الحمد لله. السنة: أن يحرم الإمام بالصلاة بعد فراغ المؤذن ولا يتأخر عن ذلك إلا بمقدار ما
يأمر الناس بتسوية الصفوف ويتأكد من ذلك. فإن أقام المؤذن الصلاة ثم حصل عذر أدى إلى تأخير دخول الإمام في الصلاة فلا حرج في
ذلك ، ولا يحتاج إلى إعادة إقامة الصلاة. وقد دل على ذلك حديثان:
الحديث الأول:
روى البخاري (640) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ،
فَسَوَّى النَّاسُ صُفُوفَهُمْ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَتَقَدَّمَ وَهُوَ جُنُبٌ ، ثُمَّ قَالَ: عَلَى مَكَانِكُمْ ، فَرَجَعَ
فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ خَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَصَلَّى بِهِمْ). زاد الدار قطني في سننه (1/361) من وجه آخر عن أبي هريرة رضي الله عنه فقال: (إني
كنت جنباً فنسيت أن أغتسل). قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
"في الحديث جواز الفصل بين الإقامة والصلاة ؛ لأن قوله (فصلى) ظاهر في أن الإقامة
لم تُعد... أحكام الإقامة - إسلام ويب - مركز الفتوى. " انتهى من "فتح الباري" (2/122). وقال بدر الدين العيني رحمه الله:
" فإن قلت: هل اقتصر على الإقامة الأولى أو أنشأ إقامة ثانية ؟ قلت: لم يصح فيه
نقل ، ولو فعله لنقل " انتهى من "عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (5/272).
- أحكام الإقامة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما حكم الإقامة للصلاة في حق المرأة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- تحليل نص "التعليم مدى الحياة"
- التعليم مدى الحياة ……لماذا ؟ لــ الكاتب / شاكر عبد موسى الساعدي
أحكام الإقامة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الصلاة والحياة
تأملات في الأبعاد والتمثلات (الإقامة)
بعدما باتت أطرافك التي لامسها ماء الوضوء تشعُّ بنور الطهارة، أصبحتَ جاهزًا، نعم أصبحت جاهزًا لتستقبل بكُلِّك القِبلة، وتفرش سجادة نظيفة على مكان طاهر، لتصيرَ الطهارةُ طهارات؛ طهارة في طهارة على طهارة ابتغاءً لطهارة، هي طهارة القلب ؛ مَلِك الجوارح ومُصلِحها إن صلَح. أيُّ دِينٍ هذا؟! أي منزلة يُنزِلُنا فيها؟! ما حكم الإقامة للصلاة في حق المرأة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. إنها مصافُّ الملائكة النورانيين المقربين. هأنت وجَّهْتَ وجهَك قِبَل الكعبة المشرفة، هأنت قد وحَّدْتَ وِجْهتك كما تُوحِّدُ ربَّك وتعبدُه بهذه العبادة العظيمة؛ ربٌّ واحد، وقِبلة واحدة، وكتاب واحد، ونبي خاتم صلى الله عليه وسلم.
ما حكم الإقامة للصلاة في حق المرأة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
السؤال: ما حكم الإقامة للصلاة في حق المرأة ؟
الإجابة: لا حرج على المرأة أن تقيم الصلاة إذا كانت تصلي في بيتها، وإن لم تقم
الصلاة فلا حرج عليها أيضاً، لأن إقامة الصلاة إنما تجب على جماعة
الرجال، حتى الرجل المنفرد إذا صلى منفرداً فإن الإقامة لا تجب عليه،
وإن أقام فهو أفضل، وإن لم يقم فلا حرج عليه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر -
باب الأذان والإقامة. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
77
5
233, 029
ويتكرر نداء " الله أكبر " مرة أخرى، لعظمتِه، وتذكيرًا لنا أنه لا ملجأ ولا منجى من الله إلا بالفرار إليه، إليه نعم وليس منه، فأين منه المهربُ وكل شيء ملكه، ونحن ملكه؟
"لا إله إلا الله" ختام مسك، إعلانًا لقرب النطق بتكبيرة أخرى، هي تكبيرة الإحرام التي تُمثِّل باب الدخول إلى الصلاة، الدخول إلى عالم الصلاة، الله أكبر، ولا إله إلا الله، إقرارٌ بألوهيته سبحانه، وأنه لا إله غيرُه ليكون أكبرَ منه، ولا ندَّ له ولا شريك له؛ فهو أكبر من كل شيء، ومتفرِّدٌ بالكمال والجمال والسلطان والمُلك، متفرد بالألوهية والربوبية والعظمة والكبرياء، فانطق بتكبيرة الإحرام ، واعبدْ واقترِبْ.
العلاقة بين التعليم واستثماره مدى الحياة لطالما كانت العلاقة بين التعلّم والكسب تميل إلى اتباع قاعدة بسيطة واحدة: الحصول على أكبر قدر من التعليم في وقت مبكِّر من الحياة، وجني المكافآت المقابلة خلال بقية الحياة المهنية. ولكن المعادلة اختلفت كثيراً اليوم. فكما كتب توم فريدمان في صحيفة نيويورك تايمز: "انتهت الفكرة القائلة إننا نذهب إلى الكلية لمدة أربع سنوات، ثم نستثمر تلك المعرفة التي اكتسبناها لمدة الثلاثين سنة التالية... تحضير نص التعليم مدى الحياة. فإذا كان الفرد يريد أن يكون موظفاً مدى الحياة في أي مكان اليوم، عليه أن يسعى للتعلّم مدى الحياة". فالشهادة الجامعية في بداية المهنة العملية لم تعد تلغي الحاجة إلى اكتساب المهارات الجديدة بشكل مستمر، خاصة كلما امتدت مدة ممارسة المهنة. ولا شك في أن التدريب المهني خلال ممارسة المهنة مفيد لإعطاء الموظفين مهارات خاصة بمجال عملهم. ولكن ذلك، أيضاً، سوف يحتاج إلى التحديث مراراً وتكراراً خلال المهنة التي تمتد على فترة عقود طويلة. وفي هذا الصدد، يقول أندرياس شليشر، مدير إدارة التعليم في منظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي، المنظمة التي تضم معظم البلدان الغنية: "لطالما تميَّزت ألمانيا بتدريبها المهني، لكن الاقتصاد الألماني فشل في التكيف مع اقتصاد المعرفة".
