للاستفسارات الأكاديمية مثل: (التسجيل - المشاكل التقنية - الاختبارات الإلكترونية)، نسعد بالتواصل معكم من خلال رفع تذكرة عبر خدمة المساعد الأكاديمي في الخدمات الطلابية على موقع الجامعة، للوصول إلى الخدمة ( اضغط هنا). للاستفسارات العامة الأخرى الرجاء التواصل مع الكلية عبر إحدى قنوات التواصل المتاحة في مركز تواصل المستفيدين (سند)، للمزيد من المعلومات عن مركز سند الرجاء ( اضغط هنا).
الأنظمة الإلكترونية
أخيراً الضغط على التالي من جل إنهاء عملية التسجيل. اقرأ كذلك: البوابة الالكترونية لجامعة الملك سعود
في نهاية المقال نكون قد كشفن لحضراتكم كيفية التسجيل في الجامعة السعودية الالكترونية الخدمات الطلابية، وأهم الشروط التي يجب توافرها في المتقدمين، وجميع الأوراق والمستندات التي يجب تقديمها على المنصة الإلكترونية من أجل القبول في الجامعة السعودية الالكترونية الخدمات الطلابية، وفي حال الرغبة في الاستفسار يمكنك ترك ذلك من خلال تعليق أسفل المقال وسوف نقوم بالرد عليكم في أسرع وقت.
الرفع من مستوى الخدمات المقدمة بالكليات لتحقيق رضا المستفيدين سواء طالبات أو أعضاء هيئة تعليميةأو إدارية. الأهداف: 1-الإشراف على الخدمات العامة في الكليات وتأمين متابعة مستمرة لها. 2-حل المشكلات المتعلقة بالخدمات العامة في الجامعة عن طريق التنسيق مع الجهات المختصة مما يحقق السرعة في إنجاز المهام. 3-متابعة الجهات المختصة التي تم الرفع لها لحل المشكلة. 4-التحقق من توافر الخدمات في الكليات والحرم الجامعي. 5-تقييم مستوى الخدمات من خلال مدى رضا المستفيدين. 6-تحديد نقاط القوة والضعف للخدمات المقدمة والعمل على التحسين والتطوير 7-تقديم المقترحات والرفع بها لجهات الاختصاص. 8-استقبال الشكاوي والاقتراحات من الكليات والطالبات 9-عمل جولات دورية وإعداد التقارير عن إيجابيات وسلبيات الخدمات المتوفرة. للتواصل:
حيث يأتى فى المنزلة بعد الصحيحين، صنفه الإمام أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدى السَجِسْتانى (202 هـ - 817م / 275 هـ - 888م)، جمع فيه أبو داود جملة من الأحاديث، وقد بلغت أحاديثه 5274 حديثًا. وانتقاه من خمسمئة ألف حديث، حيث اهتم أبو داود بأحاديث الأحكام التى استدل بها الفقهاء، وبنى عليها علماءُ الأمصار الأحكامَ الفقهية، وقد قسّم كتابه إلى 36 كتابًا، وقسّم كل كتاب إلى أبواب وعددها 1871 بابًا، وترجم على كل حديث بما قد استنبط منه العلماء. جامع الترمذى
المعروف بسنن الترمذي، هو أحد كتب الحديث الستة قام بتجميعه الإمام الترمذي. كتب من الهدي النبوي شرح ستة أحاديث مختارة - مكتبة نور. يعتبره رجال الدين السنة خامس كتب الحديث الستة. وقد قسمه الشيخ الألبانى إلى صحيح الترمذى وضعيف الترمذي. سنن ابن ماجه
من كتب الأحاديث النبوية وهو سادس الكتب الستة التى هى أصول السنة النبوية المشرفة لصاحبه ابن ماجه أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، وماجه اسم أبيه يزيد وهو من أَجَلِّ كتبه، وأعظمها وأبقاها على الزمان، وبها عرف واشتهر، وقد رتب الأحاديث على الكتب والأبواب، واختلف العلماء حول منزلته من كتب السنة. وسنن ابن ماجه منها: الصحيح، والحسن، والضعيف، بل حتى المنكر والموضوع على قلته، ومهما يكن من شيء، فالأحاديث الموضوعة قليلة بالنسبة إلى جملة أحاديث الكتاب، التى تزيد عن 4000 حديثًا.
