أبق على صلة بالأشخاص الإيجابيين، وابتعد عن السلبيين الذين لا حاجة لك بهم ، ولا تبقى في محيطهم كثيرا اهرب بتفاؤلك. اليد التي تنهضك عند تعثرك ، اصدق من الف يد تصافحك عند الوصول. اللهم إني أسألك في هذه اليلة أن تشفي كل مريض، وترحم كل ميت، وأن تجعل هذه الجمعة فرج لكل صابر ، واستجابة لكل دعاء. و من أطال الحديث فيما لا ينبغي فقد عرض نفسه للملامة. اللهم يا وهاب، هب لنا من خيري الدنيا والآخرة، وارزقنا يارزاق، الفرح والسرور واكرمنا يا كريم، براحة البال ويسر لنا كل أمر عسير. كلام ديني يريح البال - ليدي بيرد. كلام ديني مريح
الأن شارك من حولك على فيس بوك أو واتس اب أو تويتر أجمل كلام ديني يريح البال والنفس والعقل والقلب، وإختر الكلام المُناسب لما تبحث عنهُ الأن. ومن رجاحة العقول مخاطبة الناس على قدر حاجاتهم وأفهامهم إذ الغاية أن يفهم من تخاطبه ما تريد منه، وحين لا يتوفر هذا الأمر يذهب جمال المحادثة. ما أجمل أن ينتظرك البعض ليجدوا كلماتك تضفي على نفوسهم الأمل. الكلمات الطيبه لا تحتاج إلى ترجمة يكفيك أن تنظر إلى وجه قائلها لتفهم مشاعره حتى وأن كان يتحدث بلهجه تجهلها. يُحكى أنّ هما زال بالاعتذار اعتذر لربك عن وقت ضاع دون ذكره عن صلاة لم يحضرها قلبك وعن قرآن هجرته.
كلام جميل وكلام معقول - مقالة
مَن انتظرالفرج أثيب على ذلك الانتظار.. لأنّ انتظار الفرج حُسن ظن بالله.. وحسن الظن بالله هو عمل صالح يثاب عليه الإنسان.. فتفاءل بالخير.. ولا تقنط من رحمه الله وتبتئس. لا راحة لمن تعجل الراحة بكسله. ثلاث نواطق وإن كن خرساً: كسوف البال دليل على رقة الحال، وحسن البشر دليل على سلامة الصدر، والهمة الدنية دليل على الغريزة الردية. قرأَت يومًا أنّ راحة القلب في العمل، وأنّ السعادة هي أن تكون مشغولاً، إلى حدّ لا تنتبه معه أنّك تعيس. العمل والراحة وجهان لعملة واحدة، ففي العمل تشعر أنك تنجز وتنمو وتتقدم.. وفي الراحة التي تحصل عليها تشعر بالهدوء النفسي الذي يساعدك في إنجاز أكبر في عملك. إنّ النفس الكئيبة تجد راحة بالعزلة والانفراد فتهجر الناس مثلما يبتعد الغزال الجريح عن سربه ويتوارى في كهفه حتى يبرأ أو يموت. إنّ الزهد في الدنيا راحة القلب والبدن، والرغبة فيها تورث الهم والحزن. سئل أحد الحكماء: أي الأصحاب أبر وأوفى؟ قال: العمل الصالح.. وسئل أيهم أضر وأبلى؟ قال: النفس والهوى.. قيل له: فأين المخرج؟ قال: في سلوك المنهج.. قيل له: وفيم ذاك؟ قال: في خلع الراحات وبذل المجهود. كلام جميل وكلام معقول - مقالة. إنّ النفس الحزينة المتألمة تجد راحة بانضمامها إلى نفس أخرى تماثلها بالشعور وتشاركها بالإحساس مثلما يستأنس الغريب بالغريب في أرض بعيدة عن وطنهما.. فالقلوب التي تدنيها أوجاع الكآبة بعضها من بعض لا تفرقها بهجة الأفراح وبهرجتها.. فرابطة الحزن أقوى في النفوس من روابط الغبطة والسرور، والحب الذي تغسله العيون بدموعها يظلّ طاهراً وجميلاً وخالداً.
