تحضير الجزء الأول من سورة الحشر- مدخل التزكية السنة الثالثة إعدادي مقرر التربية الإسلامية الجديد وفق آخر تحديثات موسم 2021/2020. يتوفر ملخص الدرس كذلك من خلال ملف جاهز للتحميل بصيغة PDF من الروابط أسفله.
- مايستفاد من سورة الحشر مكررة
- مايستفاد من سورة الحشر مكتوبه
- مايستفاد من سوره الحشر 7
- عناوين خطب الجمعه مكتوبه
- عناوين خطب الجمعه السوداء
مايستفاد من سورة الحشر مكررة
حبهم لإخوانهم المهاجرين. الإيثار والتضحية بكل ما يملكون من أجل إخوانهم المهاجرين. ـ الآية 10: ذكر الله تعالى لخصال التابعين بإحسان وذلك بكونهم:
يستغفرون لمن سبقهم بالإيمان. يسألون الله أن يعصم قلوبهم من الغل والحقد. الآيات من 11 إلى 15: الله عز وجل يفضح المنافقين ويبين مؤامرتهم ويبين صفاتهم القبيحة ويبين عاقبتهم ومصيرهم السيء. مايستفاد من سوره الحشر 7. الآيتان 16 و 17: الله عز وجل يشبه علاقة المنافقين باليهود في عدم الوفاء بالعهود بعلاقة الشيطان مع الإنسان؛ حيث يعمل على تزيين أعماله ويقوده إلى سوء المصير وفي الأخير يتخلى عنه ويتبرأ منه. إليكم ايضا:
الدروس حسب المستويات
– مانعتهم حصونهم: تدفع عنهم قلاعهم بأس الله وعذابه. – لم يحسبوا: لم يخطر لهم على بال. – قذف في قلوبهم الرعب: ألقى في قلوبهم الخوف الشديد. – يخربون بيوتهم: حتى لا ينتفع بها المؤمنون. – فاعتبروا: اتعظوا بحالهم. ⇐المعني الإجمالي للشطر:
في هذ ا الشطر يبين الله عز وجل قدرته العظيمة بإلحاقه الهزيمة ببني النضير الذي نقضوا عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، كما بين سبحانه أحكام قسمة الفيء. ⇐مضامين سورة الحشر من الآية 1 إلى 8:
الاية 1: بيان الآية الكريمة أن كل من في السماوات والأرض يسبح لله وينزه الله عز وجل عما لا يليق بجلاله فهو الحكيم المدبر لأمر خلقه. الآيات من 2 إلى 5: ذكر بعض مظاهر قدرة الله عزوجل المتجلية في إجلاء اليهود وإلحاق الهزيمة بهم، وإجلائهم خارج المدينة المنورة لأنهم عصوا أمر الله ورسوله، ونقضوا العهد والميثاق الذي قطعوه مع الرسول صلى الله عليه وسلم. الايات 6 و 7: إنعام الله تعالى على رسوله وعلى المومنين بالفيء مع بيان أحكام قسمته والغاية من ذلك، من أجل تحقيق العدل المساواة بين جميع فئات المجتمع. الجزء الأول من سورة الحشر للسنة الثالثة إعدادي - مقرر جديد. الآية 8: الثناء على المهاجرين الذين تركوا ديارهم وأموالهم، وضحوا بكل شيء من أجل نصرة دين الله تعالى ورسوله الكريم، فنالوا بذلك صفة الصدق، التي تعتبر مرتبة خاصة من مراتب الإيمان
⇐الدروس والعبر المستفادة من سورة الحشر (الآيات 1 إلى 8):
– الانسجام مع الكون في تسبيح الله وتمجيده كسائر المخلوقات الأخرى.
