هناك مجموعة من الحالات التي يستحق بها العامل الحصول على مكافأة نهاية الخدمة من صاحب العمل عقب انتهاء مدة العقد بين الطرفين، فالمكافأة هنا حق للعامل واجب تنفيذه ومن ضمن الحالات المستحقة للمكافأة الآتي:-
أولاً: الاستقالة
يحق للعامل إذا تقدم باستقالته لصاحب العمل أن يحصل على مكافأة نهاية الخدمة، وذلك في حال ما إذا كانت مدة خدمته أكثر من سنتين وأقل من خمس سنوات والتي تكون ثلث المكافأة الكاملة. أما إذا زادت مدة خدمة العامل عن خمس سنوات متتالية وأقل من 10 سنوات فيحق له الحصول على ثلثي المكافأة الكاملة، وإذا بلغت مدة الخدمة عشر سنوات فأكثر فهنا يستحق له أخذ المكافأة كاملة. إذا تقدم العامل باستقالته لصاحب العمل بسبب الزواج أو الإنجاب فيحق له الحصول على مكافأة نهاية الخدمة كاملة بغض النظر عن المدة التي قضاها بالعمل، ولكن يشترط في هذه الحالة إنهاء عقد العمل بين الطرفين خلال ستة أشهر من تاريخ عقد الزواج وليس الدخول، وثلاثة أشهر من تاريخ الإنجاب وليس الحمل، وفي حال عدم إنهاء العقد خلال هذه المدد يحق لصاحب العمل تطبيق القواعد العامة لاحتساب مكافأة نهاية الخدمة، وفقاً لما ينص عليه قانون العمل السعودي.
كيفية حساب مستحقات العامل بعد الاستقالة في النظام السعودي - استشارات قانونية مجانية
شروط الحصول على مكافأة نهاية الخدمة وطريقة حسابها
منوعات محمد عبد السند 12 نوفمبر 2021
مكافأة نهاية الخدمة هي حق أصيل من حقوق العامل على صاحب العمل في حالة انتهاء عقد العمل، وألزم المُشَرِع السعودي صاحب العمل دفعها للعامل عند انتهاء عقد العمل سواء كان عقد العمل محدد المدة أو غير محدد المدة. حالات استحقاق نهاية الخدمة حسب قانون العمل السعودي
ثمة حالات متعددة للحصول على مكافأة نهاية الخدمة سواء بحالتها الكاملة أو بشكلها الجزئي أو عدم الحصول من الأصل. فما هي حالات مكافأة نهاية الخدمة بشكل كامل كما حددها قانون العمل السعودي؟
• انتهاء فترة صلاحية العقد بين الطرفين حسب المدة المحددة. • انتهاء فترة التجربة التي حددت بـ 180 يومًا ولكن في حال كانت 90 يومًا فلا يوجد مكافأة. • إلغاء العقد بالتراضي بين الطرفين. • استقالة العامل وأن يكون مضى على عمله أكثر من 10 أعوام. مكافأة نهاية الخدمة عند الاستقالة
حالات مكافأة نهاية الخدمة في حالة الاستقالة
• استقالة العامل في مدة من سنتين إلى أقل من 5 سنوات، فيحصل العامل على ثلث المكافأة. • أن يستقيل العامل في مدة ما بين 5 سنوات إلى أقل من 10 سنوات، فيحصل على ثلثي المكافأة.
ما هي مكافأة نهاية الخدمة في حالة الاستقالة في مصر؟ - مقال
وعن حساب مكافأة نهاية الخدمة
فإنما تحسب الخمس سنوات الأولي بواقع 21 يوم بالنسة ، وما تلي ذلك يتم إحتسابه علي 30 يوم بالسنة. ودائما تحتسب مكافأة نهاية الخدمة على الراتب الأساسي. في حالة تقديم الاستقالة بعد فترة عمل أكثر من 5 سنوات ،فإن العامل يستحق كامل نهاية الخدمة. إذا أنهيت خدماتك دون مراعاة الاجراءات القانونية الصحيحة فإنك تستحق بدلاً عن الفصل التعسفي وبدل الانذار اذا لم يتم إنذارك.