كلام ديني يريح البال - ليدي بيرد
استخدام منظمات الأدراج التي يتم من خلالها تقسيم الدرج إلى أقسام. تقسيم الخزانة بين الأطفال بشكل عادل. ترتيب محافظات مصر من حيث عدد السكان ونبذة عن الحضارة المصرية. نصائح هامة في ترتيب خزانة الملابس:
يجب الإبتعاد عن تخزين مستحضرات التجميل وزجاجات العطر داخل الخزانة. قم بتقسيم الخزانة إلى مساحات حتى لو تطلب الأمر وضع صناديق بداخلها. التخلص من الملابس التي لا تقوم بإرتدائها، ثم ترتيب الملابس الأكثر عملية ووضعها في مقدمة الخزانة، وتعليق الملابس الخاصة بالمناسبات في جانب أخر. وضع الملابس الملائمة للموسم في الخزانة والغير ملائمة يتم وضعها في صندوق على ظهر الخزانة. يتم تخصيص أدراج معينة للملابس الداخلية. يفضل تعليق الفساتين بعد خلعها مباشرة للحفاظ عليها. يجب الإبتعاد عن وضع الملابس بشكل عشوائي في الخزانة. ترتيب الاشهر الميلادية ومعانيها معلومات جديدة. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام موضوع" ترتيب خزانة الملابس للكبار والأطفال بطرق سهلة وبسيطة ونصائح ترتيبها" الذي قدمناه لكم عبر موقع احلم ويضم مجموعة من الفقرات التي تحدثت عن ترتيب الخزانة للكبار والأطفال وأهم النصائح التي يجب إتباعها مثل " بعض النصائح الهامة في ترتيب خزانة الملابس، خطوات ترتيب خزانة ملابس الأطفال، كيفية ترتيب خزانة الملابس" نتمنى أن تكونوا استفدتوا من قراءة الموضوع…….. نترككم في رعاية الله وأمنه………
لا تحاول تحسين صورتك لأحد، كلنا عاديون في نظر من لا يعرفنا، مغرورون في نظر من يكرهنا ، جيدون في نظر من يعرفنا رائعون في نظر من يحبنا. أتظن الصالحين بلا ذنوب إنهم فقط استترُوا ولم يُجاهرُوا واستغفرُوا ولم يُصرُّوا واعترفُوا ولم يُبرروا وأحسنُوا بعدما أساؤوا. لا تجعل يومك يذهب بدون أُجر تكسبه في حياتك وآخرتك. بشارة لمن هلل وكبّر قال عليه الصلاة والسلام "ما أهلّ مُهلّ قطُّ إلّا بُشّر ، ولا كبّر مُكبّر قطُّ إلّا بُشّر قيل يا رسول الله بالجنّة ؟ قال نعم". أصمت حين اتأمل خلق الله فهذا الصمت يجعلني اركز في التأمل لاستوعب مايحدث حولي. أصمت حتى لا اجرح احد ففي هذه المواقف أشعر أن الصمت اروع من الكلام فلاينتهي الكلام بنتيجة سلبية فيها إيذاء لأحد الحاضرين. قال عليّ رضي الله عنه "الدنيا والآخرة كالمشرق والمغرب، إذا قربت من أحدهما بعدت من الآخر". جدد التوبة واكثر من الاستغفار و طهر قلبك من المعاصي والذنوب "وتُوبُوا إلى اللّه جميعا أيُّها المُؤمنُون لعلّكُم تُفلحُون". بعض المفكرين بنوا على أن الصمت حكمة لما له من فوائد أقلها أخماد جذوة الغضب في بعض المواقفوالتي ربما تستفحل عند الحديث.
2- ليلة نزول الملائكة والروح
قال الله تعالى: ﴿ﭤتَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا﴾6. من المعلوم أنّ الملائكة هي موجودات مجرَّدة عن المادة، لذا فإنّ تنزّلها الوارد في هذه الآية هو تنزّل غير مادي بل تجرُّدي لتحقيق ما أراده الله تعالى، ألا وهو تقدير الأمور خلال سنة. قال الله تعالى: ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ * أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا﴾7، وفي الحديث عن الإمام أبي جعفر عليه السلام في تفسيره لقوله تعالى:
﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴾8 قال: "تنزّل فيها الملائكة والكتبة إلى السماء الدنيا، فيكتبون ما يكون في السنة من أمره، وما يصيب العباد، والأمر عنده موقوف له فيه المشيّة، فيقدّم ما يشاء، ويؤخّر ما يشاء، ويثبت، وعنده أم الكتاب"9. الباحث القرآني. من هو الروح؟
قال الإمام الخميني قدس سره: "اعلم أن الروح الأعظم هو خلق أعظم من ملائكة الله، بمعنى أنه واقع في الرتبة الأولى من ملائكة الله وأشرف وأعظم من الكلّ"10. على من تنزل الملائكة؟
يؤكّد الإمام الخميني قدس سره أن تنزّل ملائكة التقدير بما أنّه ليس مادياً لكونها مجرَّدة، فلا بدّ أن يكون تنزّلها على من يناسب التجرُّد، وبما أنّ نفس الإنسان الكامل يمكن أن تتروَّح، أي تصعد كروح مبتعدة عن المادة، فإنّ تنزّل الملائكة يكون على النفس المتروّحة للإنسان الكامل، وهذا يعني أنّ ليلة القدر هي ليلة الوصال بين الملائكة والوليّ الأعظم.
