شركة Mobily من اشهر الشركات داخل المملكة العربية السعودية تقدم خدمات الجوال، ولديها الكثير من العملاء والمستخدمين ودائما ما قدم شركة موبايلي الكثير من العروض والباقات المختلفة لإرضاء المستخدمين، ويواجه العديد من المستخدمين بعض المشكلات في طريقة معرفة رصيد موبايلي سنشرح لك بكل اختصار كيفية معرفة رصيد موبايلي وسنطلعك على باقات موبايلي مفوتر المختلفة. طريقة معرفة رصيد موبايلي:
وتنقسم معرفة رصيد موبايلي إلي:
1 – معرفة رصيد موبايلي للمكالمات:
يمكنك بكل سهولة معرفة رصيدك للمكالمات من خلال الكود المختصر #1411*. 2 – معرفة رصيد موبايلي للإنترنت:
يمكنك الاطلاع على الرصيد المتبقي لك من باقة الأنترنت لشركة موبايلي عن طريق الكود المختصر (#2*1411*). باقات موبايلي مفوتر مع جوال اكسبيريا xperia. 3 – معرفة عدد الدقائق المجانية لشبكة موبايلي:
إن كنت تمتلك دقائق مجانية من موبايلي يمكنك معرفة عددها من خلال الاتصال بالرقم المختصر (#1422*). باقات موبايلي مفوتر
باقات موبايلي مفوتر:
باقة موبايلي مفوتر 50:
دقائق لكل الشبكات المحلية: 300 دقيقة. الإنترنت: 3 جيجابايت
رسائل نصية لكل الشبكات: 50 رسالة نصية. الرسوم الشهرية: 57. 5 ريال شاملة الضريبة. باقة موبايلي مفوتر 100:
دقائق لكل الشبكات المحلية: 1500 دقيقة.
باقات موبايلي مفوتر مع جوال هواوي
طريقة الاشتراك في باقات موبايلي مفوتر 2021
أصبح بإمكان كافة العملاء الاشتراك للحصول على المميزات الشهرية للباقات بسهولة ويسر، وذلك بعد الموافقة على شروط شركة موبايلي بالسعودية. لا ينبغي على المواطن الذي يرغب في الاشتراك سوى اتباع الخطوات التالية:
يمكن لعملاء الباقات المفوترة 50 الاشتراك عن طريق إرسال رسالة نصّية إلى 1100 بها رقم 7651. أما بالنسبة لعملاء مفوتر 100 الاشتراك من خلال إرسال رسالة نصّية إلى رقم 1100 وبها رقم 7612. كما أصبح بإمكان مستخدمي مفوتر 200 الحصول على الخدمة عن طريق إرسال رسالة نصّية إلى 1100 مكتوب بها رقم 7622. يمكن لمستخدمي الباقات المفوترة 300 الاشتراك من خلال إرسال 7632 كرسالة نصّية إلى 1100. موبايلي | باقات وعروض الموبايل والإنترنت. وأخيراً يمكن لعملاء باقة مفوتر 400 الاشتراك عن طريق إرسال رمز 7400 لرقم 1100. تطبيق موبايلي 2021
قامت شركة موبايلي السعودية بإطلاق تطبيقها الخاص بها وتقديمه لكافة عملائها المنتشرين في شتى أنحاء المملكة؛ لتوفر لهم تجربة أسهل وأكبر قدر من الراحة والرفاهية، حيث يعمل التطبيق على توفير كافة الخدمات التي يرغب بها العملاء في أسرع وقت وبأفضل جودة ممكنة. كما يتميز التطبيق بالعديد من المميزات الهامة التي يختص بها دوناً عن غيرة من التطبيقات الإلكترونية.
