وَلَمّا جاءَ موسى لِميقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ... - YouTube
- ولما جاء موسى لميقاتنا - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 143
- خريطة فلسطين التاريخية - YouTube
- خريطة فلسطين التاريخية – منتدى الأنساب
ولما جاء موسى لميقاتنا - Youtube
فَسَوْفَ: حرف استقبال والفاء رابطة لجواب الشرط. تَرانِي: مضارع مرفوع والجملة في محل جزم جواب الشرط. فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ:
الفاء: عاطفة،
لما: شرطية،
تجلى: فعل ماض وفاعله، والجملة في محل جر بالإضافة. جَعَلَهُ دَكًّا: فعل ماض ومفعولاه والفاعل هو والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. وَخَرَّ مُوسى: فعل ماض وفاعل. صَعِقاً: حال والجملة معطوفة. فَلَمَّا أَفاقَ: الفاء استئنافية لما شرطية جازمة وماض وفاعله مستتر
(قالَ): الجملة لا محل لها جواب لما. سُبْحانَكَ: مفعول مطلق لفعل محذوف، والكاف في محل جر بالإضافة. تُبْتُ: فعل ماض وفاعله. إِلَيْكَ: متعلقان بتبت. والجملة مقول القول. وَأَنَا أَوَّلُ: مبتدأ وخبر والجملة معطوفة. الْمُؤْمِنِينَ: مضاف إليه. ولما جاء موسى لميقاتنا - YouTube. وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا: أي للوقت الذي وعدناه للكلام فيه
وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ: بلا واسطة كلاما سمعه من كل جهة
لَنْ تَرانِي: لن تقدر على رؤيتي، والتعبير به دون (لن أرى) يفيد إمكان رؤيته تعالى. فَإِنِ اسْتَقَرَّ: ثبت
فَسَوْفَ تَرانِي: أي تثبت لرؤيتي، وإلا فلا طاقة لك
فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ: انكشف وظهر نوره، قدر نصف أنملة الخنصر، كما في حديث صححه الحاكم
دَكًّا: مدكوكاً مستوياً بالأرض
صَعِقاً: مصعوقاً مغشياً عليه لهول ما رأى
أَفاقَ: عاد إليه رشده وعقله وفهمه
سُبْحانَكَ: تنزيهاً لك
تُبْتُ إِلَيْكَ: من سؤال ما لم أؤمر به
أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ: في زماني.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 143
وكذا قال أبو العالية: قد كان قبله مؤمنون ، ولكن يقول: أنا أول من آمن بك أنه لا يراك أحد من خلقك إلى يوم القيامة. وهذا قول حسن له اتجاه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 143. وقد ذكر محمد بن جرير في تفسيره هاهنا أثرا طويلا فيه غرائب وعجائب ، عن محمد بن إسحاق بن يسار رحمه الله وكأنه تلقاه من الإسرائيليات والله تعالى أعلم. وقوله: ( وخر موسى صعقا) فيه أبو سعيد وأبو هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فأما حديث أبي سعيد ، فأسنده البخاري في صحيحه هاهنا ، فقال: حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن يحيى المازني ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، رضي الله عنه ، قال: جاء رجل من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد لطم وجهه ، فقال: يا محمد ، إن رجلا من أصحابك من الأنصار لطم وجهي. قال: " ادعوه " فدعوه ، قال: " لم لطمت وجهه ؟ " قال: يا رسول الله ، إني مررت باليهودي فسمعته يقول: والذي اصطفى موسى على البشر. قال: قلت: وعلى محمد ؟ فأخذتني غضبة فلطمته ، قال: " لا تخيروني من بين الأنبياء ، فإن الناس يصعقون يوم القيامة ، فأكون أول من يفيق ، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش ، فلا أدري أفاق قبلي أم جوزي بصعقة الطور ". وقد رواه البخاري في أماكن كثيرة من صحيحه ، ومسلم في أحاديث الأنبياء من صحيحه ، وأبو داود في كتاب " السنة " من سننه من طرق ، عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي الحسن المازني الأنصاري المدني ، عن أبيه ، عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري ، به وأما حديث أبي هريرة فقال الإمام أحمد في مسنده: حدثنا أبو كامل ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: استب رجلان: رجل من المسلمين ، ورجل من اليهود ، فقال المسلم: والذي اصطفى محمدا على العالمين.
قوله جلّ ذكره: { تُبْتُ إِلَيْكَ}. هذه إناخة بعقوة العبودية، وشرط الإنصاف ألا تبرحَ محلّ الخدمة وإِنْ حيل بينك وبين وجود القربة؛ لأن القربةَ حظُّ نفسك، والخدمةَ حقُّ ربك وهي تتم بألا تكون بحظ نفسك.