مايستفاد من سورة الحشر مكتوبه
واصطلاحا هو: إدخال حرف ساكن في آخر متحرك ليصير الثاني مشددا. وحروفه ستة تجمع في كلمة "يرملون "
وينقسم إلى نوعين: إدغام كامل بدون غنة وحروفه ( ر- ل) وإدغام ناقص بغنة وحروفه ( يومن) أمثلة للإدغام: فضلا منْ رَّبهم – ومنْ يـُّوق شح …
القاموس اللغوي:
تبوءوا الدار: اتخذوا المدينة منزلا وسكنا لهم. يوثرون على أنفسهم: يفضلون إخوانهم المهاجرين على أنفسهم. خصاصة: فاقة وحاجة شديدة. والذين جاؤوا من بعدهم: بعد المهاجرين والأنصار، أي جميع المؤمنين إلى يوم القيامة. غلا: حقدا وحسدا وبغضا. نافقوا: أي أظهروا غير ما أضمروا. رهبة: خوفا وخشية. باسهم بينهم شديد: عداوتهم بينهم شديدة. - موقع معلومات. ت
حسبهم جميعا: أي تظنهم متفقين مجتمعين على قلب واحد
شتى: متفرقة متشتة
وبال أمرهم: سوء عاقبة كفرهم ونفاقهم. المعنى الإجمالي للشطر الثاني من سورة الحشر
في هذا الشطر يثني الله وجل على المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان مع ذكر بعض مناقبهم وتضحياتهم في سبيل نصرة الدين، وبيان صفات المنافقين وفضح مؤامراتهم. معاني الآيات:
ـ الآية 8: ثناء الله عز وجل على المهاجرين الذين تركوا ديارهم ووطنهم حبا في الله ونصرة لدينه مع بيان مقامهم. ـ الآية 9: ثناء الله تعالى على ساكني المدينة مع بيان مناقبهم وتضحياتهم:
عصمتهم من البخل والشح.
تفتح سورة الحشر بتنزيه المولى عز وجل عن أي نقص، وتمجيده من سائر المخلوقات في الكون، وشهادتهم بأنه الواحد جل وجلاله وإقرارهم بمدى قدرته وعظمته. ثم يبين الله سبحانه وتعالى كيف نصر رسوله والمؤمنين على أعدائهم، وكيف تم إخراجهم من المدينة المنورة وهدم قلاعهم وحصونهم، وبعد النصر يرشد الله المؤمنين لأحكام الفيء وهو ما حصل عليه المسلمين من أعدائهم من أراضي وأموال دون قتال، وكيفية توزيعها والحكمة من ذلك. وفي طيات آيات أحكام الفيء يمد المولى عز وجل المهاجرين وموقفهم مشيداً بالأنصار، منتدباً من لحقوا ببهم من العباد بطلب المغفرة لهم والثناء عليهم. فضل سورة الشرح - موضوع. ثم يسلط الضوء على حال المنافقين واليهود ويقارن بين الفريقين، كيف أنهم يتحالفون على الباطل ثم يخذلوهم فلا يكونوا لهم عوناً ولا ينصروهم، ويبيّن لنا مدى خوفهم من مواجهة المؤمنين، ونرى تشبيه القرآن العظيم للمنافقين بأنهم كالشياطين يغوون الإنسان ويجروه للضلال ثم يتخلون عنه. ثم يذكر الله عباده المؤمنين أن يتقوه ويعدوا العدة ليوم البعث وأهواله، وأن يعتبروا من الحديث عن أحوال الأمم الغابرة، وينبههم للفارق بين أهل الجنة وأهل النار ومصير الشقي والسعيد في دار الآخرة.
