سيستين فيتامين ه سيلينيوم الفسفورية
تحدث مع طبيب بسرية تامة و ناقش حالتك الصحية
ما هو دواء سيستين فيتامين ه سيلينيوم الفسفورية
يحتوي هذا المكمل الغذائي على سيستين، فيتامين ه ، سيلينيوم، الفسفورية. سيستين هو أحد الأحماض الأمينية القليلة التي تحتوي على الكبريت، وهذا يسمح للسيستين بالترابط بطريقة خاصة والحفاظ على بنية البروتينات في الجسم، وهو أحد مكونات الجلوتاثيون المضاد للأكسدة، يستخدمه أيضا الجسم لإنتاج حمض أميني أخر وهو التوراين. السيلينويم الذي يتوافر في الحبوب الكاملة، وبذور دوار الشمس، والمأكولات البحرية. اين يوجد فيتامين سيلينيوم - إسألنا. لا يتم إنتاج السيلينيوم في الجسم، ولكن هناك حاجة إليه للغدة الدرقية والمناعة وصحة الكبد، كما له خصائص مضادة للشقرة في فروة الرأس. الفسفورية وفيتامين ه يعملان على حماية الكبد ضد التدمير الناجم عن الأكسدة التي تسبب أضرار في الكبد. ما هي استخدامات سيستين فيتامين ه سيلينيوم الفسفورية؟
يستخدم لتنشيط وظائف الكبد، في حالات التهابات الكبد الفيروسية الحادة والمزمنة، تليف الكبد، حالات تسمم الكبد. ما هي موانع استخدام سيستين فيتامين ه سيلينيوم الفسفورية؟
فرط الحساسية لأي من مكونات هذا الدواء، مرضى السكري، سرطان الثدي، الاورام الليفية الرحمية.
- اين يوجد فيتامين سيلينيوم - إسألنا
- سعر ومواصفات Life Extension, مركب سيلينيوم فائق وفيتامين هـ، 200 مكجم، 100 كبسولة نباتية من iherb فى السعودية - ياقوطة!
- فيتامين هـ سيلينيوم، Archives - الراقية
- تفسير: (وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا ...) - طريق الإسلام
- خطبة عن الركون إلى الدنيا ، وقوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - الآية 21
اين يوجد فيتامين سيلينيوم - إسألنا
زيادة العناصر المعدنية الاخرى فى الاعلاف فيزيد من أكسدة فيتامين هـ. الاعراض المرضية لمرض نقص فيتامين ه سيلينيوم فى الاغنام والابقار
ياخذ المرض شكلان: الشكل تحت الحاد (النوع العضلى) والشكل الحاد (النوع القلبى)
اولا: الشكل تحت الحاد او النوع العضلى (Degeneration of skeletal muscle)
وهذا النوع اكثر انتشارا فى الحيوانات الصغيرة عجول او حملان او ماعز ويتميز بالاعراض التالية:
يكون الاكل والشرب طبيعى فى البداية ولايوجد حمى او كآبة والشهية طبيعية لكن الحيوان لا يستطيع الوقوف والذهاب للرضاعة او الاكل والشرب. حركات دائرية للعرقوب واضطراب فى حركة الحيوان اثناء المشى مصحوبا بإلتهاب العرقوب Stiff Goose Stipping Gait – عدم رغبة الحيوان بالوقوف وعند اجبارة على الوقوف, يقف الحيوان على اطراف القدم ومقوس الظهر. سعر ومواصفات Life Extension, مركب سيلينيوم فائق وفيتامين هـ، 200 مكجم، 100 كبسولة نباتية من iherb فى السعودية - ياقوطة!. ارتعاش واضح للعضلات فى الارجل على الجانبين. عند اجبار الحيوان على المشى, يبدو العرج عليه بإحدى الارجل او كلاهما ويمشى الحيوان لخطوات قليلة. صلابة وضمور فى عضلات الكتف والعضلات الكفلية والقطنية وذلك اثناء اللمس او الضغط عليها, ويحدث الضمور للعضلات نتيجه تنكس حقيقى للعضلات وخروج حبيبات الالياف العضلية للدم, فيتلون البول باللون البنى الاحمر.
