والحسد يكون أيضاً بين النساء الضرائر، فتجد المرأة تفعل كل مستطاع من أجل أن تَكْفَأ قصعة صاحبتها، ومن أجل أن يبغضها زوجها، وأن يفارقها. والقاعدة الشرعية في هذا الباب: "أن الخطاب الشرعي إذا توجه للمكلفين بشيء لا يدخل في طاقتهم فإنه ينصرف إما إلى سببه، وإما إلى أثره"، فمثلاً من شروط التوبة الندم، فهل يتحتم على الإنسان أن يندم وهو لا يستطيع، قطعاً لا، بل الخطاب هنا يتوجه إلى السبب، نقول له: انظر إلى عذاب الله، وما أعد للعاصين، فإذا تأملت في هذا المعنى حصل لك الندم. 89 من حديث: (لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا..). وهكذا حينما ينهى الله عند إقامة الحد على الزناة عن الرأفة: وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ [النــور:286]، الرأفة رحمة رقيقة تقع في قلب الإنسان من غير إرادة ولا قصد، فالإنسان إذا رأى من يقام عليه الحد لا شك أنه يرق قلبه، فهل يأثم؟ لا، لأنه لا يملك هذا، والله يقول: لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا [البقرة:286] فالخطاب هنا إذاً يتوجه إلى الأثر، وهو أن لا يخفَّف الحد، أو يُلغَى. أخرجه مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب تحريم ظلم المسلم، وخذله، واحتقاره ودمه، وعرضه، وماله، (4/1986)، برقم: (2564)، والبخاري، كتاب الأدب، باب: يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ، (8/ 19)، برقم: (6066)، بلفظ: إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تناجشوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا.
89 من حديث: (لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا..)
ونَهاهم عن هَجْرِ المُسلِم وتركِه؛ زيارةً، أو كلامًا، ونحو ذلك مِن أشكالِ الهِجْرانِ، فوقَ ثلاثةِ أيَّام إنْ كان الخلافُ على أمْرِ الدُّنيا. وفي الحَديثِ: الحِرْصُ على وَحْدَةِ المُسلِمينَ أفْرادًا وجَماعاتٍ وشُعوبًا. وفيه: وجوبُ التآخي والتعاوُنِ بين المُسلِمين.
فقال: آلله. فقلت: آلله. فقال: آلله. قال فأخذ بحبوة ردائي فجبذني إليه وقال: أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تبارك وتعالى: وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في). وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( أن رجلا زار أخاً له في قرية أخرى فأرصد الله له على مدرجته ملكاً فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخا لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربها؟ قال: لا غير أنى أحببته في الله عز وجل. قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه) رواه مسلم. وللتزاور آداب كثيرة ومنها على سبيل المثال أن تكون خالصة لوجه الله، وأن تكون في الوقت المناسب لمن تزوره. ومنها أنك إذا زرت أخاك فاعتذر عن استقبالك لعذر أن تقبل عذره وأن ترجع من عنده طيب الخاطر لأن الله يقول ( وإذا قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم) سورة النور [28]. ومنها أن تستغل مجالس الزيارة في مذاكرة العلم فإن حياة العلم مذاكرته والمجالس إذا لم تشغل بالحق شغلت بالباطل، ولا بأس بالسؤال عن حال الأهل ونحو ذلك من الأحاديث التي اعتادها الناس والتي تدل على عنايتك بشأن أخيك، ولا بأس بالأحاديث الدنيوية التي تترتب عليها مصلحة من مصالح الدنيا لقوله صلى الله عليه وسلم (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وقول الخير كل ما ترتبت عليه مصلحة دينية أو مصلحة دنيوية مباحة.
