مجتمع
السبت، 27 نوفمبر 2021 15:09
أعلن الناطق الرسمي باسم محاكم المنستير والمهدية فريد بن جحا أنّ دائرة الاتهام بمحكمة الاستئناف بالمنستير أصدرت بطاقة ايداع بالسجن ضد رئيس بلدية السواسي بتهمة اغتصاب مستشارة بالبلدية والاعتداء على المعطيات الشخصية. جريدة الصباح نيوز - المهديّة: الحكم بالسّجن على رئيس بلديّة السواسي في قضية إغتصاب و قضايا فساد. و أوضح بن جحا في تصريح ل"الصباح نيوز "أنّه قد تم الحكم غيابيا على رئيس البلدية بعام سجن في قضية كانت هيئة مكافحة الفساد قد رفعتها ضده بسبب مخالفته للقانون و عدم تفرغه لمنصبه كرئيس البلدية من خلال مواصلته للعمل كعدل تنفيذ بصفة عادية. كما أصدرت دائرة الاتهام حكما آخر بالسجن ضده بتهمة التحريض على شهادة زور، وفق نفس المصدر، علما وان المتهم مازال في حالة فرار. تهاني الإميّم
تهاني الإميّم
جريدة الصباح نيوز - المهديّة: الحكم بالسّجن على رئيس بلديّة السواسي في قضية إغتصاب و قضايا فساد
27 [مكة]
1, 700, 000 ريال سعودي
للبيع فيلا درج صاله بدون شقق 316 متر بحي ظهرة نمار
09:36:42 2022. 27 [مكة]
1, 500, 000 ريال سعودي
للبيع فلل درج صاله وشقه ، دوبليكسات بحي ظهرة البديعة، وحي العريجاء
18:36:42 2022. 27 [مكة]
للبيع فيلا دوبليكس 200 متر بحي العريجا الوسطي، ظهرة البديعة
19:36:42 2022. 27 [مكة]
920, 000 ريال سعودي
فلة للبيع في ظهرة نمار - الرياض بسعر 1800000 ريال سعودي بداية السوم
00:11:20 2022. 23 [مكة]
1, 800, 000 ريال سعودي
فلة للبيع في حي لبن - الرياض بسعر 1800000 ريال سعودي قابل للتفاوض
19:40:13 2022. والمهدية Archives - صحيفة المختصر الإخبارية. 09 [مكة]
فلة للبيع في حي طويق علي طريق نجم الدين الايوبي- الرياض للبيع دور ارضي و3 شقق مساحة 420 متر السعر 1400000 ريال سعودي
01:53:34 2022. 22 [مكة]
فلة للبيع في طويق بحي الغروب - الرياض للبيع فيلا دور ارضي مؤسس ل3 شقق مساحة 390 متر بسعر 1200000 ريال سعودي
10:53:34 2022. 22 [مكة]
للبيع فيلا دورين وبالخلف شقة مستقله للبيع بحي الصالحية
04:53:31 2022. 06 [مكة]
1, 850, 000 ريال سعودي
للبيع فيلا فاخرة بتصميم وموقع وسعر متميز
14:13:52 2022. 13 [مكة]
8
للبيع قصر في عين قرطبة شمال شرق الرياض المساحة 1600متر
21:54:16 2021.
والمهدية Archives - صحيفة المختصر الإخبارية
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. فلة للبيع في ظهرة نمار - الرياض فيلا درج صاله وشقه ومؤسسه لشقه تانيه مساحة 455 متر بسعر 1750000 ريال سعودي
10:53:34 2022. 04. 21 [مكة]
الرياض
1, 750, 000 ريال سعودي
4
فلة للبيع في بدر حي جوهرة الشفا- الرياض درج صاله وشقه مساحة 344 متر بسعر 1150000 ريال سعودي
09:53:34 2022. 21 [مكة]
1, 150, 000 ريال سعودي
3
للبيع فيلا درج صاله وشقه 270 متر بحي طويق علي طريق عبد الرحمن الداخل
14:36:42 2022. 01. 28 [مكة]
1, 300, 000 ريال سعودي
1
للبيع فيلا درج صاله وشقه 300 متر بمخطط العجلان بوابة الشفا مقابل حي عكاظ
14:36:42 2022. 27 [مكة]
1, 200, 000 ريال سعودي
2
فيلا زاويه درج صاله وشقه حى عكاظ@ العجلان
19:23:27 2022. 25 [مكة]
فيلا درج صاله وشقه للبيع بالحزم 312. 5م
19:41:32 2022. 19 [مكة]
1, 250, 000 ريال سعودي
للبيع فلل درج صاله وشقه ، دوبليكسات بحي ظهرة البديعة، وحي العريجاء
18:36:42 2022. 27 [مكة]
فيلا درج صاله وشقه في الدار البيضاء مساحه 325م
16:28:57 2021. 11. 07 [مكة]
1, 180, 000 ريال سعودي
درج صاله وشقه
09:24:33 2021. 12. 09 [مكة]
1, 220, 000 ريال سعودي
فلة للبيع في الحزم درج صاله وشقه ومؤسسه لشقه تانيه- الرياض مساحة 300 متر بسعر 1420000 ريال سعودي
01:53:34 2022.