باقات موبايلي مفوتر مع جوال سامسونج
عروض زين مفوتر مع جوال تقدم لعملاء زين داخل أراضي المملكة العربية السعودية، وهذا بسبب كون الشركة دائمة الحرص على توفير العروض التي تميزها عن غيرها من الشركات خاصةً للشراح مسبقة الدفع، ومن الممكن أن تكون هذه العروض متعلقة بالمكالمات والاتصالات المجانية بجانب عروض تصفح السوشيال ميديا المتنوعة، أو العروض الخاصة بالجوالات متنوعة الماركات بجانب الكثير من العروض المتنوعة، ومن خلال موقع مخزن سنبين أفذل هذه العروض المميزة عبر الفقرات التالية. باقات موبايلي مفوتر مع جوال خلفية. عروض زين مفوتر مع جوال
قامت شركة زين بالمملكة العربية السعودية من توفير إمكانية شراء هواتف للمفوتر عن طريق التقسيط، وتمكن هذه الخدمة الكثير من العملاء من امتلاك جوالات حدثية، ويرجع السبب في توفير هذا العرض إلى الطلب المستمر عليه داخل أراضي المملكة العربية السعودية، وتتمثل عروض زين مفوتر مع جوال في الجدول التالي:
نوع الجهاز
باقة شباب الخاصة به
كيفية التقسيط
مدة التقسيط
iPhone 12 Pro Max
Shabab 399
458. 85 ريال شامل الضريبة
50 ريال سعودي
مع الضريبة يصل السعر إلىس 57. 5 ريال
اثنا عشر شهرًا
iPhone 12 Pro
Shabab 299
343. 85 ريال شامل الضريبة
75 ريال سعودي
مع الضريبة يصل السعر إلى 86.
باقات موبايلي مفوتر مع جوال اكسبيريا Xperia
عروض زين للجوالات مع الباقات يمكنك الإختيار بين أفضل الباقات المعروضة التى تقدمها الشركة ، ومن ثم يمكنك الحصول على أجهزة الجوال وشراءه بنظام التقسيط الشهرى ، ومن بين هذه الجوالات أجهزة الأيفون ، ونوضح لكم نظام كل باقة على حدى ، والأجهزة المتاحه مع كل الباقات والعروض. باقة زين مفوتر 299 ★ يمكنك الحصول فيها على جوال بإمكانية تقسيط 275. 08 ريال شهري بدل 343. 85 ريال شهري. ★ الأجهزة المتاحة فى العرض: iPhone 12 – iPhone XS – iPhone 12 Purple – HUAWEI P40 PRO 5G. ★ الأسعار شاملة ضريبة القيمة المضافة. ★ يمكنك الشراء من فروع شركة زين. تقسيط الأجهزة مع باقات شباب | Zain KSA. ★ نظام التقسيط على 12 شهر - 24 شهر بدون فوائد. باقة زين مفوتر 399 ★ يمكنك الحصول فيها على جوال بإمكانية تقسيط شهري 367. 08 ريال سعودي بدل 458. 85 ريال سعودي. ★ الأجهزة المتاحة فى العرض: Samsung S20+ – Galaxy S21+ – HUAWEI MATE 40 PRO. باقة زين مفوتر 499 ★ يمكنك الحصول فيها على جوال بإمكانية تقسيط شهري 459. 08 ريال سعودي بدل 573. ★ الأجهزة المتاحة فى العرض: iPhone 12 Pro MAX – Galaxy S21 ULTRA – SAMSUNG S20 ULTRA. ★ يمكن تزويد باقتك الأساسية من باقة المكالمات الدولية ، بباقات إضافية أخرى خلال الشهر ، وترحيل الفليكسات المتبقيه.
باقات موبايلي مفوتر مع جوال خلفية
أطلقت شركة اتحاد اتصالات "موبايلي" عرضاً خاصاً على باقة "راقي" يتيح للمشتركين الجدد الحصول على أجهزة مجانية كأجهزة الكنكت والراوتر والتي تدعم السرعات العالية لتصفح الإنترنت، بالإضافة إلى خصومات مميزة على أجهزة الهواتف الذكية كالبلاك بيري والآي فون، في خطوة من شأنها إضافة مزيد من المرونة لتوفير خيارات أكثر لمشتركي هذه الباقة المميزة، كما يتيح هذا العرض للمشتركين الحاليين في باقة "راقي" الحصول على تخفيض خاص على جميع الأجهزة المتوفرة لدى "موبايلي" بأسعار تشجيعية. وقالت "موبايلي": إنها أتاحت لمشتركي باقة "راقي" إمكانية الحصول على خدمة الشرائح المتعددة على رقم هاتف متحرك واحد، مع منح المشتركين حرية تقسيم الشرائح حسب الحاجة، سواء للبيانات أو المكالمات الصوتية أو البلاكبيري والآي فون. ووفرت "موبايلي" باقة "راقي" في جميع فروعها الرئيسية المنتشرة في السعودية، بالإضافة إلى تهيئة فريق عمل خاص لإنجاز انضمامهم إلى الباقة بأسرع وقت ممكن.
