قال: إن بها قرن الشيطان وتهيج الفتن وإن الجفاء بالمشرق. قال المنذري والهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورواته ثقات. اهـ. وصححه الألباني. وذكر الصاع والمد قرينة على إرادة بركة الدنيا، كما ذكر الحافظ ابن حجر. وقال المنذري: قوله: "في صاعنا ومدنا" يريد في طعامنا المكيل بالصاع والمد، ومعناه أنه دعا لهم بالبركة في أقواتهم. اهـ. عشرون حديثاً صحيحاً في فضائل الشام - طريق الإسلام. وبهذا يتبين أن ما ذكره السائل الكريم من انتشار البدعة ونحو ذلك، لا يشكل على الحديث؛ لأن متعلقه إنما هو البركة في أمور المعاش. وجاء في (تحفة الأحوذي): الظاهر في وجه تخصيص المكانين بالبركة لأن طعام أهل المدينة مجلوب منهما، وقال الأشرف: إنما دعا لهما بالبركة لأن مولده بمكة وهي من اليمن، ومسكنه ومدفنه بالمدينة وهي من الشام، وناهيك من فضل الناحيتين أن إحداهما مولده والأخرى مدفنه، فإنه أضافهما إلى نفسه وأتى بضمير الجمع تعظيما وكرر الدعاء. اهـ. ووجه آخر في جواب السائل، وهو أنه إذا وجدت البركة في وقت حصلت إجابة الدعوة، ولا يستلزم دوامها في كل حين ولكل شخص، وهذا مستفاد من كلام القرطبي رحمه الله. والله أعلم.
921 - 3550 حديث ابن عمر اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين - Youtube
فإذا تبين لك هذا وضممته إلى سابقيه، مع ما رأيت من أقوال أهل العلم من شراح الأحاديث وما ذكره المؤرخون والجغرافيون قبل مجيئ الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، حصل لك من العلم ما تكشف به أغاليط أهل الأهواء والبدع في محاولتهم صرف هذا التخصيص عن هذا الموضع إلى موضع آخر! أحب أن أكرر وأنبه على الملاحظة المهمة وهي أننا لا نتكلم عن المشرق بعمومه، فنحن لا ننكر خروج الفتن من المشرق، وإنما نتكلم لمعرفة ( نجد) ولبيان هذا الجزء المخصوص من المشرق بكثرة القتن والزلازل وطلوع قرن الشيطان..
عشرون حديثاً صحيحاً في فضائل الشام - طريق الإسلام
921 - 3550 حديث ابن عمر اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين - YouTube
وهذه من الأمور المعينة على الفهم ، فكثير ممن يتكلم يتكلم بما نشأ عليه ، ويظن أن لسانه في هذا الزمن هو نفس اللسان في ذلك الزمن، وهذا غلط! وخير من يبين لك هذا الأمر هو قول النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح البخاري: يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ ، وَيَقْرَءُونَ القُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ إِلَى فُوقِهِ»، قِيلَ مَا سِيمَاهُمْ؟ قَالَ: " سِيمَاهُمْ التَّحْلِيقُ - أَوْ قَالَ: التَّسْبِيدُ -
ومعلوم أن هؤلاء الناس الموصوفون بهذه الصفة في حديث أبي سعيد الخدري إنما خرجوا في العراق في عهد علي رضي الله عنه! وكذلك في صحيح مسلم قول سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ مَا أَسْأَلَكُمْ عَنِ الصَّغِيرَةِ، وَأَرْكَبَكُمْ لِلْكَبِيرَةِ سَمِعْتُ أَبِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الْفِتْنَةَ تَجِيءُ مِنْ هَاهُنَا» وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ « مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ » وَأَنْتُمْ يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
وهذا مما يدلك على أن العراق داخل في مشرق المدينة.
خصائص مثلث متطابق الضلعين - YouTube
قانون محيط المثلث متساوي الساقين - موضوع
خصائص مثلث متطابق الضلعين خواص مثلث متساوي الساقين (1) يساوي كلا الجانبين (2) الزوايا المقابلة المقابلة لهذه الأضلاع متساوية. (3) عمودي مسحوب إلى الجانب الثالث من قمة المقابلة سيقسم الجانب الثالث. (4) وبالتالي فإن الارتفاع المرسوم سيقسم مثلث متساوي الساقين إلى مثلثين متطابقين. (5) المثلث المتساوي الأضلاع هو حالة خاصة لمثلث متساوي الساقين مع جميع الجوانب الثلاثة والزوايا المقابلة لها متساوية.
