جمع المؤنث السالم هو اسم مؤنث يدل على ثلاثة فأكثر بزيادة ألف وتاء في آخره، يُمكن تعريف اللغة العربية في اللغة أنّها اسمٌ مشتقٌّ من الإعراب عن الشيء، أي الإفصاح عنه، وهي تعني من حيث الاشتقاق لُغة الفصاحة، وتُعدُّ اللغة العربية من واحدة أكثر اللغات انتشارًا في العالم، حيث بلغ عدد الذين يتحدّثون بها 300 مليون نسمة في المناطق التي عُرفت باسم العالم العربي، كما أنّ العديد من المناطق المُجاورة يتحدّثون بالعربية أيضًا. عند الحديث عن الجمع في اللغة العربية وتبيين أنواع الجمع لا بدّ من الوقوف مع جمع المؤنث السالم للعلم بماهيّته وكيفيّته وأحواله، وجمع المؤنث السالم اسم يُطلق في اللغة العربية على ما جُمِعَ بألف وتاء زائدتين، فالكلمة إمّا أن تكون مختومة بتاء فعندها تُحذف ويُضاف للكلمة ألف وتاء، وإمّا أن تنتهى بمنقوص أو مقصور أو ممدود، وقد سُمي سالمًا لأن الاسم المفرد لن يتغير منه سوى حرف واحد فقط على عكس جمع التكسير، ويُضاف حرفي الألف والتاء دائمًا للكلمة على عكس جمع المذكر السالم الذي يعتمد فيه الحرفان المضافان على موقع الكلمة من الإعراب. السؤال: جمع المؤنث السالم هو اسم مؤنث يدل على ثلاثة فأكثر بزيادة ألف وتاء في آخره؟ الجواب: العبارة صواب.
جمع المؤنث السالم في القواعد
5- ما كان مصغرا لمذكر غير عاقل نحو:
دريهم: دريهمات ، نهير: نهيرات ، جبيل:جبيلات. 6- ما صُدِّرَ بـ(ابن، أو ذي) من الأسماء غير العاقلة حيث تُجمع صدوروها نحو:
ابن آوى: بنات آوى ، ذو القرون:ذوات القرون. 7- كل خماسي لم يُسمع له عن العرب جمع تكسير نحو:
حمّام: حمّامات, اصطبل: اصطبلات. – وما عدا ذلك فهو مقصورٌ على السماع, نحو: سَمَوات, سِجِلات, أُمهات
– وكذلك الأسماء الأعجمية التي لم تُجمع على غير جمع المؤنث السالم نحو:
تلفون: تلفونات ، تلفزيون: تلفزيونات ، تلغراف: تلغرافات
8- ما كان مختوماً بألف التأنيث المقصورة نحو:
ليلى: ليلات ، سُعْدى: سُعْدَيات ، ذكرى: ذكريات. 9- ما كان مختوماً بألف التأنيث الممدودة نحو:
صحراء: صحراوات ، سناء:سناءات. لا بد لجمع المفرد جمعاً مؤنثاً سالماً أن نتبع الآتي:
أولاً: جمع الاسم الصحيح:-
(1) إذا كان المفرد مختوماً بالتاء, وجب حذفها عند الجمع, ثم تلحقه الألف والتاء الزائدتين, للدلالة على الجمع. نحو: فاطمة: فاطمات ، معلمة: معلمات. ومنه قوله تعالى: ( فالصالحاتُ قانتاتٌ حافظاتٌ للغيب) سورة النسآء 34
وقوله ( ويخرجهنّ من الظلماتِ إلى النور) سورة المائدة 16. (2) إذا كان الاسم المفرد صحيح الآخر, فلا يحدث في آخره تغيير.
جمع المؤنث السالم واعرابه
جمع المؤنث السالم
إعداد/ إبراهيم محمد مسلم الكور
تعريفه
هو ما دل على أكثر من اثنين بزيادة ألف وتاء على آخره ،ولم يتغير مفرده عند الجمع. نحو:
فاطمة: فاطمات
زينب: زينبات
معلمة: معلمات
طلحة:طلحات
منتدى: منتديات. ومنه قوله تعالى: ( إنَّ الحسناتِ يُذْهـِبنَ السيئاتِ) سورة هود 114. وقوله تعالى: (والمُحْصَََناتُ من المؤمناتِ). يُفضل كثيرٌ من النحاة الأقدمين تسميتُه بـ " الجمع بألف وتاء مزيدتين" كابن هشام دون تسميته بـ " جمع المؤنث السالم"ليَشْملَ ما جُمِعَ هذا الجمعَ منْ مُؤنَّثٍ ومُذكَّرٍ وما سَلِمَ فيه المُفْرد، وما تَغَيَّر. انظر: النحو الوافي – عباس حسن 1/115. معجم القواعد العربية – عبدالغني الدقر6/7
شروط جمعه
يشترط في جمع المؤنث السالم أن يكون مفرده أحد الكلمات الاتية:
1 – العلم المؤنث تأنيثاً معنوياً، نحو
مريم: مريمات ، هند:هندات ، سعاد: سعادات
2 – ما خُتِمَ بتاء التأنيث الزائدة علماً كان أو غير علم العلم نحو:
عائشة: عائشات ، فاطمة: فاطمات. وغير العلم نحو: شجرة:شجرات ، حديقة: حديقات. 3- ما كان صفة لمؤنث نحو:
مرضع: مرضعات ، طالق: طالقات. 4- ما كان صفة لمذكر غير عاقل نحو:
شاهق:شاهقات ، شامخ:شامخات ، معدود: معدودات.
