وفي رواية: «فتوضأ كما أمرك الله جل وعز، ثم تَشَهَّدْ، فأقم ثم كبر، فإن كان معك قرآن فاقرأ به، وإلا فاحمد الله وَكَبِّرْهُ وَهَلِّلْهُ». [ حسن. ] - [رواه أبو داود. ] الشرح
هذا الحديث معروف بحديث المسيء صلاته، وهو عمدة الشراح في بيان صفة الصلاة بأركانها وواجباتها وشروطها، حيث بيَّن النبي -صلى الله عليه وسلم- غاية التعليم والتبييِن لأعمال الصلاة، التي يجب الإتيان بها ويعتبر ما ترك في هذا الحديث من فعلها غير واجب. ومجمل هذا الحديث: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل المسجد، فدخل رجل من الصحابة، اسمه (خَلاّد بن رافع)، فصلى صلاة غير تامة الأفعال والأقوال. فلما فرغ من صلاته، جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال له: ارجع فَصَلِّ، فإنك لم تصل. فرجع وعمل في صلاته الثانية كما عمل في صلاته الأولى، ثم جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال له: ارجع فَصَلِّ فإنك لم تصل ثلاث مرات. فأقسم الرجل بقوله: والذي بعثك بالحق، ما أحسن غير ما فعلت فعَلِّمني
فعندما اشتاق إلى العلم، وتاقت نفسه إليه، وتهيأ لقبوله بعد طول الترديد قال له النبي -صلى الله عليه وسلم- ما معناه:
إذا قمت إلى الصلاة فكبر تكبيرة الإحرام، ثم اقرأ ما تيسر من القرآن، بعد قراءة سورة الفاتحة ثم اركع حتى تطمئن راكعاً، ثم ارفع من الركوع حتى تعتدل قائما وتطمئن في اعتدالك ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، ثم ارفع من السجود واجلس حتى تطمئن جالساً.
تحميل جزء حديث المسيء صلاته بتجميع طرقه وزياداته - Pdf
وجزاكم الله خيرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا شك أن حديث المسيء صلاته يعتبر أصلًا وعمدة في إثبات أركان الصلاة وفرائضها، بل ذهب بعض أهل العلم إلى أن ما ورد فيه فهو واجب، وما عداه فهو مندوب، يقول الشيخ سلمان العودة في شرح بلوغ المرام: يعتبر حديث المسيء صلاته من أهم الأحاديث المبينة لكيفية الصلاة، بل ذكر ابن دقيق العيد، وتابعه غيره على أن هذا الحديث يعتبر عمدة في بيان واجبات وأركان الصلاة، فما ذكر فيه فهو واجب، وما لم يذكر فهو مندوب. اهـ. وما فهمه السائل صحيح موافق لرأي بعض أهل العلم، كما هو مبين في الفتوى رقم: 223747 ، والفتوى رقم: 134277. لكن القاعدة التي حاول تقعيدها وترتيبها على المقدمة، وهي أن كل ما يرد الأمر به فهو واجب، وكل ما يرد النهي عنه فهو حرام في الصلاة ليست على إطلاقها، فليس كل أمر يدل على الوجوب، وليس كل نهي يدل على التحريم، وإن كان هذا هو الأصل؛ فقد ينتقل الأمر للاستحباب ـ مثلًا ـ إذا وجد دليل، أو قرينة على أنه أريد به ذلك, وينتقل النهي للكراهة إذا وجد دليل، أو قرينة تدل على أنه أريد به الكراهة، وراجع للتفصيل الفتوى رقم: 238396.
[تخريج موجز لحديث المسيء في صلاته] • ثبتت قصة المسيء صلاته: • من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-، • ومن حديث رفاعة بن رافع -رضي الله عنهما-. • وعزاه بعضهم (ولم يسنده) (١) ، إلى: حديث مالك، أخي رفاعة -رضي الله عنهما-. • وروي عن خلاد بن رافع، أخي رفاعة أيضاً؛ -رضي الله عنهما-. • وروي من حديث أبي السائب -رضي الله عنه-. • وروي من حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- (٢). (١) قال أبو عمر ابن عبد البر في الاستيعاب: مالك بن رافع بن مالك بن العجلان قد نسبنا أباه رافع بن مالك في بابه. شهد مالك بن رافع هذا بدراً مع أخويه: خلاد ورفاعة ابني رافع مع النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما ذكر الواقدي. قال أبو عمر: لمالك بن رافع هذا حديث في الوضوء والصلاة ا. هـ وقال ابن الأثير في أسد الغابة: روى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينا هو جالس إذ نظر فإذا رجل يصلي فركع ثم جاء فسلم على النبي -صلى الله عليه وسلم- وعلى القوم فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل … الحديث أخرجه الثلاثة - يعني ابن منده وأبا نعيم وأبا عمر ابن عبد البر- ا. هـ وقال ابن حجر في الإصابة: وكلام ابن الأثير يوهم أن الحديث من رواية مالك والحديث إنما هو لرفاعة -رضي الله عنه- ا.
