حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال جرير، وحدثني الصلت بن راشد، عن مجاهد مثل ذلك.
(فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس) اعجاز علمي - منتديات عبير
{فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (16) وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19)} [التكوير]
{ فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ}: يقسم الملك سبحانه ببدائع صنعته كالنجوم السيارة التي تختفي نهاراً وتظهر للعيان ليلاً, والليل إذ يغشى الناس ظلامه ثم ينبلغ الصبح متنفساً مضيئاً, وهذا مما يراه الناس بأعينهم كل يوم وليلة من مبهرات خلق الله وبديع صنعته. إن هذا القرآن نزل على محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة رسول ملكي كريم على الله عظيم الشأن هائل القوة والخلقة وهو جبريل عليه السلام. قال تعالى: { فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (16) وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19)} [التكوير] قال ابن كثير في تفسيره: قال ابن أبي حاتم وابن جرير من طريق الثوري عن أبي إسحاق عن رجل من مراد عن علي { فلا أقسم بالخنس الجواري الكنس} قال هي النجوم تخنس بالنهار وتظهر بالليل.
فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس - منتدى الكفيل
إضافة أن هذه النظرية توصل إليها الإنسان فقط في مطلع هذه السنة الميلادية (2017) بينما الآيات المذكورة التي تدل عليها تجاوز عمرها أربعة عشر قرن. يقول سبحانه وتعالى {سنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} صدق الله العظيم، (وسنريهم تدل أن بيان دلالة هذه الآيات سيكون في زمان مستقبلي). رسم توضيحي يبين مجرة تمر خلال هالة تتسبب بفقدان المجرة غازها
An artist's impression showing the increasing effect of ram-pressure stripping in removing gas from the spiral galaxy NGC 4921 and its satellite galaxies. فلا أُقسم بالخنس الجواري الكنس. Image credit: ICRAR / NASA / ESA / Hubble Heritage Team / STScI / AURA
Intracluster medium (back)
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التكوير - الآية 15
وهذا كله على فرض ثبوت وجود
هذا النوع من النجوم ( الثقوب السوداء)، وإلا فدلالة الآية لا تتوقف على نتائج
العلوم الكونية وعلوم الفضاء ، بل هي دلالة كاملة واضحة بحمد الله ، كما ثبت نقله
عن أئمة التفسير ، ولو ثبتت يقينا حقيقة تلك ( الثقوب السوداء) فغايتها أنها تفصيل
لأنواع النجوم التي تنطبق عليها الآية الكريمة ، أو ذكر لقول محتمل ، ليس من الصواب
في شيء: القطع بأنه الآية تدل عليه ، ولا تدل على شيء سواه. والله أعلم.
فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ
وحدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن خالد عن علي قال هي النجوموهذا إسناد جيد صحيح إلى خالد بن عرعرة وهو السهمي الكوفي قال أبو حاتم الرازي روى عن علي وروى عنه سماك والقاسم بن عوف الشيباني ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا والله أعلموروى يونس عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنها النجوم. رواه ابن أبي حاتم وكذا روي عن ابن عباس ومجاهد والحسن وقتادة والسدي وغيرهم أنها النجوموقال ابن جرير حدثنا محمد بن بشار حدثنا هوذة بن خليفة حدثنا عوف عن بكر بن عبد الله في قوله ( فلا أقسم بالخنس الجواري الكنس) قال هي النجوم الدراري التي تجري تستقبل المشرق. وقال بعض الأئمة إنما قيل للنجوم الخنس " أي في حال طلوعها ثم هي جوار في فلكها وفي حال غيبوبتها يقال لها كنس من قول العرب أوى الظبي إلى كناسة إذا تغيب فيهوقال الأعمش عن إبراهيم قال: قال عبد الله ( فلا أقسم بالخنس) قال بقر الوحش وكذا قال الثوري عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عبد الله ( فلا أقسم بالخنس الجواري الكنس) ما هي يا عمرو قلت البقر.
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (16) حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، في قوله: ( الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: هي بقر الوحش. فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، قال: سُئل مجاهد ونحن عند إبراهيم، عن قوله: ( الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: لا أدري، فانتهره إبراهيم وقال: لِمَ لا تدري؟ فقال: إنهم يروُون عن عليّ رضي الله عنه: وكنا نسمع أنها البقر، فقال إبراهيم: هي البقر، الجواري الكنس: حِجَرة بقر الوحش التي تأوي إليها، والخنس الجوارى: البقر. حدثنا يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا مغيرة، عن إبراهيم ومجاهد أنهما تذاكرا هذه الآية ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) فقال إبراهيم لمجاهد: قل فيها ما سمعت، قال: فقال مجاهد: كنا نسمع فيها شيئا، وناس يقولون: إنها النجوم، قال: فقال إبراهيم: إنهم يكذبون على عليّ رضي الله عنه ، هذا كما رَوَوْا عن علي رضي الله عنه ، أنه ضمَّن الأسفل الأعلى، والأعلى الأسفل. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن المغيرة، قال: سُئل مجاهد عن الجواري الكنس قال: لا أدري يزعمون أنها البقر؛ قال: فقال إبراهيم: ما لا تدري هي البقر، قال: يذكرون عن عليّ رضي الله عنه أنها النجوم، قال: يكذبون على عليّ عليه السلام.
حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا هوذة بن خليفة، قال: ثنا عوف، عن بكر بن عبد الله، في قوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: هي النجوم الدراريّ، التي تجري تستقبل المشرق. حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: هي النجوم. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن رجل من مراد، عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: يعني النجوم تكنس بالنهار، وتبدو بالليل. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: قوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: هي النجوم تبدو بالليل وتخنس بالنهار. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن في قوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: هي النجوم تخنس بالنهار، والجوار الكنس: سيرهنّ إذا غبن. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: الخنس والجواري الكنس: النجوم الخنس، إنها تخنس تتأخر عن مطلعها، هي تتأخر كلّ عام لها في كلّ عام تأخر عن تعجيل ذلك الطلوع تخنس عنه.
بعض مراكز التجميل وليس عندنا في البحرين منها (الحمد لله) تبالغ في إعلاناتها فبعضها يقول: « بـ7 آلاف (العملة ما راح أذكرها) تستطيعين أن تمتلكي رشاقة نانسي عجرم وخصر أليسا عن طريق عملية شفط دهون... وإن كنتي من ذوات الوزن الثقيل وشرهة في الأكل بالتأكيد تلزمك عملية تحزيم للمعدة لتبدين كديانا كرزون». هذا إعلان بسيط يحمل الكثير من «البلاء»... فهل فعلا الفنانات والشابات بحاجة لجمال ورشاقة نانسي وخصر أليسا لتكون جميلة؟!. الغريب أن آلاف الفتيات يتسابقن لمثل هذه الصالونات حتى يحققن حلم الحصول على رشاقة نانسي وخصر أليسا... فهل يعني ذلك أنه سيأتي يوم سنرى فيه كل فتاة وامرأة تمتلك جسد ووجه نانسي وأليسا؟!... «رمضان كريم وزيادة».. محمد رفعت: لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع | مبتدا. الحمد لله أنا ضامنة نفسي ما أفكر في خصر أليسا ولا وجه نانسي ومتنازله عنه لغيري، إذ أنني أؤمن بأنه لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع... إن كنت تسعين للتميز والجمال فبشكلك وجسمك الحالي تستطيعين الوصول إلى التميز، فالروح الطيبة هي التي تحلي الشخص وعمله الجيد هو من يظهره بالصورة الجميلة وليس وجه نانسي ورشاقة أليسا.
«رمضان كريم وزيادة».. محمد رفعت: لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع | مبتدا
متى تفكرين في اصدار ألبوم غنائي? بصراحة جذبني عالم التمثيل ومن ثم قررت تأجيل مشروعاتي الغنائية مؤقتا حتى أحقق ذاتي كممثلة أولا وان كنت أتمنى أن العب بطولة فيلم غنائي استعراضي مثل أفلام فنانات زمن الفن الجميل شادية, نيللي, سعاد حسني نجاة الصغيرة ووردة الجزائرية وغيرهن. هل تفكرين في الغناء باللهجة المغربية? قمت بالغناء في بعض الحفلات بالمغرب بكل اللهجات العربية ومنها المغربية والخليجية واللبنانية وفي النهاية لا يفرق الفن بين اللهجات. هل يمكن أن تجدي مكانك وسط طوفان المطربات والممثلات الموجودات على الساحة الآن? يقول المثل quot;لولا اختلاف الأذواق لبارت السلعquot;, ومن ثم فكل فنانة سواء مطربة أو ممثلة لها بصمتها الخاصة وجمهورها الخاص بشرط أن تقدم فنا جيدا. هل يمكن أن تغني في الملاهي الليلية? بالطبع لا, فمن غير المعقول أن أقدم فنا وسط أشخاص قد يكونون غائبين عن الوعي أو سكارى مثلا. ما رأيك في الفن في زمن الاخوان? صيفنا إبداع: سلسلة &لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع& الجزء الاخير. أعتقد أنه سيكون أكثر احتراما وسيهتم بالقضايا المهمة والهادفة ويليق بتاريخ السينما المصرية الذي يتجاوز أكثر من قرن كامل. أخيرا ما أمنياتك? أتمنى على المستوى الخاص أن يحفظ الله سبحانه وتعالى أهلي وأن أحقق طموحاتي الفنية وأن أصبح فنانة شهيرة تقدم فنا راقيا.