الرئيسية
الأخبار
سوسة والمنستير والمهدية والقيروان
سوسة والمنستير والمهدية والقيروان
وأنشد سيبويه:
على حين ألهى الناس جل أمورهم فندلا زريق المال ندل الثعالب. تفسير البغوى
(من جاء بالحسنة) بكلمة الإخلاص، وهى شهادة أن لا إله إلا الله، قال أبو معشر: كان إبراهيم يحلف ولا يستثني: أن الحسنة لا إله إلا الله. وقال قتادة: بالإخلاص. وقيل: هى كل طاعة (فله خير منها) قال ابن عباس: فمنها يصل الخير إليه، يعني: له من تلك الحسنة خير يوم القيامة، وهو الثواب والأمن من العذاب، أما أن يكون له شيء خير من الإيمان فلا لأنه ليس شيء خيرا من قوله لا إله إلا الله. وقيل: فله خير منها يعني: رضوان الله، قال تعالى: " ورضوان من الله أكبر " (التوبة - 72) ، وقال محمد بن كعب، وعبد الرحمن بن زيد: " فله خير منها " يعني: الأضعاف، أعطاه الله تعالى بالواحدة عشرا فصاعدا وهذا حسن لأن للأضعاف خصائص، منها: أن العبد يسأل عن عمله ولا يسأل عن الأضعاف، ومنها: أن للشيطان سبيلا إلى عمله وليس له سبيل إلى الأضعاف، ولا مطمع للخصوم فى الأضعاف، ولأن الحسنة على استحقاق العبد والتضعيف كما يليق بكرم الرب تبارك وتعالى. من جاء بالحسنة فله خير منها و«الصحة» تكشف عدد. (وهم من فزع يومئذ آمنون) قرأ أهل الكوفة: " من فزع " بالتنوين " يومئذ " بفتح الميم، وقرأ الآخرون بالإضافة لأنه أعم فإنه يقتضى الأمن من جميع فزع ذلك اليوم، وبالتنوين كأنه فزع دون فزع، ويفتح أهل المدينة الميم من يومئذ.
من جاء بالحسنة فله خير منها خسوفان قمريان وكسوفان
فله خير منها قال ابن عباس: أي وصل إليه الخير منها; وقاله مجاهد وقيل: فله الجزاء الجميل وهو الجنة وليس ( خير) للتفضيل. قال عكرمة وابن جريج: أما أن يكون له خير منها يعني من الإيمان فلا ، فإنه ليس شيء خيرا ممن قال: لا إله إلا الله ، ولكن له منها خير. وقيل: فله خير منها للتفضيل ، أي ثواب الله خير من عمل العبد وقوله وذكره ، وكذلك رضوان الله خير للعبد من فعل العبد ، قاله ابن عباس وقيل: يرجع هذا إلى الإضعاف فإن الله تعالى يعطيه بالواحدة عشرا; وبالإيمان في مدة يسيرة الثواب الأبدي. قاله محمد بن كعب وعبد الرحمن بن زيد وهم من فزع يومئذ آمنون قرأ عاصم وحمزة والكسائي ( فزع يومئذ) بالإضافة. قال أبو عبيد: وهذا أعجب إلي لأنه أعم التأويلين أن يكون الأمن من جميع فزع ذلك اليوم ، وإذا قال: من فزع يومئذ صار كأنه فزع دون فزع. من جاء بالحسنة فله خير منها دول عربية، ومصر. قال القشيري: وقرئ: ( من فزع) بالتنوين ثم قيل يعني به فزعا واحدا كما قال: لا يحزنهم الفزع الأكبر وقيل: عنى الكثرة لأنه مصدر والمصدر صالح للكثرة. قلت: فعلى هذا تكون القراءتان بمعنى. قال المهدوي: ومن قرأ: ( من فزع يومئذ) بالتنوين ، انتصب ( يومئذ) بالمصدر الذي هو ( فزع) ويجوز أن يكون صفة ل ( فزع) ويكون متعلقا بمحذوف; لأن المصادر يخبر عنها بأسماء الزمان وتوصف بها ، ويجوز أن يتعلق باسم الفاعل الذي هو ( آمنون).
