02:00 م
الخميس 21 أبريل 2022
كتب- محمد قادوس:
تهل علينا أولي الليالي الوترية في العشر الأواخر من رمضان مع مغرب اليوم الخميس، والتي في إحداها تكون ليلة القدر، وقد أخفاها الله تعالى ليجتهد المسلم في طلبها ونيل عظيم ثوابها. ماذا يجب ان نفعل في العشر الاواخر من رمضان - موقع نظرتي. فإذا كنا في هذه الليالي الوترية من العشر الأواخر فإن أفضل الأفعال فيها هو قيام الليل؛ لما رواه البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا؛ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». ويحرص المسلمون على تحري ليلة القَدر، ومعرفة علاماتها التي تدل على وقوعها، وذكرت كتب السنة النبوية علامات ليلة القدر ومنها:
1ـ نزول الملائكة أفواجًا في ليلة القدر، وتكون أكثر من الحصى على الأرض، فقد قال الله تعالى:" تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ". ورُوِي عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: «وإن الملائكةَ تلك الليلةَ أَكْثَرُ في الأرضِ من عَدَدِ الحَصَى». 2ـ اعتدال الجوّ فيها تطلع الشمس صبيحتها لا شعاع لها:
قال صلى الله عليه وسلم (صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لها كأنها طست حتى ترتفع) مسلم.
تبدأ الليلة.. 6 علامات تعرف بها ليلة القدر أرشدنا إليها النب | مصراوى
وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (11/ 167) لا بأس بسنده وحسن إسناده الدمياطي في المتجر الرابح (1420). 2- حديث ابن مسعود رضي الله عنه:
عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -قال أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة - قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب - رواه الترمذي (484) بإسناد ضعيف. في إسناده موسى بن يعقوب الزمعي صدوق سيء الحفظ وقد اضطرب في إسناده. ♦ قال الدارقطني في علله (759) يرويه موسى بن يعقوب الزمعي واختلف عنه... والاضطراب فيه من موسى بن يعقوب ولا يحتج به. فالحديث حسن بمجموعه والله أعلم. تبدأ الليلة.. 6 علامات تعرف بها ليلة القدر أرشدنا إليها النب | مصراوى. الحديث الرابع:
"من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي" حديث ضعيف. جاء من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه: قال ابن القيم في جلاء الأفهام ص: 213: قال الطبراني في المعجم الكبير حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي حدثنا محمد بن علي بن ميمون حدثنا سليمان بن عبد الله الرقي حدثنا بقية بن الوليد عن إبراهيم بن محمد بن زياد قال سمعت خالد بن معدان يحدث عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي" إسناده ضعيف.
هل الجمل مخلوق من النار - موقع المرجع
قلت: إسناد أيضًا ضعيفٌ، لأن عبد الحميد بن سليمان الخزاعي ضعيف. ثانيًا: حديثٌ جابر رواه أحمد ٣/ ٣٤٢ قال: حدَّثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا أبو الزُّبير عن جابر أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا ثوب بالصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء". قلت: في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف مطلقًا كما سبق (١) ، وباقي رجاله ثقات. هل الجمل مخلوق من النار - موقع المرجع. ثالثًا: حديثٌ عمرو بن العاص رواه مسلم ١/ ٢٨٨ والنسائي ٢/ ٢٥ كلاهما من طريق كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنَّه سمع النَّبيَّ - صَلَّى الله عليه وسلم - يقول: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا عليَّ فإنَّه من صلَّى عليَّ صلاة صلَّى الله عليه بها عشرًا، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنَّها منزلة في الجنَّة لا تنبغي إلَّا لعبدٍ من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة". الشاهد: هو أنَّ الصَّلاة على النَّبيِّ من الدعاء وكذلك سؤال الوسيلة للنبي - صلى الله عليه وسلم -. وروى أبو داود (٥٢٤) قال: حدَّثنا ابن السَّرْحِ ومحمد بن سلمة قالا. ثنا ابن وهب عن حُيَيِّ، عن أبي عبد الرحمن -يعني الحُبُلي- عن عبد الله بن عمرو بن العاص: أن رجلًا قال: يا رسول الله إن (١) راجع باب نجاسة دم الحيض.
