ذات صلة ادعية ليلة القدر مكتوبة أجمل دعاء ليلة القدر
أدعية عن ليلة القدر
ليلة القدرهي إحدى ليالي شهر رمضان، وهي من أفضل الليالي وأعظمها قدراً، والعبادة فيها خير من ألف شهر، ففي هذه الليلة بدأ نزول القرآن الكريم على نبيّنا محمد -صلّى الله عليه وسلّم-، فما علينا إلّا أن نحيي هذه الليلة بالصلاة وقراءة القرآن والدعاء؛ فهي مظنة إجابة الدعاء، وسنذكر بعض الأدعية التي يمكن للمسلم الدعاء بها وبغيرها فيما يأتي:
(اللهم إنّك عفوٌ كريمٌ تحب العفو فاعف عني). [١]
(اللَّهمَّ لَكَ الحمدُ أنتَ نورُ السَّمَواتِ والأرضِ ومَن فيهنَّ، ولَكَ الحمدُ أنتَ قيِّمُ السَّماواتِ والأرضِ ومَن فيهنَّ، ولَكَ الحمدُ أنتَ ملِكُ السَّمَواتِ والأرضِ ومَن فيهنَّ، لَكَ الحمدُ أنتَ الحقُّ، ولقاؤُكَ حقٌّ، ووعيدُكَ حقٌّ، وعذابُ القبرِ حقٌّ، والجنَّةُ حقٌّ، والنَّارُ حقٌّ، والسَّاعةُ حقٌّ، والقبورُ حقٌّ، ومحمَّدٌ حقٌّ، اللَّهمَّ بِكَ آمنتُ، ولَكَ أسلمتُ، وعليكَ توَكَّلتُ، وإليكَ أنبتُ، وبِكَ خاصَمتُ، وإليكَ حاكَمتُ، فاغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسرَرتُ وما أعلَنتُ، أنتَ المقدِّمُ، وأنتَ المؤخِّرُ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ، ولا إلَهَ غيرُكَ).
دعاء اللهم ان كانت هذه ليلة القدر فاقسم لي فيها مكتوب كامل - فكرة فن
ربنا قنا عذاب النار، ربنا إنّنا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فأمنا، ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفّر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار. *ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنّك لا تخلف الميعاد. أدعية التوفيق للعمل الصالح
يمكن للمسلم أن يدعو بما شاء من جوامع الكلم، وسنذكر بعض الأدعية التي يمكن للمسلم الاستعانة بها فيما يأتي:
اللهم ارزقنا عملاً صالحاً يقربنا إلى رحمتك ولساناً ذاكراً شاكراً لنعمتك. اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة. إلهي رُبَحّ الصائمون، وَفاز القائموون، وًنُجًأً أًلِمُخًلًصّوًنٌ، وَنُحّنً عبيدك المَذَنِبِوّن فارَحمنا برِحَمِتك وجد عَلِيّنَا بفِضَلك ومّنتِك. اللهم ان كانت هذه ليلة القدر. اللهم اغفرً لنا أًجَمًعٌيُنً بًرَحَمتك يَا أرحم الراحمِيِنَ وصلّيً الِلًهِ عّلًى سًيَدِنًا مٌحًمٌدٌ وِعًلَى آلهّ وصَحّبُهَ وّسَلُمَ. اللهم إنّي أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك. اللهم ارزقنا قلوباً سليمة ونفوساً مطمئنة. اللهم إنّي أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنّك تقدِر ولا أقدِرُ وتعلم ولا أعلم وأنتَ علاّم الغيوب. ربِ أعني ولا تعن علي، وانصر لي ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى إليَّ، وانصرني على من بغى علي.
