أبحاث العظام [ عدل]
تصف أبحاث العظام النظائر المشعة للعناصر التي تميل للترسب على عظم الإنسان والحيوان عندما تتعرض للإشعاع. على سبيل المثال سترونتيوم 90 يتصرف كيميائيا كالكالسيوم ويحل محله في العظام. انظر أيضًا [ عدل]
قصة الوقاية من الإشعاع
علاج باليود المشع
علاج بالبروتونات
علاج كيميائي
إشعاع مؤين
أخصائي العلاج الإشعاعي
تخطيط المعالجة الإشعاعية
التأثير البيولوجي للأشعة المؤينة
كيمياء إشعاعية
الاعتلال المعوي الإشعاعي
السرطان والغثيان
مركز هايدلبرج للعلاج بشعاع أيونات
علاج إشعاعي خارجي
المراجع [ عدل]
إخلاء مسؤولية طبية
- اللسان الأسود المشعر و عوامل الاصابة به | المرسال
- السرطان - ويكي الكتب
- علاج بالأشعة - ويكيبيديا
- كتاب: تفسير السعدي المسمى بـ «تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان» **|نداء الإيمان
- تفسير السعدي - سورة المعارج
- تفسير سورة المعارج السعدي | كنج كونج
اللسان الأسود المشعر و عوامل الاصابة به | المرسال
العالم - منوعات
وقد تكون بعض العلامات المتعلقة بتغيرات الشهية ناتجة عن عدد من الحالات الأخرى، على الرغم من أن مركز أبحاث السرطان في المملكة المتحدة ينصح دائما بالذهاب لرؤية الطبيب إذا كنت قلقا بشأن الأعراض أو التغييرات التي تطرأ على جسمك. ويقول: "يجب عليك الاتصال بطبيبك إذا لاحظت تغييرا غير طبيعي بالنسبة لك أو إذا كان لديك أي علامات وأعراض محتملة للسرطان". وتقول المنظمة: "من غير المحتمل أن يزول قلقك إذا لم تحدد موعدا. قد لا تكون الأعراض بسبب السرطان. ولكن إذا كان الأمر كذلك، فكلما تم التقاطه مبكرا، زادت فرصة نجاح العلاج". وتقول أبحاث السرطان في المملكة المتحدة إن الأعراض التي تؤثر على الأكل يمكن أن تكون علامات على الإصابة بالسرطان. السرطان - ويكي الكتب. ويمكن أن تشمل صعوبة البلع. وتقول المؤسسة الخيرية أيضا: "من الطبيعي أن تشعر ببعض الانزعاج أو الألم الطفيف أحيانا بعد تناول وجبة كبيرة أو دهنية أو حارة". وتضيف: "ولكن إذا كنت تعاني من حرقة في المعدة، أو ارتجاع حامض، أو عسر هضم كثيرا، أو إذا كان الأمر مؤلما بشكل خاص، فعليك مراجعة طبيبك. ويمكن أن يحدث فقدان الشهية لأسباب عديدة مختلفة. تحدث إلى طبيبك إذا لاحظت أنك لست جائعا كالمعتاد ولم تتحسن الحالة".