من جاء بالحسنة فله خير منها و«الصحة» تكشف عدد
(62) انظر تفسير (( السيئة)) فيما سلف من فهارس اللغة ( سوأ). (63) انظر تفسير (( الظلم)) فيما سلف من فهارس اللغة ( ظلم). (64) في المطبوعة: (( فللإيمان)) بغير همزة الاستفهام ، والصواب ما في المخطوطة. (65) هذه العبارة التي بين القوسين ، هكذا جاءت في المخطوطة ، وغيرها ناشر المطبوعة الأولى فكتب: (( وليس له مثل هو قول لا إله إلا الله)) ، ولا أدري ما معنى هذا التعبير. وعبارة المخطوطة غير مفهومة ، وأخشى أن يكون سقط من الكلام شيء ، فأودعتها بين القوسين لكي يتوقف عندها قارئها ، عسى أن يتبين له ما لم يتبين لي. (66) الأثر: 14275 - (( معاوية بن عمرو المعنى ، الأزدي)) ، ثقة مضى برقم: 4074. (67) الآثار: 14279 - 14282 - (( أبو المحجل)) ، هكذا في المطبوعة ، وهو في المخطوطة غير منقوط ، لم أعرف من يكون ، ولم أجد له ذكرًا ، ولا تبين لي وجه في تحريفه!! (68) الأثر: 14292 - (( شمر بن عطية الأسدي الكاهلي)) ، ثقة ، مضى برقم 11545. وهذا خبر ضعيف ، لجهالة (( شيخ من التيم)). وخرجه السيوطي في الدر المنثور 3: 64 ، ونسبة إلى ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه. ولم ينسبه إلى الطبري. تفسير قوله تعالى: من جاء بالحسنة فله خير منها ومن. (69) الأثر: 14293 - (( أبو الصديق الناجي)) هو (( بكر بن عمرو)) وقيل: (( بكر ابن قيس)) ، ثقة ، روى له الجماعة.
وجملة: (لا يصدّنّك... ) معطوفة على جملة لا تكونّن. وجملة: (أنزلت... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (ادع... ) معطوفة على جملة لا يصدّنك... وجملة: (لا تكونن) الثانية معطوفة على جملة لا يصدّنك (88) الواو عاطفة (لا) ناهية جازمة (مع) ظرف منصوب متعلّق بحال من (إلها)، (إلّا) أداة استثناء في الموضعين (هو) في محلّ رفع بدل من الضمير الموجود في خبر لا المحذوف (وجهه) مستثنى منصوب (له) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ الحكم الواو عاطفة (إليه) متعلّق بالمبني للمجهول (ترجعون)، والواو نائب الفاعل. وجملة: (لا تدع... ) معطوفة على جملة لا تكوننّ الثانية. وجملة: (لا إله إلّا هو... ) لا محلّ لها اعتراضيّة. وجملة: (كلّ شيء هالك... ) لا محلّ لها تعليل للنواهي السابقة. وجملة: (له الحكم... ) لا محلّ لها تعليل ثان. وجملة: (إليه ترجعون... ) لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة. البلاغة: المجاز المرسل: في قوله تعالى: (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ): الوجه بمعنى الذات، مجاز مرسل. وهو مجاز شائع. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - الآية 84. وقد يختص بما شرف من الذوات، وقد يعتبر ذلك هنا، ويجعل نكتة للعدول عن إلا إياه، إلى ما في النظم الجليل. انتهت سورة القصص بعون اللّه تعالى.. سورة العنكبوت: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآيات (1- 3): {الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ (3)}.