سعر ومواصفات Life Extension, مركب سيلينيوم فائق وفيتامين هـ، 200 مكجم، 100 كبسولة نباتية من Iherb فى السعودية - ياقوطة!&Rlm;
حصول الاسهال وزيادة في معدلات النفوق خصوصا في الاعمار ما بين 3 الى 18 شهر. ملاحظة الهزال والنحافة الشديدة. ايضا نقص السلينيوم من مسببات ظاهرة نقص معدلات النمو والخصوبة والتي تشمل:
نقص في خصوبة النعاج. نفوق الأجنة داخل الرحم. ضعف النمو وضعف في الصحة العامة. انخفاض في إنتاج الصوف. زيادة نسبة الوفيات في المواليد خاصة في الاعمار ما بين 3 إلى 18 شهر. الهزال الشديد والنحافة في الجسم. نقص فيتامين هـ:
يسبب ايضا حصول مرض العضلات البيضاء حتى لو تم توفير السلينيوم لوحده بدون فيتامين هـ ويلاحظ هذا في الحملان بعد الفطام ويظهر على المصاب الترنح في المشي كما يلاحظ حصول افرازات رغوية من الفم والأنف واذا استمر بدون علاج يصبح الحمل عاجز عن الوقوف وتسؤ حالة المريض حتى النفوق. فيتامين هـ سيلينيوم، Archives - الراقية. ماهو سبب حصول نقص في عنصر السلينيوم وفيتامني هـ ؟؟
يمكن أن نلخص بعض اسباب حصول نقص في عنصر السلينيوم وفيتامين هـ للأغنام بالأمور التالية:
التغذية على أعلاف ناقصة وذات قيمة غذائية ضئيلة لا تكفي لاحتياج الأغنام. وجود بعض المواد مثل الزيوت الدهنية الغير مشبعة او بعض الزيوت النباتية التي تتعارض مع عمليات الامتصاص او عمليات التمثيل الغذائي لهذه العناصر.
فيتامين هـ سيلينيوم، Archives - الراقية
شهرنوفمبر(11)
- مع بدء موسم البرد ، يجب الاهتمام بالقطيع بحمايته من التقلبات الجوية وحماية المواليد ايضا. - متابعة تغذية الامهات والحملان في هذا الشهر والتاكد من توفر كمية كافية من الحليب للمواليد والتاكد من سلامة الضرع. شهر ديسمبر(12)
- الاهتمام بتغذية الأغنام الوالدة لزيادة كمية الحليب. - حفظ المواليد بعيدا عن التيارات الهوائية الباردة وخاصة في الأيام الأولى بعد الولادة وإذا كان حليب ألام غير كافي يمكن إرضاع المواليد من أنثى أخرى يكون لبنها غزير ومراعاة الاناث التي تكون وضعت اكثر من مولود أو يتم ارضاعهم بواسطة الرضاعات الصناعية. - يتم تدريج المواليد على التغذية على البرسيم أو الجت الجاف مع المركزات بعد أسبوعين أو ثلاث أسابيع من الولادة مع الاهتمام بتحصين الدموي والمعوي للموليد التي وصلت أعمارهم شهرين فما اكثر مع اعادة التحصين بعد 6 اسابيع من الجرعة الأولى. - يتم تدريج الفطام بعد حوالي 3 شهور من الولادة. ملاحظات:
-هذه العمليات لاتشمل جميع التحصينات أو علاج الأمراض عامة ، لذلك يرجى الرجوع الى جدول التحصينات لعمل جدولة لتحصين القطيع وبالرجوع إلى مدريرية الزراعة لأخذ التحصينات ومواعيدها من عندهم ولعرض اي حالة مرضية قد تكون موجودة في القطيع ولا يتم تأخير اي حالة مريضة لتفادي حصول مشاكل أو تفاقم الحالة.
و ما يهمنا هنا التركيب الكيميائي للدواء...