اللهم ان كانت هذه ليلة القدر
اللهُمَّ إن كانَ الشَّكُّ في أنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فيها | أدعية العشر الأواخر - YouTube
كما اللهم آتِ نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها، اللهم هبنا نفوساً مطمئنة، تؤمن بلقائك. اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وبك مِنك، لا نحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك. كذلك اللهم هي لنا من أمرنا رشداً، واجعلنا من عبادك السعداء. كما اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة. اللهم اجعلنا في هذه الليلة من الذين نظرت إليهم وغفرت لهم ورضيت عنهم. كما اللهم اجعلنا في هذه الليلة من الذين تسلم عليهم الملائكة، اللهم اجعل دعائنا خالصاً لوجهك الكريم. كما اللهم أكتب لنا حج بيتك الحرام وزيارة النبي عليه الصلاة والسلام واجعل خير أيامنا يوم لقاك. اللهم اجعلنا من الذين يقولون فيعلمون، ويعلمون فيخلصون، ويخلصون فيخلصون ويخلصون فيقبلون. اللهم في هذه الليلة القدر
ويقبلون وينعمون فيشاهدون برحمتك يا أرحم الراحمين. كما اللهم ألف بين قلوب المسلمين وألف بين حكام المسلمين بكلمة الحق والدين ووفقهم للعمل بكتاب الله وسنة النبي الهادي الأمين. اللهم صلِّ صلاتك الكاملة وسلّم سلامك التام على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمّي وعلى آله وصحبه وسلّم.
الحمد لله الحليم التواب، ( غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب) [غافر:3]، أحمده سبحانه وأشكره، كتب العزَّ لمن أطاعه واتقاه، وقضى بالذل والهوان على من خالف أمره وعصاه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الإله الواحد القهار، وأشهد أن نبينا محمداً عبده ورسوله المصطفى المختار، صلى الله وسلم عليه وعلى آله الأطهار، وأصحابه الأخيار، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم المعاد. أما بعد:
فيا أيها المسلمون: اتقوا الله تعالى حق التقوى، وراقبوه في السر والنجوى، وعظموه تعالى في النفوس، وأجلوه في القلوب، فإن حقه سبحانه أن يطاع فلا يعصى، وأن يذكر فلا ينسى، وأن يشكر فلا يكفر. ألا وإن من دلائل صدق الإيمان شكرَ الله عز وجل على الدوام، شكراً تلهج به الألسن، وتصدقه الجوارح والأعمال بالاستقامة على نهج الحق، وسلوك سبيل النجاة، والبعدِ عن أسباب الشر والغواية، والمعصية والضلالة، فإن أسوأ ما تقابل به نعم الله تعالى معصيته، والإعراض عن طاعته. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-تفسير سورة غافر. فلتحذروا عباد الله المعاصي والذنوب، فإنها شؤمٌ وبلاءٌ، وتمردٌ على المنعم جل وعلا، تورث الذل والمهانة، والخزي والندامة، وتكسب صاحبها قسوةً في القلب، ووحشةً في النفس، ويهون بسببها على الرب، وترتفع مهابته من الخلق ( ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما يشاء) [الحج:18].
إعراب قوله تعالى: غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو الآية 3 سورة غافر
دعيني أقرأ لك ما جاء في تفسير هذه الآية، خلال دقيقة جمعت على الشاشة ما جاء في بعض كتب التفسير، بدأت أقرأ لها:
قوله تعالى: {غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول}. إعراب قوله تعالى: غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو الآية 3 سورة غافر. جمع جل وعلا في هذه الآية الكريمة، بين الترغيب والترهيب والوعد والوعيد؛ لأن مطامع العقلاء محصورة في أمرين، هما جلب النفع ودفع الضر، وهذا المعنى الذي تضمنته هذه الآية الكريمة جاء موضحا في آيات كثيرة من كتاب الله كقوله تعالى: {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ { 49} وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمُ} (الحجر:49-50)، وقوله تعالى: {قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ} (الأعراف:156)، وقوله تعالى في آخر الأنتعام: {إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} (الأنعام:165). وقوله في الأعراف: {إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ ۖ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} (الأعراف:167) والآيات بمثل ذلك كثيرة ومعروفة. كانت شقيقتي تنصت بتركيز. -واسمعي الكلام التالي:
اعلم أن الله تعالى وصف نفسه بكونه غافرا وغفورا وغفارا، وبأن له غفرانا ومغفرة وعبر عنه بلفظ الماضي والمستقبل والأمر.
