[٧] [٨] وتكملة الآية في قوله -تبارك وتعالى-: (وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) ، [٩] ولكن إذا كان في السخرية والاحتقار أذى للشخص الآخر وظلم له فإنه يجوز أن يعاملهم بمثل معاملتهم مع أنّ العفو أولى من ذلك. [٨]
المراجع ↑ سورة البقرة، آية:194
↑ سورة النحل، آية:126
^ أ ب ت مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 28. بتصرّف. “المعاملة بالمثل”.. مؤشر على ضعف التواصل الاجتماعي – بصائر. ^ أ ب ت "حكم اتباع المثل القائل: مثلما تعامل الناس تعامل" ، إسلام ويب ، 16/8/2008، اطّلع عليه بتاريخ 10/2/2022. بتصرّف. ↑ سورة فصلت، آية:34-35
↑ سورة الشورى، آية:40
↑ سورة الحجرات، آية:11
^ أ ب "حكم الرد بالمثل على السخرية والتحقير " ، إسلام ويب ، 14/2/2015، اطّلع عليه بتاريخ 10/2/2022. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية:11
- “المعاملة بالمثل”.. مؤشر على ضعف التواصل الاجتماعي – بصائر
- أقوال عن حسن المعاملة - موضوع
- هل يجب أن نعامل الناس بالمثل أم لا - أجيب
- حكم المعاملة بالمثل في الإسلام - موضوع
- سورة غافر - حم (1) تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم - YouTube
“المعاملة بالمثل”.. مؤشر على ضعف التواصل الاجتماعي – بصائر
لا تكثر من الثرثرة ولا تتكبر وتكون مغرور في مجالس الأخيار، حكم كلامك وتكلم مثلهم فالكلام الطيب يجعلك أمير مجلسهم. التعامل بالقلب الطيب وليس بكبره العقل، فلا تستوطن قلب طيب أمن لك وأنت سيئ النوايا وتخدعه وتخونه. أبيات شعر عن المعاملة بالمثل
اعف واصفح وسامح فالمسامحون والصابرون دائماً هم الفائزون بمحبة الله لهم ومحبة الناس. اللهم إني أعوذ بك من البخيل ومن صاحب القلب الخبيث ومن المنافق ومن الثرثار الذي كل كلامه نفاق ولؤم. الصدق من سيم الأخلاق والكذب حبله قصير حتى وان طال. لا تتعامل مع أشخاص كاذبون فالكذاب لا يؤمن على سر ولا يجلس بمجالس الطيبون. معاملة الناس السيئة
من أمنك لا تخونه حتى وان كنت خوان، ولا تعطى سرك لأحد فقلبك هو الوحيد مأمن لأسرارك. لا تقلل من قيمة احد ولا تنظر نظرة سوء لغيرك، تعامل مع الجميع كأنهم قطعة من قلبك ولكن احذر من ألئيم والخائن. المواقف هي من تحدد صفاء نوايا القلوب فلا تؤمن بسهوله، فالأشخاص لا يشبهون بعضهم في التعامل اختر الشخص الذي يهتم بك بأصعب ظروفك. هل يجب أن نعامل الناس بالمثل أم لا - أجيب. عندما تتعرض لموقف صعب من أعز أصدقاء ويبعك على كلمة خرجت من فمك عفواً ويحاسبك بقسوة فاتركه لأنه لا يكون الصاحب الوفي.
أقوال عن حسن المعاملة - موضوع
تم التبليغ بنجاح
أسئلة ذات صلة
هل يجب على المرء توضيح و اظهار أنه عكس ما يعتقده الناس أم يجب أن يهمل ما يظنه عنه الآخرون؟
3
إجابات
من يجب أن تحب أكثر من جميع الناس؟
13
إجابة
هل يجب على الأم تقسيم المهام المنزلية على أبنائها ؟
4
كيف يجب علينا كمسلمين التعامل مع شخص مثلي الجنس؟
إجابة واحدة
هل يجب ان الجأ الى امى فى وقت حزنى؟
6
اسأل سؤالاً جديداً
13 إجابة
أضف إجابة
حقل النص مطلوب.
