إن عظمة الحضارة الإسلامية تكمن في التنوع من حيث الأجناس والألوان والثقافات المختلفة، والحق أن الإبهار يتملك القارئ حينما يرى القسط والعدل والمساواة متحققة بين أبناء الإسلام، لا فرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح، وهذا ما وجدناه جليًّا في ظل الخلافة الأموية.
- الموالي في التاريخ الإسلامي - صحيفة الاتحاد
- ص366 - كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام - الموالي - المكتبة الشاملة الحديثة
- من أول من أسلم من الموالي - سطور
- “مرحبا ألف في عسير” ينطلق بـ ١٩٤ فعالية ومشاركة ١٠ جهات | صحيفة آفاق
- أخبار 24 | انطلاق فعاليات صيف عسير 2020 تحت شعار مرحباً ألف.. تنزه بحذر
- بلدية بللسمر .. مرحبأ ألف في عسير – عسير
الموالي في التاريخ الإسلامي - صحيفة الاتحاد
الموالي؛ ومفردها مولى، صفه كانت تطلق على الخدم الذين يعملون عند المسلمين العرب، ويمكن أن يكون المولى مسلماً أو غير مسلم، كما أن المولى المسلم أو غير المسلم يعتبر حراً، ويفترض به أن يكون موالياً مطيعاً لمن كان سيده وأعتقه بعد الإسلام، لأن العبد بعد إعتاقه في الغالب لم يكن لديه مكان يلجأ إليه، فيطلب العمل لدى سيده كمساعد له، فيطلق عليه "مولى" بدلا من "خادم" لأنه ليس خادما بل مساعد أو نصير. تاريخ الموالي
الموالي في الإسلام؛ أو خلال تاريخ الخلافة الإسلامية، أو خلال الفترة الزمنية المهولة التي امتدت فيها سيطرة المسلمين على ثلثي العالم المعروف قديما – قبل اكتشاف الأمريكتين – كانوا كالموظفين تماما بالوقت الحالي، عمالة تعمل وتتقاضى راتب، أو تعيش في بيوت أصحابها أو ملاكها، لأنهم بعد عتقهم من الأسر أو العبودية، كانوا يجدوا صعوبة شديدة في توفير عمل وسكن، فكانوا يستمرون في خدمة أصحابهم أو العمل لديهم حتى بعد عتقهم، وموالي كلمه ألطف وانسب وأليق بهم، استخدمت لوصفهم بدل خدم، لان ولائهم كان حقيقي لأصحابهم وليس أسيادهم. أشهر الموالي في تاريخ الإسلام
أبو مسلم الخراساني وهو قائد جيوش الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور وأحد أقوى قادة المسلمين عبر تاريخ الخلافة العباسية قاطبة وكان مولى نابها متعلما يجيد القراءة وفنون الحرب ويدين بالولاء المطلق للخليفة العباسي المنصور
من هم المغول وعلاقتهم بـ ياقوت الحموي
وفي ألدوله العباسية
قدمهم المنصور على العرب أي استعان بهم وجعلهم في أعلى مراكز الدولة ومناصبها
ارتفع شئنهم في الدولة العباسية حتى أصبحوا بطانة الخليفة وحاشيته ورجال دولته
فأصبحوا ألأمر ون الناهون في هذه الدولة حتى كانت نكبتهم
( نكبته ألبرامكة) على يد هارون الرشيد ( 786-809م) فقام يحيى البر مكي بتنصيب
الوزراء الولاة وصرف المكافئات إلى من أراد وتدخل في شئون الخلافة وولاية ألعهد
حتى كانت نكبتهم على يد هارون الرشيد.