بحيث يقترن كل مثلث مع تصنيفهم حسب زواياه واضلاعه - الداعم الناجح
نظريات المثلث متطابق الضلعين - YouTube
المثلثات المتطابقه الضلعين والمثلثات المتطابقه الاضلاع - Youtube
أمثلة على خصائص المثلث متساوي الساقين
المثال الأول: مثلث أ ب جـ، فيه طول أب = أ جـ فإذا كان قياس الزاوية ب أ جـ يساوي 40 درجة، فما هو قياس ∠أ ب جـ؟ [٢] الحل:
بما أن أ ب = أ جـ، فإن ∠أ ب جـ = ∠أ جـ ب؛ وفق خصائص المثلث متساوي الساقين. بما أن مجموع زوايا المثلث 180 فإن ∠أ ب جـ + ∠أ جـ ب + ∠ب أ جـ = 2∠أ ب جـ + ∠ب أ جـ = 180. وبالتالي فإن 2∠أ ب جـ = 140، وبالقسمة على 2 فإن الزاوية أ ب جـ تساوي 70 درجة. المثال الثاني: مثلث أ ب جـ متساوي الساقين، فإذا كان قياس الزاوية أ ب جـ يساوي 50 درجة فما هي احتمالات قياس الزاوية ب أ جـ؟ [٢] الحل:
الاحتمال الأول: إذا كانت ∠أ ب جـ = ∠ ب أ جـ ؛ أي أن: ب جـ = أ جـ؛ فإنه يمكن معرفة قياس الزاوية أ ب جـ مباشرة، وتساوي 50 درجة. قانون محيط المثلث متساوي الساقين - موضوع. الاحتمال الثاني: إذا كانت ∠أ ب جـ = ∠ ب جـ أ؛ أي أن: أجـ = أب؛ فإنه يمكن إيجاد ∠ب أ جـ كما يلي: 50 + 50 + ∠ب أ جـ = 180درجة، وبالتالي فإن ∠ب أ جـ = 80 درجة. الاحتمال الثالث: إذا كانت ∠ب أ جـ = ∠ب جـ أ؛ أي أن: ب جـ = أب؛ فإن 50 + 2∠ب أ جـ = 180، وبالتالي فإن ∠ب أ جـ = 65 درجة. هذا يعني أن هناك ثلاثة احتمالات لقياس ∠ب أ جـ وهي: 50، و65، و80 درجة.
حساب قياس الزوايا الداخلية
يُمكن إيجاد قياس جميع زوايا المثلث متساوي الساقين في حال معرفة قياس زاوية واحدة فقط في المثلث، والمثالان الآتيان يوضحان ذلك:
المثال الأول:
مثلث متساوي الساقين قياس زاوية رأس المثلث 40 درجة، فما هو قياس الزوايا الأخرى؟
الحل:
بما أن مجموع زوايا المثلث 180 درجة، فبالتالي 180 - 40 = 140. بما أن زوايا قاعدة المثلث متساوية، فإن قيمة كل من زاويتي القاعدتين تساوي 140/2، وتساوي 70 درجة. المثال الثاني:
إذا كانت قيمة إحدى زوايا قاعدة المثلث متساوي الساقين تساوي 45 درجة، فما هو قياس الزوايا الأخرى؟
بما أن زوايا قاعدة المثلث متساوية فإن قياس الزاوية الأخرى 45 درجة أيضاً. المثلثات المتطابقه الضلعين والمثلثات المتطابقه الاضلاع - YouTube. بما أن مجموع زوايا المثلث 180 درجة، فإن قياس زاوية رأس المثلث يساوي (180 - 45 - 45)، وتساوي 90 درجة. ملاحظة: المثلث متساوي الساقين قائم الزاوية يمثل فيه الضلعان المتساويان ضلعي القائمة بحيث يمثّل أحد الضلعين قاعدة المثلث، والضلع الآخر ارتفاعه، وأما الضلع الثالث فيمثّل الوتر في المثلث القائم، وبالتالي فإنه يُمكن استخدام نظرية فيثاغورس لإيجاد قيمة كل من الأضلاع الثلاثة، وذلك كما يأتي: [٥] الوتر² = (ل² + ل²)√
ومنه:
الوتر=2 × ل²√= ل×2√ حيث:
ل: هو طول أحد الضلعين المتساويين.