تقبل تحياتي
08-11-2003, 01:22 AM
#5
أخي دكتور بهيج
شكرا لإهتمامك
و هذا الدواء سبق و أن استخدمته وكان يعطي نتيجه ايجابيه و من يومين وانا ابحث عن هذا العلاج ولم احصل عليه. و شكرا لك
08-11-2003, 02:54 AM
#6
ابو علي هل الدواء معللق ويجب عليك مزجه قبل الاستخدام وهو متواجد بعبوات 100سم
ولون المحلول أزرق تقريبا
08-11-2003, 12:48 PM
#7
نعم أخي د. كيف
و أريد بدلاً عنه لأنه غير متوفر في الصيدليات(منقطع من شهرين)
و شكرا لك. 08-11-2003, 09:35 PM
#8
المحلول موجود في العيادة البيطرية لدينا التابعه لجامعة الملك سعود
الدواء يعطى بالحالات الشديدة لنقص النحاس
يعطى بطريقة الحقن
لاباس اسئل عن اي دواء بديل له
كوبافوس مثلا
او اي منتج اخر يحتوي على نسبة كبيرة من النحاس فستجده
لكن حاول ان تتعامل معه بحذر شديد
[hr:38c0b85676]
فعلا انا سمعت انه انقطع عن العيادات التجارية
10-11-2003, 02:04 AM
#9
أخي د. كيف
شكراً لك أخي
هل الدواء كوبافوس هو البديل الأمثل واذا فيه دواء احسن منه اتمنى ان تذكره لي.
قوله تعالى: وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتوا عتوا كبيراقوله تعالى: وقال الذين لا يرجون لقاءنا يريد لا يخافون البعث ولقاء الله ، أي لا يؤمنون بذلك. قال [ أبو ذؤيب]:إذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عواملوقيل: لا يرجون لا يبالون. قال [ خبيب بن عدي]:لعمرك ما أرجو إذا كنت مسلما على أي جنب كان في الله مصرعيابن شجرة: لا يأملون ، قال:أترجو أمة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحسابلولا أنزل أي هلا أنزل علينا الملائكة فيخبروا أن محمدا صادق. أو نرى ربنا عيانا فيخبرنا برسالته. نظيره قوله تعالى: وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا إلى قوله: أو تأتي بالله والملائكة قبيلا. قال الله تعالى: لقد استكبروا في أنفسهم وعتوا عتوا كبيرا حيث سألوا الله الشطط; لأن الملائكة لا ترى إلا عند الموت أو عند نزول العذاب ، والله تعالى لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ، فلا عين تراه. وقال مقاتل: عتوا علوا في الأرض. تفسير: (وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا ...) - طريق الإسلام. والعتو: أشد الكفر وأفحش الظلم. وإذا لم يكتفوا بالمعجزات وهذا القرآن فكيف يكتفون بالملائكة ؟ وهم لا يميزون بينهم وبين الشياطين ، ولا بد لهم من معجزة يقيمها من يدعي أنه ملك ، وليس للقوم طلب معجزة بعد أن شاهدوا معجزة ،
شرح المفردات و معاني الكلمات: وقال, يرجون, لقاءنا, أنزل, الملائكة, نرى, ربنا, لقد, استكبروا, أنفسهم, وعتوا, عتوا, كبيرا,
تحميل سورة الفرقان mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Saturday, April 30, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
تفسير: (وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا ...) - طريق الإسلام
وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج، قال: قال كفار قريش: ( لَوْلا أُنـزلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ) فيخبرونا أن محمدا رسول الله ( لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا) لأن " عتا " من ذوات الواو, فأخرج مصدره على الأصل بالواو، وقيل في سورة مريم وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا وإنما قيل ذلك كذلك لموافقة المصادر في هذا الوجه جمع الأسماء كقولهم: قعد قعودا, وهم قوم قعود, فلما كان ذلك كذلك, وكان العاتي يجمع عتيا بناء على الواحد, جعل مصدره أحيانا موافقا لجمعه, وأحيانا مردودا إلى أصله.
خطبة عن الركون إلى الدنيا ، وقوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
والاستكبار: مبالغة في التكبر ، فالسين والتاء للمبالغة مثل استجاب. و { فِي} للظرفية المجازية؛ شبهت أنفسهم بالظروف في تمكن المظروف منها ، أي هو استكبار متمكن منهم كقوله تعالى: { وفي أنفُسِكم أفلا تُبصرون} [ الذاريات: 21]. ويجوز أن تكون { في} للتعليل كما في الحديث " دخلتتِ امرأة النارَ في هِرَّةٍ حَبَسْتَها " الحديث ، أي استكبروا لأجل عظمة أنفسهم في زعمهم. خطبة عن الركون إلى الدنيا ، وقوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وليست الظرفية حقيقية لِقلّة جدوى ذلك؛ إذ من المعلوم أن الاستكبار لا يكون إلا في النفس لأنه من الأفعال النفسية. والعُتوّ: تجاوز الحد في الظلم ، وتقدم في قوله تعالى: { وعَتوا عن أمر ربّهم} في الأعراف)77). وإنما كان هذا ظلماً لأنهم تجاوزوا مقدار ما خولهم الله من القابلية. وفي هذا إيماء إلى أن النبوءة لا تكون بالاكتساب وإنما هي إعداد من الله تعالى قال: { الله أعلم حيث يجعل رسالاته} [ الأنعام: 124].