ص366 - كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام - الموالي - المكتبة الشاملة الحديثة
العوامل
التي ساعدت في تحسب مكانتهم في الدولة العباسية
1- مشاركة الموالي، وفي مقدمتهم أبي مسلم
الخراساني، مشاركة فعالة في الثورة العباسية، تلك الثورة التي قضت على الدولة
الأموية وأقامت على أنقاضها الدول
العباسية. فكان طبيعيا أن ترتفع مكانة الموالي في الدولة العباسية. 2- كون الموالي من المتعلمين وأصحاب
المهن والحرف، وجعل الخلفاء يعتمدون عليهم في إدارة البلاد وتسليمهم أعلى الوظائف بما في ذلك
الوزارة. ومن هذا الموقع وجه الموالي دفة الحياة السياسية في
الدولة. فأصبحت الدولة ذات طابع فارسي في العصر العباسي الأول. ووقعت
على أكتاف الموالي أعباء النهضة الاقتصادية والعمرانية والإدارية فتعززت مكانتهم. 3- نصرة الموالي للمأمون في حربه ضد أخيه
الأمين، كان له أكبر الأثر في تعزيز مكانة الموالي، فتولوا مناصب قيادية في
الدولة، ساعدتهم في توجيه الحياة السياسية فيها. 4- كون أمهات بعض الخلفاء العباسيين من
الموالي مثل المأمون والمعتصم. الموالي في التاريخ الإسلامي - صحيفة الاتحاد. 5- ظهور شخصيات ذات كفاءات عسكرية
وإدارية من الموالي مثل أبي مسلم الخراساني. الشعوبية:
حركة سياسية ظهرت بوادرها في العصر الأموي ، إلا أنها ظهرت للعيان في بدايات العصر العباسي. كان الشعوبيون يسمون حركتهم " حركة التسوية "( التسوية بين حقوقهم وحقوق العرب).
الموالي لغة: مفردها مولى، والمولى يكون من أسفل وأعلى، بالرّق أو بالحِلف، لأن هذه اللفظة من ألفاظ الأضداد، تطلق على المالك والعبد، وعلى المعتِق والمعتَق، كما في القاموس، فالمعتِق بالكسر، هو المولى مِن أعلى، والمعتَق بالفتح هو المولى مِن أسفل، أما من حيث الاصطلاح فهو الشخص المحالف أو المعتق الذي أسلم على يد غيره، وقيل: هم الرواة الذي يعود أصلهم إلى قبائل غير عربية، ولكنهم ينسبون إلى قبائل عربية بالولاء، كقولهم: "مولى قريش"، وهم على أنواع، منها: مولى عتاق انطلاقاً من قوله صلى الله عليه وسلم: ( الولاء لمن أعتق) وقوله: ( مولى القوم من أنفسهم). وقيل: هو من مسه أو أحد أصوله رق أو ولاء الإسلام أو الحلف أو الملازمة. من هم الموالي. أنواع الموالي
يقسم العلماء الموالي إلى ثلاثة أقسام، هي: مولى الحِلْف، ويمثلون عليه بالإمام مالك بن أنس الأصبحي التيمي. ومولى العَتَاقة، مثل أبو البختري الطائي التابعي، واسمه سعيد بن فيروز ، هو مولى طيئ، لأن سيده كان من طيئ فأعتقه، ومولى الإسلام: مثل الإمام البخاري. فائدة معرفتهم
تكمن فائدة معرفته في التنبيه على أن الحرية ليست شرطاً للراوي، خلاف الشاهد، وقال عنه العلماء: هو من المهمات، فربما نسب أحدهم إلى القبيلة، فيعتقد السامع أنه منهم صليبةً، وإنما هو من من مواليهم، فيميز ذلك ليعلم، فالموالي: هم ليسوا من العرب؛ ورسول الله صلى الله عليه وسلم مبعوث في أمة العرب، فهؤلاء دخلوا في الإسلام وتفقهوا فيه، ورووا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فسادوا بذلك، وربما كانوا أهل كتابة وأهل حضارة، ساعدهم ذلك على تميزهم وتفوقهم.