85 شامل الضريبة، مع توافر باقة شباب
يصل سعر الهاتف إلى 199228. 85 شامل الضريبة. يصل سعر الهاتف إلى 199228. 85 شامل الضريبة
يصل سعر الهاتف إلى 299343. 85 شامل الضريبة
يصل سعر الهاتف إلى 399458. 85 شامل الضريبة
تقسيط: 75 ريال سعودي ويصل إلى 86. 25 بعد إضافة الضريبة. تقسيط: 150 ريال سعودي، ويصل المبلغ إلى 172. 50 بعد إضافة الضريبة. تقسيط: 200 ريال سعودي، ويصل المبلغ إلى 230 بعد إضافة الضريبة. تقسيط: 225 ريال سعودي، ويصل المبلغ إلى 258. 75 بعد إضافة الضريبة. التقسيط يتم خلال 24 شهر. دفعة مقدمة + 174 ريال برسوم شهرية تصل إلى 200. 10 شاملة الضريبة. دفعة مقدمة + 349 ريال برسوم شهرية تصل إلى 401. 35 شاملة الضريبة. دفعة مقدمة + 499 ريال برسوم شهرية تصل إلى 573. 85 شاملة الضريبة. دفعة مقدمة + 624 ريال برسوم شهرية تصل إلى 717. 60 شاملة الضريبة. باقات موبايلي مفوتر مع جوال هواوي. من هذا المنطلق نكون قد وصلنا إلى نهاية موضوعنا بعد أن وضحنا ع روض زين مفوتر مع جوال ، ويمكننا في النهاية الإشارة إلى الرابط المخصص للعروض الخاصة بشرائح زين المفوترة من الرابط التالي هنا ، أما الموقع الرسمي لشرائح زين المفوترة فيمكن الوصول إليه عبر الرابط التالي هنا.
استعرض باقاتنا
باقاتنا المفوترة
باقات مسبقة الدفع
دقائق محلية لجميع الشبكات و
بيانات لا محدودة
دقائق مكالمات لا محدودة
سوشال ميديا لا محدود
ترحيل بيانات مجاني
مسبقة الدفع 30
تكفي وتوفي! 30
ريال
/الشهر
بيانات
1
جيجابايت
مسبقة الدفع 75
75
5
مسبقة الدفع 110
110
20
مسبقة الدفع 150
تعدل المود! 150
55
مسبقة الدفع 180
على مودك! 180
81
دقائق
لا محدود
مسبقة الدفع 220
مودك سوالف؟
220
100
مسبقة الدفع 360
كل شيء فيها لا محدود! 360
دقائق محلية لجميع الشبكات وبيانات السوشال والإنترنت! بيانات لا محدودة
مفوتر 50
خليك شابك! 57. 5
3
مفوتر eSIM50
اطلق العنان للمشاركة مع موبايلي مفوتر! مفوتر 100
خيارك الذكي
115
رسائل نصّية
مفوتر 200
اختيارك المثالي! 230
97
مفوتر 300
التواصل حياة! 345
مفوتر 400
اختيارك الأنيق! 460
خطتنا المميزة مع:
استخدام لا محدود. بلا قيود. APPLY NOW
سامسونج A53 5G
ابتداء من 1, 599 – 1, 799 ر س
هواوي Nova 9 SE
ابتداء من 1, 199 ر س
آيفون SE (الجيل الثالث)
ابتداء من 2, 049 – 2, 799 ر س
آيباد Air
ابتداء من 2, 619 – 3, 979 ر س
سامسونج S22 Plus
ابتداء من 3, 949 – 4, 149 ر س
سامسونج S22
ابتداء من 3, 299.
التحذير من صغائر الذنوب
عن عائشه رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلة الله عليه وسلم: ( ياعائشه اياك ومحقرات الاعمال ( وفي لفظ: الذنوب) فان لها من الله طالبا) أختي المسلمة هذه وصيه الرسول لأم المؤمنين عائشه وهي وصيه غالية نفيسة انها تحذير من امر يغفل منه أكثر الخلق الا وهو صغائر الذنوب, قال انس بعد وفاة النبي:( انكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر ان كنا لنعدها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الموبقات) قال البخارى معنى ذالك المهلكات. تأملي أختي المؤمنة اذا كانت تلك المقاله من انس في عصر من بقي من الصحابة وعصر التابعين فكيف لو رأى انس رضي الله عنه.. احوال الناس اليوم؟ ان المؤمن يحزن ويتحسر لتفريط أهل الإسلام في حقوق الله تعالى ولا يستطيع الا ان يقول واحسرتاه ياعباد الله.