أصحاب الكتب الستة - طريق الإسلام
رقم الحديث [٩٠٦] الحديث عزاه الهيثمي لمسند الإمام أحمد، ولم يعزه للبزار. وأظن أن عزوه لأحمد وهمًا، فإن الحديث ليس فيه، فقد بحثت فيه جيدًا في مسند ابن عباس عنه فلم أعثر عليه. فالصواب أن يقال: "رواه البزار.. " واللَّه تعالى أعلم. [٩١٢] والحديث ضعفه غير واحد من العلماء. فراجع علل ابن أبي حاتم (١/ ٣٧٨) وفيض القدير وغيرهما. [٩٣٩] الحديث أورده الزيلعي في نصب الراية (٣/ ٣٣٩) وعزاه لأبي يعلى أيضًا بإسناد آخر. ونقل عن البزار قوله عقب الحديث: "... وعمر بن محمد فيه لين". وأورده شيخنا الألباني في الإرواء (ج ٣/ ٣٢٧ - ٣٢٨). [٩٤٩] تمام الحديث كما في البحر الزخار: "ومن ادعى إلى غير أبيه أو إلى غير مواليه فقد كفر" قال أبو بكر [أي البزار]: يعني النعمة. اهـ. قلت: بمعنى كَفرَ كُفْرَ نعمة فلا يُخرج عن الملّة. أصحاب الكتب الستة - طريق الإسلام. وهذا الشطر من الحديث قد أخرجه الدورقي في مسند سعد له (برقم ١١٤) من طريق أبي عثمان النهدي، عن سعد - به. [٩٥٣] لم يطبع مسند عائشة، عن أبيها سعد بن أبي وقاص من البحر الزخار، ولم يروه الدورقي في مسنده. [٩٥٥] لم أجد الحديث بمسند سعد للدورقي. [٩٥٧] عيّن في رواية البحر اسم أبي عُلاثة فقال في الإسناد: "... عن أبي عُلاثة - وهو محمد بن عبد اللَّه بن عُلاثة".
كتب من الهدي النبوي شرح ستة أحاديث مختارة - مكتبة نور
هذا الكتاب موسوعة جمع فيها المؤلف أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تمس المرأة من قريب أو بعيد، واقتصر الجمع فيها على الأحاديث من الكتب الستة، احتوت الموسوعة على (1272) حديثاً من غير المكرر، منها (1088) حديثاً صحيحاً، والباقي ضعيفة. خُرّجت الأحاديث تخريجاً علمياً مع بيان حكم العلماء على الأحاديث التي لم ترد في الصحيحين، وأُفردت الموسوعة الفصل الأخير منها للأحاديث الضعيفة. قسمت الموسوعة الموضوع إلى ثلاثة أمور:
الأول: مقارنة بينها وبين كتاب المرأة في رحاب السنة المطهرة. الثاني: كيفية الاستفادة من هذه الموسوعة. الثالث: دليل الموسوعة التفصيلي: تنقسم الموسوعة إلى واحد وعشرين فصلاً هي:
الفصل الأول: حفظ الإسلام لحقوق المرأة وخصوصيتها. الفصل الثاني: المرأة وقضايا الإيمان والعمل الصالح. الفصل الثالث: التربية والتعليم في حياة المرأة. الفصل الرابع: طبيعة المرأة وأخلاقها. الفصل الخامس: الأحكام النسائية في الشعائر التعبدية. الفصل السادس: المرأة والمال. الفصل السابع: الزواج في حياة المرأة. الفصل الثامن: رعاية المرأة لأولادها وبيتها. الفصل التاسع: لباس المرأة وزينتها. الفصل العاشر: ترفيه المرأة. الفصل الحادي عشر: المرأة والعلاقات الاجتماعية مع النساء.
[٩٧٤] الحديث كما بين أيدينا ليس له إسناد، وذلك اعتمادًا من الحافظ ابن حجر على عزو الهيثمي للبزار كما في المجمع. ولم أجده في كشف الأستار كما أشرت إلى ذلك في التخريج. وأظن أن عزوه له وهم. فقد أورده السيوطي في الجامع الكبير، وعزاه للحاكم، والبيهقي فقط. والحديث أخرجه الترمذي في جامعه (رقم ٢٠٩١ مكرر) وقال: هذا حديث فيه اضطراب. ورواه كذلك النسائي في سننه الكبرى، كتاب الفرائض (كما في تحفة الأشراف برقم ٩٢٣٥) وأشار المزي ثم الحافظ في النكت لما وقع فيه من الخلاف. والحديث أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده (ص ٥٣/ رقم ٤٠٣) والدارقطني في سننه (٤/ ٨١ - ٨٢) وأشار للاختلاف. وأخرجه الدارمي مرفوعًا في كتاب العلم، باب الاقتداء بالعلماء (١/ ٧٢ - ٧٣). وأخرجه أيضًا الحاكم في المستدرك (٤/ ٣٣٣) وصححه وقال: له علَّة. وذكره بإسناد آخر. وأخرجه كذلك البيهقي في سننه الكبرى (٦/ ٢٠٨) بإسنادين. وعزاه البوصيري في إتحاف الخيرة لابن أبي عمر العدني في مسنده. وعليه فالحديث بالترمذي فيحوّل