فستذكرون ما أقول لكم
تقييم المادة:
سفر الحوالي
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 4486
التنزيل: 14366
قراءة: 15851 الرسائل: 3
المقيميّن: 4
في خزائن: 27
المحاضرة مجزأة
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
- فَستذكرُونَ مَا أقولُ لكُم | مرَامْ
- فستذكرون ما أقول لكم #عبدالله_الغامدي - YouTube
- فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله
- فستذكرون ما أقول لكم - مكتبة نور
- دكتور ريان جمال للرياضيات
فَستذكرُونَ مَا أقولُ لكُم | مرَامْ
لماذا لا يقرأ هؤلاء السُّذَّج عن العلاقات الحميمة بين إيران وإسرائيل، فقد ذكرت جريدة السياسة في عددها الصادر بتاريخ 24/4/2006م: "عاد إلى إسرائيل في الأسبوع الماضي ثلاثة مهندسين بعد أن عملوا لمدة (20) يومًا في ترميم بنى تحتية قريبة من المنشأة النووية في مدينة بوشهر الإيرانية، التي تضررت من هزات أرضية سابقًا، ونقلت صحيفة (يديعوت أحرنوت) عن أحد المهندسين: لقد أدهشنا حجم الفجوة بين المواجهة العلنية الإسرائيلية الإيرانية، وعمق التعاون التجاري بين الدولتين... وأضاف: تم استقبالنا بدفء ولم نشعر بعدوانية للحظة واحدة من قبل مرافقينا". لماذا لا يقرءون ما كُتب: "أن الأسد لا يملك جيشًا قويًّا، ولكنه ببضعة صواريخ وحربًا صغيرة يمكن أن يلفت الانتباه إليه". فستذكرون ما أقول لكم #عبدالله_الغامدي - YouTube. وفي هذه اليوم 22/7/ 2006م صرح نائب وزير الخارجية السوري أنه مستعد للحوار مع أمريكا حول لبنان؟! لماذا لا ينظر المغفلون السُّذَّج إلى الأمر من جميع جوانبه؛ فحزب الله لم يُدِنْ تحالف الشيعة في العراق مع العدو المحتل. ولماذا لم يسمع هؤلاء بأن أهل المقاوم العراقي يفرحون إذا أمسكت به القوات الأمريكية ويحزنون إذا أمسكت به ميليشيات الشيعة أو الشرطة الداخلية؛ لأنه عند الأمريكان سيسجن ويخرج بعدئذٍ، وأما عند الميليشيات فسيعذب عذابًا فظيعًا ثم يقتل.
فستذكرون ما أقول لكم #عبدالله_الغامدي - Youtube
ابن عاشور: فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44) هذا الكلام متاركة لقومه وتنهية لخطابه إياهم ولعله استشعر من ملامحهم أو من مقاطعتهم كلامه بعبارات الإِنكار ، ما أيْأَسَه من تأثرهم بكلامه ، فتحدّاهم بأنهم إن أعرضوا عن الانتصاح لنصحه سيندمون حين يرون العذاب إما في الدنيا كما اقتضاه تهديده لهم بقوله: { إنِّي أخافُ عليكم مِثْلَ يَوْممِ الأحْزَابِ} [ غافر: 30] ، أو في الآخرة كما اقتضاه قوله: { إنِّي أخافُ عليكم يَومَ التَّنادِ} [ غافر: 32] ، فالفاء تفريع على جملة { ما لِيَ أدْعُوكم إلى النجاة وتَدْعُونني إلى النَّار} [ غافر: 41]. فستذكرون ما أقول لكم - مكتبة نور. وفعل { ستذكرون} مشتق من الذُّكْر بضم الذال وهو ضد النسيان ، أي ستذكرون في عقولكم ، أي ما أقول لكم الآن يحضر نصب بصائركم يوم تحققه ، فشبه الإِعراض بالنسيان ورمز إلى النسيان بما هو من لوازمه في العقل مُلازمةَ الضد لضده وهو التذكر على طريقة المكنية وفي قرينتها استعارة تبعية. والمعنى سيحلّ بكم من العذاب ما يُذَكِّركم ما أقوله: إنَّه سيحل بكم. وجملة { وَأُفَوِّضُ أمرِي إلى الله} عطف على جملة { ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار} ، ومساق هذه الجملة مساق الانتصاف منهم لما أظهروه له من الشرّ ، يعني: أني أَكِل شأني وشأنكم معي إلى الله فهو يجزي كل فاعل بما فعل ، وهذا كلام مُنصِف فالمراد ب { أمري} شأني ومُهمّي.
فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله
ولكن لأسباب أخرى قد تكون أقرب إلى ذهن العامة؛ وهي: أن المجتمع المغربي أصبح يفتقد أمنه الديني، فإن الدين لم يعد محترما في المغرب، بل صار مهانا، وصارت المقدسات لا قيمة لها، لا على المستوى الإعلامي، ولا على أي مستوى، ولم تعد للحرمات مكانتها، ولا كيانها، فالمساجد انتهكت، والأعراض انتهكت، والله ورسوله أسيء إليهما، والقرآن الكريم أسيء إليه، وأحكام الله تعالى تتعرض للتبديل يوما فيوما، فيقمع كل من يدافع عن الدين والفضيلة، وتفتح الأبواب على مصراعيها للمجون والخنى، والزندقة، وإفساد العقائد…إلخ.
فستذكرون ما أقول لكم - مكتبة نور
ماذا نقول لأصحاب الأقلام وكُتَّاب الصحف وللذين يخرجون علينا في الفضائيات في كل يوم وكل ساعة، وللذين يدَّعون العلم والثقافة الذين يضللون الناس ويخدعونهم بتمجيد أزلام إيران التي تريد دورًا كبيرًا في المنطقة (وهذا بلاء كبير)؟! إن الشعوب تتأثر بتهليلكم ونواحكم، وكأنكم تريدون أن يعيش هذا الشعب في بلبلة دائمة. وماذا نقول للدول الغافلة عن الأحلام الإيرانية هل تريدون أن ينماع العرب ويذوبون أمام المد الصفوي كما يذوب الملح في الماء؟! فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله. د. محمد العبدة المصدر: موقع المسلم. [1] ضغث على إبالة: أي بلية على أخرى. [2] الديماغوجية: خداع الجماهير وتضليلها بالشعارات والوعود الكاذبة.
وقال مقاتل: هرب هذا المؤمن إلى الجبل فلم يقدروا عليه. وقد قيل: القائل موسى. والأظهر أنه مؤمن آل فرعون ، وهو قول ابن عباس. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44) يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل المؤمن من آل فرعون لفرعون وقومه: فستذكرون أيها القوم إذا عاينتم عقاب الله قد حل بكم, ولقيتم ما لقيتموه صدق ما أقول, وحقيقة ما أخبركم به من أن المسرفين هم أصحاب النار. كما حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ), فقلت له: أو ذلك في الأخرة؟ قال: نعم. وقوله: ( وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ) يقول: وأسلم أمري إلى الله, وأجعله إليه وأتوكل عليه, فإنه الكافي من توكل عليه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ) قال: أجعل أمري إلى الله. وقوله: ( إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ) يقول: إن الله عالم بأمور عباده, ومن المطيع منهم, والعاصي له, والمستحق جميل الثواب, والمستوجب سيئ العقاب.
وتعود الكرة اليوم -ويا للهول- فتتعلق العواطف الفائرة بشيخٍ يتلقى أوامره من إيران، ويشكِّل حزبه رافعة للنظام السوري المستبد الظالم. وإذا أضيف إلى ذلك عدم القراءة عند هذه الشعوب، وأعني قراءة الماضي والحاضر، فعندئذٍ تسود الديماغوجية [2] وتنقلب الأمور رأسًا على عقب، وعندما تقع المصيبة سيندم الناس على غفلتهم، وعلى عواطفهم التي ليس لها أساس من دين أو عقل. يجب أن نوضح هذا الالتباس المخيف، ونفصل بين مقاومة العدو الصهيوني وبين حزب الله الذي لا يقاتل من أجل فلسطين، ولكن من أجل أغراض أخرى.. إنه ليس من المعقول أن تحدث هذه الأحداث فجأة بغير تدبيرٍ سابق، وإذا عجز الناس عن التفسير فلا يعني ذلك أن ليس هناك تدبير مبيت لتدمير لبنان، ولترجع سورية إلى لبنان، ولتختلط الأوراق في المنطقة ويكون لإيران الدور الإقليمي الواسع. إن مقاومة العدو الصهيوني مستمرة وستطول، وإن الذي بدأها وسيستمر فيها هم أهل السنة، وهم الذين قاوموا المستعمر وأعداء الأمة سابقًا ولاحقًا، في داغستان والمغرب والجزائر وليبيا والسودان وبلاد الشام. وهم الذين يقاومون اليوم في العراق وأفغانستان. إنها مخادعة لا ينتبه لها إلا من يعرف القوم ومخططاتهم في (قم)، ولكنه داء الغفلة والنسيان هو الذي يجعل الجماهير في القاهرة ترفع أعلام حزب الله وكأنهم نسوا ما فعلته بهم دولة العبيديين (الفاطميين).
