دشن محافظ وادي الدواسر عبدالله بن سليمان المبارك اليوم قاعة مركز التدريب في مقر المحافظة بحضور عدد من عمداء كليات وادي الدواسر ، وذلك لتحسين الأداء الوظيفي لموظفي المحافظة ومراكزها. مركز التدريب والابتعاث بوادي الدواسر. وأوضح المحافظ " المبارك" أن تدشين القاعة يأتي تحقيقاً لرؤية صاحب السموالملكي أمير منطقة الرياض وسمو نائبه للتطوير بيئة العمل في محافظةوادي الدواسر بما يتفق مع رؤية المملكة العربية السعودية (2030) التي أقرها ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان ــ حفظه الله-. من جانبه أوضح مدير العلاقات العامة بالمحافظة صقر بن محمد ال محزم أنهتم عقد اجتماعا بحضور وكيل عمادة خدمة التعليم المستمر المكلف بوكالة جامعة سطام للفروع الدكتور شارع بن عايض الوديان وعميد كلية التقنيةالمهندس مساعد الغامدي ، مشيرا الى أنه تم الاتفاق على انشاء شراكة في التدريب والمعرفة وتقنية المعلومات للارتقاء وتحسين الأداء الوظيفي لموظفين المحافظة والمراكز التابعة لها. كما يهدف المركز لتطوير مهارات التواصل والعمل الجماعي عند الموظفين للعمل كفريق واحد من موظفين الأجهزة الحكومية بالمحافظة من خلال تنمية مهارته وبناء صوره سليمة للأدوار المستقبلية في الفكر الإيجابي لجعل كل عمل افضل بطريقة اسهل وتشجيعهم في اتخاذ القرار السليم.
- التدريب التربوي والابتعاث بوادي الدواسر - بنين
- خسف في جزيرة العربي
- خسف في جزيرة العربية
- خسف في جزيرة العرب
- خسف في جزيرة
التدريب التربوي والابتعاث بوادي الدواسر - بنين
تعلن قوة الصواريخ الاستراتيجية عن فتح باب القبول والتسجيل لخريجي الكليات التقنية أو ما يعادلها، ولخريجي الثانوية العامة او ما يعادلها. موعد التقديم:
تقدم الطلبات بعد شهر رمضان القادم من يوم السبت الموافق 10/10/1434هـ حتى الساعة الثانية ظهراً من يوم الأربعاء الموافق 14/10/1434هـ عن طريق البوابة الالكترونية للقبول
تخلل الورشة فتح المجال لأسئلة الحضور ، وتمت الإجابة عليها من جانب مقدمي الورشة ، بمشاركة رئيس قسم التربية الخاصة ومنسق وحدة تطوير المجتمع بكلية التربية ، وفي الختام تم تقديم شهادات شكر وتقدير لمقدمي الورشة بالإضافة لدرع تذكاري للكلية مقدمة من مركز التأهيل الشامل. الجدير بالذكر ان الورشة اقيمت بتوجيهات ومتابعة عميد كلية التربية بوادي الدواسر الدكتور ماجد بن علي الشريدة بالتنسيق مع مركز التأهيل الشامل بالمحافظة وهي من ضمن الخدمات التي تقدمها الكلية للمجتمع من أنشطة وفعاليات تتوجه بها أصلا إلى غير منسوبيها ، من أفراد المجتمع ومؤسساته ، وبالتحديد الفعاليات والنشاطات والندوات وورش العمل التي تقدمها لمجتمعها المحلى ، بحيث يستفيد منها من يحتاجها في الوقت والمكان المناسبين. تحويل التاريخ التحويل من هجري الي ميلادي ميلادي الي هجري
ولقد أخبرنا رسولّنا صلى الله عليه وسلم عن علامات الساعة، فمنها ما يدل على قرب وقوعها، وهي العلامات الصغرى ، ومنها ما يكون بين يديها تنهال متتابعة وعندها تقوم الساعة، وهي العلامات الكبرى. وسوف يكون حديثنا - إن شاء الله تعالى - من خلال سلسلة الخطب القادمة عن بعض أمارات الساعة الصغرى. من أشراط الساعة الصغرى: ظهور الخسف والمسخ والقذف. وعنوان خطبتنا هذه الجمعة " الخسف، والمسخ، والقذف " من علامات الساعة. أيها المؤمنون: إن الخسف، والمسخ، والقذف، واقعٌ في هذه الأمة لا محالة، وذلك عندما تنتشر المعاصي ويجاهر الناس بها، وينغمسون في الشهوات والملذات، عندها يحلّ بهم ما أخبر به نبينا صلى الله عليه وسلم، فيخسف بالدار والدور، ويخسف بالقبيلة، ويمسي أناس على اللهو والمعازف والغناء والفجور والخنا ويصبحون وقد مسخوا قردة وخنازير، ولقد وقعت خسوفات في هذه الأمّة وسيقع الآخر كما أخبر رسولنا صلى الله عليه وسلم لا يتأخر منه شيء. وكل ذلك إشارة إلى قرب الساعة لعل الإنسان أن يعتبر، ويكف عن جرمه وذنبه وينزجر، ثم إذا كانت العلامات الكبرى وقعت خسوفات ثلاث عظام: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف في جزيرة العرب. في الحديث الصحيح الذي رواه الترمذيّ - رحمه الله - عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون في آخر الأمة خسف، ومسخ، وقذف، فقالت عائشة - رضي الله عنها -: يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: "نعم إذا ظهر الخبث" [7].