هل يجب أن نعامل الناس بالمثل أم لا - أجيب
تعامل مع الآخرين كأنك تتعامل مع نفسك احترم تحترم. لا تتصنع ولا تتكلم بكلام يجرح مشاعر من يحبك فالكلمة الطيبة حسنة. بعض المواقف الصعبة تجعل الإنسان أقوي في التعامل والتصرف مع الآخرين بحذر، فلا تثق بأحد بسهولة فالثقة العمياء تحرق القلبأمنته وخانك
سوء الظن بالآخرين يفقد محبتك لهم ويبتعدون عنك، فلا تظن سوء بغيرك وهو طيب ومحترم وتظنه سيئ فحكم عقلك. عبارات عن التسرع في الحكم على الآخرين
كن على يقين انك عندما تنطق بكلام جميل وتصرفات لطيفة، تأكد أنه سيرد لك أجمل مما نطقت ومما فعلت فانطق بكلمة حق حتى وان كان صاحب الموقف حبيبك أو عزيز على قلبك فلا تقف معه وتسانده على أخطائه. أقوال عن حسن المعاملة - موضوع. القلب الطيب نواياه سليمة وطيبة فلا تجعل قلبك قاضي لأفعالك. حسن الأخلاق يمحى الخطايا، فالتعامل بأدب يجعلك سيد مواقفك. صلاح أمرك من حسن أخلاقك فالكريم لا يهان والبخيل يأكل من عمله. معاملة الناس بالمثل
كما تدين تدان فكن مظلوم ولا تكن ظالم، افعل الخير ولا تظلم أحد واترك المجاملات الكاذبة ولاتجامل أحد كثرت أخطائه لأنك تراه بنظرك أجمل شخص فتجامله على انه طيب وعلى حق لأنك تحبه ويكون عكس ذلك. احترم الكبير واعطف على الصغير ولا تقلل من احترام كبار السن واحترم و الديك وكن سند لهم، فكل إنسان له قدره واحترامه.
حكم المعاملة بالمثل في الإسلام - موضوع
متسائلاً: هل تعاملهم بالمثل من باب النسيان ؟! أم هو قسوة الإنسان؟! أم سيطرة الشيطان؟! ". ليس علامة ضعف ؟! وشدَّد على أنَّ بعض الناس يظنون أنَّ العفو والتسامح غطاء للضعف والوهن، "لكن في الحقيقة هذا العفو قد يكون ممتزجاً بقدر عظيم من الحكمة والتعقل، وتكفي الإشارة إلى أنَّ هذا لا يحدث إلاَّ إذا كان الإنسان يستشعر قدراً من المحبَّة الأصيلة لنفسه ولأسرته ولأصدقائه وللبشرية جميعها، ولا يحمل أيّة روح عدوانية تجاه الغير. وأكَّد مقداد أنَّ الله سبحانه وتعالى أثنى على التسامح والعفو بقوله: {ولا تستوي الحسنة ولا السيئة، ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم}. منوّها إلى أنَّ المتعقلين يفهمون أنَّ العفو سمة من سمات المؤمن القويّ، ودليل على نبل أخلاقه، ومن دواعي العزّ والفخار، كما أنَّها تبعث على التواد والتراحم. ودعا مقداد إلى ضرورة ترسيخ مبدأ التسامح وجعله منهج حياة، وليس ردّ فعل لواقعة عابرة، "إنّك حين تتسامح مع المخطئ أو من يرتكب حماقة أمامك أو معك، فأنت لا تتنازل عن حقك، بل تتعالى وتترفع عن السقوط في الحماقة أو الخطأ الذي يحدث"، حسب. عدم التسامح عند بعض الناس ومعاملتهم لغيرهم بالمثل تعود إلى الجهل وقلة الوعي الديني عندهم، وعدم معرفتهم لأجر المتسامحين والعافين عن الناس المعاملة بالمثل تولد الحقد من جهته قال د.