ويقول ماهر، لـ"الخليج أونلاين"، وهو لاجئ هُجرت عائلته من بلدة بئر السبع خلال النكبة: "فلسطين ستبقى بمساحة 27 ألف كيلومتر مربع، ولن تُغير إسرائيل ملامح تلك الخريطة أو المساحة مهما قامت بتجريف وتدمير وسرقة للأراضي وترسيم للحدود". ويضيف: "لن يقبل أي جيل فلسطيني قادم التنازل عن أي شبر من فلسطين، مهما كانت التحديات، وستبقى خريطة فلسطين بشكلها الحالي تزين كل المنازل الفلسطينية، على أمل العودة من جديد لكل القرى التي عاش فيها أجدادي". وبثقة عالية بتحقق العودة، قال ماهر بركة: "ورثت من جدي، الذي عاش النكبة بكل تفاصيلها، أن خريطة فلسطين التاريخية ستبقى ثابتة، وأن الحق سيعود لنا يوماً ما، وأنا كذلك الآن أورث أولادي وأحفادي ما تعلمته من والدي وجدي؛ بأن فلسطين ستعود لنا مهما طال الزمن". خريطة فلسطين التاريخية - YouTube. وتبلغ مساحة فلسطين التاريخية قرابة 27 ألف كيلومتر مربع، يستغل الاحتلال الإسرائيلي أكثر من 85% من مساحتها الكلية، في حين يستغل الفلسطينيون نحو 15% فقط من مساحة الأراضي، في ظل إجراءات الاحتلال الإسرائيلي في تقسيم الأراضي الفلسطينية إلى عدة مناطق. وبلغت نسبة الفلسطينيين 48% من إجمالي السكان في فلسطين التاريخية؛ ممّا يقود إلى الاستنتاج بأن الفرد الفلسطيني يتمتع بأقل من خمس مساحة الأرض التي يستحوذ عليها الفرد الإسرائيلي.
خريطة فلسطين التاريخية - Youtube
وشدد على أن هذا شكل من أشكال حفظ الذاكرة، وهو ليس مشروعا ماضويا مع كل أهمية ذلك، بل هو مشروع مستقبلي، بمعنى أن هذه الأرض، وهذا المكان، وهذه الحدود لها ناسها وشعبها، يحمل حنينا ورغبة، ويحمل حقا في العودة إليه. وأضاف أن هناك من يريد أن يتعامل مع قضية اللاجئين والقرى المهجرة، وكأنها أمر بات منسيا، وبات خارج التداول وخارج الحق في التطبيق، لافتا إلى أن مرد هذا الاعتقاد السائد، المقولة الصهيونية التي تقول: «لا يمكن أن نُغرق البلاد بالفلسطينيين، الأمر الذي سيغير الطابع الديمغرافي في البلاد في صالح أغلبية عربية، وضعضعة الأغلبية اليهودية». وتابع بركة، وهو نفسه مهجر من بلدة صفورية قضاء الناصرة، إن السؤال الذي يجب أن نسأله لأنفسنا: هل هواجس الصهيونية الديموغرافية والجغرافية، باتت جزءا من أولوياتنا؟ أو باتت تشكل موضوعا أساسيا في أحقيتنا كفلسطينيين، وكأهالي للقرى المهجرة وكلاجئين على أرضنا وعلى بيتنا وعلى تاريخنا؟ وتابع « أقول إن هذا أمر ليس معقولا، فالبراغماتية السياسية مفيدة أحيانا، ولكن إن فاضت، فهي تتحول إما إلى تهادن، وإما إلى تخاذل، وإما إلى انتهازية. خريطة فلسطين التاريخية – منتدى الأنساب. حق أهالي صفورية وميعار والحدثة، و530 قرية في أراضيهم وبيتهم وتاريخهم، هو حق غير مرهون لهواجس الحركة الصهيونية كونه حقا يجب أن يكون ثابتا»، موضحا أن الحديث يجري عن 800 ألف فلسطيني تم تهجيرهم يشكلون اليوم نحو 8 ملايين فلسطيني.
خريطة فلسطين التاريخية – منتدى الأنساب
عدد الزوار ( 348697232)
جميع الحقوق محفوظة لوكالة الأنباء والمعلومات الفلسطينية وفا © 2022
وأضاف أن كل المحاولات الإسرائيلية التي استمرت خلال السنوات الماضية في طمس الهوية الفلسطينية، وسرقة الأملاك وضمها إلى دولتهم، لم تنجح حتى اللحظة، وما يزال هناك شيوخ يتذكرون، وأطفال ورثوا عن أجدادهم تلك الذاكرة التي لم تمت ولن تموت. واعتبر أن حق عودة اللاجئين الفلسطينيين لقراهم وأراضيهم التي سرقها منهم الاحتلال بالقوة، لا يمكن التنازل عنه مهما كلف ذلك من ثمن، وذاكرة الفلسطينيين ستبقى حية بأمل قريب بالعودة من جديد لمكان حياة أجدادهم. وأظهرت الإحصاءات الفلسطينية الرسمية أن عدد الفلسطينيين في شتى أنحاء العالم، قد تضاعف قرابة تسعة أضعاف، منذ النكبة عام 1948، وقُدر عدد الفلسطينيين في العالم، نهاية عام 2014، بنحو 12. 1 مليون نسمة. وفيما يتعلق بعدد الفلسطينيين المقيمين حالياً في فلسطين التاريخية "ما بين النهر والبحر"، فإن البيانات تشير إلى أن عددهم بلغ في نهاية عام 2014 نحو 6. 1 ملايين نسمة، ومن المتوقع أن يبلغ عددهم نحو 7. 1 ملايين نسمة بحلول نهاية عام 2020، في حال بقاء معدلات النمو السائدة حالياً على حالها. أما ما يخص نسبة اللاجئين الفلسطينيين في دولة فلسطين، فتبين أنها تشكل 43% من مجمل السكان حتى نهاية 2014، كما بلغ عدد اللاجئين المسجلين لدى وكالة الغوث حتى 1 يوليو/تموز عام 2014، نحو 5.