شروط الحصول على مكافأة نهاية الخدمة وطريقة حسابها | الرجل
آخر تحديث: يوليو 4, 2020
ما هي مكافأة نهاية الخدمة في حالة الاستقالة في مصر
ما هي مكافأة نهاية الخدمة في حالة الاستقالة في مصر؟، كلما اقترب سن المعاش تصبح مكافأة نهاية الخدمة هي الشغل الشاغل لدى الموظف أو العامل وهو غالبًا ما يكون سن الستين، وهي المبلغ المالي إلى جانب تقدير معنوي مكافأة على خدمة السنوات الطويلة لدى الشركة أو المصلحة. مكافأة نهاية الخدمة
هي المقابل المادي والتقدير المعنوي الذي يتلقاه الموظف عند انتهاء خدمته وتكون بشروط معينة مثل استيفاء عدد سنوات خدمة معينة، وتتناسب مع آخر أجر كان يتقاضاه هذا الموظف أو العامل. يتطلع الكثير من الموظفين والعمال إلى تلك المكافأة حيث يعولون عليها في تأمين مستقبلهم ومستقبل أسرهم في السنين القادمة، حيث يكون الموظف أو العامل قد بلغ الستين عامًا ولا يستطيع العمل. لا تكون المكافأة فقط عند بلوغ سن المعاش، بل هناك حالات استثنائية فيمكن الحصول عليها عند الفصل من العمل أو عند الاستقالة ولكن لكل حالة يجب توافر عدة شروط. شاهد أيضًا: مجالات الخدمة الاجتماعية على المجال الطبي
قانون العمل المصري
هو قانون يحتوي على عدة لوائح وشروط تنظم سير العمل ووضع للحفاظ على حقوق كل من صاحب العمل والموظف أو العامل، وله أهمية كبرى حيث أنه يقوم بتحديد ساعات العمل ويقوم بوضع الإجازات الرسمية.
• لا يستحق العامل مستحقات نهاية الخدمة في حال قضى في عمله أقل من سنتين ثم استقال. • يستحق العامل مكافأة نهاية الخدمة بشكل كامل في حال مضى أكثر من 10 أعوام في عمله ثم استقال. مكافأة نهاية الخدمة في حالة الفصل
في حالة العقد محدد المدة، يستحق العامل أن يحصل على مكافأة نهاية الخدمة في حالة الفصل التعسفي ولكن تختلف نسبة تعويضه وتعتمد على ما تبقى له من مدة منصوصة في العقد. فمثلاً، في حال تم فصل العامل بعد مدة عمل 4 أشهر وكانت مدة انتهاء عقده سنة واحدة، فيستحق العامل تعويض مكافأة نهاية الخدمة لـ 8 أشهر المتبقية. فلو كان أجر العامل في الشهر الواحد 4000 ريال، فإنه يستحق أن يحصل على 32, 000 ريال وذلك بضرب 4000 في 8. جدير بالذكر أنه يجب الالتزام بما نص عليه العقد، فلو كان العقد قد حدد مبلغًا معينًا في حال انتهاء العقد تحت أي ظرف، فيستوجب دفعه كما وضع في العقد. مكافأة نهاية الخدمة بعد 10 سنوات
إذا كان انتهاء علاقة العمل بسبب استقالة العامل وقد بلغت خدمته 10 سنوات فأكثر فيستحق العامل المكافأة كاملة. اقرأ أيضًا: بهذه الطريقة تحسب مكافأة نهاية الخدمة للعاملين في السعودية
مكافأة نهاية الخدمة في القطاع الخاص
تعد شروط استحقاق مكافأة نهاية الخدمة في القطاع الخاص حسب قانون العمل السعودي وطريقة حسابها من أهم الأمور التي ينشغل بها كثير من المواطنين داخل المملكة العربية السعودية، للتعرف على مستحقاتهم المالية كافة والوقوف على آخر المستجدات بها وفقًا للتعديلات، التي تقرها الجهات المختصة داخل المملكة.
أما إن وصلت الى فترة خدمته قبل الاستقال خمس أعوام أو أزيد فهو يستحق ثلثي مكافأة نهاية الخدمة. وإن وصلت الى فترة خدمته في العمل من عام حتى خمس أعوام فهو يستحق ثلث المكافأة فقط، أما في حالة قيامه بأداء العمل لفترة أقل من عام، فليس من حقه الحصول على مكافأة مطلقًا. شاهد ايضا: المادة 80 من نظام العمل والعمال السعودي 2020 ماهي الحالات التي لا يستحق فيها العامل الحصول على مكافأة نهاية الخدمة مطلقًا؟ إذا انقطعت العلاقة العمالية بين العامل وصاحب العمل أثناء الفترة التجريبية، إذا جرى إتمام العلاقة بأي شكل بين الطرفين وفق قُيُود المادة 80 من قانون العمل السعودي، والتي تحدثنا عنها بالتفصيل من قبل. وفي الختام نأمل أن نكون قد أسهمنا في شرح طريقة حساب نهاية الخدمة في حالة الاستقالة، حتى لا يطرأ غموض في المفاهيم لدى البعض، ويحصل كل صاحب حق على حقه.