تاريخ النشر: السبت 14 شعبان 1429 هـ - 16-8-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 111512
42964
0
385
السؤال
هل يجوز اتباع المثل "مثلما تُعامِل تُعامَل" أنا بفطرتي إنسانه طيبة، تحب الناس ومساعدتهم، لكني أجد نفسي في كثير من الأحيان مستغلة، لا يلجأ إلي أحد إلا إذا كان يريد مني المساعدة، فهل يجوز رفض المساعدة، بالإضافة إلى أنني أجد أن بعض الناس يخفون عني بعض المعلومات بما يتعلق بالعائلة، بالدراسة وغيرها، فهل يجوز لي عدم إخبارهم عن ما أعرف فيما إذا سألوني؟ ولكم مني جزيل الشكر والعرفان.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿حم (١) تَنزيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (٢) غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (٣) ﴾
اختلف أهل التأويل فى معنى قوله ﴿حم﴾ فقال بعضهم: هو حروف مقطعة من اسم الله الذي هو الرحمن الرحيم، وهو الحاء والميم منه. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني عبد لله بن أحمد بن شبُّويه المَروزي، قال: ثنا عليّ بن الحسن، قال: ثني أبي، عن يزيد، عن عكرمة، عن ابن عباس: الر، وحم، ون، حروف الرحمن مقطعة. وقال آخرون: هو قسم أقسمه الله، وهو اسم من أسماء الله. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قال: ﴿حم﴾: قسم أقسمه الله، وهو اسم من أسماء الله. سورة غافر - حم (1) تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم - YouTube. ⁕ حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، قوله ﴿حم﴾: من حروف أسماء الله. وقال آخرون: يل هو اسم من أسماء القرآن. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿حم﴾ قال: اسم من أسماء القرآن. وقال آخرون: هو حروف هجاء. وقال آخرون: بل هو اسم، واحتجوا لقولهم ذلك بقول شريح بن أوفى العبسي:
يُذَكِّرُنِي حَامِيمَ وَالرُّمْحُ شَاجِرٌ... فَهَلا تَلا حم قَبْلَ التَّقَدُّمِ [[البيت لشريح بن أوفى العبسي، كما قال أبو عبيد في مجاز القرآن (٢١٧ ب) وكما في (اللسان: حمم) وقال: وأنشده غير أبي عبيد للأشتر النخعي.
سورة غافر - حم (1) تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم - Youtube
يقال منه: إن فلانا لذو طول على أصحابه ، إذا كان ذا فضل عليهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله: ( ذي الطول) يقول: ذي السعة والغنى. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله ( ذي الطول) الغنى. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ذي الطول): أي ذي النعم. وقال بعضهم: الطول: القدرة. حدثنا يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد فى قوله ( ذي الطول) قال: الطول القدرة ، ذاك الطول. وقوله: ( لا إله إلا هو إليه المصير) يقول: لا معبود تصلح له العبادة إلا الله العزيز العليم ، الذي صفته ما وصف - جل ثناؤه - فلا تعبدوا شيئا سواه ( إليه المصير) يقول - تعالى ذكره -: إلى الله مصيركم ومرجعكم - أيها الناس - فإياه فاعبدوا ، فإنه لا ينفعكم شيء عبدتموه عند ذلك سواه.
إنك أنت العزيز الحكيم..
ودخول الجنة نعيم وفوز. يضاف إليه صحبة من صلح من الآباء والأزواج والذريات. وهي نعيم آخر مستقل. ثم هي مظهر من مظاهر الوحدة بين المؤمنين أجمعين. فعند عقدة الإيمان يلتقي الآباء والأبناء والأزواج، ولولا هذه العقدة لتقطعت بينهم الأسباب:
والتعقيب على هذه الفقرة من الدعاء: إنك أنت العزيز الحكيم يشير إلى القوة كما يشير إلى الحكمة. وبها يكون الحكم في أمر العباد.. وقهم السيئات. ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته. وذلك هو الفوز العظيم..
وهذه الدعوة - بعد الدعاء بإدخالهم جنات عدن - لفتة إلى الركيزة الأولى في الموقف العصيب. فالسيئات هي التي توبق أصحابها في الآخرة، وتوردهم مورد التهلكة. فإذا وقى الله عباده المؤمنين منها وقاهم نتائجها وعواقبها. وكانت هذه هي الرحمة في ذلك الموقف. وكانت كذلك أولى خطوات السعادة. وذلك هو الفوز العظيم.. فمجرد الوقاية من السيئات هو أمر عظيم!