كبائر الذنوب.. ضابطها.. ومكفرات الكبائر - إسلام ويب - مركز الفتوى
خطر الذّنوب والمعاصي لا شكّ أنّ للذنوب والمعاصي أثرها السيِّئ على الفرد والمجتمع؛ فهي السبب في جلب سخط الله -تعالى- والحرمان من رحمته سبحانه، واستمرار الذّنوب دليل على قرب وقوع العذاب في الدنيا قبل الآخرة، قال تعالى: (فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ... )،[١] فالشيطان كانت المعصية سبباً في لعنته وسخطه، وهل أُخرِج آدم وحواء -عليهما السلام- من الجنّة إلا بسبب الذّنب؟ وقوم نوح أصابهم الطوفان والغرق بسبب ذنوبهم، وقوم عاد وثمود كلّ ما أصابهم من سخط وصيحة كان بسبب معاصيهم، وهكذا قوم لوط وأتباع فرعون كانت ذنوبهم وصدودهم عن دعوة أنبيائهم سبباً في هلاكهم، لذا ما حلّتْ المعاصي والذّنوب في قوم إلا أهلكتهم. [٢] تعريف الذّنوب الذّنوب هي ترك ما أمر الله -تعالى- به من أوامر، وفعل ما حذّر منه -سبحانه- ممّا جاء الأمر بفعله أو النّهي عن تركه في الأحكام الشرعيّة، سواءً كان قولاً أو فعلاً، ظاهراً كان أو باطناً،[٣] وتُقسَم الذّنوب في الإسلام إلى قسمين؛ صغائر وكبائر، ولكلٍّ منهما مفهوم خاصّ كالآتي:[٤] كبائِر الذّنوب: كلّ ذنب مقترن بوَعيد شديد، أو بعذاب، أو غضب، أو لعنة، أو دخول نار جهنّم. صغائِر الذّنوب: كلّ ذنب عدا الكبائر؛ بمعنى أنّه لم يقترن بوعيد شديد، أو عذاب، أو دخول النار، وتُعرَّف صغائر الذنوب أيضاً بأنّها ما دون الحدّين: حدّ الدنيا، وحدّ الآخرة.
استماع الغناء المحرم من الكبائر أم من الصغائر - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال القرافي: كأنهم كرهوا تسمية معصية الله تعالى صغيرة إجلالا له، مع موافقتهم في الجرح أنه ليس بمطلق المعصية؛ بل منه ما يقدح، ومنه ما لا يقدح، وإنما الخلاف في التسمية. انتهى. قلت: وما أحسن ما قال الكوراني في " شرح جمع الجوامع ": إن أرادوا إسقاط العدالة فقد خالفوا الإجماع، وإن أرادوا قبح المعصية نظرا إلى كبريائه تعالى، وأن مخالفته لا تعد أمرا صغيرا فنعم القول. اهـ. والقول بعدم انقسام الذنوب إلى صغائر وكبائر نقلناه في الفتوى رقم: 27224 ، ولم نقصد تقريره، بدليل ترجيحنا فيها أن مشاهدة الأفلام من الكبائر. وأما قوله تعالى: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا {النساء:31}، فالمراد بالسيئات الصغائر، وأنها تكفر باجتناب الكبائر. قال ابن كثير في تفسيره: أي: إذا اجتنبتم كبائر الآثام التي نهيتم عنها، كفرنا عنكم صغائر الذنوب، وأدخلناكم الجنة. اهـ. وقال القرطبي في تفسيره: اللمسة، والنظرة تكفر باجتناب الكبائر قطعا بوعده الصدق، وقوله الحق، لا أنه يجب عليه ذلك. فالله تعالى يغفر الصغائر باجتناب الكبائر، لكن بضميمة أخرى إلى الاجتناب وهي إقامة الفرائض.
مسألة صغائر الذنوب وكبائرها وحكم النظر للأجنبية - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقد حذرنا الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من التهاون
في صغائر الذنوب ، فقال:
( إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ ، كَقَوْمٍ نَزَلُوا فِي
بَطْنِ وَادٍ ، فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ ، وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ ، حَتَّى أَنْضَجُوا
خُبْزَتَهُمْ ، وَإِنَّ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخَذْ بِهَا صَاحِبُهَا
تُهْلِكْه). رواه أحمد (22302) من حديث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ. وقال الحافظ: إسناده حسن اهـ. ( وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ) هي الصغائر. وروى أحمد (3803) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (
إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ ، فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ
حَتَّى يُهْلِكْنَهُ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ضَرَبَ لَهُنَّ مَثَلا: كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا أَرْضَ فَلاةٍ ، فَحَضَرَ
صَنِيعُ الْقَوْمِ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْطَلِقُ فَيَجِيءُ بِالْعُودِ ،
وَالرَّجُلُ يَجِيءُ بِالْعُودِ ، حَتَّى جَمَعُوا سَوَادًا ، فَأَجَّجُوا نَارًا ،
وَأَنْضَجُوا مَا قَذَفُوا فِيهَا).