الباحث القرآني
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيّدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علَّمْتنا إنك أنت العليم الحكيم اللهم علِّمنا ما ينْفعنا وانْفعنا بِما علَّمتنا وزِدْنا عِلما، وأَرِنا الحق حقاً وارْزقنا اتِّباعه وأرِنا الباطل باطِلاً وارزُقنا اجْتنابه، واجْعلنا ممن يسْتمعون القول فَيَتَّبِعون أحْسنه وأدْخِلنا برحْمتك في عبادك الصالحين. أيها الإخوة الكرام، هناك حقيقة قد تبْدو لِبَعض الناس غريبةً ؛ وهي أنَّ الإنسان قد يَفْهَمُ القرآن فهْمًا مَعْكوسًا، وقد يزيدُهُ القرآن ظلْمًا، إن لم يَكُن مُسْتقيمًا. العلم ثلاثة أنواع: عِلْمٌ بِخَلْق الله، وعلْم بِأمْرهِ، وعِلْمٌ به، فالعِلْم بِخَلْقِهِ يَحْتاج إلى مُدارَسَة، وإلى كتبٍ وقِراءة، وذاكِرة وبَحْث وإلى أدِلَّة وتَعليل وإلى وقْت ومراجَعَة، وإلى مُعَلِّم ؛ كُل هذا اسْمُهُ مُدارسَة فالعِلْم بِخَلْق الله يَحتاج إلى مُدارَسَة.
و"اللِسانُ" عِبارَةٌ عَنِ اللُغَةِ، وقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، ونافِعٌ، وأبُو عَمْرٍو، وعاصِمٌ -فِي رِوايَةِ حَفْصٍ -: "نَزَلَ" خَفِيفَةَ الزايِ "الرُوحُ" بِالرَفْعِ. وقَرَأ ابْنُ عامِرٍ، وأبُو بَكْرٍ عن عاصِمْ، وحَمْزَةُ، والكِسائِيُّ بِشَدِّ الزايِ "الرُوحَ" نَصْبًا، ورَجَّحَها أبُو حاتِمٍ بِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَإنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ﴾ [البقرة: ٩٧]، (p-٥٠٥)وَبِقَوْلِهِ: ﴿لَتَنْزِيلُ رَبِّ العالَمِينَ﴾. وقَوْلُهُ: "بِهِ" في مَوْضِعِ الحالِ، كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَقَدْ دَخَلُوا بِالكُفْرِ وهم قَدْ خَرَجُوا بِهِ﴾ [المائدة: ٦١]. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَلى قَلْبِكَ﴾ إشارَةٌ إلى حِفْظِهِ إيّاهُ، وعَلَّلَ النُزُولَ عَلى قَلْبِهِ بِكَوْنِهِ مِنَ المُنْذِرِينَ؛ لِأنَّهُ لا يُمْكِنُ أنْ يُنْذِرَ بِهِ إلّا بَعْدَ حِفْظِهِ. وقَوْلُهُ: "بِلِسانٍ" يُمْكِنُ أنْ يَتَعَلَّقَ الباءَ بِـ "نَزَلَ بِهِ"، وهَذا عَلى «أنَّ النَبِيَّ ﷺ إنَّما كانَ يَسْمَعُ مِن جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَلامُ حُرُوفًا عَرَبِيَّةً»، وهو القَوْلُ الصَحِيحُ، وتَكُونُ صَلْصَلَةُ الجَرَسِ صِفَةً لِشِدَّةِ الصَوْتِ وتَداخُلِ حُرُوفِهِ وعَجَلَةِ مَوْرِدِهِ وإغْلاظِهِ، ويُمْكِنُ أنْ يَتَعَلَّقَ بِقَوْلِهِ: "لِتَكُونَ"، وتُمْسِكَ بِهَذا مَن رَأى أنَّ النَبِيَّ ﷺ كانَ يَسْمَعُ مِثْلَ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ يُتَفَهَّمُ لَهُ مِنهُ القُرْآنُ.