هذا المقال، يجيء احتفاء بالأخت فاطمة ريان لحصولها على اللقب الثالث، الدكتوراه، كتقدير لدراستها، " التعالق الجمالي والفكري في أدب محمد نفاع"، التي أصدرتها مؤخّرا، وشرّفتني بإهدائها لي نسخة منها. من خلال دراستها، أثبتت الدكتورة فاطمة ريان، على الصعيد العام أنّ المرأة الواعية لها دورها الفاعل في حياة مجتمعها، وعلى الصعيد الخاص، أنّها ناقدة لها نظرتها الثاقبة في أحوال أدبنا، وأحوال مجتمعنا السياسية والاجتماعية والثقافية، وأنّها تعي جيّدا تخبّطات مجتمعنا العربي داخل إسرائيل في تحقيق هُويّته، والجهد الذي يبذله للحفاظ على أدبه وتراثه كجزء لا يتجزّأ منها، لما لهما من دور مهمّ في بلورة الهوية وتعزيزها. دكتور ريان جمال الحريم. مركّبات الهوية التي سأذكرها لاحقا، والتي تُساهم في تشكيل هوية الباحثة، د. فاطمة ريان، وكذلك هوية الكاتب الأديب محمد نفاع، لا غرض لها إلّا إظهار ما تهتمّ به الدراسة من تعريف للهويّة عامة، وتعريف للهوية العربية الفلسطينية داخل إسرائيل بشكل خاص، ومدى تخبّطات مجتمعنا في تحقيق تلك الهوية، وخاصة في ظلّ الظروف التي مرّ بها منذ النكبة عام 1948 وحتى اليوم. وكذلك إظهار قدرة الفكر التقدّمي والإيمان بتقاسم الهمّ المشترك، رغم التباين والتخبّط، على تقريب الأفكار ووجهات النظر في السعي إلى حلول تخدم مجتمع أصحاب الهمّ الواحد، والإنسانية عامة.
دكتور ريان جمال للرياضيات
جنازة الشيخ أحمد الريان اليوم
ثاني تلك الأسباب هي الثروة العلمية المطبوعة التي تركها حيث كانت له مصنفات قيمة ورصينة في الفقه وأصول الفقه، فكل هذا رشحه للمشاركة في المؤتمرات الدولية، وشيئًا فشيئًا تولى عدد من المناصب في الدول العربية والإسلامية والأوروبية، وكان هذا هو السبب الثالث. تولى أيضا عمادة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة الأحقاف باليمن، كما تولى وكالة كلية الإمام مالك للشريعة والقانون في الإمارات العربية المتحدة، وأجرى عددًا من الرحلات العلمية في المملكة العربية السعودية والمملكة الأردنية الهاشمية وبنجلاديش وأوزبكستان والدانمارك وبريطانيا وكندا والولايات المتحدة الأمريكية. شيخ المالكية في الأزهر
وداخل مصر شغل عددًا من المناصب، فكان عميدًا لكلية الشريعة والقانون في أسيوط خلال فترة شهدت توغلاً سلفيًا للأزهر تصدى له، كما تولى رئاسة موسوعة الفقه الإسلامي في المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بوزارة الأوقاف، ورئاسة قسم الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون بالأزهر، ورئاسة المكتب الأكاديمي للجامعة الأمريكية بالقاهرة.
جمال سنان
جمال سنان وماغي بو غصن