ومن هذا المنطلق يقترح مود تقسيم سديم اليمين المتطرف إلى ميول معتدلة وميول متطرفة على حسب مدى توافقها مع مبادئ الإقصاء والماهوية. [3] [4]
تنطوي سياسات أقصى اليمين –على سبيل المثال لا الحصر– على عدة جوانب من السلطوية، معاداة الشيوعية، والأهلانية. وفي العادة تقترن الدعاوي القائلة بأن الأقوام المتفوقة يجب أن تحصل على حقوق أكبر من الأقوام الدنيا باليمين المتطرف نظرًا إلى أن أنصاره كانوا وما زالوا يؤثرون نظام الهرمية الداروينية أو النخبوية من منطلق الاعتقاد بمشروعية حكم الأقلية السامية على الجماهير الدنيا.
- تعريف التطرّف والاٍرهاب
- تطرف - ويكيبيديا
- حل درس الاسلام ينبذ التطرف إسلامية صف ثاني عشر - سراج
- ما الصواب في مفهوم التَّطرُّف والمتطرِّفين؟
- يمين متطرف - ويكيبيديا
- رابطة العالم الإسلامي حفر بئر في افريقيا | جدني
- رابطة العالم الإسلامي - مكتبة نور
- صيف أفغانستان الطويل...من الجهاد إلى الإمارة - د. أحمد موفق زيدان - كتب Google
تعريف التطرّف والاٍرهاب
من الأقوال عن التطرف: "التطرف عدو الحرية ومقاتل دائم لها". أسباب التطرف
هناك عدة أسباب تعزز من وجود التطرف وانتشاره لدى المجتمع أو لدى جماعة معينة عن دونها فلذلك أرضية مناسبة. ومن بين أبرز أسباب التطرف التي من شأنها أن تدعم وجود التطرف ما يلي:
الفقر الذي يتفشى بين أفراد المجتمع حيث يتم استغلاله من قبل المتطرفين. تفشي الظلم وهو من الأسباب التي تزيد من انتشار التطرف كردة فعل. الإقصاء وهي من الأسباب التي تدعو الذين تم إقصاءهم للتطرف أو تدعو من يقصي الآخر للتطرف. الأزمات السياسية وهي من أبرز الأسباب التي تدعم تفشي التطرف بين أفراد المجتمع. المشاكل الاجتماعية المتنوعة التي تنتشر بين أفراد المجتمع وتدعو لحصول حالات تطرف لدى إحدى الجماعات. أنواع التطرف
من خلال بحث عن التطرف فإن أشكال التطرف وأنواعه متعددة ولا يمكن حصرها ولكن نذكر بعض أنواع التطرف المنتشرة في عالمنا وهي وفق التالي:
التطرف السياسي
ويقصد به التطرف الذي ينتهجه أفراد معارضون للدولة أو الدولة ذاتها. يمين متطرف - ويكيبيديا. ويحصل عندما تتجاوز الدولة المبادئ العامة الدولية والمواثيق والمعاهدات وتسلك طريق التطرف مستغلة السلطة التي بيدها. أما التطرف الذي يحصل من المعارضين للدولة، فيحصل عندما يستخدم الأفراد أية وسائل أو طرق لمعارضة الدولة ولا تبعتد هذه الطرق عن استخدام أعمال العنف.
تطرف - ويكيبيديا
فلم يُطبقوا القوانين الاجتماعية على غير المسلمين، بغض النظر عمَّا إذا كانوا مواطنين أو مسافرين عبر بلادهم». حوار الأمير هو اختصار لفكره الكبير، ومشروعه التنموي، ويمكن للمسؤولين الاستفادة منه من جهة، والانطلاق من المبادئ والأفكار التي شرحها لتفهيم الآخرين طبيعة المشروع من جهة أخرى. وأحسب أن المؤسسات الدينية الرسمية تحتاج بشكلٍ حثيث إلى فهمٍ أعمق للحوار، لا يكفي الترديد والحشد من أجل إثبات الاندماج مع الرؤى، بل لا بد من صناعة منهج حقيقي خارج كل الصراعات التي دارت والحروب التي نشبت، لأن الجيل الذي تعوّل عليه رؤية الأمير هو الذي لم يتلوّث بعد بالآيديولوجيات، وإن لم يكن ثمة قيم مشروحة تمكنه من الانطلاق مع العالم والمجتمعات والحضارات فسيأتي من يمنعه من التطوّر ويعيقه عن الانفتاح، وهذا وجه الخطورة في حال وجد من يجهل المعنى الأسمى والمقصد الأعلى للحوار التاريخي بكل معنى الكلمة.