من أول من أسلم من الموالي - سطور
ويُظهر المؤرخ جرجي زيدان في "تاريخ التمدن الإسلامي" حجم هذه "العمالة الوافدة" أو المصدَّرة. فيقول في الجزء الرابع، "أفضَتْ الخلافةُ إلى الأمويين في أواسط القرن الأول للهجرة، وعدد الموالي آخذ في الزيادة بموالاة الفتح وتكاثر الرقيق بالأسر أو الإهداء. ص366 - كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام - الموالي - المكتبة الشاملة الحديثة. لأن العمال -أي الولاة والحكام- كثيراً ما كانوا يبعثون بمئات أو آلاف من الرقيق الأبيض والأسود إلى بلاط الخليفة هدية أو بدلاً من الخراج أو نحوه، والخليفة يُفرِّق ذلك في أهل بطانته، وهؤلاء يفرقونه فيمن حولهم أو يبيعونه فينتقل إلى الناس على اختلاف طبقاتهم، فمن أنجب من أولئك الأرقاء أو أُعتق لسبب من الأسباب صار مولى، وذلك كثير وعادي يومئذ، غير الذين كانوا يدخلون في الولاء بالعقد وغيره. فتزايد عدد الموالي في عصر الأمويين زيادة عظيمة، وصاروا يتقربون من مواليهم بما يحتاجون إليه من شؤونهم، فاستخدمهم العرب في مصالحهم الصناعية أو الزراعية أو الدينية أو العلمية، واشتغلوا هم بالرياسة والسياسة، ولذلك كان أكثر القراء والشعراء والمغنيين والكتّاب والحُجَّاب من الموالي". وعن نتائج هذا النشاط المالي، يقول زيدان، "قد يثري الموالى فيبتاع العبيد ويعتقهم فيصيرون من مواليهم، وهؤلاء إذا استطاع أحدهم أو بعض أولاده اقتناء العبيد واعتاقهم صاروا مواليه".
وكان للموالي مجال آخر امتزجوا فيه بالعرب، فقد كان في كل قبيلة، يقول "زيدان"، عدد كبير منهم، ربما زاد على عدد أفراد القبيلة، فإذا خرجت للحرب خرجوا معها، وحاربوا في سبيل نصرتها. "واختلف عدد الموالي بالنسبة إلى مواليهم باختلاف العصور. ففي أيام "علي"، كانت نسبة الموالي الأحرار ممن يخرجون إلى الحرب كنسبة واحد إلى خمسة، ثم تكاثر الموالي في عصر الأمويين. فلما تكاثر الموالي ورأوا ما كان فيه الأمويون من التعصب للعرب على سواهم، ولا سيما الموالي، حتى كانوا يستخدمونهم في الحروب مشاة ولا يعطونهم عطاء ولا شيئاً من الغنائم أو الفيء، عظم ذلك عليهم، ورأوا في نفوسهم قوة فنفرت قلوبهم من بني أمية، وأصبحوا عوناً لكل من خلع الطاعة أو طلب الخلافة من العلويين أو الخوارج، فكل من قام لمحاربة الأمويين استعان عليهم بالموالي والعبيد". ويرى "جرجي زيدان" أن حال الموالي في الدولة الأموية لم يكن دائماً على هذا المنوال. "فالمولى إذا آنس من مولاه رضاءً ومحاسنة، استهلك في نصرته، وكان لسيِّدهِ ثقة فيه، حتى خلفاء بني أمية، فقد كانوا يقربون جماعة من مواليهم، يعهدون إليهم بمهامهم ويرفعون منزلتهم ويستشيرونهم في أمورهم، والموالي يخلصون لهم ويستميتون في الدفاع عنهم، كما كان موالي بني هاشم يستميتون في نصرة مواليهم.
صحيفة عسير – يحيى مشافي:
رعى شيخ شمل قبائل ربيعة ورفيدة وبني ثوعة رئيس المجلس الشيخ تركي بن عبدالوهاب أبونقطة المتحمي وبحضور عضو مجلس الشورى الأستاذ عبدالعزيز بن سعود أبونقطة المتحمي، ورئيس مركز طبب فيصل بن تركي أبونقطة المتحمي الملتقى السنوي التاسع وحفل المعايدة الذي ينظمه مجلس قبائل ربيعة ورفيدة وبني ثوعة بمنزل الشيخ تركي المتحمي بطبب. ووفقاً لتوجيه سمو أمير منطقة عسير فقد حرص مجلس قبائل ربيعة ورفيدة وبني ثوعة برئاسة شيخ الشمل على تخصيص الملتقى هذا العام ليكون بعنوان "حُسن الوفادة" تحت شعار "مرحباً ألف في عسير".
