- مسارين بطول ١٠٥ كيلومتر و (١٨) محطة رفع لنقل المياه من محطة بحر البقر لمناطق الإستصلاح بشمال ووسط سيناء ، ونهو الأعمال بنسبة ١٥%
- محطة بحر البقر الأكبر على مستوى العالم بتصرف ٥. ٦٠ مليون م٣/ يوم
- إنشاء (٣) قناطر و (٢) محطة رفع و (٧) كبارى ، و (٦) سحارات ، و (٢) بربخ ومفيض طوارىء ، و (٣٦) عمل تكميلي في إطار مشروع محطة بحر البقر
- بإستثمارات ضخمة.. تنفيذ أعمال للحماية من أخطار السيول بمحافظتى شمال وجنوب سيناء
- حماية المواطنين والمدن والقرى البدوية والمنشآت من أخطار السيول ، وحصاد مياه الأمطار لإستخدامها بمعرفة التجمعات البدوية
- تنفيذ (٤٧٣) منشأ متنوع بتكلفة ١. حل درس طريق الى الجنة. ٥٠ مليار جنيه وبسعة تخزينية ٩٠ مليون متر مكعب
- العمل على تنفيذ (٢٥) عمل متنوع بتكلفة ٢٥١ مليون جنيه وبسعة تخزينية ٩.
- مهرجان الإنشاد بقالمة: افتتاح الطبعة السادسة بحضور لافت للعائلات
- إيلون ماسك يسخر من بيل جيتس برمز تعبيرى مثير للجدل فى تغريدة لاذعة .. صحافة نت مصر
- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ – التفسير الجامع
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المائدة - قوله تعالى إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى - الجزء رقم2
مهرجان الإنشاد بقالمة: افتتاح الطبعة السادسة بحضور لافت للعائلات
يحرص على إخراج الصدقات للمحتاجين. الإكثار من الدعاء في تضرع وخشوع. إفطار صائم للفوز بالأجر العظيم في الدنيا والآخرة. قيام الليل، حيث أن الرسول الكريم أخبرنا أن القيام له أجر كبير. حيث قال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ". أدعية ليلة القدر من أفضل الأدعية التي يمكن أن يقولها المسلم متوجهًا بها إلى الخالق عز وجل في هذه الليلة ما يلي:- اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني. ثم يقول: "اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم. وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم". بعد ذلك يتوجه إلى القلب قائلاً: "اللهم إني أسألك من خير ما سألك منه عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك". من ثم يردد دعاء: "اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل". ثم يقول: "وأسألك يا الله أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرًا". إيلون ماسك يسخر من بيل جيتس برمز تعبيرى مثير للجدل فى تغريدة لاذعة .. صحافة نت مصر. ثم يدعو: "اللّهم إنا نسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لنا ذنوبنا". يا رب أسألك أن تُكفّر عنا سيئاتنا وأن تتولى أمرنا، أن تختم بالباقيات الصالحات أعمالنا، يا مُفرّج الكروب فرّج كربنا.
إيلون ماسك يسخر من بيل جيتس برمز تعبيرى مثير للجدل فى تغريدة لاذعة .. صحافة نت مصر
من ثم يردد: "اللهم اغفر ذنبنا، واستر عيبنا، وادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين". اللهم في هذه الليلة المباركة اغفر لنا جميع ذنوبنا ما تقدم منها وما تأخر، واعتق رقابنا من النار. أدعية ليلة القدر تعرف عليها في العشرة السعودية كانت هذه تفاصيل أدعية ليلة القدر.. تعرف عليها في العشرة الأواخر من رمضان نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة نت السعودية بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. مهرجان الإنشاد بقالمة: افتتاح الطبعة السادسة بحضور لافت للعائلات. - الاكثر زيارة
وستنطلق المنافسة الرسمية في السهرة الثانية من المهرجان ليلة الاثنين إلى الثلاثاء والتي ستنشطها كل من فرقة "التراث الإنشادية" لسطيف وفرقة "الرشاد" لعنابة و فرقة "نسائم الكورنيش" لجيجل وكذا فرقة "نغمات الجنة" للإنشاد لقالمة. من جهته، فقد استحسن الجمهور في حفل الافتتاح الذي أشرفت عليه السلطات الولائية لقالمة إعادة بعث هذا المهرجان الذي أنعش المشهد الثقافي بمدينة قالمة بعد ركود طويل في السنوات الأخيرة بسبب تداعيات جائحة كوفيد- 19. مهرجان الإنشاد بقالمة: افتتاح الطبعة السادسة بحضور لافت للعائلات
أدرج يـوم:
الإثنين, 25 أفريل 2022 08:47
الفئـة: ثقــافــة
شارك
وقد روي عن عمر أنه قال (لولا الإيمان باليوم الآخر لرأيت من الناس غير ما ترى) أي: لتنكّر الناس بعضهم لبعض وتهالكوا في الشرور، واعتدى بعضهم على بعض ونحو ذلك. (وَعَمِلَ صَالِحاً) العمل الصالح ما اجتمع فيه شرطان: الإخلاص لله، المتابعة للرسول -صلى الله عليه وسلم-. ودائماً يقرن الله العمل بالصالح، لأنه ليس كل عمل يقبل إلا إذا كان صالحاً. قال تعالى (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ …). وقال تعالى (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً …). وقال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً). وقال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً). إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ – التفسير الجامع. وقال تعالى (وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى). قال السعدي: ووصفت أعمال الخير بالصالحات، لأن بها تصلح أحوال العبد، وأمور دينه ودنياه، وحياته الدنيوية والأخروية، ويزول بها عنه فساد الأحوال، فيكون بذلك من الصالحين الذين يصلحون لمجاورة الرحمن في جنته.