هموم موظفي الكهرباء - - YouTube
هموم موظفي الكهرباء السعوديه
صحيفة سبق تنشر خبر الاضراب
طالبوا بتعديل نظام الترقيات والزيادات السنوية وبدل خطر للفنيين
موظفون في محطات التوليد الكهربائي يمتنعون عن العمل ويحددون عدة مطالب
[IMG]*********/sabq/misc/get? op=GET_NEWS_IMAGE&[/IMG] عاصم الغامدي – سبق – الرياض: تشهد الشركة السعودية للكهرباء امتناع عدد من موظفيها منذ صباح اليوم السبت عن العمل في معظم محطات التوليد الكهربائي بالمملكة. وتشير معلومات الى أن عددا من موظفي محطات الكهرباء بالرياض وجازان والمنطقة الجنوبية والغربية أمتنعوا عن العمل اليوم. وتتلخص مطالبهم في تعديل نظام الترقيات و تعديل نظام الزيادات السنوية وإضافة بدل خطر للفنيين والمطالبة بالقرض السكني بدون فوائد وتعديل سلم الرواتب الخاص بالشركة. وفي اتصال هاتفي مع أحد الموظفين المضربين بأحد محطات التوليد بالعاصمة الرياض قال " كل محطات التوليد في جميع مدن المملكة مشاركة اليوم في الإضراب وبنسبة 80% ومطلبنا الأول هو بدل غلاء معيشة وتثبيت موظفي قراء العدادات ومراكز الاتصال. وأكد الموظف أنهم مستمرون في الإضراب حتى تتحقق جميع مطالبهم. وقام الموظفون المضربون بإنشاء صفحة على الفيس بوك بمسمى هموم موظفي الكهرباء وصل عدد المنظمين لها لأكثر من 1800 مستخدم وموظف من موظفي الشركة.
هموم موظفي الكهرباء السعودية
شكوى موظفي غرب الدلتا للكهرباء إلى الوزير
معالى السيد الدكتور/ وزير الكهرباء والطاقة
تحية طيبة ……وبعـد
مقدمة لسيادتكم / موظفى شركة غرب الدلتا لتوزيع الكهرباء. بعد الاطلاع على قرار السيد رئيس مجلس ادارة الشركة القابضة لكهرباء مصر
بشأن التسوية للعاملين الحاصلين على مؤهلات أعلى من المعينين عليها قبل الخدمة. • وبناء على أحكام المادة (17) من لائحة نظام العاملين بالشركة المعمول بها اعتبارا من 29/1/2009م والمعدلة بقرار رئيس مجلس الشركة القابضة لكهرباء مصر رقم (72) بتاريخ 9/4/2011م. • وبناء على العمل بهذا القرار فى كثير من الشركات التابعة للشركة القابضة وقيامهم بالتسوية للعاملين الحاصلين على مؤهـل أعلى قبل الخدمة وعلى سبيل المثال/ شركة غرب الدلتا لانتاج الكهرباء قرار ادارى رقم (279/2011) والصادر بتاريخ 11/6/2011, وشركة شمال الدلتا لتوزيع الكهرباء. • لذا فاننا أولا نناشد فيكم الضمير الانسانى الحى وتطبيقا لمبادئ ثورة 25 يناير وتوجيهات مجلس الوزراء والمجلس العسكرى بالتكرم بالموافقة على التسوية للعاملين الحاصلين على مؤهلات أعلى قبل الخدمة بشركة غرب الدلتا لتوزيع كهرباء أسوة بالعاملين بهذه الشركات.
هموم موظفي الكهرباء توضح
ماز برس:
تعرض موظفين تابعين للمؤسسة العامة للكهرباء في محافظة لحج شمال العاصمة عدن للاعتداء. وادانت مؤسسة كهرباء لحج تعرض عمالها للاعتداء من قبل بلاطجة في صبر. وقام بعض البلاطجة بمنطقة صبر محول(المحلج) بالاعتداء والتهجم على العمال وضربهم مستخدمين قطعة خشبية سمكية كادت ان تسبب في اصابة احد العمال بعموده الفقري. حيث قام اخرون بمصادرة مفتاح سيارة الطوارى (السويس) في تصرف بلطجي غير اخلاقي. وقامت المؤسسة العامة للكهرباء م/لحج بتوجيه مذكرة رسمية لادارة الامن العام بمحافظة لحج وامن مديرية تبن بضبط المعتدين وايداعهم السجن ليكونو عبرة لمن تسول لهم انفسهم القيام بمثل هذا العمل الجبان الغير اخلاقي والاعتداء على عمال وموظفي الدولة اثناء اداء عملهم الرسمي في خدمة المواطن الكريم.
"إنها أولوية قصوى ، يجب على من هم في الأسر التحلي بالصبر والصلاة إلى أن يتم إطلاق سراحهم بأسرع وقت ممكن". احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.