اعراب سورة غافر الأية 3
فإلى متى نظل يا عباد الله غافلين أو متغافلين عما يجب علينا لله تعالى من طاعةٍ واستقامةٍ على نهج الحق والهدى، وبعدٍ عن مزالق الشيطان، وسبل الغواية والضلالة، فإنه ما يصيب الناس من مصائب عامة أو خاصة إلا بسبب المعاصي، كما قال عز وجل: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير) [الشورى:30]. وما أصاب أمة الإسلام في أعقاب الزمن من ضعف وهوان، حتى تكالب عليها الأعداء من كل جانب، وتحكموا في كثير من قضاياها، واستولوا على كثير من خيراتها ومقدراتها، وقاموا باحتلال بعض بلادها، وفي مقدمتها الأرض المباركة فلسطين ومسجدها الأقصى المبارك، أولى القبلتين، وثالث المسجدين الشريفين. شـؤم المعاصـي | موقع الشيخ عمر بن محمد السبيل. كل ذلك لم يحصل إلا حين ضعف تمسك المسلمين بالإسلام، وابتعد كثير منهم عن حقيقة الدين الخالص. فاتقوا الله أمة الإسلام، ولتحذروا المعاصي والذنوب، ولتقبلوا على ربكم وطاعتِه، ولتستقيموا على شرعه ودينه، يكتب الله تعالى لكم العزَّ والتمكين في الدنيا، والفوزَ والنجاة يوم الدين. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون ، أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتاً وهم نائمون ، أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون ، أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون) [الأعراف:96-99].
شـؤم المعاصـي | موقع الشيخ عمر بن محمد السبيل
الشيخ محمد بن صالح العثيمين تفسير القرآن الكريم الحجم ( 5. 58 ميغابايت) التنزيل ( 960) الإستماع ( 311) ( مفرغة) Your browser does not support the audio element. التعليق على تفسير الجلالبين: (( ذلكم)) أي العذاب الذي أنتم فيه (( بأنه)) أي بسبب أنه في الدنيا (( إذا دعي الله وحده كفرتم)) بتوحيده (( وإن يشرك به)) يجعل له شريك (( تؤمنوا)) تصدقوا بالإشراك (( فالحكم)) في تعذيبكم (( لله العلي)) على خلقه (( الكبير)) العظيم. سؤال عن حكم العذر بالجهل. ؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين تفسير القرآن الكريم الحجم ( 5. 48 ميغابايت) التنزيل ( 970) الإستماع ( 335) ( مفرغة) Your browser does not support the audio element. تتمة تفسير قوله تعالى: (( هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب)). التعليق على تفسير الجلالبين: (( هو الذي يريكم ءاياته)) دلائل توحيده (( وينزل لكم من السماء رزقا)) بالمطر (( وما يتذكر)) يتعظ (( إلا من ينيب)) يرجع عن الشرك. الشيخ محمد بن صالح العثيمين تفسير القرآن الكريم الحجم ( 5. 46 ميغابايت) التنزيل ( 926) الإستماع ( 342) ( مفرغة) Your browser does not support the audio element.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-تفسير سورة غافر
إعراب الآية 3 من سورة غافر - إعراب القرآن الكريم - سورة غافر: عدد الآيات 85 - - الصفحة 467 - الجزء 24.
قال حبر هذه الأمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: "إن للسيئة ظلمةً في القلب، وسواداً في الوجه، ووهناً في الدين، وضيقاً في الرزق، وبغضاً في قلوب الخلق"، وقال بعض السلف في وصف حال العصاة: "إنهم وإن هملجت بهم البغال، وطقطقت بهم النعال، فإن ذل المعصية على وجوههم بادية، أبى الله إلا أن يذل من عصاه"، فتلك من آثار المعصية على الفرد. وأما أثرها على الأمة حين تفشو فيها المعاصي، وتعم فيها المنكرات، فإنها من أسباب محق البركات، وسحق الخيرات، وحصول التلف والهلاك في الأنفس والزروع والثمرات ( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون) [الروم:41]. وإن سنة الله تعالى في خلقه، ولا تبديل لسنته أنه ما ظهرت المعاصي في أمة إلا أذلتها، ولا تمكنت من قلوب إلا أعمتها، ولا فشت في ديار إلا أهلكتها، حتى تدع الديار بلاقع ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) [هود:102]. بسبب المعاصي عمَّ قوم نوح الغرق، وأهلكت عاداً الريحُ العقيم، وأخذت ثمودَ الصيحةُ، وقلب الله على قوم لوط ديارهم، وأمطر عليها حجارة من سجيل ( فكلاً أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصباً ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم، ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) [العنكبوت:40].