شرح وترجمة حديث: حديث المسيء صلاته من رواية رفاعة -رضي الله عنه- - موسوعة الأحاديث النبوية
ويقوي مرتبة الحصر: أنه - صلى الله عليه وسلم - ذكر ما تعلقت به الإساءة من هذا المصلي، وما لم تتعلق به إساءته من واجبات الصلاة. وهذا يدل على أنه لم يقصر المقصود على ما وقعت فيه الإساءة فقط. فإذا تقرر هذا: فكل موضع اختلف الفقهاء في وجوبه - وكان مذكورا في هذا الحديث - فلنا أن نتمسك به في وجوبه. وكل موضع اختلفوا في وجوبه، ولم يكن مذكورا في هذا الحديث فلنا أن نتمسك به في عدم وجوبه، لكونه غير مذكور في هذا الحديث على ما تقدم، من كونه موضع تعليم. وقد ظهرت قرينة مع ذلك على قصد ذكر الواجبات. وكل موضع اختلف في تحريمه فلنا أن نستدل بهذا الحديث على عدم تحريمه لأنه لو حرم لوجب التلبس بضده. فإن النهي عن الشيء أمر بأحد أضداده. ولو كان التلبس بالضد واجبا لذكر ذلك، على ما قررناه. فصار من لوازم النهي: الأمر بالضد. ومن الأمر بالضد: ذكره في الحديث، على ما قررناه. فإذا انتفى ذكره - أعني الأمر بالتلبس بالضد انتفى ملزومه. وهو الأمر بالضد. وإذا انتفى الأمر بالضد: انتفى ملزومه. وهو النهي عن ذلك الشيء. فهذه الثلاث الطرق يمكن الاستدلال بها على شيء كثير من المسائل المتعلقة بالصلاة... إ لى آخر كلامه. وقد أجاب الحنابلة عن الاستدلال على عدم وجوب بعض الواجبات بأنها لم تذكر في حديث المسيء صلاته.
ثم إن المأمورات يمكن تداركها بفعلها، لكن المنهيات مضت، لكن إذا كان في أثناء
المنهي فيجب التدارك بقطعه ، فإن قال قائل: إن قوله تعالى: (رَبَّنَا لاَ
تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِيْنَا أَوْ أَخْطَأْنَا) عام في ترك المأمور وفعل المحظور،
فالجواب أن الأمر كذلك، فتارك المأمور جاهلاً أو ناسياً غير مؤاخذ بالترك ، لكن عدم
فعله إياه يقتضي إلزامه به متى زال العذر إبراءً لذمته " انتهى من "الشرح
الممتع" (7/200). والله أعلم.
حديث المسيء صلاته وما تعلق به من أحكام - موقع مقالات إسلام ويب
الحديث
عن رفاعة بن رافع الزرقي -رضي الله عنه-، وكان من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: جاء رجل ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالس في المسجد، فصلى قريبا منه، ثم انْصَرَف إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فَسَلَّمَ عليه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أعِد صَلَاتَك، فإنك لم تصل، قال: فرجع فصلى كَنَحْو مِمَّا صَلَّى، ثم انصرف إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال له: " أَعِدْ صلاتك، فإنك لم تُصَلِّ ". فقال: يا رسول الله، عَلِّمْنِي كيف أَصْنَع، قال: "إذا اسْتَقْبَلت القبلة فَكَبِّر، ثُمَّ اقْرَأ بأمِّ القرآن، ثم اقرأ بما شِئْت، فإذا رَكَعْت، فَاجْعَل رَاحَتَيْكَ على رُكْبَتَيك، وامْدُد ظَهْرَك وَمَكِّنْ لِرُكُوعِك، فإذا رفعت رأسك فأَقِم صُلْبَكَ حتى ترجع العظام إلى مَفَاصِلَها، وإذا سَجَدتَ فَمَكِّنْ لِسُجُودِك، فإذا رَفَعْت رَأْسَك، فَاجْلِس على فَخِذِك اليسرى، ثم اصْنَع ذلك في كل ركعة وسجدة. وفي رواية: «إنها لا تَتِمُّ صلاة أَحَدِكُم حتى يُسْبِغَ الوُضُوء كما أمره الله عز وجل، فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين، ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين، ثم يكبر الله عز وجل ويحمده، ثم يقرأ من القرآن ما أَذِن له فيه وتَيَسَّر، ثم يُكَبِّرَ فيَسْجُد فَيُمَكِّن وَجْهَه -وربما قال: جَبْهَتَه من الأرض- حتى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُه وَتَسْتَرْخِيَ، ثم يكبر فَيَسْتَوِي قاعدا على مَقْعَدَه ويقيم صُلْبَهُ، فوصف الصلاة هكذا أربع ركعات تَفْرَغ، لا تَتِمُّ صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك.