السرطان - ويكي الكتب
[٢] تكمن مشكلة العلاج الإشعاعي في أنه لا يؤثر فقط في الأورام بل يؤثر أيضًا في الخلايا السليمة المحيطة، كما أن زيادة مقدار الإشعاع المسلط تؤثر في الأنسجة المحيطة، مما يجعل من الصعب تكرار العلاج الإشعاعي مرة أخرى في المنطقة نفسها، والطريقة مكلفة جدًا، وتعتمد تكلفتها على عدد جلسات العلاج الإشعاعي، ونوع الإشعاع المستخدم. [٢]
ما أنواع العلاج الإشعاعي؟
للعلاج الإشعاعي نوعان، ويعتمد نوع العلاج المستخدم على نوع السرطان، وحجم السرطان، وموقع الورم في الجسم، ومدى قرب الورم من الأنسجة السليمة، والتاريخ الطبي للمريض، والعمر، ويشمل العلاج الإشعاعي ما يأتي: [٢]
العلاج الإشعاعي الخارجي، إذ يجرى تسليط الإشعاع من جهاز خارجي، والجهاز المستخدم كبير، ويسبب ضجيجًا ولا يلامس جسم المريض، ويرسل الإشعاع من جهات مختلفة إلا أنه موضعي، إذ يسلط الإشعاع على مكان وجود الورم. العلاج الإشعاعي الداخلي، في هذا النوع من العلاج يوضع مصدر الإشعاع داخل الجسم، وقد يكون صلبًا في شكل كبسول، أو بذور، أو شرائط توضع بالقرب من الورم أو داخله، وهو علاج موضعي، أو قد يكون الإشعاع سائلًا يحقن في الدم، أو يؤخذ عن طريق الفم ويصل إلى أنسجة الجسم جميعها ويؤثر في سوائل الجسم؛ مثل: البول، والعرق، واللعاب مما يجعلها تصدر إشعاعًا لمدة من الزمن.
علاج بالأشعة - ويكيبيديا
سيقوم الطبيب بفحص الفرد ويسأل عن صحته ويناقش العلاج. عادةً ما يلتقي الشخص الذي يقرر الحصول على حزمة إشعاع خارجية مع أخصائي علاج الأورام بالإشعاع والمعالج الإشعاعي لجلسة تخطيط تسمى المحاكاة. قد يضع المعالج الإشعاعي علامات صغيرة على جلد الشخص لإظهار مكان توجيه حزم الطاقة
بالإضافة إلى ذلك قد يقوم الطبيب بإنشاء قالب للجسم يستخدمه للتأكد من أن الشخص في الوضع الصحيح عند تلقي العلاج الإشعاعي. إذا كان الشخص يتلقى العلاج الإشعاعي للرأس أو الرقبة فقد يحتاج إلى استخدام قناع للوجه لإبقاء رأسه في مكانه أثناء العلاج. ما الذي تتوقعه أثناء العلاج الإشعاعي؟
سيختلف ما يمكن توقعه أثناء العلاج الإشعاعي اعتمادًا على نوع العلاج الذي يتلقاه الشخص. أثناء جلسة العلاج الإشعاعي الخارجي يستلقي الشخص عادةً على طاولة أسفل آلة كبيرة. سيضع المعالج بالإشعاع الفرد في الجهاز ثم يذهب إلى غرفة منفصلة. على الرغم من أن الشخص يجب أن يحاول البقاء ثابتًا أثناء العلاج إلا أنه لا يضطر عمومًا إلى حبس أنفاسه وستصدر الآلة أصوات طنين ونقر وضوضاء تشبه المكنسة الكهربائية. يسمح نظام مكبر الصوت في الغرفة للشخص بالتحدث مع المعالج الإشعاعي أثناء العلاج.
متى نبدأ العلاج الإشعاعي؟ - يعطى العلاج الإشعاعي عادة بعد التئام الجرح. - مؤخراً في بعض الحالات الخاصة تم إعطاء العلاج الإشعاعي في غرفة العمليات بعد استئصال الورم وقبل خياطة الجلد. - يمكن أن تعطى الأشعة بعد أي من أنواع العلاج الأخرى (العلاج الهرموني أو الكيميائي)، وإذا كانت المعالجة الكيميائية تشكل جزءاً من البرنامج العلاجي، فهي تسبق العلاج الإشعاعي عادة ببضعة أسابيع، ويعتمد ترتيب العلاجات المختلفة على نوع ودرجة تطور السرطان. كيف يعطى العلاج الشعاعي، وهل هناك أنواع لهذه المعالجة؟ الأشعة التي تستخدم في علاج سرطان الثدي هي عادة أشعة خارجية ذات استطاعة عالية مركزة على منطقة محددة من الجسم (الثدي أو الإبط) تطلق من جهاز خاص، وتطبق على المريضات خارج المستشفى 5 أيام في الأسبوع ولفترة 5-7 أسابيع. وهناك طرق أخرى تستخدم مواد مشعة داخلية لا تزال قيد الدراسة، كما أن هناك طريقة جديدة لإعطاء الأشعة ضمن غرفة العمليات وقبيل إنهاء العملية كما ذكرنا في الفقرة السابقة. هل يمكن للعلاج الإشعاعي أن يعطى أكثر من مرة؟
" إذا أعطيت الأشعة بعيارها الكامل، فلا ينصح بتكرارها لنفس المنطقة، لتجنب الأذى الذي قد يلحق بالأنسجة الطبيعية "
إذا أعطيت الأشعة بعيارها الكامل لمنطقة محددة من الجسم، فلا ينصح بتكرارها لتجنب الأذى الذي قد يلحق بالأنسجة الطبيعية، (وقد يسمح بعيار مخفف من الأشعة لنفس المنطقة إذا عاد السرطان فيها مجدداً)، ولكن لا مانع من إعطاء الأشعة لمنطقة مختلفة من الجسم إذا ظهر سرطان جديد فيها.