حل درس الاسلام ينبذ التطرف إسلامية صف ثاني عشر - سراج
ما هو التطرف؟ - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
ما هو التطرف؟
21 يناير 2016 23:54
التطرف هو الذهاب إلى الطرف البعيد عن الوسط والاعتدال، وهو نوع من التفكير غير المنضبط الذي يقود أصحابه إلى اعتقاد أنهم وحدهم على الحق، وأنَّ غيرهم ينبغي أن يطاوعهم في أفكارهم ومعتقداتهم. التطرف هو تجاوز قوانين المعرفة والعلم في تفسير نصوص الشرع، التطرف هو التشديد حيث لا يجوز التشديد، والحسم في مسائل خلافية لا حسم فيها، التطرف حالة من ازدراء الآخرين، والطغيان بالقول والفعل على المخالفين. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (هلك المتنطعون) قالها ثلاثاً (رواه مسلم)، والتطرف نابع من الجهل بحقائق الدين، وفي مسند أحمد عن ابن عباس أن رجلا أصابه جرح في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أصابه احتلام، فأمر بالاغتسال، فمات، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (قتلوه قتلهم الله، ألم يكن شفاء العي السؤال). فأفتوه بوجوب الاغتسال ظناً منهم أن ذلك هو الذي يرضي الله ويحقق به ما أوجب الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (قتلوه قتلهم الله)، ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم أن الواجب على الجاهل أن يتعلم أولاً ويسأل العلماء، وليس أن يفتي فقال صلى الله عليه وسلم: (ألم يكن شفاء العي السؤال).
ما الصواب في مفهوم التَّطرُّف والمتطرِّفين؟
تلقي العلم عن غير اهله
العلم يؤخذ من اهل العلم الثقات والشيوخ المختصين وليس اي شخص يدعي العلم، ولا يجب على طالب العلم ان يغتر بالمظاهر، والصلاح لا يكفي لتلقي العلم من المعلم، إذا لا بد لوجود سعة في الاطلاع العلمي، فكل مجال فيه اشخاص مختصين يمكن التعلم منه والحصول على المعرفة. ربط القول السديد بالشخص لا بالفكرة
من اسباب التطرف الفكري الشائعة ان يقبل الحق من اشخاص معينين، دون النظر إلى القول، فيقبل الشخص من احد ما على سبيل المثال كل ما يقول، بصرف النظر إن كان ما يقوله صواب او يخالف الصواب، وهذا الامر يبتعد كل الابتعاد عن الحق. فالحق يجب ان يكون مع الفكر الصائب، والراي السديد، وليس مرتبطًا بشخص معين او وصف، فالحق لا يرتبط قيمته بالقائل، وإنما من كونه الحق. الاخطاء الفكرية لدى المعلم
اسهم في ظاهرة التطرف الفكري وتعزيزها وجود معلمين متشددين، ومتطرفين، واتخذوا من يسر الاسلام ذريعة للتحلل من الشرع، كما قاموا بخداع الناس وبث اقوال غير صحيحة في نفوسهم، ورأوا ان التنطع والغلو وسيلة لحماية الدين الاسلامي وحفظ الشريعة، وهذا الامر يناقض الاسلام بمبادئه، وهو إفراط وتفريط، ولا يرتبط بالحق على الاطلاق، وهؤلاء المعلمين والمرجعيات العلمية كانوا من ابرز عوامل ظهور التطرف الفكري، بما غرسوه في اذهان تلاميذهم والناس الذين يستمعون إليهم من افكار مغالطة للحق باسم الدين وباسم الشريعة.
يمين متطرف - ويكيبيديا
كما أننا نستطيع أن نجزم وبكل ثقة ويقين أنَّ جماعات التكفير والصراع على السلطة من خلال أطروحاتها التي بين أيدينا بعيدة كل البعد عن «علم أصول الفقه» و«مقاصد التشريع»، ومَنْ كان كذلك فهو بعيد عن إدراك فهم النصوص الشرعية على وجهها. إن الرجوع إلى مناهج العلماء الربانيين ومسالك الفقهاء الراسخين في فهم نصوص الوحي الشريف هو المخرج من هذا التخبط والضلال الذي يمارسه المتطرفون باسم الدين. إن واجب أهل القرار والرأي أن يمكنوا للخطاب الديني الراشد الناضج العلمي الذي سارت عليه الأمة عبر تاريخها، فكان الخطاب الديني هو الدافع للألفة والمحبة والتعاون والبناء والحضارة والعمران، وكيف لا يكون الأمر كذلك وهي رسالة نبي الرحمة. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
ولفت السادات إلى أن هناك عددًا من التحديات التي تواجه الأحزاب السياسية في مصر، لكن الفرصة مواتية للتعامل معها لكن من الضروري مواجهة القضايا الملحة بشأنها وعلى رأسها قانون الأحزاب والانتخابات الداخلية في الأحزاب، والمجلس بدوره طرفا في متابعة هذه الانتخابات، مشيرًا إلى أن الاستراتيجية الوطنية لحقوق الإنسان يمكن البناء عليها وما تضمه من محاور أربعة، في ضوء دور الأحزاب السياسية وما تمثله من عنصر مهم في الحياة السياسية. الممارسة الديمقراطية والانتخابية
وتابع رئيس لجنة الحقوق المدنية والسياسية أن المجلس القومي لحقوق الإنسان معني بأمور تتعلق بالممارسة الديمقراطية والانتخابية وبالتالي من الضروري أهمية إجراء حوار على أرضية وطنية واحدة؛ لتحسين الحياة الحزبية وتفعيل المشاركة الأساسية للأحزاب السياسية، كما من الضروري تفعيل آلية لإيجاد حلول للمشاكل التي تواجه الأحزاب وعلى رأسها تحسين الموارد المالية للأحزاب في ظل محدودية الموارد لأغلب الأحزاب. وحث على ضرورة فاعلية الأحزاب السياسية على الأرض من خلال الوجود بين الجماهير، والتفاعل مع المواطنين والانتشار في كافة المحافظات، لافتًا إلى أنه من الضروري وجود آلية كذلك للتشاور بين الحكومة والأحزاب فيما يتعلق بالسياسات العامة، وتفعيل الدور الحزبي في هذا الإطار.
