شاهد أيضًا: معنى اسم مي في اللغة العربية وفي علم النفس
أسماء مشابهة لاسم زها
هناك الكثير من الأسماء التي تتشابه مع اسم زها سواء في النطق والحروف، أو في المعنى الخاص باسم زها، ومن أهم هذه الأسماء ما يلي:
زاهية. زهوة. إزهاء. زهراء. زهر. زهرة. زهاء. زهيرة
حكم التسمية باسم زها في الإسلام
على الرغم من كون اسم زها من الأسماء التي لم تذكر في القرآن الكريم أو الأحاديث النبوية الشريفة للرسول صلى الله عليه وسلم إلا أن اسم زها يعتبر من أكثر الأسماء المحببة، والتي يجوز التسمية بها في الإسلام، حيث لا يحتوي اسم زها على معنى مهين أو معنى مسيء، كما أنه لا يحتوي على معنى من معاني الشرك بالله وحده، فهو غير مخالف لتعاليم الديانة الإسلامية إلى جانب معناه الجميل، لذلك ليس هناك أي مانع من إطلاق اسم زها على المواليد لإناث. شاهد أيضًا: معنى اسم زينب وصفات من يحمل الاسم وحكم التسمية به
تفسير اسم زها في المنام
يرمز كل اسم من الأسماء إلى دلالة ومعنى معين في الحلم، ويأتي هذا المعنى من المعنى الخاص بالاسم، وقد تكون رؤية بعض الأسماء في المنام مبشرة لصاحب الرؤية، وقد تكون رؤية بعض الأسماء الأخرى في المنام محذرة لصاحب الرؤية، ويعتبر اسم زها من أكثر الأسماء الجيد ظهورها في المنام، حيث تشير رؤية اسم زها في المنام إلى الخير والسرور الذي يكون في انتظار صاحب الرؤيا والله أعلى وأعلم.
تعريف و معنى زها البسر في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي - ملك المعاجم
معنى و شرح زها الريح السفينة إلى الشاطئ معنى كلمة زها في معجم الغني معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي زها – ز هـ و. تعرف على معنى اسم زها مشاهير يحملون هذا الاسم وطريقة كتابة اسم زها باللغة الإنجليزية واحصل على صورة للاسم بالخط العربي.
معنى اسم زها وصفات من يحمل الاسم وحكم التسمية به - موقع مقالاتي
الرئيسية
ثقافة أونلاين: ثقافة عامة - معلومات عامة - معلومات مفيدة - معلومات دينية - معلومات غريبة
معلومات عامة
اختراعات
معلومات طبية
معلومات غريبة
نصائح للحياة
تكنولوجيا
Home
معاني الأسماء
ما معنى اسم زها؟
زُها: اسم علم مؤنث عربي ، وهو مصدر زها بمعنى تكبَّر واستخفَّ ، نما ، أشرقَ ، زهرَ ، أضاءَ. أصله زُهاء. للمزيد من معاني الأسماء... اضغط هنا
تابعنا على الفيسبوك:
تابعنا على تويتر:
التصنيفات:
الصفحة الرئيسية
ضع قائمة بما هو مهم
نظرًا لوجود مئات المواقع الإليكترونية التي تقترح أسماء للمواليد من كافة لغات العالم، فقد يكون اختيار الاسم المناسب أمر محير جدًا للوالدين، لذلك يجب أن تستبعد ماهو مرفوض منذ البداية، على سبيل المثال إذا كنت قد قررت اختيار اسم إسلامي لابنتك فاستبعد كل الأسماء ذات الأصول الأجنبية من البداية، وإذا كنت تفضل أن تختار اسم مميز غير متكرر فمن الأفضل أن تبحث في لغات أخرى غير لغتك الأم. فكر في الشعبية
إذا كنت تريد استخدام اسم متكرر وأن يكون لطفلك زملاء كثر يحملون نفس الاسم في فصله الدراسي، ففكر في مقدار شعبية الاسم وإذا كنت تريد العكس فعليك معرفة مقدار شعبيته أيضًا، وهناك مواقع إلكترونية تقيش شعبية الأسماء ومدى تكرار الاسم في خلال السنوات الأخيرة، يمكنك اللجوء لبعض تلك المواقع لمعرفة معدل تكرار الاسم الذي اخترته. فكر في الاسم المستقبلي
عند البحث عن اسم لطفلة لا تضع في اعتبار فقط الطفلة الصغيرة المدللة التي سينادينها الجميع باسم دلع رقيق وصغير، فهذه الفتاة سوف تكبر لاحقًا وتصبح امرأة ناضجة. في الوقت نفسه ، قد يبدو البحث عن اسم فريدة أمرًا جذابًا ، ولكنه يمكن أن يؤدي إلى اضطرار طفلتك طوال حياتها إلى تهجئة اسمها أو تصحيح مشكلات النطق للآخرين، لذلك فكر مليًا قبل اختيار اسم في التهجئة الصحيحة واحتمال أن يتداخل مع اسم أخر في المستقبل.
