الموعظة الحسنة ؛ وتنقسم إلى قسمين:
الترغيب؛ وهو مخاطبة المدعوّ بكلّ ما يرغّبه في الإسلام والعودة إلى الله والتّوبة إليه، وذلك مثل الحديث عن نعيم الجنّة وعن عاقبة المؤمنين فيها، وكذلك التذّكير بِنِعم الله -تعالى- على العباد. الترهيب؛ وهو مخاطبة المدعوّ بكلّ ما يخوّفه إذا استمرّ على العصيان والبُعد عن الله والكفر به. المجادلة بالتي هي أحسن؛ فإذا لم تنفع الموعظة الحسنة مع المدعوّ وكانت لديه شُبهة حول الإسلام تمنعه من اتّباعه؛ لا بدّ من إزالة الشُّبهة بإقامة الحُجّة وتقديم البرهان له. كيف اقنع مسيحي متشدد بالاسلام؟. توضيح محاسن الإسلام للمدعوّين؛ بإظهار ما يدعو إليه الإسلام من خصالٍ حسنةٍ تحقّق الخير للنّاس جميعاً. [٥]
صفات الداعية
لا بدّ من توفّر بعض الصفات في الدّاعية حتى يتمكّن من النجاح في دعوته إلى الإسلام، ومن الصفات الواجب على الدّاعية الاتّصاف بها: [٦]
الإخلاص إلى الله -تعالى- في الدّعوة؛ وذلك بأن ينوي الدّاعية من الدّعوة إلى دين الإسلام تحصيل الأجر والمثوبة من الله عزّ وجلّ، وإصلاح المجتمع المسلم وتقوية الإسلام ورفع شأنه، أمّا إن فعل ذلك رياءً فيكون نفعه قليلاً محدوداً. العلم بأنّه وارث لدّعوة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بدعوته؛ لأنّ ذلك سيكون دافعاً ومُحفزاً له على تحمّل الصعاب والتحديات التي ستواجهه فيستمر في الدّعوة إلى أن تُؤتي ثمارها.
كيف اقنع مسيحي متشدد بالاسلام؟
تاريخ النشر: 2015-08-20 01:02:27
المجيب: د. أحمد الفرجابي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا طالب جامعي لا أمتلك الكثير من العلم الديني، إلا أني أستطيع أن أحاور بشكل جيد في دائرة المنطق والعلم، وعلى هذا فقد دعوت صديقا لي مسيحيا إلى الإسلام، وبدا لي أنه متدين، ويحب المسيحية لدرجة أنه أهداني كتابا لكاتب غربي يتحدث عن المسيح -عليه السلام-. قرأت الكتاب ولقيت فيه الكثير من الأخطاء الفادحة سواء على الدين أو العقل. ولا أريد أن أقوم بإفحامه، ولكن أريد أن أحببه في الإسلام، وأحاول بطريقة جميلة ألا أترك له خيارا حتى يقول: لا إله إلا الله، أو يكفر! بدا لي أنه باحث عن الحق، وغيور على المسيحية، فلا أريد أن أثير مشاعره فيشتد على دينه، ويرفض الإسلام، أريد من سماحتكم مساعدة بشكل متواصل، أو وضع خطة شاملة؛ لكسب هذا الرجل، فقد يسلم من خلفه الكثير من أصدقائه المسيحيين. كيف أقنعه بأن المسيحية خطأ؟ ومن أي منطلق أبدأ؟ وما هي أهم الأمور التي أركز فيها؛ كي لا يضيع الحوار في تفاصيل تافهة؟ ومن أي منطلق أدخل له الإسلام؟ وما الأخطاء التي يجب تجنبها في طرح المواضيع؟ علما أنه مثقف ويفهم بالعلم، وإذا كان هناك كتاب باللغة الفلبينية أو الإنجليزية يخاطب المسيحية بشكل مقنع، فأتمنى إرساله لي، أو التواصل معي عبر الإيميل.