ماذا يجب ان نفعل في العشر الاواخر من رمضان - موقع نظرتي
♦ وعباس بن بكار الضبي بصري ضعيف قال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات وغيرهم. 2- حديث أنس رضي الله عنه:
رواه البيهقي في شعب الإيمان (3035) بإسناده عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم علي صلاة في الدنيا من صلى علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين من حوائج الآخرة وثلاثين من حوائج الدنيا ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبري كما يدخل عليكم الهدايا يخبرني من صلى علي باسمه ونسبه إلى عشيرته فأثبته عندي في صحيفة بيضاء" إسناده ضعيف. ♦ في إسناده حكامة بنت عثمان بن دينار ضعيفة قال ابن حبان: حكامة لا شيء وقال العقيلي أحاديث حكامة تشبه حديث القصاص ليس لها أصول. الحديث السادس:
"من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة" حديث ضعيف. ♦ جاء من حديث أنس رضي الله عنه: رواه الأصبهاني في الترغيب والترهيب (910) بإسناده عن الحكم بن عطية عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -من صلى علي في يوم الجمعة ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة وإسناده ضعيف. احاديث عن فضل الصلاه علي النبي. ♦ الحكم بن عطية ضعيف.
♦ قال السخاوي في القول البديع ص: 185 رواه غير الحكم... وبالجملة فهو حديث منكر كما قاله شيخنا.
لم يغب وهج حلوى العيد القديمة على الرغم من تنافس الشركات العالمية لجذب السوق السعودية، غير أن الحلويات الشعبية لا تزال تنافس محلات الشوكولاتة العالمية، وتشهد إقبالا من المواطنين على شرائها كموروث اجتماعي توارثته الأجيال، فيما تفضل عدد من النساء صناعة الحلوى الشعبية بأنفسهن. وأبرز الحلوى اللدو واللبنية والمشبك والهريسة والدبيازة؛ وهي الأشهر وتخصص ربات البيوت ساعات طويلة لصناعتها بالمنازل، فيما تخصصت محلات في بيعها. ويشير أحمد السندي إلى شرائه الشوكولاته الجديدة التي يصل الكيلو في بعضها إلى 200 ريال، غير أن أصناف الحلوى القديمة لا تغيب عن منزله، «ولا نزال نتمسك بعادات وتقاليد الآباء والأجداد التي ارتبط معها العيد». حلويات العيد القديمة من مختلف الدول العربية بالمقادير والوصفات الدقيقة - موقع محتويات. ويبين السندي أن الحلويات الشعبية توارثتها الأجيال وتجد إقبالا على شرائها في العيد على الرغم من ظهور أصناف جديدة من الشوكولاته المحشوة بنوعيات كثيرة ومغرية، إلا أن وجود اللدو واللبنية والدبيازة أصبح عادة اجتماعية وموروثا شعبيا لإكمال مظاهر العيد في البيوت. ورصدت «عكاظ» محلات الحلوى الواقعة في المنطقة التاريخية وازدياد الإقبال عليها، فيما غابت العبارات التقليدية التي يرددها الباعة سابقًا (يا حلاوة العيد يا حلاوة)، بفعل جائحة كورونا وارتداء الكمامة وحرص الباعة على تطبيق الاشتراطات البلدية والتجارية الخاصة بالحد من انتشار فايروس كورونا.
حلاوة العيد القديمه اليبانيه
العراق
يتحضر العراقيون قبل حلول العيد بتحضير صواني الكليجة التي تشابه المعمول الشامي بفارق عدم استخدام السميد بمكوناتها. وتحشى الكليجة بانواع من الحشوات، لكن الحشوة الرئيسية هي التمر المعجون بالهيل والسمنة، وكذلك تحشى بالجوز واللوز وجوز الهند (المبروش)، والسمسم المحمص، وحلوى اللقم (الراحة). اليمن
تتفنن النساء في المنازل اليمنية بتحضير صحن من المعجنات يدعى (الصحن او السبابة) وهو مكون من الدقيق والبيض والسمن المنكه بحبة البركة. الكويت
تفوح رائحة الزعفران والهيل وماء الورد من الحلوى الكويتية الخاصة بالعيد، حيث تحضر اطباق من الكيك وقطع الرهش المحشي بالمكسرات والمكون من الطحينة والسكر، واصابع الدرابيل (وهي عبارة عن رقائق خفيفة من الطحين) بالقرفة او ما يطلق عليها (الدارسين) والزعفران. كما تقدم حلويات العيد من البقلاوة والكليجة (المعمول) المكون من الطحين والمحشو بالتمر او الفستق، وشعر البنات والزلابية، كما كانت تحضر قديما حلويات معدة من التمر ، لكون الكويت من البلدان الغنية بالنخيل، مثل الرانكينة والخبيص والمعسل والتمرية. حلاوة العيد القديمه تحلي. البحرين
تقدم في البحرين حلوى او معجنات الخنفروش، وهي عبارة عن كعكات من النشاء المنكه بالزعفران، كما توجد في اسواق البحرين بالوان متعددة مثل الاحمر والاخضر.
