نوع الدراسة: Masters البلد: المملكة العربية السعودية الجامعة: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الكلية: المعهد العالي للقضاء التخصص: السياسة الشرعية المشرف: أ. د. عبدالله بن إبراهيم الطريقي العام: 1427هـ / 1428هـ
تاريخ الإضافة: 3/2/2015 ميلادي - 14/4/1436 هجري
الزيارات: 10090
ملخص الرسالة الطلبات العارضة في نظام المُرافعات الشرعية
"دراسة مقارنة"
المقدمة:
الحمد لله الذي استودع شريعته مِن الأَكْفاء مَن قاموا به خير قيام، وأحسَنوا تعليمه وتصنيفه بأيما تفانٍ وإتقان، فكانوا بعد رسولهم خير تلاميذ مُنصتين، وأبهى أساتذة مُبجَّلين ومُجلين؛ حتى بلغنا إياه جليًّا صافيًا واضحًا، فنحمده سبحانه على هذه النعمة السنية، ونُصلي على سيد البشرية جمعاء، وعلى آله الحكماء، وصحبه النُّجَباء، وعنا معهم بجودك ورحمتك إلى يوم الدين.
- شرح نظام المرافعات الشرعية السعودي - YouTube
- الطلبات العارضة في نظام المرافعات الشرعية "دراسة مقارنة"
- نبذة عن نظام المرافعات الشرعية - YouTube
- شرح نظام المرافعات الشرعية السعودي الجديد – المنصة
- ماهو نظام المرافعات الشرعية | د.يزيد الفياض | برنامج بالعدل - YouTube
- أول من يحاسب يوم القيامة وأول من تسعر بهم النار - إسلام ويب - مركز الفتوى
شرح نظام المرافعات الشرعية السعودي - Youtube
[٢]
ويتمّ تطبيق أيّ نظام مرعيّ في المملكة، ولكن يجب ألّا يتعارض مع أحكام ومبادئ الشريعة الإسلامية، ويجب على القاضي إذا التبس عليه شيء من نظام المرافعات الشرعية السعودي أن يستمد تفسيره من الشرع، وفقًا لما دلّت عليه الشريعة الإسلامية، فيجب الاحتكام إلى الشرع في جميع المسائل المتنازع عليه، وهو واجب على كلّ حاكم ومحكوم.
الطلبات العارضة في نظام المرافعات الشرعية "دراسة مقارنة"
ب- وضعت الأحاديث بين قوسين هكذا (). ت- وضعت ما نقلته من نص بين قوسين هكذا "". ١٥- إذا ورد في البحث ذكر أماكن، أو قبائل، أو فِرق، أو أشعار، أو غير ذلك، توضع لها فهارس خاصة، إن كان لها من العدد ما يستدعي ذلك. أ- حرصت على ترجمة الأعلام، على أن تكون مختصرة. ١٦- وتكون الإحالة إلى المصدر في حالة النقل منه بذكر اسمه والجزء والصفحة. ١٧- جعلت الخاتمة متضمنة أهم النتائج والتوصيات التي يَراها الباحث. ١٨- أَتْبعت الرسالة بالفهارس الفنية المتعارف عليها، وهي:
أ- فهرس الآيات القرآنية. ب- فهرس الأحاديث والآثار. ت- فهرس الأعلام. ث- فهرس المصادر والمَراجِع. ج- فهرس الموضوعات. انعقدَت لجنة المناقشة في يوم الأحد الموافق ٢٤ / 2 / 1429 هـ لفحص البحث المقدَّم لقسم السياسة الشرعية (شعبة الأنظمة) بالمعهد العالي للقضاء لنَيل درجة الماجستير، وقد تكونت لجنة المناقشة من:
• الأستاذ الدكتور: عبدالله بن إبراهيم الطريق، مقررًا. • الدكتور: ناصر بن محمد الجوفان، مناقشًا. ملخص نظام المرافعات الشرعيه السعودي. وقد تمَّ منح الباحث درجة الماجستير بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف.
