… شاهد المزيد…
مركز الاشراف التربوي بالحناكية Given the COVID-19 pandemic, call ahead to verify hours, and remember to practice social distancing See what your friends are saying about مركز الاشراف التربوي بالحناكية. شاهد المزيد…
مركز الإشراف التربوي بالروضة Author: ssc Last modified by: azhar Created Date: 12/24/2011 5:41:00 AM Other titles: مركز الإشراف التربوي بالروضة مركز الإشراف التربوي بالروضة شاهد المزيد…
مركز الوثائق … 5. دراسة ترشيح المشرفين التربويين للعمل في إدارة الإشراف التربوي و المرفوعة من مديري المدارس, ومكاتب الإشراف التربوي الفرعية. رابعاً: الاقسام التابعة (الهيكل التنظيمي) … شاهد المزيد…
مهام مركز الإشراف التربوي: وضع الخطط الإشرافية لسائر المواد ومتابعة تنفيذها. الإشراف التربوي - رواق. تتبع احتياجات المعلمين والمدارس فنيا ( زيارات ، لقاءات ، ورش عمل) وغير ذلك ، والعمل على تحقيقها. القيام بزيارات … شاهد المزيد…
إدارة الإشراف والتطوير التربوي والتدريب: هي الركيزة الأساسية للعمل التربوي والفني داخل المدارس ، فهذه الإدارة هي التي تقود العمل التربوي من خلال اقتراح السياسة العامة لكل مادة ، والتخطيط لها بهدف تحسين جودة العملية … شاهد المزيد…
مركز الاشراف التربوي بالهفوف.
- مركز الاشراف التربوي جده
- مركز الاشراف التربوي الطائف
- مركز الاشراف التربوي بالاحساء
- إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ | تفسير ابن كثير | التغابن 15
- القاعدة السادسة والثلاثون: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) | موقع المسلم
- قال الله سبحانه و تعالى انما اولادكم واموالكم فتنه فاحذروهم - YouTube
مركز الاشراف التربوي جده
تطوير المشرفين التربويين –القدامى والجدد- من خلال التدريب وعقد الدورات واللقاءات…. إلخ. تطوير الأساليب الإشرافية وأدواتها. وضع تعليمات خاصة بمهام قسم الإشراف التربوي وتنظيم عمل المشرفين التربويين فنياً وإدارياً وتحديد أدوارهم. إعداد التقارير الفصلية والسنوية الخاصة بأعمال المشرفين. إعداد دراسات وأبحاث ونشرات في الإشراف التربوي. إدارة عمليات التدريب للمشرفين التربويين. تقييم المشرفين التربويين.
مركز الاشراف التربوي الطائف
بدأت فكرة الإشراف التربوي بالمدارس في العام الدراسي 1428 / 1429 هـ ومن ثم تطورت إلى إنشاء مركز إشراف تطويري تدريبي مع بداية العام الدراسي 1429/1430هـ حيث تم تخصيص مبنى مستقل للإشراف التربوي يحتوي على قاعة تدريب مجهزة بأحدث الأجهزة الإلكترونية وطاولات للتدريب بالإضافة إلى قاعة اجتماعات وسكرتارية للإشراف ومكاتب للمشرفين المقيمين. ويهدف الإشراف التربوي بصورة عامة إلي تحسين عمليتي التعليم والتعلم وتحسين بيئتهما، من خلال الارتقاء بجميع العوامل المؤثرة فيهما، ومعالجة الصعوبات التي تواجهها، وتطوير العملية التعليمية في ضوء الأهداف التي تضمنتها سياسة التعليم في المملكة. 1- رصد الواقع التربوي، وتحليله، ومعرفة الظروف المحيطة به، والإفادة من ذلك في التعامل مع محاور العملية التعليمية والتربوية. 2- تطوير الكفاءات العلمية والعملية لدى العاملين في الميدان التربوي وتنميتها. بوابة الاشراف التربوي. 3- تنمية الانتماء لمهنة التربية والتعليم والاعتزاز بها، وإبراز دورها في المدرسة والمجتمع. 4- التعاون مع الجهات المختصة للعمل في برامج الأبحاث التربوية والتنسيق والتخطيط وتنفيذ وتطوير برامج التعليم، والتدريب، والكتب، والمناهج، وطرائق التدريس، ووسائل التدريس المعينة.
مركز الاشراف التربوي بالاحساء
تعتبر الطالب إنسان المستقبل الذي هو محور العملية التعليمية التعليمية والذي سيحمل راية التغيير نحو التطور والتقدم والحرية. المعلم أداة نجاح التطوير التربوي ولذلك لا بد من رفع كفايته من خلال برامج تدريبية مناسبة، والتي تعتمد على الحاجات التدريبية المستندة للبحث العلمي. المعرفة العلمية متجددة مما يتطلب من المعلم والمشرف والمدير والإداري التنمية المستمرة لجعل العمل محبب له. المهام والواجبات: أولا: الإدارة العامة: وتهدف إلى تطوير العملية التربوية، وتحسين جودة التعليم والتعلم من خلال تطوير أداء المعلمين والمشرفين التربويين والإدارات المدرسية، بما تنفذه الإدارة من برامج تطويرية. مهام وواجبات الإدارة:
الإشراف على تصميم الخطط التدريبية بما تتضمنه من: تحديد للأهداف، الفئات المستهدفة، موضوعات التدريب، الإجراءات التنفيذية استناداً إلى مسوغات الاحتياجات التدريبية والمشاورات مع الجهات المعنية. مركز الاشراف التربوي بالاحساء. متابعة توفير نظام متكامل لتدفق المعلومات ما بين الإدارة العامة للإشراف والتأهيل التربوي وبقية الإدارات العامة في الوزارة من جهة ومديريات التربية والتعليم في كافة أنحاء الوطن من جهة أخرى اعتماداً على أحدث تقنيات الاتصال القائمة في هذا المجال.