تحليل نص "التعليم مدى الحياة"
3- ما الاعتبارات التي ينبغي لتعليم متطور أن يحرص عليها ؟ الاعتبارات التي ينبغي لتعليم متطور أن يحرص عليها هي الإعتناء والحرص على الهوية الثقافية للمجتمع الإقليمي والقيم الثقافية السامية، والتوازن الذهبي بين السابق والحاضر والمستقبل. 4- يذكر الكاتب مجموعة دواع لاعتماد منظومة تربوية متجاوبة. عينها. إن من الدواع لاعتماد منظومة تربوية متجاوبة، نجد: - السماح بالانتقال والحركة والتغيير. - مجابهة التغييرات المتسارعة في معطيات الحياة داخليا وإقليميا ودوليا. - مجابهة ما يحمل المستقبل من من مفاجآت ومواقف حديثة يصعب التنبؤ بها. - التمكن من وعي التنوع وتقبل الاحتلاف والتسامح. 5- يؤكد الكاتب أن لمرونة المنظومة التربوية امتدادات. اذكرها. لمرونة المنظومة التربوية امتدادات تتجلى في إدخار المنظومة التعليمية خاصية التنوع في المناهج والبرامج حسب المعدلات العقلية، وحسب البيئات. التعليم مدى الحياة ……لماذا ؟ لــ الكاتب / شاكر عبد موسى الساعدي. 6- ما نوع التعليم الذي يتطلبه المستقبل ؟ وما مقاييسه ؟ التعليم الذي يتطلبه المستقبل هو تعليم الاتقان والتميز، تعليم يحاول أن المواءمة بين ثقافتي الذاكرة والإبداع سويا. 8- لم ينبغي لتعليم المستقبل أن يكون تدريبا مستمرا وتحويلا ؟ ينبغي أن يكون تدريبا مستمرا وتحويلا بهدف الحياة المتسارعة وحاجات المجتمع المتجددة وحاجات ماركت الشغل المتغيرة أبدا.
التعليم مدى الحياة ……لماذا ؟ لــ الكاتب / شاكر عبد موسى الساعدي
وقد قطع المجتمع الدولي شوطا طويلا منذ إطلاق الحركة التي تعم العالم لتوفير التعليم للجميع في جومتيان، تايلند، في 1990، وجَدَّد تأكيدها في داكار في عام 2000. ورغم تحقيق تقدم لم يسبق له مثيل، لم ينته الطريق إلى تحقيق توفير التعليم للجميع بعد. ويبقى الطريق من إنشيون في أيار/مايو 2015 مرورا بنيويورك في أيلول/سبتمبر عام 2015 وصولا إلى عام 2030 طويلا أمامنا. التعليم مدى الحياة الثانية باك. ولذلك يجب على المجتمع الدولي أن يكافح، وهو تحفزه خطة أكثر طموحا وقدرة على إحداث التحول، من أجل تقديم أداء أفضل وأكبر وبذل جهود أكثر إذا كان يريد أن يعلن أن توفير التعليم للجميع قد تحقق فعلا بحلول عام 2030.
وسنقدم فيما يلي مثالا يوضح أهمية هذا الأمر. يرتبط هذا المثال بقول مهم يطرح عدم كفاية "الدرجة الجامعية" لمتطلبات الحياة المتجددة. صاحب القول هو ريتشارد برودهيد Richard Brodhead الذي كان رئيسا لجامعة ديوك Duke University الأمريكية الشهيرة؛ والقول هو التالي: "ليست الدرجة الجامعية لقاحا يؤخذ لمرة واحدة ويكفي مدى الحياة". والمقصود هنا هو أن هذه الدرجة ليست سوى الأساس الذي يمكن الإنسان من "التعلم المستمر" أو التعلم مدى الحياة، وبناء الخبرة والمعرفة المتجددة، مع استمرارها. التعليم مدى الحياة. يضع كثير من الجامعات "برامج للتعليم المستمر" يجري تنفيذها إلكترونيا أو مباشرة، في إطار ما بات يعرف "بالمهمة الثالثة للجامعات Third Mission"، وسميت كذلك على أساس أن المهمة الأولى هي "التعليم النظامي"، والثانية هي "البحث العلمي"، والثالثة هي: "التعليم المستمر؛ وخدمة المجتمع؛ ونقل التقنية". ويبرز في إطار هذه المهمة الثالثة دور "مؤسسات الأعمال" في المسؤولية على المستوى الثالث، والقاضية "بتفعيل الاستفادة من هذا التعلم، والتشجيع على الإبداع والابتكار، وتنشيط التجدد المعرفي". ويحتاج ذلك بالطبع إلى شراكة واضحة بين "مؤسسات الأعمال" و"مؤسسات التعليم والتدريب"، تستطيع تقديم أعمال تؤدي إلى معطيات متميزة في خدمة المجتمع.