رابطة العالم الإسلامي ، منظمة إسلامية عالمية جامعة مقرها مكة المكرمة بـالمملكة العربية السعودية تقوم بالدعوة للإسلام وشرح مبادئه وتعاليمه، تأسست عام 1962. نشأتها أنشئت بموجب قرار صدر عن مؤتمر العالم الإسلامي الذي عقـد بمكة المكرمة في 14 ذو الحجة 1381 هـ الموافق 18 مايو 1962م. رابطة العالم الإسلامي - مكتبة نور. ، وقد روعي اختيار اعضاء المجلس التأسيسي للرابطة بأن يمثل مختلف الشعوب الإسلامية بالعلماء الذين يترأسون على القطاعات الإسلامية في بلادهم، كما وضع المؤتمر صيغة مبدئية تكون نواة لنظام الرابطة، والذي تم رسمياً في المؤتمر الإسلامي للعام الثاني الذي عُقد في مكة المكرمة في الخامس عشر من شهر ذي الحجة 1384هـ/ الموافق السابع عشر من أبريل 1965م. وتستخدم في سبيل تحقيق أهدافها الوسائل التي لا تتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية. وتمثل الرابطة في كل من: هيئة الأمم المتحدة بصفة عضو مراقب بالمجلس الاقتصادي والاجتماعي بين المنظمات الدولية غير الحكومية ذات الوضع الاستشاري. منظمة التعاون الإسلامي بصفة مراقب؛ تحضر مؤتمرات القمة، ومؤتمرات وزراء الخارجية، وجميع مؤتمرات المنظمة. منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) بصفة عضو.
رابطة العالم الإسلامي حفر بئر في افريقيا | جدني
2021-04-16 2021-04-16
الخرطوم ـــ عزة برس
إحتفلت رابطة العالم الاسلامي مكتب السودان امس بمقرها بالخرطوم وبحضور وزير الشؤون الدينية والأوقاف نصر الدين مفرح ووزير التنمية الاجتماعية أحمد آدم بخيت وسفير خادم الحرمين الشريفين بالسودان على بن حسن جعفر ، بتوزيع السلال الرمضانية لأكثر من ألفي أسرة في ولايات الخرطوم وشمال كردفان وجنوب دارفور وولاية كسلا، بالإضافة إلى توزيع (101) مبرد مياه للمساجد والجامعات والمعاهد العلمية. كما أعلنت الرابطة عن حفر ثلاثة آبار مياه بشمال دارفور على الحدود مع الصحراء الليبية تنفيذا لوصية الشهيدة مزنة سيف الدين واسرتها الذين توفوا عطشا في الصحراء مؤخرا. وقال المدير المكلف لمكتب الرابطة بالسودان محمد خير ان الرابطة تشارك الأسر الفقيرة وأسر الأيتام فرحة رمضان بتوزيع السلال الرمضانية تنفيذا لتوجيهات معالي الشيخ الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى، الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي بالمملكة العربية السعودية، بالوقوف مع المحتاجين بالسودان، وتنفيذا لمبادرته بتحقيق وصية الشهيدة مريم سيف الدين بحفر عدد 3 آبار بولاية شمال دارفور ، وتوزيع عدد 101 من برادات المياه على الجامعات والمساجد والمعاهد العلمية.