مايستفاد من سوره الحشر 7
♦توثيق سورة الحشر/التعريف بالسورة ( ↵ من هنا معلومات إضافية)
سورة الحشر مدنية، وهي أربع وعشرون آية، ترتيبها داخل المصحف الشريف 59، سميت بالحشر أي الحشر الأول وهو الجمع الأول الذي حشر فيه اليهود وأخرجوا من المدينة إلى بلاد الشام، وتسمى أيضا سورة بني النضير، عنيت بالأحكام التشريعية فهي سورة الغزوات والجهاد والفيئ والغنائم، كما أن فيها تحليلا لعلاقة المنافقين باليهود، وبيان عظمة القرآن، وإيراد بعض أسماء الله الحسنى. ♦قاعدة التجويد: المد الطبيعي "الأصلي"
تعريف المد:
المد لغة الزيادة واصطلاحا: اطالة الصوت بحرف المد مقدارا معينا، وحروف المد ثلاثة وهي:
الألف الساكنة المفتوح ما قبلها
الواو الساكنة المضمومما قبلها
الياء الساكنة المكسور ما قبلها
والمد الطبيعي هو الذي لا يتوقف على سبب من همز أو سكون بعده ،ويكون بمقدار حركتين. أمثلة: مانعتهم – العزيز – بيوتهم…
♦قاموس المفاهيم:
– سبح لله: نزه الله تعالى وقدسه ومجده. – العزيز: القوي الغالب القاهر في ملكه. مايستفاد من سورة الحشر مكررة. – الحكيم: في تدبيره يضع الأشياء في موضعها المناسب لها. – الذين كفروا: يهود بني النضير. – أول الحشر: أول مرة أخرج فيها اليهود من جزيرة العرب إلى أرض الشام.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
فضل سورة الشرح
سور القرآن الكريم زاخرة بالفضائل، وقد وردت بعض الأحاديث النبوية التي تُخصّص بعض السور بفضائلٍ مُعيّنة، وسيتم فيما يأتي بيان إن كان لسورة الشرح فضلٌ خاص مع بيان فضلها العام وفضل بعض موضوعاتها. مايستفاد من سورة الحشر مكتوبه. فضل السورة الخاص
ورد في فضل سورة الشرح حديثين ضعيفين ليس لهما أصل، وهما: "من قرأها فكأنما جاءني وأنا مغتم، ففرج عنّي"، والثاني هو: "يا علي من قرأها فكأنّما أشبع فقراء أمتي، وله بكلّ آيةٍ قرأها حلّة يوم الحشر"، فالصحيح أنّه لم يرد حديث ثابت عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يُميّز سورة الشرح بفضلٍ خاص. [١]
فضل السورة العام
إنّ الفضل العام لسورة الشرح هو أنّ الله -تعالى- وعد بالثواب والحسنات لمن قرأ آيات القرآن الكريم وسوره، وهي إحدى سور القرآن، وقراءتها تزيد الحسنات وترفع الدرجات، وقد بيّنت الأحاديث فضل قراءة القرآن الكريم ومنه سورة الشرح: (منْ قرأَ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقولُ آلم حرفٌ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ). [٢] [٣]
فضل موضوعات السورة
إنّ الغرض الذي نزلت بسببه سورة الشرح هو تثبيت قلب رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ومؤانسته ومؤازته في وجه ما كان يلقى من أذى قريش وجحودها.
ومن عيوبها: أن الخط يب - أعني بعض مَنْ يخطب - يحاول أن يصلح الدنيا كلها بخطبة واحدة، فلا يخاطب الناس قَدْرَ عقولهم، ولا يكلِّمهم على مقتضى أحوالهم، ولا يسير بهم في طريق الصلاح خطوةً خطوة؛ بل يريد أن يبلغوا الكمال بقفزة واحدة، مع أن الطفرة في رأي علمائنا محالٌ. ومن عيوبها: أنها صا رت (كليشات) معيَّنة، ألفاظ تُردَّد وتُعاد، لا سيَّما في الخطبة الثانية، مع أن الخطبة الثانية لا تختلف في أصل السنَّة عن الأولى، وما يلتزمه الخطباء فيها من الصلاة الإبراهيمية، والترضِّي على الخلفاء والتابعين بأسمائهم - لم يلتزمه أحدٌ من السلف. وخطبة الجمعة عند الحنفية لا يُشترط لصحَّتها إلاَّ أن تكون دينية، وأن يكون فيها تذكيرٌ بالشَّرع، وهذه (الكليشات) كلها ليست من شروط الخطبة. والدعاء الذي يكون في آخر الخطبة ليس شرطًا، ولا كان السلف يواظبون عليه. عناوين خطب الجمعه السوداء. والدعاء مطلوبٌ، وهو مخُّ العبادة وروحها، ولكنَّ الدعاء المطلوب هو الذي يكون عن قلبٍ حاضر، ومراقبة الله ، وثقةٍ بالإجابة، فإن كان الدعاء بالمأثور كان أحسن، أما أن يكون الغرض منه إظهار سَعَة الحفظ وبلاغة اللفظ؛ فلا. والدعاء للسلاطين بأسمائهم بدعة، وقد نصَّ الحنفية على أنه مكروهٌ إن ذُكِرَ السلطان بالتعظيم، فإن قال عنه ما ليس فيه - كما كان بعض الخطباء في مصر يقولون عن فاروق - فكذبٌ وافتراءٌ.