خسف في جزيرة العربي
وعليه فينبغي حمل الكلام النبوي عن هذه الخسوفات الثلاثة على معنى خاص، وقدر زائد تختلف به هذه الخسوفات عن مثيلاتها، يقول الحافظ ابن حجر: " وقد وجد الخسف في مواضع، ولكن يحتمل أن يكون المراد بالخسوف الثلاثة قدرا زائدا على ما وجد، كأن يكون أعظم مكاناً أو قدراً ". كانت تلك وقفة مع أحد أشراط الساعة الكبرى، وهي بمثابة النذير بين يدي الساعة، ليتنبه الغافل فيستعد بعمل ما ينجيه من أهوال ذلك اليوم، وهذا هو الذي يجب أن يحوز اهتمام المسلم، وهو العمل الصالح والبعد عن الفساد العقائدي والأخلاقي، فكما مر معنا في الأحاديث أن سبب وقوع الخسوفات والزلال إنما هي المعاصي بأنواعها، وفي مقدمتها الزنا وشرب الخمر والغناء، وهذا ما نراه عيانا في زمننا هذا، حيث انتشرت هذه المعاصي انتشار النار في الهشيم، وجوهر بها، وعدت من أسباب التمدن والتحضر، فإنا لله وإنا إليه راجعون. المصدر: الشبكة الإسلامية
23-12-2006, 01:56 PM
المشاركه # 9
ومن تلك الأحداث الخسوفات الثلاثة التي أخبرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها تكون علامة على قرب قيام الساعة، فقد روى مسلم في " صحيحه " عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إن الساعة لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم).
خسف في جزيرة العربية
♦ وعَنْ أَبِى مَالِكٍ الأَشْعَرِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ: ( لَيَشْرَبَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا، وَتُضْرَبُ عَلَى رُءُوسِهِمُ الْمَعَازِفُ، يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأَرْضَ وَيَجْعَلُ مِنْهُمْ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ). [سنن البيهقي]. ♦ وروى الترمذي عن أَبي صَخْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ فُلَانًا يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ، فَإِنْ كَانَ قَدْ أَحْدَثَ فَلَا تُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: ( يَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ أَوْ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ أَوْ مَسْخٌ أَوْ قَذْفٌ فِي أَهْلِ القَدَرِ).
خسف في جزيرة العرب
بين بهذا أنهم يمهلون في الدنيا فإذا ظهرت الساعة فلا إمهال. وقيل: إتيان الله تعالى مجيئه لفصل القضاء بين خلقه في موقف القيامة; كما قال تعالى: وجاء ربك والملك صفا صفا. وليس مجيئه تعالى حركة ولا انتقالا ولا زوالا; لأن ذلك إنما يكون إذا كان الجائي جسما أو جوهرا. والذي عليه جمهور أئمة أهل السنة أنهم يقولون: يجيء وينزل ويأتي. ولا يكيفون; لأنه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا: طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض. وعن صفوان بن عسال المرادي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرة سبعين سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه. أخرجه الدارقطني والدارمي والترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح. وقال سفيان: قبل الشام ، خلقه الله يوم خلق السماوات والأرض. " مفتوحا " يعني للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. خسف في جزيرة . قال: حديث حسن صحيح. قلت: وكذب بهذا كله الخوارج والمعتزلة كما تقدم. وروى ابن عباس قال: سمعت عمر بن الخطاب فقال: أيها الناس ، إن الرجم حق فلا تخدعن عنه ، وإن آية ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجم ، وأن أبا بكر قد رجم ، وأنا قد رجمنا بعدهما ، وسيكون قوم من هذه الأمة يكذبون بالرجم ، ويكذبون بالدجال ، ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ، ويكذبون بعذاب القبر ، ويكذبون بالشفاعة ، ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد ما امتحشوا.
خسف في جزيرة
( وخسف) الخسف: الذهاب والغياب في عمق الأرض. نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
واستعاذ من الخسف لأن الأخذ من أسفل أشنع ** وقد توعد الله تعالى الكفار بالخسف، قال عز وجل: { أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللّهُ بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ} [النحل:45].. لكنه حلمه.
والخسف واقع في الأمة غير الذي قبل قيام الساعة بسبب كثرة الذنوب:
♦ عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ( يَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ [قذف بالحجارة أو نحوها تأتي من السماء])، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: ( نَعَمْ إِذَا ظَهَرَ الخُبْثُ) [الترمذي وصححه الألباني]. خسف في جزيرة العربية. ♦ روى البخاري عن سَالِمٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ -رضي الله عنه- حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: ( بَيْنَمَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنْ الْخُيَلَاءِ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الْأَرْضِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ). وفي البخاري عن أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه - قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ -صلى الله عليه وسلم-: ( بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ تُعْجِبُهُ نَفْسُهُ، مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ، إِذْ خَسَفَ اللهُ بِهِ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ)... وهو من العصاة الذين لا تأكل الأرض جسده. ♦ وقال -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ( سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر) [الطبراني عن سهل بن سعد].