جمع المونث السالم اعرابه
جمع المؤنث السالم والمذكر السالم والتكسير | الصف الرابع | النحو - YouTube
جمع المؤنث السالم والتكسير
، نحو:
قاض ٍ ــ قاضيات ، ساع ٍ ــ ساعيات
ومنه قوله تعالى: ( وجَِفانٍ كالجَوَابِ وقُدُور ٍرَاسياتٍ) سورة سبأ 13. مُلحقات جمع المؤنث السالم
يُلحق بجمع المؤنث السالم بعض الأسماء الشبيهة بجمعه ، وليس في الأصل جمعاً مؤنثاً سالماً ، وهي:
ـ الكلمات التي لها معنى الجمع ، ولكن لا مفرد لها من لفظها ،
نحو:أولات:
فهي يدل على جماعة الإناث ، ولكن مفردها " ذات " بمعنى صاحبة نقول:
المعلمات أولاتُ فضلٍ. ومنه قوله تعالى: { وأُولاتُ الأحْمالِ أجَلُهُنَّ أنْ يَضَعْنَ حمْلَهُنَّ} سورالطلاق
نحو: بنات ، وأخوات:
هاتان الكلمتان من الكلمات التي لم يسلم فيها بناء المفرد من التغيير عند جمعها جمعا مؤنثا سالما ، وهذا مخالف لقاعدة جمع السلامة ، إذ يجب عدم تغيير صورة المفرد عند الجمع السالم ، لذلك ، ألحقت الكلمتان السابقتان ، ومثيلاتها به. نقول: هؤلاء بناتٌ مهذبات. وصافحتُ البناتِ والأخواتِ المهذبات. إعراب جمع المؤنث السالم
يُعرب جمع المؤنث السالم رفعاً بالضمة ، ونصباً وجراً بالكسرة ، فهو من المعربات التي نابت فيها حركة عن حركة أخرى. فقد نابت الكسرة عن الفتحة في حالة النصب. * ففي الرفع نقول: جاءت الطالباتُ مبكراتٍ. فالطالبات فاعل مرفوع بالضمة ، ومبكرات حال منصوب بالكسرة نيابة ، عن الفتحة.
نحو:
زينب: زينبات, مريم: مريمات
(3) إذا كان الاسم مؤنثاً لفظياً حُذفت تاؤُه أيضاً ، نحو:
طلحة: طلحات, معاوية: معاويات, عبيدة: عبيدات
(4) إذا كان الاسم ثلاثياً ساكناً, وصحيح العين غير مُضَعَّف, مختوماً أو
غير مختوم بتاء زائده يُراعى في جمعه جمعاً مؤنثاً سالماً الآتي:
أ- إذا كان مفتوح الفاء وجب في جمعه فتح عينه إتباعاً لفائه ، نحو:
تَمْرة ــــــ تَمَرات, جَمْرة ــــــ جَمَرات, صَخْرة ـــــــ صَخَرات
ومنه قوله تعالى:( كذلك يريهم الله أعمالهم حَسَراتٍ عليهم). ب- إذا كان مضموم الفاء جاز في جمعه ضم العين وفتحها وإسكانها ، نحو:
غُرْفة: غُرُفات ــــ غُرَفات ــــــ غُرْفات
حُجْرة: حُجُرات ــــ حُجَرات ــــ حُجْرات
ومنه قوله تعالى: ( وهم في الغُرُفات آمِنُون)
وقوله:(إنَّ الذينَ يُنادونكَ منْ وراءِ الحُجُراتِ) سورة الحجرات 4
ج- وإذا كان المفرد مكسور الفاء جاز في عينه عند الجمع الكسر على الإتباع, أو الفتح أو الإسكان. نحو:
هِنْد: هِنِدات ــــ هِنَدات ــــ هِنْدات
سِدْرة: سِدِرات ـــ سِدَرات ـــ سِدْرات
(5)- وإذا كان المفرد ثلاثياً مفتوح الفاء, ومفتوح أومضموم أو مكسور العين يبقى في الجمع على حاله ، نحو:
شَجَرة ــــ شَجَرات ، بَقَرة ـــــ بَقَرات ، ثَمَرة ـــــ ثَمَرات
سَمُرة ــ سَمُرات ، نَمِرة ــــ نَمِرات
(6)- إذا كان الاسم الثلاثي معتل العين بقي الاسكان في الجمع ، نحو:
تارة ــــ تارات ، دوْلة ـــ دوْلات ، بيْضة ـــ بيْضات.