“مرحبا ألف في عسير” ينطلق بـ ١٩٤ فعالية ومشاركة ١٠ جهات | صحيفة آفاق
16/05/2020 05:24:00 م مرحبا ألف.. حكاية تحية السعوديين في عسير صدى_البلد البلد مرحبا ألف.. عبارة تتداول بين السعوديين اشتهر بها أهالى منطقة الجنوب وتحديدًا فى منطقة عسير... بلدية بللسمر .. مرحبأ ألف في عسير – عسير. بهذه التحية التى تميزهم عن غيرهم مدللة على ترحيبهم بالضيف كما يتصفون بكرمهم وطيبتهم ويقال عنهم"أهل الكرم وأهل الشيم و أهل الشموخ الذي لا يضاهيه إلا شموخ جبالهم". ولم تقف التحية عند هذه العبارة بل تحولت إلى شعار يعبر عن استقبال المنطقة لزائريها بكل ترحاب، حيث استقبلت فى العام الماضي قوافل الزوار والمصطافين الذين حطت بهم الرحال على بساط من الطبيعة الخضراء التى تلفها الأجواء المعتدلة والأمطار المنهمرة بشكل شبه يومي تحت شعار"مرحبا ألف فى عسير". وأوضح عمر الشهري لـ"صدى البلد"، من سكانمنطقة عسير أن عبارة «مرحبا ألف» هى تحية قديمة وعريقة يتداولها الأهالي حتى يومنا هذا يرددها الجميع و أصبحت أشبه بالشعار الدائم للمنطقة وأهاليها، بل وأصبح يرددها الزائرون أنفسهم. وأوضح"الشهري"، أن البعض يعتقد أن كلمة الألف المقترنة بـ مرحبا تشير للرقم (1000)، لكن بالعودة لأصول العبارة نجد أن أصلها"إلف" وتشير للمكان أو المجلس. 571 ألف و749 طالب وطالبة بالصف الثاني الثانوي يؤدون الاختبار إلكترونيًا اقرأ أكثر: صدى البلد 🇪🇬 » 571 ألف و749 طالب وطالبة بالصف الثاني الثانوي يؤدون الاختبار إلكترونيًا بوابة أخبار اليوم الإلكترونية 150 ألف عينة عشوائية في إيطاليا لتحديد مدى انتشار فيروس كورونا - قناة صدى البلد تبدأ حكومة إيطاليا إجراء فحوص لعينة ممثلة للسكان تشمل 150 ألف شخص في ألفي مدينة الأسبوع المقبل للوقوف على مدى انتشار فيروس كورونا.