اختر سوره اختر رقم الآية اختر التفسير سَأَلَ سَآئِلٌۢ بِعَذَابٍۢ وَاقِعٍۢ ﴿١﴾ سورة المعارج تفسير السعدي دعا داع من المشركين على نفسه وقومه بنزول العذاب عليهم,
كتاب: تفسير السعدي المسمى بـ «تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان» **|نداء الإيمان
فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ↓ فمن طلب لقضاء شهوته غير الزوجات والمملوكات, فأولئك هم المتجاوزون الحلال إلى الحرام. تفسير السعدي - سورة المعارج. وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ↓ والذين هم حافظون لأمانات الله, أمانات العباد, وحافظون لعهودهم مع الله تعالى ومع العباد, وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ ↓ والذين يؤدون شهاداتهم بالحق دون تغيير أو كتمان, وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ↓ والذين يحافظون على أداء الصلاة ولا يخلون بشيء من واجباتها. أُوْلَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ ↓ أولئك المتصفون بتلك الأوصاف الجليلة مستقرون في جنات النعيم, مكرمون فيها بكل أنواع التكريم. فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ↓ فأي دافع دفع هؤلاء الكفرة إلى أن يسيروا نحوك- يا محمد- مسرعين, وقد مدوا أعناقهم إليك مقبلين بأبصارهم عليك, عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ ↓ يتجمعون عن يمينك وعن شمالك حلقا متعددة وجماعات متفرقة يتحدثون ويتعجبون؟ أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ ↓ أيطمع كل واحد من هؤلاء الكفار أن يدخله الله جنة النعيم الدائم؟ كَلاَّ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ ↓ ليس الأمر كما يطمعون, فإنهم لا يدخلونها أبدا.
تفسير السعدي - سورة المعارج
أقسم تعالى بما يبصر الخلق من جميع الأشياء وما لا يبصرونه، فدخل في ذلك كل الخلق بل يدخل في ذلك نفسه المقدسة، على صدق الرسول بما جاء به من هذا القرآن الكريم، وأن الرسول الكريم بلغه عن الله تعالى. ونزه الله رسوله عما رماه به أعداؤه، من أنه شاعر أو ساحر، وأن الذي حملهم على ذلك عدم إيمانهم وتذكرهم، فلو آمنوا وتذكروا، لعلموا ما ينفعهم ويضرهم، ومن ذلك، أن ينظروا في حال محمد صلى الله عليه وسلم، ويرمقوا أوصافه وأخلاقه، لرأوا أمرا مثل الشمس يدلهم على أنه رسول الله حقا، وأن ما جاء به تنزيل رب العالمين، لا يليق أن يكون قول البشر بل هو كلام دال على عظمة من تكلم به، وجلالة أوصافه، وكمال تربيته لعباده، وعلوه فوق عباده، وأيضا، فإن هذا ظن منهم بما لا يليق بالله وحكمته فإنه لو تقول عليه وافترى ( بَعْضَ الأقَاوِيلِ) الكاذبة. ( لأخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ) وهو عرق متصل بالقلب إذا انقطع مات منه الإنسان، فلو قدر أن الرسول - حاشا وكلا- تقول على الله لعاجله بالعقوبة، وأخذه أخذ عزيز مقتدر، لأنه حكيم، على كل شيء قدير، فحكمته تقتضي أن لا يمهل الكاذب عليه، الذي يزعم أن الله أباح له دماء من خالفه وأموالهم، وأنه هو وأتباعه لهم النجاة، ومن خالفه فله الهلاك.