" الأعمال المخففة للميزان : أولاً : صغائر الذنوب " - الكلم الطيب
" الأعمال المخففة للميزان: أولاً: صغائر الذنوب " ينبغي للمسلم الحريص على تثقيل ميزانه الإقلاع عن الذنوب والاستغفار منها قبل حلول الأجل، فإن السعيد الذي يموت وتموت ذنوبه معه، ويا بؤس من يموت وتبقى ذنوبه من بعده. قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: إنكم لن تلقوا الله بشيء خير لكم من قلة الذنوب، فمن سره أن يسبق الدائب المجتهد؛ فليكف نفسه عن كثرة الذنوب. اهـ ( صفة الصفوة). إن كثرة السيئات تخفف الميزان ولا تثقله؛ لأن الحسنات توضع في كفة، والسيئات توضع في الكفة الأخرى، فمتى ما كانت الحسنات أكثر أو أثقل كان المرء ممن ثقلت موازينه، ومتى ما كانت سيئاته أكثر أو أثقل، كان ممن خفت موازينه، فكأن السيئات هي التي تخفف الميزان ولا تثقله، يقول الحق تبارك وتعالى: " فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ " [القارعة: 6-9]. والذنوب على أنواع: منها ما يكتب لمرتكبها سيئة صغيرة وهو ما يعرف بصغائر الذنوب، ومنها ما يكتب لمرتكبها سيئة كبيرة وهو ما يعرف بكبائر الذنوب، ومن تلك الكبائر ما يحبط حسنات كثيرة، ومنها ما يحبط كل الحسنات، وكل ذلك مما ينقص الميزان ويخففه كثيرًا، فلنتعرف على هذه الذنوب فنتقيها لعظم خطرها على حسناتنا.
من صغائر الذنوب - الطير الأبابيل
وفي كلام ابن حامد أن نفي الإيمان مخرج إلى الفسق. وذكر الشيخ تقي الدين أيضا ما معناه إنما ورد فيه لفظ الكفر أو الشرك للتغليط، وأنه كبيرة. وقال سفيان الثوري: ما تعلق بحق الله صغيرة، وما تعلق بحق الآدمي كبيرة. وقيل: ما فيه وعيد شديد بنص كتاب الله أو سنة، ونسب إلى الأكثر. وقيل: ما أوجب حدا، ومال إليه جماعة. وقال الهروي: كل معصية يجب في جنسها حد، من قتل، أو غيره، وترك كل فريضة مأمور بها على الفور، والكذب في الشهادة، والرواية واليمين. وقال إمام الحرمين: الكبيرة كل جريمة تؤذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين، ورقة الديانة. ورجحه كثير من العلماء، وعدد ذلك في " جمع الجوامع ". فائدة: قال العلائي في " قواعده " المنصوص عليه في الكبائر في مجموع أحاديث كثيرة، وأنه كتبها في مصنف منفرد: الشرك بالله تعالى، وقتل النفس بغير حق، والزنا وأفحشه بحليلة الجار، والفرار من الزحف، والسحر، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات، والاستطالة في عرض المسلم بغير حق، وشهادة الزور، واليمين الغموس، والنميمة، والسرقة، وشرب الخمر، واستحلال بيت الله الحرام، ونكث الصفقة، وترك السنة، والتعرب بعد الهجرة، واليأس من روح الله، والأمن من مكر الله، ومنع ابن السبيل من فضل الماء، وعدم التنزه من البول، وعقوق الوالدين، والتسبب إلى شتمهما، والإضرار في الوصية.
قال ابن تيمية: وقد قال سبحانه: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} وهذه الآية في حق من لم يتب، ولهذا خصص الشرك وقيد ما سواه بالمشيئة، فأخبر أنه لا يغفر الشرك لمن لم يتب منه، وما دونه يغفره لمن يشاء. وأما قوله: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا}. فتلك في حق التائبين؛ ولهذا عم وأطلق. من مجموع الفتاوى. فليس بين الآيتين تعارض، فالأولى فيها تكفير الصغائر لمن كان مجتنبا للكبائر، وفي الآية الآخرى أن الذنوب - دون الشرك - التي لم يتب منها صاحبها ومنها الكبائر تحت مشيئة الله. والله أعلم.