(٤) المسند (٤/ ٣٤٠/ ح ١٨٩٩٥). (٥) الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان، الصلاة، ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ فَرْضَ الْمَرْءِ فِي صَلَاتِهِ قِرَاءَةُ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاتِهِ لَا أَنَّ قِرَاءَتَهُ إِيَّاهَا فِي رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ تُجْزِئُهُ عَنْ بَاقِي صَلَاتِهِ (٥/ ٨٨/ ح ١٧٨٧). (٦) لم يثبت -على الراجح- في الحديث الأمر بفاتحة الكتاب، تفرد به محمد بن عمرو. ويستفاد الأمر من أحاديث أخرى كما سيأتي.
ديكورات مطابخ المنيوم
اشكال جديدة مطابخ حديثة
ديكور مطبخ المنيوم
579 views
ديكورات مطابخ المنيوم, اشكال حديثه مطابخ حديثة
ديكور مطبخ المنيوم السودان
ديكور المطبخ من اهم الديكورات التي يجب ان تحرصي عليها و ان يصبح على قدر عالي من
الفخامة و الحداثة حتي تصنعين اطباقك الجميلة جميع يوم بكيفية سهلة و ميسرة و تكوني سيده
جميلة فمنزلك تعرفي معنا اليوم على اجمل و افضل و احلى واحدث الديكورات الجميلة التى
اشاد فيها السيدات فالمطابخ الالمونيوم مشاهدة ممتعه
ديكورات مطابخ المنيوم,
احلى المطابخ الحديثة المونيوم
ديكور مطبخ المنيوم
تصاميم مطابخ المنيوم بسيطة اجمل المطابخ بالصور تصاميم مطابخ جديد دىكور مطابخ الالمنيوم جديده كوزينة جزائرية بسيطة مطابخ جديده 2019 1٬100 views
ديكور مطبخ المنيوم البحرين
اذا كنتى تفضلين الأعتماد على ألوان مطابخ حديثة فاليك هذه الألوان المشرقة مثل البرتقالي الفاتح مع الرمادي. دهانات حوائط باللون الاسود والفضي. احدث ديكورات اسقف مطابخ ماجيك بوكس
اسقف مستعارة المنيوم اسقف مطبخ المنيوم للاسقف سقف حمام سقف مطبخ شرايح المنيوم sep 12. ديكور سقف مطبخ المنيوم. دهانات حوائط باللون الرمادى مع الروز. احدث مطابخ المنيوم 2020. تصاميم جبس بورد. صور مطابخ المنيوم حديثة | ميكساتك. ديكور سقف مطبخ المنيوم للبيع ديكور المنيوم سقف للمطبخ مع الشفاط وبابين خشب مع شرشوب وجار حجر للمشب عرض 3 وارتفاع 2 باب اتوماتيك للبيع عاااااااجل البيع عاجل لقرب هدم البيت. مطبخ مصمم فى مساحة صغيرة وهو باللون الأبيض مع الأزرق الفاتح ذات تصميم عصرى ومميز. هذا النوع من المطابخ مناسب لمن تريد مطبخ ألوميتال و لكن ديكور منزلها ليس بالعصري الذي يلائم مطابخ الألمنيوم الحديثة فهنا مطابخ المنيوم خشابي ذات تصميم انيق مع لمسات كلاسيكية سيكون أفضل حل ممكن. حيث يمكنك من خلال المطابخ المصنوعة من الألمنيوم تخصيص الألوان و التصاميم و الأشكال بسهولة لتتناسب مع كونترتوب السطح و بقية ديكور المطبخ. انواع الاضاءة المخفية في الجبس. ديكورات قواطع جبس بورد.
اكبر مجموعة صور لاحدث مطابخ المنيوم غاية في الجمال والروعة والاناقة لكل المقبلين علي تصميم او تشطيب مطابخ الالمنيوم نقدمها لكم باشكال فوق الخيال،لكل محبي الذوق الرفيع يمكنكم متابعة احدث الديكورات الخاصة بالمطابخ فقط علي ميكساتك. ديكور مطبخ المنيوم السودان. اشيك مطابخ المنيوم باللون الاحمر الشيك جدا في المطابخ والمميز لاحدث صيحات الموضة، بالاضافة الي مطابخ اخري باللون السماوى واللون الاسود والابيض الرائع جدا في تصميم المطابخ. اضغط علي الصورة لرؤيتها بالحجم الكامل. موديلات مطابخ المنيوم
مطبخ المنيوم سماوى
مطابخ المنيوم
مطابخ المنيوم كبيرة بيضاء
مطابخ المنيوم كبيرة للفلل
مطابخ المنيوم كبيرة
مطابخ المنيوم فخمة
مطابخ المنيوم شيك
مطابخ المنيوم راقية
مطابخ المنيوم اسود
مطابخ المنيوم حديثة
مطابخ المنيوم حمراء
مطابخ الألمنيوم
مطابخ الألمنيوم فخمة
صور مطابخ ألمنيوم
صور مطابخ المنيوم جديدة موف
صور مطابخ المنيوم مودرن
صور مطابخ المنيوم
ديكور مطابخ المنيوم
دواليب مطابخ المنيوم2
دواليب مطابخ المنيوم
تصاميم مطابخ المنيوم
تصاميم مطابخ المنيوم باللون الاحمر