحة للحقن في المعامل الطبية لمكافحة العدوى. أهمية وضرورة استخدام القفازين. وضرورية أهمية كل شيء عن العدوى. لهذه الأسباب لابد للأشخاص العاملين في المجال الطبي ضرورة الاستعجال لأخذ هذه الدورة مكافحة العدوى، لأنها تعد من أهم الدورات التي يأخذها الشخص سواء يعمل في المجال الطبي أو غيره.
كما تم مناقشة موقف تجربة تطبيق نظم الري الحديث علي قطعة أرض بمساحة ١٠٠٠ هكتار تم تحديدها من قبل الجانب الكونغولي والتي سيتم البدء في التنفيذ فيها علي مساحة ٥ هكتار كمرحلة اولى ، يقوم خلالها الجانب المصري بنقل خبرته بتدريب الجانب الكونغولي حتي يتمكن من إستكمال باقي المساحة تحت إشراف مصري. كما تشتمل مجال التعاون بين البلدين على مكون بناء القدرات والذي تم خلاله تنفيذ عدد (٨) دورات تدريبية في عدة مجالات ، وحصول عدد (٤) دارسين كونغوليين علي دراسات عليا من كليه الهندسة - جامعة القاهرة (دبلوم- ماجستير). الجدير بالذكر أن الدكتور عبد العاطى و ماسودى قاما بإفتتاح "مركز التنبؤ بالأمطار والتغيرات المناخية" بالكونغو الديمقراطية فى شهر يوليو الماضى ، ويمثل هذا المركز أهمية بالغة كمركز لدراسة ومتابعة التغيرات المناخية فى الكونغو والذى ستنعكس أعماله على حماية المواطنين فى الكونغو من العديد من الكوارث المناخية والفيضانات المفاجئة. محتوي مدفوع
إعلان
حكم صيام يوم الشك للقضاء؟ الشيخ عبدالله السلمي – هدى الاسلام – islamhudaa
حكم صيام يوم الشك للقضاء في تعميم للمحاكم
راجع سؤال ( 13711). قال الحافظ في فتح الباري:
اسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى تَحْرِيم صَوْم يَوْمِ الشَّكِّ لأَنَّ الصَّحَابِيَّ لا يَقُولُ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ رَأْيِهِ اهـ
ويوم الشك هو يوم الثلاثين من شعبان إذا لم يُرَ الهلال بسبب الغيم أو نحوه ، وسُمِّي يوم شك لأنه يحتمل أن يكون يوم الثلاثين من شعبان ، ويحتمل أن يكون اليوم الأول من رمضان. فيحرم صيامه إلا لمن وافق عادة صيامه. قال النووي رحمه الله في المجموع (6/400) عن حكم صيام يوم الشك:
وَأَمَّا إذَا صَامَهُ تَطَوُّعًا ، فَإِنْ كَانَ لَهُ سَبَبٌ بِأَنْ كَانَ عَادَتُهُ صَوْمَ الدَّهْرِ ، أَوْ صَوْمَ يَوْمٍ وَفِطْرَ يَوْمٍ ، أَوْ صَوْمَ يَوْمٍ مُعَيَّنٍ كَيَوْمِ الِاثْنَيْنِ فَصَادَفَهُ جَازَ صَوْمُهُ بِلا خِلافٍ بَيْنَ أَصْحَابِنَا... وَدَلِيلُهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: ( لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْم وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُل كَانَ يَصُوم صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ) ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَبَبٌ فَصَوْمُهُ حَرَامٌ اهـ بتصرف. وقال الشيخ ابن عثيمين في شرحه لحديث: ( لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْم وَلا يَوْمَيْنِ.. ):
واختلف العلماء رحمهم الله في هذا النهي هل هو نهي تحريم أو نهي كراهة ؟ والصحيح أنه نهي تحريم ، لاسيما اليوم الذي يشك فيه اهـ.
ويجوز أن يكون قضاء رمضان متتابعًا وهو أفضل، مسارعة إلى إسقاط الفرض، وخروجًا من الخلاف (فقد أوجبه بعض العلماء لأن القضاء يحكى الأداء، وهو متتابع) وأن يقضيه مفرقًا، وهو قول جمهور السلف والخلف، وعليه ثبتت الدلائل، لأن التتابع إنما وجب في الشهر لضرورة أدائه فيه، فأما بعد انقضاء رمضان، فالمراد صيام عدة ما أفطر، ولهذا قال تعالى: (فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) ولم يشترط فيها تتابعا.. بل قال معها: (يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ) البقرة: 185. ومن أفطر في قضاء رمضان متعمدًا ولو بالجماع فلا كفارة عليه، وإنما عليه يوم مكان يوم، وذلك لأن الأداء متعين بزمان له حرمة خاصة، فالفطر انتهاك له، بخلاف القضاء، فالأيام متساوية بالنسبة إليه. ومن أتى عليه رمضان آخرولم يقض ما عليه من رمضان الفائت، فإن كان ذلك بعذر فلا شيء عليه بالإجماع، لأنه معذور في تأخيره. وإن كان تأخيره للقضاء بغير عذر، فقد جاء عن عدد من الصحابة: أن عليه عن كل يوم إطعام مسكين مع القضاء، كفارة عن تأخيره. وأخذ بذلك مالك والثوري والشافعي وأحمد وغيرهم (المغني مع الشرح الكبير -81/2). وهناك رأي آخر: أن لا شيء عليه غير القضاء وهو رأي النخعي وأبو حنيفة وأصحابه، ورجحه صاحب (الروضة الندية) لأنه لم يثبت في ذلك شيء، صح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وغاية ما فيه آثار عن جماعة من الصحابة من أقوالهم، وهي ليست حجة على أحد، ولا تعبد الله بها أحدًا من عباده، والبراءة الأصلية، مستصحبة فلا ينقل عنها إلا ناقل صحيح (الروضة الندية لصديق حسن خان -232/1).