(7)- أما إذا كان الاسم مُضَغَّم العين ( مشدد) فلا تتغير حركته عند الجمع ، نحو:
جنّة ـــ جنّات ، حبّة ــــ حبّات ، خطّة ــــ خطّات
ومنه قوله تعالى: ( وهو الذي أنشأ جنّاتٍ مَعْرُوشاتٍ). (8)- وإذا كان المفرد صفة ساكنة العين سواء أكان مفتوح الفاء أو مضمومها أو مكسورها فليس في جمعه إلا تسكين العين ، نحو:
ضخْمة ــ ضخْمات ، حُلْوة ــــ حُلْوات
ثانياً: جمع الاسم المقصور
لجمع الاسم المقصور جمعاً مؤنثاً سالماً حالتان:
1- إذا كانت ألف المقصور ثالثة رُدَّت إلى أصلها ياءاً أو واواً.
(الصور) القرن الذي ينفخ فيه إسرافيل، (الوعيد)؛ أي: يوم إنجاز العذاب الموعود للكفار، (سائق) حاثٌّ على السير من الملائكة، (شهيد) أي مخبر بأعمالها، قيل: هو ملك آخر يشهد عليها بما فعلت، وقيل: الشهيد الكتاب الذي يلقاه منشورًا، وقيل: السائق والشهيد ملك واحد جامع بين الوصفين، كأنه قيل: معها يسوقها ويشهد عليها، (غفلة) لهو وسهو، (كشفنا) أزحنا، (غطاءك) حجاب غفلتك، (حديد) نافذ قوي، (قرينه) الملك الذي يسوقه أو الملك الموكل بتعذيبه من زبانية جهنم، (عتيد) معد حاضر. التراكيب:
قوله: ﴿ وجاءت سكرة الموت بالحق ﴾ الواو للعطف على (إذ يتلقى)، والباء في بـ(الحق) للتعدية أي: أحضرت سكرة الموت الحق، ويجوز أن تكون للحال؛ أي: متلبسة بالحق، والتعبير بالماضي في هذا والذي بعده للإيذان بتحقيق الوقوع.
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة ق - تفسير قوله تعالى وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد- الجزء رقم8
وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ معقول أن أموت... غير معقول.. إني مازلت صغيره على الموت.. أنا في الرابعه والعشرين فقط لاشك أنني أحلم.. أكيد سوف سيأتي الطبيب الآن.. أكيد سوف يأتي.. أريد كأسا من الماء لقد جف ريقي.. لماذا لايرد علي أحد ؟ أبي.. أمي.. لماذا لا يسمعني أحد.. ؟ أنا أسمعك.. ولا أحد غيري يسمعك أنت... ﴿وَجاءَت سَكرَةُ المَوتِ بِالحَقِّ ذلِكَ ما كُنتَ مِنهُ تَحيدُ﴾ من سورة قٓ الشيخ ياسر الدوسري 🤍. - YouTube. أين أنت ؟ ومن أنت؟ أنا قرينك.. أنا الشيطان000 بكل روعته وجماله أعوذ بالله منك ما هذا المزاح.. لابد أن هذا كابوس وسوف أصحو منه أعوذ بالله ؟!.. أعوذ بالله ؟! الآن.. الآن أعوذ بالله.. الآن تذكرينها ؟!! لماذا لم تذكرينها طوال حياتك ؟ لماذا لم تذكرينها عند نزواتك؟ الآن وأنت في سكرة الموت.. الآن.. أعوذ بالله ياللوقاحه موت.. أي موت ؟.. إنني مازلت صغيرة على الموت ومنذ متى يعرف الموت صغير أو كبير ؟ إن الموت لا يعرف إلا الأجل (( فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ)) الآن ارتاح منك بعدما أنهيت مهمتي مهمتك!!