تفسير سورة المعارج السعدي | كنج كونج
في ذلك اليوم الذي مقداره خمسون ألف سنة من طوله وشدته، لكن الله تعالى يخففه على المؤمن. وقوله: ( فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا) أي: اصبر على دعوتك لقومك صبرا جميلا لا تضجر فيه ولا ملل، بل استمر على أمر الله، وادع عباده إلى توحيده، ولا يمنعك عنهم ما ترى من عدم انقيادهم، وعدم رغبتهم، فإن في الصبر على ذلك خيرا كثيرا. ( إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا * وَنَرَاهُ قَرِيبًا) الضمير يعود إلى البعث الذي يقع فيه عذاب السائلين بالعذاب أي: إن حالهم حال المنكر له، أو الذي غلبت عليه الشقوة والسكرة، حتى تباعد جميع ما أمامه من البعث والنشور، والله يراه قريبا، لأنه رفيق حليم لا يعجل، ويعلم أنه لا بد أن يكون، وكل ما هو آت فهو قريب. ثم ذكر أهوال ذلك اليوم وما يكون فيه، فقال: يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ ( 8) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ ( 9) وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا ( 10). ( يَوْمِ) أي: القيامة، تقع فيه هذه الأمور العظيمة فـ ( تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ) وهو الرصاص المذاب من تشققها وبلوغ الهول منها كل مبلغ. تفسير سورة المعارج السعدي | كنج كونج. ( وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ) وهو الصوف المنفوش، ثم تكون بعد ذاك هباء منثورا فتضمحل، فإذا كان هذا القلق والانزعاج لهذه الأجرام الكبيرة الشديدة، فما ظنك بالعبد الضعيف الذي قد أثقل ظهره بالذنوب والأوزار؟ أليس حقيقا أن ينخلع قلبه وينزعج لبه، ويذهل عن كل أحد؟ ولهذا قال: وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا * يُبَصَّرُونَهُمْ أي: يشاهد الحميم، وهو القريب حميمه، فلا يبقى في قلبه متسع لسؤال حميمه عن حاله، ولا فيما يتعلق بعشرتهم ومودتهم، ولا يهمه إلا نفسه.
إنا خلقناهم مما يعلمون من ماء مهين كغيرهم, فلم يؤمنوا, فمن أين يتشرفون بدخول جنة النعيم؟ فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ ↓ فلا أقسم برب مشارق الشمس والكواكب ومغاربها, عَلَى أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ↑ إنا لقادرون على أن نستبدل بهم قوما أفضل منهم وأطوع لله؟ وما أحد يسبقنا ويفوتنا ويعجزنا إذا أردنا أن نعيده. فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ↓ فاتركهم يخوضوا في باطلهم, ويلعبوا في دنياهم حتى يلاقوا يوم القيامة الذي يوعدون فيه بالعذاب, يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ ↓ يوم يخرجون من القبور مسرعين, كما كانوا في الدنيا يذهبون إلى آلهتهم التي اختلقوها للعبادة من دون الله, يهرولون ويسرعون, ذليلة أبصارهم منكسرة إلى الأرض, تغشاهم الحقارة والمهانة, ذلك هو اليوم الذي وعدوا به في الدنيا, وكانوا به يهزؤون ويكذبون. خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ ↓
حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (إِنَّ الإنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا) قال: الهلوع: الجزوع. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: (خُلِقَ هَلُوعًا) قال: جزوعا.