حلاوة العيد القديمه تحلي
نخبز الكوكيز في فرن ساخن لدرجة حرارة مئتين مئوية، ولمدّة لا تقلّ عن الربع ساعة حتى ينضج الكوكيز ويأخذ اللون الذهبي. نخرج الكوكيز من الفرن، ونتركه جانباً حتى يبرد قليلاً ثم نقدّمه بارداً.
حلاوة العيد القديمه طرابلس
وبعد أداء صلاة عيد الأضحى المبارك تنحر الأضحية ويحرص كُل صاحب بيت على التضحية للأموات منهم، كما يسارعون إلى دعوة الأقارب والجيران والأحبة مخافة أن يسبق أحدهم بدعوتهم، وأيضًا يقوم كل من يضحي بتوزيع بعض هذه الأضاحي على الفقراء والمساكين وإهداء بعضه اقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. ولم تكن تخلو الأعياد في السابق من وسائل الترفيه المتعارف عليها آن ذاك كالعرضة الشعبية حيث يؤديها الشباب خارج البلدة لمدة تستمر ثلاثة أيام تقريباً بروح فرحة بهيجة. حلاوة العيد القديمه للكمبيوتر. والعيد قديماً ممتلئ بروح الإخاء والبشر المعتَّق بكل ألوان الود والحب التي تبثها النفوس إلى بعضهم صغارًا وكبارًا، وتتكثف فيه أمشاج الروابط الاجتماعية موثقة بعرى المحبة والصداقة فتخرج أصواتهم محمَّلةً بأجمل التهاني والتمانيات الطيبة للأهل والصحب، رغم ضيق اليد وبساطة أشيائهم إلى أنها لم تحل دون صفاء نفوسهم عكس ما هو مشاهد الآن.. فكيف لو رجعت أيامنا إلى ذلك العهد.. ؟!. ** ** - هند المطيري
حلاوة العيد القديمه للكمبيوتر
دول المغرب العربي (الجزائر، المغرب، تونس)
تمتاز الحلويات في بلدان المغرب (الجزائر وتونس والمغرب) بانها تحتوي بالغالب على اللوز وماء الزهر وماء الورد، وكذلك تحلى بالعسل وتزين بالمكسرات، ومن هذه الحلويات التي تشتهر بها الجزائر وتقدم خاصة بالعيد، حلوياتالمذبلوالمسكروالصابلي والكعكالعاديالذييكونمتوفرفيالبيتإستقبالاًللضيوفوالأهل. ومن الحلويات المغربية، حلوى كعب الغزال وهي عبارة عن عجينة اللوز والزبدة والسكر المنكهة بالمسكة، وتحشى بالمكسرات، وكذلك حلوى الشباكية المكونة من الطحين والسمسم والزبدة والقرفة والمسكة وتقلى بالزيت لتشكل اشكالا هندسية جميلة، كما تقدم حلوى السمبوسة المكونة من السميد واللوز ايضا وحلوى سلو العيد المكونة من اللوز المقلي المبشور، وتقدم في تونس حلوى الورقة التونسية، وتمتاز الحلوى المغاربية بغناها بالعسل الطبيعي، حيث يستخدم كثيرا بتغميس الحلويات بانواعها. لبنان وسوريا وفلسطين والاردن
تشتهر بلاد الشام (لبنان، سوريا، فلسطين، الاردن) بتحضير المعمول المحشو بالفستق و المعمول المحشو بالتمر و المعمول المحشو بالجوز (عين الجمل) وكذلك اللوز، وتكون العجينة الاساسية للمعمول هي السميد والسكر والسمن الخالي من المنكهات.
السودان
تمتاز حلويات العيد السودانية او ما يطلق عليها خبائز العيد بادخال الفول السوداني الى المعجنات مما يمنحها نكهة خاصة، كما يحضر البسكويت المحشو والبسكويت باليانسون وجوز الهند وانواع من البيتي فور.