أخبار 24 | انطلاق فعاليات صيف عسير 2020 تحت شعار مرحباً ألف.. تنزه بحذر
آفاق-عسير:
اعتمد مجلس التنمية السياحية بعسير، برنامج فعاليات الصيف لهذا العام ١٤٤٠هـ، تحت شعار "مرحباً ألف في عسير". “مرحبا ألف في عسير” ينطلق بـ ١٩٤ فعالية ومشاركة ١٠ جهات | صحيفة آفاق. وأوضح نائب رئيس المجلس أمين منطقة عسير وليد الحميدي أن البرنامج ينقسم إلى قسمين، الأول يستمر حتى الثالث من أغسطس بمشاركة ١٠ جهات حكومية وأهلية ويضم ١٩٤ فعالية موزعة على جميع مدن و محافظات ومراكز المنطقة، وينطلق عقبه القسم الثاني من البرنامج "صيف السودة" الذي يأتي ضمن مواسم السياحة وسيعلن فعالياته صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير. وأضاف الحميدي أن المجلس حرص على تنوع الفعاليات لتكون موزعة بين مدينة أبها بـ ٨٦ فعالية، ومحافظة النماص بـ ١٩ فعالية ومحافظة بلقرن بـ ١٢ فعالية، ومركز البشائر بـ ١١ فعالية، ومركز بني عمرو بـ ١١ فعالية، ومركز بللسمر بـ ٩ فعاليات، ومحافظة تنومة بـسبع فعاليات، ومحافظة خميس مشيط بـخمس فعاليات، ومحافظة أحد رفيدة بـ ١٥ فعالية، ومركز الواديين بـست فعاليات، ومحافظة سراة عبيدة بـثلاث فعاليات، ومحافظة الحرجة بـأربع فعاليات، ومحافظة ظهران الجنوب بـثلاث فعاليات، ومركز بللحمر بفعاليتين. وأشار الحميدي إلى أن تنفيذ الفعاليات يأتي ضمن تنسيق مشترك بين الجهات المعنية، حيث تشارك أمانة عسير بـ ١٢٩ فعالية، "وجسفت عسير" بـخمس فعاليات، ونادي أبها الأدبي بـست فعاليات، والغرفة التجارية الصناعية بأبها بـ ١١ فعالية، والهيئة العامة للترفيه بـثماني فعاليات، والهيئة العامة للرياضة بفعاليتين، وإدارة التعليم بـ٢٠ فعالية، ومؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله بفعاليتين، ومجلس التنمية السياحية بـست فعاليات، وفرع الزراعة بـثلاث فعاليات.
بلدية بللسمر .. مرحبأ ألف في عسير – عسير
وقال أجوستينو مياوتسو رئيس اللجنة العلمية، للبرلمان، إن برنامج الفحص سيشمل عينة كبيرة من المواطنين، وسيسمح لنا بالوقوف على مدى انتشار الفيروس على المستوى الوطني". إقرأ أيضاً ترامب: خاب أملي كثيرا في […] البرازيل تسجل نحو 14 ألف إصابة جديدة بفيروس كورونا عاجل | البرازيل تسجل نحو 14 ألف إصابة جديدة بفيروس كورونا احمى_نفسك_احمى_بلدك وكيل تموين الإسكندرية: «تخطينا حاجز مائة ألف طن قمح خلال شهر» وكيل تموين الإسكندرية: «تخطينا حاجز مائة ألف طن قمح خلال شهر» احمى_نفسك_احمى_بلدك الولايات المتحدة تقترب من تسجيل نحو 84 ألف حالة وفاة بفيروس كورونا عاجل | الولايات المتحدة تقترب من تسجيل نحو 84 ألف حالة وفاة بفيروس كورونا احمى_نفسك_احمى_بلدك كورونا يسجل 4. 5 مليون إصابة ويكسر حاجز الـ300 ألف وفاة حول العالم كشفت الإحصائيات الرسمية للدول، اليوم الجمعة، عن ارتفاع أعداد الوفيات من ضحايا فيروس كورونا المستجد حول العالم، ليتجاوز 300 ألف وفاة، بالإضافة إلى 4. 5 ملايين إصابة مؤكدة حتى أمس الخميس.
ونوه الحميدي بأن برامج وفعاليات صيف هذا العام ستكون غنية بتنوعها ما بين بازارات الحرفيين والفعاليات الرياضية كرالي عسير، والهايكنج، والمارثونات، ومسابقات متنوعة في عدد من الألعاب، إضافة إلى برنامج نادي أبها الأدبي الذي سيتضمن 50 نشاطاً ما بين أمسيات ولقاءات ومعارض بجانب العروض السينمائية والترفيهية والضوء والصوت وشارع الشهداء. وأشار نائب رئيس مجلس التنمية السياحية إلى أنه سيقام ست حفلات غنائية على مسرح" طلال مداح" بمركز الملك فهد الثقافي بأبها ومحافظة النماص التي سيحييها عدد من الفنانين والفنانات على مستوى الوطن العربي.