رابطة العالم الإسلامي - مكتبة نور
ومن جانبه فقد أشاد مستشار وزير الشئون الاجتماعية الذي خاطب حفل التدشين باهتمام الشيخ العيسى ووقفته الإنسانية مع ضحايا الصحراء الليبية، مشيرا إلى أن وزارته تتابع موضوع فقدان اؤلئك النفر العزيز من أبناء السودان بالصحراء الليبية ، ولكنه وصف الموضوع بأنه شائك. صيف أفغانستان الطويل...من الجهاد إلى الإمارة - د. أحمد موفق زيدان - كتب Google. وتقدم الدكتور قلم بشكره لمعالي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي الذي رعى ووجه بتخصيص مبالغ مالية كبيرة لتنفيذ وصية المرحومة مزنة بجانب وقوفه إلى جانب أسر الضحايا وعامة المسلمين. كما تقدم الدكتور قلم بشكره لمكتب رابطة العالم الإسلامي بالسودان ولجميع من وقف لإنجاز هذا العمل الإنساني. متمنيا أن هذا العمل خالصا لوجه الله. وقد تخلل حفل تدشين توزيع المصاحف الشريفة تلاوات لكتاب الله الكريم من عدد من الحفظة من طلاب العلم
ويشار إلى رابطة العالم الإسلامي قد دشنت مطلع الأسبوع الجاري العمل في حفر بئر ارتوازية بمنطقة " درمة" التابعة لوحدة كورما الادارية بمحلية الفاشر كاستجابة لوصية الراحلة مزنة.
صيف أفغانستان الطويل...من الجهاد إلى الإمارة - د. أحمد موفق زيدان - كتب Google
والله أعلم. لا يجوز ويضيف الشيخ سعد الشمري: الله سبحانه وتعالى فرض الزكاة وجعلها ركنا من أركان الإسلام وجعل لها مصارف قسمها بنفسه في كتابه العزيز قال الله تعالى: (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم). هؤلاء هم أهلها والمستحقون لها، أما بناء المساجد والمستشفيات وحفر الآبار ونحو ذلك فإن عامة الفقهاء وجمهور العلماء على عدم جواز صرف الزكاة فيها، وما ذكر انها من مصرف وفي سبيل الله فليس بصحيح بل هم الغزاة في سبيل الله وليس لهم مرتب، ومثل هذه الأشياء من بناء المساجد والمستشفيات ونحوها تبنى بلا حرج من أموال الأوقاف والصدقات التي خصها أصحابها لمثل هذا او التي اطلقوها وكذلك المال العام المخصص لهذا. الحصر ويؤكد د. خالد المرداس انه لا يجوز ان تصرف الزكاة في بناء المستشفيات او المدارس او المساجد او في اصلاح الطرق او حفر الآبار ولا حتى في غيرها من طرق الخير، لأن الله تعالى ذكر مصارف الزكاة المحصورة في الأصناف الثمانية بصيغة (إنما) وهي تفيد الحصر وهو إثبات الحكم المذكور في الآية ونفيه عما سواه قال تعالى: (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم – التوبة: 60).
منظمة الطفل العالمية (اليونيسيف) بصفة عضو. المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة IICDR بصفة عضو. المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بصفة عضو. مقر الرابطة الرئيس تقع الرابطة في مكة المكرمة على أرض تبلغ مساحتها 53000 متر مربع، ومؤلف من مبنى في خمسة أدوار للمكاتب الإدارية، ومواقف السيارات، ومبنى للمؤتمرات، ومسجد، ومكتبة، ومستودعات، وهو هدية من الملك فهد رحمهُ الله. الأمانة العامة هي الجهاز التنفيذي للرابطة، وتعمل على الإشراف المباشر على الأعمال والأنشطة، ويتولى الأمين العام بمساعدة الأمناء وموظفي الرابطة ومنسوبيها تنفيذ الخطط والتوجيهات الصادرة من المجلس الأعلى، ومقرها مكة المكرمة. مجالس الرابطة مؤتمر العالم الإسلامي المؤتمر الإسلامي العام أعلى هيئة تشريعية ويتكون من مجموعة من كبار دعاة الإسلام يجتمعون للنظر في القضايا الإسلامية الكبرى والعمل على حل مشكلات المسلمين وتحقيق مصالحهم. انعقد المؤتمر الإسلامي العام عدة مرات: المؤتمر الإسلامي العام الأول في عام 1381 هـ الموافق 1962 م وتأسست الرابطة بناء على قراره. المؤتمر الإسلامي العام الثاني في عام 1384 هـ الموافق 1965 م. المؤتمر الإسلامي العام الثالث في عام 1408 هـ الموافق 1987 م الذي كان من أهم توصياته ضرورة الايمان بقدسية الحرمين الشريفين وتعظيم مكة المكرمة والأشهر الحرم وشعائر الحج وأن أمن الحرمين أمر منوط بمن يلي أمرها من المسلمين.