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ – التفسير الجامع
من الشبه اللغوية التي أثيرت حول القرآن الكريم، ما جاء في سورة المائدة في قوله تعالى: { إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحًا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون} (المائدة:69) قال أصحاب هذه الشبهة: لِمَ لم ينصب المعطوف { الصابئون} على اسم { إن} وهو { الذين آمنوا والذين هادوا} ومقتضى القواعد النحوية أن يقال: (والصابئين) لأن اسم (إنَّ) منصوب، وما عُطف عليه فحقه أن يكون كذلك، ورفعه من الخطأ البيِّن. هذا ما قالوه في هذه الآية، والرد على الشبهة بأن يقال:
إن مجيء الآية على النحو الذي جاءت به، هو وجه من وجوه بلاغة القرآن، وجانب من جوانب إعجازه، يوضِّح هذا ويؤكِّده ما جاء عن أئمة اللغة في توجيه هذه الآية الكريمة. قال الخليل و سيبويه: رفع (الصابئون) في الآية محمول على التقديم والتأخير؛ والتقديم والتأخير أمر جار ومعهود في كلام العرب، وهو كثير في القرآن الكريم، يعلمه كل من كان على دراية وعلم بلغة القرآن وأسلوبه، قالوا: وتقدير الكلام في الآية: (إن الذين آمنوا والذين هادوا من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحًا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون، والصابئون والنصارى كذلك) قالوا: ومن ذلك قول الشاعر:
وإلا فاعلموا أنا وأنتم بغاة ما بقينا في شقاق
أي: وإلا فاعلموا أنا بغاة ما بقينا في شقاق، وأنتم كذلك.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المائدة - قوله تعالى إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى - الجزء رقم2
تفسير الشيخ الشعراوي لقوله إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن
يُفسر الشعراوي تلك الآية على أنه قبل قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندما نزل سيدنا آدم على الأرض. جعل الله إيمانه بالفطرة، وكذلك جميع الأنبياء بعده، كقوم نوح، ولوط، وغيرهم، قبل نزول الأديان الثلاثة اليهودية والمسيحية، والإسلامية. فهؤلاء هم المقصودين بقوله تعالى الذين آمنوا، وذلك لأنهم أمنوا بالله تعالى، ولكن قبل نزول الأديان السماوية. أما الذين هادوا فهم اليهود، قوم سيدنا موسى الذين آمنوا معه. والصابئون هم أتباع نبي الله إبراهيم ولكنهم اتبعوا بعض الأمور المخالفة لدينه الحنيف. والنصارى هم قوم سيدنا عيسى الذين آمنوا به وبرسالته. ويذكر الله لهم بتلك الآية أن الإسلام جاء ليُخبرهم أنه هو المُتمم لجميع الأديان السماوية. وأن هذا الدين هو التصفية لجميع الأديان الأخرى. فمن آمن به، وصدق في رسالته، أو توقع قدومه ولكنه لم يُعاصر رسول الله كان في مأمن من العذاب. أما من أصر على دينه، ولم يتبع نبوة رسول الله عليه الصلاة والسلام ولم يُصدقه، فهو في النار. كما أنه لابد أن يعتنقوه حتى يرضى الله عنهم، ويُجازيهم بالخير. ولكن هؤلاء الذين ماتوا قبل الإسلام، لكنهم كانوا على يقين وتنبؤ بقدوم الإسلام، ولو كانوا أحياء لاعتنقوه فإن الله لن يُضيع أجرهم يوم القيامة.
قال الزجاج: وسبيل ما يتبين فيه الإعراب وما لا يتبين فيه الإعراب واحد. وقال الخليل وسيبويه: الرفع محمول على التقديم والتأخير؛ والتقدير: إن الذين آمنوا والذين هادوا من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصابئون والنصارى كذلك. وأنشد سيبويه وهو نظيره: وإلا فاعلموا أنا وأنتم ** بغاة ما بقينا في شقاق وقال ضابئ البرجمي: فمن يك أمسى بالمدينة رحله ** فإني وقيَّار بها لغريب وقيل { إن} بمعنى (نعم) فالصابئون مرتفع بالابتداء، وحذف الخبر لدلالة الثاني عليه، فالعطف يكون على هذا التقدير بعد تمام الكلام وانقضاء الاسم والخبر. وقال قيس الرقيات: بكر العواذل في الصبا ** ح يلمنني وألومهنه ويقلن شيب قد علا ** ـك وقد كبرت فقلت إنه قال الأخفش: (إنه) بمعنى (نعم)، وهذه (الهاء) أدخلت للسكت. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة المائدة الايات 67 - 69
سورة المائدة الايات 69 - 71
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي هم - إذن - أربعة ألوان من الذين لم يؤمنوا برسالة رسول الله. وهذه الآية وردت في صورتها العامة ثلاث مرات، مرة في سورة البقرة، ومرة هنا في سورة المائدة، ومرة في سورة الحج. ففي سورة البقرة يقول الحق: { إِنَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلنَّصَارَىٰ وَٱلصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة: 62].