ويكون تأويل الكلام: وجاءت السكرة الحق بالموت. وقوله ( ذلك ما كنت منه تحيد) يقول: هذه السكرة التي جاءتك أيها الإنسان بالحق هو الشيء الذي كنت تهرب منه ، وعنه تروغ. إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة ق - تفسير قوله تعالى وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد- الجزء رقم8. وقوله ( ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد) قد تقدم بياننا عن معنى الصور ، وكيف النفخ فيه بذكر اختلاف المختلفين. والذي هو أولى الأقوال عندنا فيه بالصواب ، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. وقوله ( ذلك يوم الوعيد) يقول: هذا اليوم الذي ينفخ فيه هو يوم الوعيد الذي وعده الله الكفار أن يعذبهم فيه.
تفسير وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد [ ق: 19]
﴿وَجاءَت سَكرَةُ المَوتِ بِالحَقِّ ذلِكَ ما كُنتَ مِنهُ تَحيدُ﴾ من سورة قٓ الشيخ ياسر الدوسري 🤍. - YouTube
تفسير قوله تعالى:
﴿ وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ﴾
قال تعالى: ﴿ وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ * وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ * وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ * لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ * وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 19 - 23]. المناسبة:
بعد أن ذكر استبعادَهم للبعث، ورد عليهم بتحقيق قدرته تعالى وعلمه، وبيَّن أن أعمالهم جميعًا محفوظة مكتوبة عليهم، أتبع ذلك ببيان ما يلاقونه – لا محالة – من الموت والبعث، وما يتفرع عليه من الأحوال والأهوال. القراءة:
قرأ الجمهور: (سكرة) بالإفراد، وقرأ ابن مسعود (سكرات) بالجمع، وقرأ الجمهور بفتح التاء في (كنت) والكاف في (عنك) و(غطاءك) و(بصرك) وقرئ بكسر التاء والكاف، قرأ الجمهور: (عتيد) بالرفع، وقرئ بالنصب. المفردات:
(سكرة الموت) شدَّتُه الذاهبة بالعقل عند النزع، (بالحق)؛ أي: بحقيقة الأمر الذي نطقت به كتب الله ورسله، أو حقيقة الأمر وجلية الحال من سعادة الميت وشقاوته، أو بالأمر الثابت الذي لا بد من أن يكون، (تحيد) تهرب منه وتنفر عنه، تقول: أعيش كذا وأعيش كذا، فمتى فكر في قرب الموت حاد بذهنِه عنه، وأَمَّلَ طولَ الأجل.
﴿وَجاءَت سَكرَةُ المَوتِ بِالحَقِّ ذلِكَ ما كُنتَ مِنهُ تَحيدُ﴾ من سورة قٓ الشيخ ياسر الدوسري 🤍. - Youtube
وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ * وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ * وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ * لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
{ وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ}: أفق أيها الغافل فسكرة الموت قد أتت بالفعل ولا تبديل لكلمات الله, وأتاك كل ما كنت منه تهرب وتصطنع النسيان, وستقوم الساعة وسيلقى الجميع ربهم, فإما أن تقوم قيامتك ساعة معاينتك سكرات الموت أو تشهد القيامة الكبرى مع من سيشهدها وفي كلتا الحالتين أنت ميت. وسيساق الجميع إلى لقاء الله وسيشهد عليهم كل شيء مروا به حتى أجسادهم. فيا غافلاً أسرع بالتوبة قبل أن تنتهي المهلة وينتهي معها الاختبار وتظهر نتائج الرسوب وينكشف الغطاء عن ويلات لا يطيقها بشر ويبصر النظر ما كان يسمع عنه من خطر. قال تعالى: { { وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ * وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ * وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ * لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ}} [ ق 19-22] قال السعدي في تفسيره: أي { { وَجَاءَتْ}} هذا الغافل المكذب بآيات الله { { سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ}} الذي لا مرد له ولا مناص، { { ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ}} أي: تتأخر وتنكص عنه.
weso1999 🔥 ويسؤ🔥 25. 2K views 3. 5K Likes, 331 Comments. TikTok video from 🔥 ويسؤ🔥 (@weso1999): "الرد على @jhbkkjhdhlbbjyho يريت القي تقدير بقاه 💔🥺#fypシ 🥺♥️. ابن بني سويف ♥️🥀". الرد على @jhbkkjhdhlbbjyho يريت القي تقدير بقاه 💔🥺 #fypシ 🥺♥️. ابن بني سويف ♥️🥀 # وجاءت_سكرة__الموت 6. 4M views #وجاءت_سكرة__الموت Hashtag Videos on TikTok #وجاءت_سكرة__الموت | 6. 4M people have watched this. Watch short videos about #وجاءت_سكرة__الموت on TikTok. See all videos