0 المشاركات
0 0. 0 / 5
نشر في
2017-12-07 11:00:00
قال تعالى: ( انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ، ان الله غفور رحيم) (۱). وقال: ( قل لا أجد فيما أوحي الي محرما على طاعم يطعمه الا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فانه رجس أو فسقا أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد، فان ربك غفور رحيم) (۲). وقال: ( انما حرم عليكم الميتة والدم و لحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد، فان الله غفور رحيم) (۳). وقد اختلفت الاقوال في تفسير الباغي والعادي اللذين لم يرخص لهما تناول الحرام في حالة الاضطرار أيضا… قال الشيخ أبو جعفر الطوسي: في معناهما ثلاثة أقوال:
أولها غير باغ اللذة ، ولا عاد سد الجوعة ، و هو قول الحسن ، و قتادة ، ومجاهد، والربيع ، وابن زيد. والثاني ما حكاه الزجاج: غير باغ في الافراط، ولا عاد بالمعصية في التقصير. والثالث غير باغ على امام المسلمين ، ولا عاد بالمعصية طريق المحققين ، وهو قول سعيد بن جبير و مجاهد، و هو المروى عن أبي جعفر و أبي عبد الله ( ع) (۴). غير أن هناك آيتين أخريين تعرضتا للموضوع نفسه ، وهو اباحة تناول الحرام عند الضرورة اليه ، احداهما وردت مطلقة من غير ما تقييد، وهي قوله تعالى: ( وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه و قد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه …) (۵).
تفسير قوله تعالى ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه )- السيد صباح شبر - Youtube
* - حدثني المثني، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن نجيح، عن مجاهد: (فمن اضطر غير باغ ولا عاد) يقول: لا قاطعا للسبيل، ولا مفارقا للأئمة، ولا خارجا في معصية الله، فله الرخصة. ومن خرج باغيا أو عاديا في معصية الله، فلا رخصة له وإن اضطر إليه. 2053 - حدثنا هناد بن السري، قال: ثنا شريك ، عن سالم، عن سعيد: (غير باغ ولا عاد) قال: هو الذي يقطع الطريق، فليس له رخصة إذا جاع أن يأكل الميتة وإذا عطش أن يشرب الخمر. * - حدثني المثني، قال: ثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا ابن المبارك ، عن شريك ، عن سالم: يعني الأفطس، عن سعيد في قوله: (فمن اضطر غير باغ ولا عاد) قال الباغي العادي: الذي يقطع الطريق فلا رخصة له ولا كرامة. (١١٨)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123...
»
»»
فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه - Youtube
2491 - حدثت عن عمار بن الحسن قال: حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه عن الربيع: " فمن اضطر غير باغ ولا عاد " ، يقول: من غير أن يبتغي حراما ويتعداه ، ألا ترى أنه يقول: ( فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) [ سورة المؤمنون: 7\ سورة المعارج: 31]
2492 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: " فمن اضطر غير باغ ولا عاد " قال: أن يأكل ذلك بغيا وتعديا عن الحلال إلى الحرام ، ويترك الحلال وهو عنده ، ويتعدى بأكل هذا الحرام. هذا التعدي. ينكر أن يكونا مختلفين ، ويقول: هذا وهذا واحد! وقال آخرون تأويل ذلك: فمن اضطر غير باغ في أكله شهوة ، ولا عاد فوق ما لا بد له منه. 2493 - حدثني موسى بن هارون قال: حدثنا عمرو بن حماد قال: حدثنا [ ص: 325] أسباط عن السدي: " فمن اضطر غير باغ ولا عاد ". أما " باغ " ، فيبغي فيه شهوته. وأما " العادي " ، فيتعدى في أكله ، يأكل حتى يشبع ، ولكن يأكل منه قدر ما يمسك به نفسه حتى يبلغ به حاجته. قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية قول من قال: فمن اضطر غير باغ بأكله ما حرم عليه من أكله ، ولا عاد في أكله ، وله عن ترك أكله - بوجود غيره مما أحله الله له - مندوحة وغنى.
فأمره فرد إليه ثوبه ، وأمر له بوسق من طعام أو نصف وسق ، إسناد صحيح قوي جيد وله شواهد كثيرة: من ذلك حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثمر المعلق ، فقال: " من أصاب منه من ذي حاجة بفيه غير متخذ خبنة فلا شيء عليه " الحديث. وقال مقاتل بن حيان في قوله: ( فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم) فيما أكل من اضطرار ، وبلغنا والله أعلم أنه لا يزاد على ثلاث لقم. وقال سعيد بن جبير: غفور لما أكل من الحرام. رحيم إذ أحل له الحرام في الاضطرار. وقال وكيع: حدثنا الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق قال: من اضطر فلم يأكل ولم يشرب ، ثم مات دخل النار. [ وهذا يقتضي أن أكل الميتة للمضطر عزيمة لا رخصة. قال أبو الحسن الطبري المعروف بالكيا الهراسي رفيق الغزالي في الاشتغال: وهذا هو الصحيح عندنا; كالإفطار للمريض في رمضان ونحو ذلك].