نبذة عن نظام المرافعات الشرعية - Youtube
ونظام المرافعات بكل ما حواه نظام إجرائي يعمل على ترتيب وتنظيم سير الخصومة، وضبط الدعوى بما لا يفكُّ زمامها عن مسار الحق والعدالة، وبالتالي فإنه نظام ينمو ويتطور بما تستجد فيه من مجريات وأحوال تقتضي معه فرضه على النظام؛ في ضبط معايير تلك الإجراءات، ومن الإجراءات المهمة في هذا الصدد: الطلبات العارضة، التي أبان النظام عن ترتيبها وتنظيمها، والكشف عن أحوالها وأوضاعها. وبما أن المعهد العالي للقضاء - ممثلاً بقسم السياسة الشرعية - يلزمنا بإعداد بحث تكميلي لنيل درجة الماجستير، فقد شرعت في البحث عن موضوع يستأهل هذه الدرجة، وبعد المشاورة والتنقيب في البحث عن الموضوع، وقعت عيني على هذا الموضوع، هذا وقد استفدت من كتاب الشيخ / عبدالله بن محمد الخنين في شرحه لنظام المرافعات الشرعية السعودي ( الكاشف) في وضع رسم مبدئي لخطة هذا البحث. أسباب اختيار الموضوع:
كان لهذا الاختيار أسبابه ودوافعه، ومن أهمها:
١. رغبتي الذاتية في إعداد هذا البحث في نظام المرافعات الشرعية؛ حتى يكتمل عقد البحوث التي تناولت هذا النظام بالبحث والتمحيص، ولكي تتمَّ الفائدة. ماهو نظام المرافعات الشرعية | د.يزيد الفياض | برنامج بالعدل - YouTube. ٢. تعلق هذا الموضوع بحاجة المجتمع لما يلامس من ظروف وملابسات دعواهم التي يترافعون من خلالها أمام مجلس القضاء.
شرح نظام المرافعات الشرعية السعودي الجديد – المنصة
بحث ( الإدخال والتداخل في الفقه ونظام المرافعات)؛ لمعالي الشيخ عبدالله بن محمد آل خنين، منشور ضمن الندوة القضائية التي أقامتها وزارة العدل، وهي عبارة عن ورقة عمل قدمها الشيخ - حفظه الله - ولا تعدو أن تكون حالة من حالات الطلبات العارضة، كما بيَّن في ورقته. ٢. ( الطلبات العارضة والتدخل في الدعوى)؛ للمحامي مهدي كامل الخطيب، وقد تناول هذا الموضوع من جهة قانونية صرفة بناءً على قانون المرافعات المصري، وعلى ضوء أحكام محكمة النقض المصرية، وقد دبَّج ذلك في عنوان الكتاب. ٣. ( النظرية العامة للطلبات العارضة)؛ د. محمد محمود إبراهيم، وقد تناول هذا الموضوع من خلال وضع قواعد عامة لهذا الموضوع من خلال قانون المرافعات المصري، وتطبيقاته على المحاكم المصرية. ٤. ( المسائل العارضة أمام القاضي الجنائي)؛ د. علي قهوجي، وهو بحث لا يعدو الإجراءات العارضة في القضايا الجنائية وفقًا للقانون، ولم يقارنه المؤلف بالفقه. نبذة عن نظام المرافعات الشرعية - YouTube. ملاحظة عن الدراسات السابقة:
ويلحظ على كل ما سبق من مؤلفات أنها تناولت قانون المرافعات المصري وبشكل صرف بعيد عن المقارنة بالفقه الإسلامي، وهو ما سوف أجريه في دراستي لهذا الموضوع، إضافة إلى أن مقارنتي النظامية ستكون على نظام المرافَعات السعودي.
ماهو نظام المرافعات الشرعية | د.يزيد الفياض | برنامج بالعدل - Youtube
شرح نظام المرافعات الشرعية السعودي - YouTube
منهج البحث:
١- قمت بالاستقراء للمصادر، ومراجعها المتقدِّمة والمتأخرة، والاطلاع على الكتب والبحوث والمقالات، وأعتمد عند الكتابة على المصادر في كل مسألة بحسبها. ٢- درست المسألة في النظام السعودي وتصويرها تصويرًا دقيقًا، ثم مقارنتها بأحد القوانين للدول العربية المجاورة، ثم مقارنة ذلك كله بالفقه الإسلامي. ٣- قمت باستقصاء التطبيقات القضائية في المحاكم السعودية فيما يخص موضوع البحث. ٤- إذا كانت المسألة الفقهية من مواضع الاتفاق، فيذكر حكمها بدليلها مع توثيق الاتفاق من مظانه المعتبرة. ٥- إذا كانت المسألة الفقهية من مسائل الخلاف أتبع في بحثها المنهج الآتي:
أ- قمت بتحرير محل الخلاف فيها إذا كانت بعض صور المسألة محل خلاف، وبعضها محل اتِّفاق. ب- ذكرت الأقوال في المسألة، وأعرض الخلاف على ضوء الأقوال، وأذكر من قال بكل قول، ويكون عرض الخلاف حسب الاتجاهات الفقهية، وتجنب الأقوال الشاذة. ملخص نظام المرافعات الشرعيه السعوديه. ت- اقتصرت على المذاهب الفقهية المعتبرة، مع العناية بذكر ما تيسر الوقوف عليه من أقوال السلف الصالح، وإذا لم يوقف على المسألة في مذهب ما فيسلك بها مسلك التخريج. ث- وثقت الأقوال من مصادرها الأصلية. ج- ذكرت كل قول مع وجه الدلالة، وما يرد على الدليل من مناقشات واعتراضات، مع الجواب عنها بعد ذكر الدليل مباشَرة.
فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين} فصعق هشام، فقال طاووس: هذا ذل الصفة فكيف ذل المعاينة. ومنها: يوم الشفاعة قال الله تعالى {من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه} وقال تعالى {ولا يشفعون إلا لمن ارتضى} وقال {لا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له} وقال {فما لنا من شافعين} وسيأتي بيانه. ومنها: يوم العرق، وسيأتي بيانه في أحاديث في الباب بعد هذا بحول الله وقوته. ومنها يوم القلق والجولان. وهو عبارة عند عدم الاستقرار والثبوت يقال: قلق الرجل يقلق قلقاً إذا لم يستقر ومثله جال يجول إذا لم يثبت. ومنها: يوم الفرار. قال الله تعالى {يوم يفر المرء من أخيه * وأمه وأبيه * وصاحبته وبنيه} فيفر كل واحد من صاحبه حذراً من مطالبته إياه، إما لما بينهم من التبعات أو لئلا يروا ما هو فيه من الشدة. وقال عبد الله بن طاهر الأبهري: يفر منهم لما يتبين له من عجزهم وقلة حيلتهم إلى من يملك كشف تلك الكروب والهموم عنه، ولو ظهر له ذلك في الدنيا لما اعتمد شيئاً سوى ربه تعالى. أول من يحاسب يوم القيامة وأول من تسعر بهم النار - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الحسن: أول من يفر يوم القيامة من أبيه إبراهيم، وأول من يفر من ابنه نوح، وأول من يفر من امرأته لوط. قال: فيرون أن هذه الآية نزلت
أول من يحاسب يوم القيامة وأول من تسعر بهم النار - إسلام ويب - مركز الفتوى
ورد أن أول من يحاسب في يوم القيامة هم الملائكة: ( أول من يدعى يوم القيامة إسرافيل, فيقول الله عز وجل ثناؤه: هل بلغت عهدي؟ فيقول: نعم يا رب, فيخلى عن إسرافيل, و يقول لجبريل: ما صنعت بعهدي؟ فيقول: بلغت الرسل, فتدعى الرسل فيقول: هل بلغكم جبريل عهدي؟ فيقولون: نعم فيخلى جبريل. ويقال للرسل: هل بلغتم عهدي؟ فيقولون: نعم قد بلغناه الأمم, فتدعى الأمم فيقال: هل بلغكم الرسل عهدي؟ فمكذب, ومصدق, فتقول الرسل: لنا عليكم شهداء, فيقول الله تبارك وتعالى وهو أعلم: من؟ فيقولون: أمة محمد صلى الله عليه وسلم, فيقال لهم: أتشهدون أن الرسل قد بلغت الأمم؟ فتقول الأمم: يا رب, كيف يشهد علينا من لم يدركنا؟ فيقول الله عز وجل: تشهدوا عليهم ولم تدركوهم؟ فيقولون: يا ربنا أرسلت إلينا رسولاً, وأنزلت علينا كتاباً, فقصصت علينا فيه أن قد بلغوا قولك) [١١]. أنواع الحساب يوم القيامة
تنقسم أنواع الحساب في يوم القيامة لنوعين من حيث الكيفية؛ فالأول يسمى حساب عرض والثاني حساب مناقشة، وفيما يلي شرحٌ بسيطٌ لهما [١٢]:
حساب عرض: يَخص هذا الحساب المؤمن نفسه يُسألُ فيه العبد عن أعماله علمه ونعم الله التي منَّ بها عليه، فيجيب بما في نفسه ويُقِر بحجته فيديم الله نعمه عليه، ويَعرض الله عليه ذنوبة فإن أقرر بها واعترف ؛ ستره الله وتجاوز عنه، وفي هذا الحساب لا تتم المناقشة فيه ولا يحقق مع العبد، ويأخذ كتابه بيمينه، ويذهب لأهله في الجنة فرحًا لنجاته من العذاب والفوز بالثواب.
وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أيضًا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمسَ مرات، هل يبقى من درنه شيء؟) قالوا: لا يبقى من درنه شيء، قال: ( فذلك مَثَلُ الصلوات الخمس، يمحو الله بِهِنَّ الخطايا) والدَّرَنُ: الوسَخ، والمراد هنا: الدرن المعنوي وهو الذنوب. وعن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مَن أتمَّ الوُضوء كما أمره الله تعالى، فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن) رواه مسلم. ولو ذهبنا نتتبعُ الأحاديثَ التي فيها فضل الصلاة ومنزلتها من دين الإسلام؛ لطال بنا المقام، وفيما ذُكر كفاية وغنية لأولي الألباب.