وأما الأمر الثاني فهو جمع الناس على هذا المنكر، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: « من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثلُ أجور من تبعه؛ لا يُنقِصُ ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثمِ مثلُ آثام من تبعه؛ لا يُنقِصُ ذلك من آثامهم شيئًا »؛ رواه مسلم. حديث صوتان ملعونان. فانظروا إخوة الإيمان إلى عِظم أجر قادة وأئمة ومفاتيح الهدى، وانظروا إلى عِظم إثم قادة وأئمة ومفاتيح الضلالة والمنكر. وذلك لأن الذي جمع الناس ثم أسمعهم هذا المنكر كان سببا في استماعهم لهذا المنكر؛ فيكون عليه من الإثم مثل آثام جميع المستمعين لهذا المنكر، من غير أن يُنقِصَ ذلك من آثام المستمعين الذين لم يكونوا من المنكرين والمغادرين لموقع المنكر. ثم أيضًا- أيها الإخوة - فإن جمع الناس وإسماعهم المنكر هو من التعاون على الإثم والعدوان الذي حذر منه الحق تبارك وتعالى في قوله: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ [المائدة: 2]، فالمؤمن الحصيف لا يكون قائدا في منكر أو مُعينا عليه، حتى لو كان ربما يزل فيه أو في غيره من الذنوب، لأنه يعلمُ خطورةَ ذلك. فالواجب علينا يا عباد الله أن نتقيَ سخطَ الله، ونبتعد عن معصيته، وإذا عصينا فنستغفر ونتوب، وإذا عصينا فلا نعينُ غيرنا على المعصية، وإذا عصينا فإنا لا نجاهر بل نستتر بستر الله، ولو كنا من العاصين فإنا لا نحضر أماكن السخطِ التي يجتمعُ الناس فيها ويجاهرون بمعصية الله، ولو كنا من العاصين فلنكن من الخائفين على مجتمعاتنا فنكون من الناصحين.
بعض الأدلّة وأقوال أهل العلم حول حكم الغناء - صالح بن عبد الرحمن الخضيري - طريق الإسلام
(أبو محمد الخلال في فضائل رجب عن ابن عباس) حديث ضعيف جدا قال ابن الصلاح وغيره: لم يثبت في صوم رجب نهي ولا ندب وأصل الصوم مندوب في رجب وغيره وقال ابن رجب: لم يصح في فضل صوم رجب بخصوصه شئ عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه. قال المصنف: وأمثل ما ورد في صومه خبر البيهقي في الشعب في الجنة قصر لصوام رجب. 5052 - ( صوم ثلاثة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر وإفطاره) أي بمنزلة
(٢٧٧)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282...
»
»»
ما صحة حديث صوتان ملعونان ؟ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي
الخطبة الأولى
فقد تعالت أصوات منكرة من بعض المسلمين؛ غير ملتفتين إلى النصوص والآثار التي في تحريمها والتحذير منها وبيان آثارها السيئة على القلوب، هذه الأصوات شؤمها عظيم، وقبحها ظاهر، إنها أصوات الطرب والغناء، ولهذا وجب التذكيرُ بشيء مما ورد في هذا الباب؛ والذكرى تنفع المؤمنين. بعض الأدلّة وأقوال أهل العلم حول حكم الغناء - صالح بن عبد الرحمن الخضيري - طريق الإسلام. يقول الله تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴾ [لقمان: 6] قال الإمام المفسر الواحدي: « أكثر المفسرين على أن المراد بــــ( لَهْوَ الْحَدِيثِ: الغناء) وهذا ما قاله ابن عباس؛ وأقسم عليه ابن مسعود رضي الله عنهما. ويقول الله تعالى مخبرًا عَمَّا قاله للشيطان: ﴿ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ.. ﴾ [الإسراء: 64] (ذكر الإمامان الطبري وابن كثير في تفسيريهما) يقول مجاهد - رحمه الله - التابعي المفسر: الصوت في الآية الذي يستخف به الشيطانُ الناسَ: الغناء والمزامير وكلُّ داعٍ إلى المعصية. ويقول الله عز وجل في معرضِ ذكر صفات عباد الرحمن والثناء عليهم؛ وأنهم يعرضون عن مجالس المنكر: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ [الفرقان: 72].
فيض القدير شرح الجامع الصغير - المناوي - ج ٤ - الصفحة ٢٧٧
أكرمنا الله بسماع الحق؛ والإعراض عن الباطل.
ما صحة حديث (صوتان ملعونان: رنة عند مصيبة، ومزمار عند نعمة) وهل المقصود بالمزمار هنا هي الزغاريد؟ - YouTube