5- الاستمرار على طريقتك في عدم استعدائه، والله سبحانه يقول: {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم}
6- التواصل مع موقعك، وخاصة قسم اللغة الإنجليزية. وهذه وصيتنا لك بتقوى الله، ثم بكثرة اللجوء إليه، ونسأل الله لك التوفيق والسداد. لقد أسعدتنا هذه الاستشارة، ونتمنى الاستمرار في التواصل مع الموقع؛ حتى يوفر لك الإخوة الأفاضل موادا علمية تساعد في توضيح الإسلام، ونشرف بمشاركتك شرف الدعوة إلى الإسلام. نسأل الله أن يهديك، وأن يثبتك، وأن يجعلنا وإياك سببا لمن اهتدى. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
المراجع
^, نتائج رصد هلال شوال لعام 1443 هـ, 01/05/2022
مواعيد الاذان المدينة
موعد صلاة عيد الفطر في أبو ظبي 2022
تُقام صلاة عيد الفطر عند تمام الساعة السادسة وثلاث دقائق 6:03 صباحًا قي مدينة أبو ظبي عاصمة الإمارات العربية المُتحدة، وتستمر الصلاة حتى تمام الساعة السادسة وثلاث وعشرين دقيقة 6:23 صباحًا، ويستطيع المسلمون الذهاب إلى المصليات مبكرًا لضمان إدراك صلاة العيد في جماعة مع الآخرين. موعد صلاة عيد الفطر في دبي 2022
تُعد دبي بمثابة العاصمة الاقتصادية للإمارات العربية المُتحدة، وتُقام صلاة عيد الفطر لعام 1443هـ الموافق 2022م في هذه الإمارة عند تمام الساعة الخامسة وتسع وخمسين دقيقة 5:59 صباحًا حسب الإعلان الرسمي لهيئة الأوقاف، وتستمر الصلاة حتى حلول الساعة السادسة وتسع عشرة دقيقة 6:19 صباحًا. توقيت صلاة عيد الفطر في الشارقة 2022
تبدأ صلاة عيد الفطر لعام 1443هـ الموافق 2022م في إمارة الشارقة عند حلول الساعة الخامسة وثمانٍ وخمسين دقيقة 5:58 صباحًا، وتستمر حتى الساعة السادسة والثامنة عشرة دقيقة 6:18 دقيقة، وهذا يعني أنها تسبق صلاة العيد في إمارة دبي بدقيقة واحدة فحسب، بينما تسبق إمارة أبو ظبي بخمس دقائق. مواعيد الاذان المدينة. شاهد أيضًا: حكم المعايدة قبل صلاة العيد ابن عثيمين
موعد صلاة عيد الفطر في باقي مدن الإمارات 2022
يوضح الجدول الآتي مواعيد صلاة عيد الفطر لعام 2022م الموافق 1443هـ في جميع المُدن الإماراتية.
موعد صلاة عيد الأضحى 2022 المدينة المنورة | المكتبة العربية
المدينة
موعد صلاة العيد
أبو ظبي
6:03 صباحًا
دبي
5:59 صباحًا
الشارقة
5:58 صباحًا
عجمان
أم القيوين
5:57 صباحًا
رأس الخيمة
5:56 صباحًا
الفجيرة
العين
الظفرة
6:08 صباحًا
خور فكان
5:55 صباحًا
كم باقي لصلاة عيد الفطر في الإمارات 2022
يبين المؤقت الآتي الزمن المتبقي لصلاة عيد الفطر في الإمارات عام 2022م حسب مدينة أبو ظبي. شاهد أيضًا: صلاة العيد كيفية صلاتها
الضوابط لأداء صلاة العيد 2022 في الإمارات
وضعت الهيئة الوطنية لإدارة الطوارئ والأزمات والكوارث في الإمارات العديد من الضوابط لإقامة صلاة عيد الفطر، وأبرزها: ارتداء الكمامة طيلة الوقت، والالتزام بإرشادات التباعد الجسدي، وإحضار سجادة الصلاة، وكذلك الإشراف على دخول المساجد والخروج منها من قبل الشرطة والأئمة والمتطوعين، بالإضافة إلى تفعيل الضوء الأخضر على تطبيق حصن. يختلف موعد صلاة عيد الفطر 2022 في الامارات بين إمارة وأخرى إلا أنها تُقام في العاصمة عند حلول الساعة 6:03 صباحًا حسب الإعلان الرسمي لهيئة الأوقاف، كما أن هناك الكثير من الضوابط لإقامة الصلاة هذا العام، ومنها: ارتداء الكمامات، وإحضار سجادات الصلاة بالإضافة إلى تحديد وقت الصلاة بثلث ساعة، وفتح السماعات قبل موعد الصلاة بنصف ساعة مع السماح بالذهاب إلى المصلى من بعد الفجر.
وفي الركعة الثانية يبدأ الإمام في التكبير من بعد تكبيرة القيام من السجود، خمس تكبيرات؛ ومن ثم يبدأ في تلاوة سورة الفاتحة ويتبعها بسورة الغاشية أو سورة القمر كما كان يفعل نبينا عليه الصلاة والسلام، والدليل على ذلك قول أمنا عائشة رضي الله عنها: "التكبير في الفطر والأضحى الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات سوى تكبيرتي الركوع" رواه أبو داوود وصححه الألباني. وبعد الانتهاء من الصلاة يبدأ الإمام في إلقاء خطبة فمن أحكام العيد أن تكون الصلاة قبل الخطبة، فقد روي أبي سعيد رضي الله عنه: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلاةُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عَلَى صُفُوفِهِمْ فَيَعِظُهُمْ وَيُوصِيهِمْ وَيَأْمُرُهُمْ فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَقْطَعَ بَعْثًا قَطَعَهُ أَوْ يَأْمُرَ بِشَيْءٍ أَمَرَ بِهِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ. وقال أبو سعيد: فَلَمْ يَزَلْ النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى خَرَجْتُ مَعَ مَرْوَانَ – وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ – فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمُصَلَّى إِذَا مِنْبَرٌ بَنَاهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ فَإِذَا مَرْوَانُ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَقِيَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَجَبَذْتُ بِثَوْبِهِ فَجَبَذَنِي فَارْتَفَعَ فَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلاةِ فَقُلْتُ لَهُ غَيَّرْتُمْ وَاللَّهِ
فَقَالَ: أَبَا سَعِيدٍ قَدْ ذَهَبَ مَا تَعْلَمُ.