المخرجات المتوقعة
ستعرف الطالب على اتجاهات الإشراف التربوي
سيحدد خريطة الإشراف التربوي في التعليم العام:أهدافه-مهامه - واقعه
يستطيع الطالب أن يكون رؤية جديدة لتطوير الإشراف التربوي
سيمتلك معرفة بمهارة التخطيط
سيتعرف على عملية الاتصال وكيف يتقن مهاراته
فتح آفاق فكرية جديدة تمكنه من تطوير الإشراف التربوي
مراجع وقراءات مقترحة
اتخاذ القرارات اللازمة لتنفيذ البرامج التدريبية وفقاً لتفاصيل خطة التدريب السنوية والإستراتيجية. اعتماد المواد التدريبية التي يتم إعدادها والمتعلقة بالموضوعات المحددة في البرامج التدريبية المخطط لها وإجراء التعديلات اللازمة عليها. متابعة تقييم عمليات التدريب بمختلف مراحلها ومستوياتها وأماكن انعقادها للتأكد من تحقيق أهدافها والتعرف على نقاط القوة لتعزيزها ونقاط الضعف والمعوقات من أجل مواجهتها. متابعة إجراء الدراسات البحثية والتطبيقية والإجرائية المتنوعة وإعداد المواد الإثرائية وأوراق العمل والنشرات التربوية بهدف تطوير المناهج التدريبية وإجراء التعديلات اللازمة عليها لتحسين العملية التربوية ونوعية التعلم والتعليم بشكل عام. المشاركة في اللجان المختلفة المنبثقة عن الوزارة وكذلك في الاجتماعات والمؤتمرات والندوات والزيارات الدراسية ذات العلاقة بعمليات التدريب والإشراف التربوي داخل وخارج فلسطين. مركز الاشراف التربوي جده. متابعة شؤون الإشراف التربوي من خلال ما يلي:
تحديد احتياجات مديريات التربية والتعليم في المحافظات من المشرفين التربويين على اختلاف تخصصاتهم وفق آلية متعارف عليها. تنمية وتحسين المهارات الإشرافية للمشرفين التربويين بهدف إكسابهم الخبرات اللازمة لعمل المشرف التربوي من خلال البرامج التدريبية المتخصصة.
9. وفي باب النفقات: فإن من عليه نفقةٌ واجبة، وعجز عن جميعها، بدأ بزوجته، فرقيقه، فالولد، فالوالدين، فالأقرب ثم الأقرب. وكذلك زكاة الفطر. 10. ومن تطبيقات هذه القاعدة العظيمة: مسائل الولايات والوظائف الدينية والدنيوية كلُّها - صغارُها وكبارُها – داخلة تحت هذه القاعدة العظيمة، فكل ولاية يجب فيها تولية الأصلح الذي يحصل بتوليته مقصود الولاية، فإن تعذرت كلها، وجب فيها تولية الأمثل فالأمثل، وقد سبق حديث مفصّل ـ في حلقة سابقة من حلقات هذا البرنامج ـ عند الكلام على قاعدة: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ}[القصص: 26](7). وبما سبق من أمثلة يتجلى لنا عظيم موقع هذه القاعدة من هذا الشرع المطهر، الذي مبناه على اليسر والسعة، فنسأل الله تعالى الذي هدانا لهذا الدين القويم، أن يثبتنا عليه حتى نلقاه، وأن يرزقنا الفقه في دينه، والبصيرة فيه، والحمد لله رب العالمين. _________________
(1) التحرير والتنوير 28/258 باختصار يسير. (2) ينظر: تفسير السعدي: (141). قال الله سبحانه و تعالى انما اولادكم واموالكم فتنه فاحذروهم - YouTube. (3) البخاري ح (6858) ومسلم ح (1337). (4) تفسير السعدي: (141). (5) قواعد الأحكام في مصالح الأنام (1/110). (6) صحيح مسلم (49). (7) وهي القاعدة السابعة عشرة.
إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ | تفسير ابن كثير | التغابن 15
ومن أجل أن لا يؤدّي ذلك إلى الخشونة في معاملة الأهل، نجد القرآن يوازن ذلك بقوله في ذيل نفس الآية: (وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإنّ الله غفور رحيم)فإذا ندموا واعتذروا والتحقوا بكم فلا تتعرّضوا لهم بعد ذلك، واعفوا عنهم واصفحوا كما تحبّون أن يعفوا الله عنكم. جاء في حديث الإفك أنّ بعض المؤمنين أقسموا أن يقاطعوا أقرباءهم الذين ساهموا في بثّ تلك الشائعة الخبيثة وترويجها، وأن يمنعوا عنهم أي عون مالي، فنزلت الآية 22 من تلك السورة: (ولا يأتل اُولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا اُولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا ويصفحوا ألا تحبّون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم). وكما يظهر من المعنى اللغوي فإنّ لغفران الذنب مستويات ثلاثة هي (العفو) بمعنى صرف النظر عن العقوبة، و (الصفح) في مرتبة أعلى، ويراد به ترك أي توبيخ ولوم، و (الغفران) الذي يعني ستر الذنب وتناسبه، وبهذا فانّ الآية في نفس الوقت الذي تدعو الإنسان إلى الحزم وعدم التسليم في مقابل الزوجة والأولاد فيما لو دعوه إلى سلوك خاطيء تدعوه كذلك إلى بذل العفو والمحبّة في جميع المراحل وكلّ ذلك من أساليب التربية السليمة وتعميق جذور التديّن والإيمان في العائلة.
القاعدة السادسة والثلاثون: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) | موقع المسلم
وبناءً على ذلك فإنّ الصفات الخمس - المذكورة في هذه الآية والآية السابقة - لله تعالى، ترتبط كلّها بمسألة الإنفاق في سبيله والحثّ عليه، والإندكاك بالله تعالى الذي يؤدّي إلى الإقتناع عن إرتكاب الذنوب والإعتصام بالتقوى. ملاحظة
حديث مهمّ:
جاء عن الرّسول (ص) "ما من مولود يولد إلاّ في شبابيك رأسه مكتوب خمس آيات من سورة التغابن"(81). وقد يكون المقصود بهذه الآيات الخمس آخر سورة التغابن التي تتحدّث عن الأموال والأولاد. وكتابة هذه الآيات الخمس في شبابيك الرأس إشارة إلى حتميتها وكونها جزءاً من كيان الإنسان وفطرته التي فطره الله عليها. لعلّ التعبير بـ (شبابيك) جمع "شبّاك" - على وزن خفّاش - بمعنى "المشتبك" إشارة إلى عظام الرأس التي تكون على شكل قطع متداخلة مع بعضها. أو لعلّه إشارة إلى شبكات المخّ. على كلّ فإنّها إشارة إلى وجود هذه المعاني في مخّ النوع البشري. اللهمّ، أعنّا على هذا الإمتحان الكبير، امتحان الأموال والأولاد والزوجات. ربّنا، لا تبتلنا بالبخل والحرص وشحّ النفس، فإنّه من نجا من ذلك فقد فاز. القاعدة السادسة والثلاثون: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) | موقع المسلم. اللهمّ، جنّبنا الغبن يوم القيامة، يوم يظهر فيه غبن العاصين وتنكشف فيه معاصيهم وذنوبهم، واجعلنا في كنف لطفك ورحمتك.
قال الله سبحانه و تعالى انما اولادكم واموالكم فتنه فاحذروهم - Youtube
السلسة الباقيات الصالحات (انما أموالكم واولادكم فتنة فاحذروهم تفسير) بصوت ابن محمد - YouTube
وقال صاحب المنار: الفتنة هي الاختبار والامتحان بما يشق على النفس فعله أو تركه، أو قبوله أو إنكاره. وأموال الإنسان عليها مدار حياته، وتحصيل رغائبه وشهواته، ودفع كثير من المكاره عنه، فهو يتكلف في طلبها المشاق، ويركب الصعاب، ويكلفه الشرع فيها التزام الحلال واجتناب الحرام، ويرغبه في القصد والاعتدال في إنفاقها. وأما الأولاد فحبهم- كما يقول الأستاذ الامام- ضرب من الجنون يلقيه الفاطر الحكيم في قلوب الأمهات والآباء، فيحملهم على بذل كل ما يستطاع بذله في سبيلهم. روى أبو ليلى من حديث أبى سعيد الخدري مرفوعا «الولد ثمرة القلب، وإنه مجبنة مبخلة محزنة». فحب الولد قد يحمل الوالدين على اقتراف الآثام، وعلى الجبن، وعلى البخل، وعلى الحزن. فالواجب على المؤمن اتقاء خطر الفتنة الأولى يكسب المال من وجوهه الحلال، وإنفاقه في وجوهه المشروعة.. واتقاء خطر الفتنة الثانية باتباع ما أوجبه الله على الآباء من حسن تربية الأولاد على الدين والفضائل، وتجنبهم أسباب المعاصي والرذائل». وقوله وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌتذييل قصد به ترغيب المؤمنين في طاعة الله، بعد أن حذرهم من فتنة المال والولد. أى: واعلموا أن الله عنده أجر عظيم لمن آثر طاعته ورضاه على جمع المال وحب الأولاد، فكونوا- أيها المؤمنون- من حزب المؤثرين لحب الله على حب الأموال والأولاد لتنالوا السعادة في الدنيا والآخرة.