صيفنا إبداع: سلسلة &Amp;لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع&Amp; الجزء الاخير
شيء يدعو للدهشة من جمهور النادي الأهلي على وجه الخصوص، وجميع الجماهير بشكل عام، ولكن مالاحظته في وسائل الإعلام المختلفة كالسوشيال ميديا وبعض الصحف والقروبات والمواقع الجماهيرية الأهلاوية هو ماجعلني أتناول هذا الموضوع، وهو اختلاف الآراء في أفضلية المدربين واللاعبين، وحتى أعضاء مجلس الإدارة ، فهناك من يطالب بإبعاد السيد جروس واستبداله بآخر، وهناك من يرى أنه الأنسب للأهلي ولابد من بقائه وإعطائه فرصة، أما اللاعبون فما أكثر الاختلافات حولهم فكل رأي يختلف عن الآخر وبإصرار بأن اللاعب الفلاني لايصلح للفريق فطالبوا بتغيير معظم اللاعبين الأجانب وتسريح غالبية اللاعبين المحليين! والخلاصة أن الآراء لم تتحد على لاعبين والحقيقة لايمكن أن نصادر تلك الآراء وتظل تمثل رأي أصحابها، ولكن أقول: كان الله في عون الإدارة والمسؤولين عن النادي من بعض طلبات الجمهور المختلفة. تسديدات:
• الظروف الصحية التي مر بها الزميلان علي الغامدي وعلي بركات، تجعلنا نلهث بالدعاء لهما بالصحة والعافية وأن نراهما في كامل قواهما البدنية ليعاودا الركض من جديد ويتحفانا بإبداعهما في الكتابة عن كل جديد في الرياضة بشكل عام وعن الشأن الأهلاوي بشكل خاص.
لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع | اعمدة منوعة - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين
وتذهب الأسطورة في نهايتها إلى أن صاحب ذلك الفندق القديم، كان كلما جاءه نزيل جديد ذهب فوراً إلى تهيئته للمبيت، وكانت عملية التهيئة هي الأغرب في تاريخ الفنادق التي عرفها العالم، قبل اليونان وبعدهم؛ لأنها كانت تتم على أساس مط النزيل الذي يتميز بقصر القامة، ليكون على قدر السرير بالتمام، وكذلك جز النزيل طويل القامة ليتناسب طوله مع قواعد المكان وتقاليده! وكان المعنى الذي تحمله الأسطورة في جوهرها، أن ما كان صاحب النُّزل يريده في كل ضيف يقصده، هو على النقيض من طبائع البشر التي أراد الخالق أن يكون الناس عليها، وأن افتراض الطول الواحد في بني آدم جميعاً، ثم السعي إليه، هو أمر يتعارض مع طبيعة الإنسان، وأن التدخل الجراحي الذي كان الرجل يسارع به مع كل طالب غرفة، هو أبعد ما يكون عن طبيعة الإنسان! وعلى العكس من الأسطورة على طول الخط، جاءت الآية وقالت معناها المقصود. ولو شاء خالق الكون - كما تقول الآية أيضاً - لكان الخلق قد جاءوا على ما كان بطل الأسطورة عند اليونان يفكر فيه، ولذلك عاشت الأسطورة؛ ليس لصواب معناها، ولكن لتشير في كل مرة نقرأ فيها عنها إلى صدق الآية! وإذا كان بطل الأسطورة قد ساوى بين ضيوفه في طول القامة، فالمستحيل هو تشكيل عقولهم على نسق واحد؛ لأن علماء النفس متفقون على أن عشرين في المائة من الناس في كل بلد أذكياء، ومثلهم أغبياء، بينما يقع ستون في المائة في المنطقة متوسطة الذكاء، وهذه هي قسمة الله التي قسم عليها الخلق، ومن النادر أن تختلف هذه النسب بين بلد وآخر، صعوداً في نسبة منها أو هبوطاً في أخرى!
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
هات المصحف واقرأ الآية 118 من سورة هود في القرآن الكريم، وسوف تجد أنها تقول: «ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين». والغالب أن ما سوف يخطر على البال تلقائياً عند قراءة هذه الآية، أن الاختلاف الذي تتحدث عنه في كلماتها القليلة، هو في الدين أساساً. فهذا إنسان يهودي، وذاك إنسان مسيحي، وبعدهما إنسان مسلم. وربما يذهب الفهم إلى أن الاختلاف المشار إليه، هو كذلك بين الذين يؤمنون بالديانات غير السماوية التي تنتشر على رقعة واسعة في جنوب شرقي آسيا! ولن تجد اختلافات كثيرة بين تفاسير القرآن، وهي تحاول فهم وتوضيح هذا المعنى في الآية على هذا الأساس وحده، ولكنك بالتأكيد سوف تصادف أصحاب عقول قلائل تصدوا للتفسير، فقالوا إن الاختلاف بين خلق الله ليس من الضروري أن يكون في هذه الزاوية بالذات، بحيث يتوقف عندها فلا يغادرها، ولا يذهب لمدى أبعد في أرض أخرى غنية بالمعاني! سوف تصادف رجالاً ممن فسروا، فقالوا إن الاختلاف المقصود يمكن أن يكون في الدين، هذا صحيح، ولكنه يمكن جداً أن يتسع ليشمل ليس فقط الاختلاف في اللون، أو في الطول، أو في الشكل، على سبيل المثال، وإنما يمتد ليشمل الاختلاف في الرؤوس، وبالتالي في محتوى ومضمون هذه الرؤوس، وفيما يجوز أن تحمله في داخلها من عقول!