عناوين خطب الجمعه مكتوبه
ومن عيوبها: أن من الخطباء مَنْ يأتي بأحكام غير محقَّقة ولا مسلَّمة عند أهل العلم، يُفتي بها على المنبر، ويأمر الناس بها، ولو اقتصر على المسائل المتَّفق عليها وأمر بها العامَّة، وترك الخلافيَّات لمجالس العلماء - لكان أحسن. ومنهم - وهذا كثير - من يأتي بالأحاديث الموضوعة أو الضعيفة المتروكة، مع أنه لا يجوز لأحد أن يُسنِد حديثًا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يتوثَّق من صحَّته، بأن يصحِّحه أحد المحدِّثين الموثوق بهم؛ كأصحاب الكتب الستة - على اختلاف شروطهم في تصحيح الأحاديث - أو يعتمده فقهاء مذهب من المذاهب الأربعة، ويتفقوا على الأخذ به. ومَنْ أخذ كل حديث يجده في كتاب، أو يسمعه من فم إنسان، فنسبه على المنبر إلى الرسول من غير أن يعرف درجته من الصحة، ومن غير أن يبحث عن مخرجه وراويه - أوشك أن يكون داخلاً تحت حديث: ((مَنْ كذب عليَّ متعمدًا؛ فليتبوَّأ مقعده من النار)). خطبة الجمعة القادمة للدكتور محمد حرز || خطبة الجمعة القادمة الوفاء وحفظ الجميل.. من أجمل الصفات. فليتنبَّه الخطباء إلى هذا؛ فإنه لمن أهمِّ المهمَّات. ويا ليت خطيب كل مسجد يُعِدُّ لخطب الشهر برنامجًا يعلقه على باب المسجد، أو يبيِّن للناس على الأقل أن خطبة الجمعة القادمة موضوعها كذا، ومدتها كذا؛ ليكون المصلِّي على بيِّنة من أمره، ويجعل الخطبة الثانية مطلقةً، يتكلم فيها عمَّا يجد بعد إعلان موضوع الخطبة الأولى، أو يجعلها موعظة عمليَّة.
عناوين خطب الجمعه السوداء
المصدر: كتاب "فصول إسلامية". خطب الجمعة. مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 7/6/2008 ميلادي - 3/6/1429 هجري
الزيارات: 85833
كان وفد من العلماء يزور واحدًا من كبار أولي الأمر من عهد قريب، يشكو إليه فساد الأخلاق ، وانتشار المعاصي، وهذه المنكرات البادية، فقال لهم: "أنا أعجب من أمركم؛ عندكم هذه المنابر التي تستطيعون أن تصلحوا بها كل فاسد، وتقوِّموا كلَّ معوجٍّ، ثم تَشْكُون إليَّ ما تجدون!! ". وهي كلمة أجراها الله على لسانه لتقوم بها الحجة علينا مرتين: مرة لأنها كلمة حق، لا ينازع في صحتها منازع، ومرة لأنها جاءت موعظة منه هو لمن يتصدُّون لوعظ الناس!! ولو كان عُشْر هذه المنابر في أيدي جماعة من الجماعات العاملة المنظمة؛ لصنعت بها العجائب؛ فما بالنا وهي في أيدينا لا نصنع بها شيئًا؟!
وتصدر الوزارة على الموقع الإلكتروني لها خلال الاسبوع نص مكتوب للخطبة ليسترشد به الخطباء. عناوين خطب الجمعه مكتوبه. وقالت الوزارة إنها «واثقة في سعة أفقهم العلمي والفكري، وفهمهم المستنير للدين، وتفهمهم لما تقتضيه طبيعة المرحلة من ضبط للخطاب الدعوي، مع استبعاد أي خطيب لا يلتزم بموضوع الخطبة. «
وتقوم وزارة الأوقاف منذ عام 2016 بتحديد عنوان وموضوع خطبة موحّد لجميع الأئمة التابعين لها، ضمن إجراءات «تجديد وإصلاح الخطاب الديني»، كما تحدد مدة معينة للخطبة لا تزيد عنها. وكان رئيس القطاع الديني، الشيخ جابر طايع، قال في تصريحات تلفزيونية إن خطب الجمعة الموحدة منعت عدة أمور كانت تحدث قبل تنفيذ القرار، منها صراع كثير من الأشخاص مع بعضهم ما بين مؤيد ومعارض للخطبة، وعدم وجود شخص يعترض على الخطيب وهو فوق المنبر، وعدم وجود انقسامات داخل المساجد.