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
وفي التفسير الميسر: إن الذين لا يطمعون في لقائنا في الآخرة للحساب، وما يتلوه من الجزاء على الأعمال لإنكارهم البعث، ورضوا بالحياة الدنيا عوضًا عن الآخرة، وركنوا إليها، والذين هم عن آياتنا الكونية والشرعية ساهون. وعن قتادة: قال: إذا شئتَ رأيتَ صاحب دُنْيا، لها يفرح، ولها يحزن، ولها يسخط، ولها يرضى. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: عَنْ آيَاتِنَا أي عَنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم والقرآن غافلون معرضون. وقَالَ الْحَسَن: وَاَللَّه مَا زَيَّنُوهَا وَلَا رَفَعُوهَا حَتَّى رَضُوا بِهَا وَهُمْ غَافِلُونَ عَنْ آيَات اللَّه الْكَوْنِيَّة؛ فَلَا يَتَفَكَّرُونَ فِيهَا ، وَالشَّرْعِيَّة ؛ فَلَا يَأْتَمِرُونَ بِهَا ".
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - الآية 21
والأول قول ابن عباس. وبه قال الفراء؛ قاله ابن الأنباري. وقرأ الحسن وأبو رجاء {حجرا} بضم الحاء والناس على كسرها. وقيل: إن ذلك من قول الكفار قالوه لأنفسهم؛ قاله قتادة فيما ذكر الماوردي. وقيل: هو قول الكفار للملائكة. وهي كلمة استعاذة وكانت معروفة في الجاهلية؛ فكان إذا لقي الرجل من يخافه قال: حجرا محجورا؛ أي حراما عليك التعرض لي. وانتصابه على معنى: حجرت عليك، أو حجر الله عليك؛ كما تقول: سقيا ورعيا. أي إن المجرمين إذا رأوا الملائكة يلقونهم في النار قالوا: نعوذ بالله منكم؛ ذكره القشيري، وحكى معناه المهدوي عن مجاهد. وقيل {حجرا} من قول المجرمين. {محجورا}من قول الملائكة؛ أي قالوا للملائكة نعوذ بالله منكم أن تتعرضوا لنا. فتقول الملائكة}محجورا} أن تعاذوا من شر هذا اليوم؛ قاله الحسن. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
واعلم أن أهل الشرك شهدوا أنفسهم بإنكار البعث وتوهّموا أن شبهتهم في إنكاره أقوى حجة لهم في تكذيب الرسل ، فمن أجل ذلك أيضاً جعل قولهم ذلك طريقاً لتعريفهم بالموصول كما قال تعالى: { وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدّله} في سورة يونس)15). و { لولا} حرف تحضيض مستعمل في التعجيز والاستحالة ، أي هلا أنزل علينا الملائكة فنؤمن بما جئت به ، يعنون أنه إن كان صادقاً فليسأل من ربه وسيلة أخرى لإبلاغ الدين إليهم. ومعنى: { لا يرجون} لا يظنون ظنّاً قريباً ، أي يَعُدّون لقاء الله محالاً. ومقصدهم من مقالهم أنهم أعلى من أن يتلقوا الدين من رجل مثلهم ، ولذلك عقب بقوله: { لقد استكبروا في أنفسهم وعتو عتواً كبيراً} على معنى التعجيب من ازدهائهم وغرورهم الباطل. والجملة استئناف يتنزّل منزلة جواب عن قولهم. والتأكيد بلام القسم لإفادة معنى التعجيب لأن القسم يستعمل في التعجب كقول أحد بني كِلاب أو بني نُمير أنشده ثعلب في «مجالسه» والقالي في «أماليه»: أَلاَ يَا سَنا برققٍ على قُلَللِ الحِمى... لَهِنَّك مِنْ برققٍ علي كريمُ فإن قوله: من برق ، في قوة التمييز وإنما يكون التمييز فيه لما فيه من معنى التعجب.