الواقع الحالي سيئ ولا يتناسب مع وضعهم.. وثلاث جهات خدمية تقدم وعوداً لحل معاناتهم
هموم ومطالبات طرحها ذوو الاحتياجات الخاصة في الملتقى (عدسة/ عبداللطيف الحمدان)
طرح عدد من ذوي الاحتياجات الخاصة معاناتهم من قصور الخدمات الأساسية لهم ومطالباتهم أمام عدد من مسؤولي الجهات الحكومية ذات العلاقة بتنظيمات احتياجات ذوي الاحتياجات الخاصة في المرافق العامة. وطالب ذوو الاحتياجات الخاصة في لقاء مفتوح نظمه المجلس البلدي بالرياض ممثلاً بلجنة ذوي الاحتياجات الخاصة مساء أول من أمس (الملتقى البلدي الأول لذوي الاحتياجات الخاصة) لمناقشة سهولة الوصول في البيئة العمرانية بمشاركة عدد من الجهات الخدمية؛ أمانة منطقة الرياض، والصحة، والتعليم، والعمل، والشؤون الإسلامية، ومرور الرياض، ومركز الملك سلمان لأبحاث الإعاقة، والهيئة العليا للرياضة، والهيئة العليا لتطوير منطقة الرياض، وبحضور نخبة من ذوي الاحتياجات الخاصة والمختصين والمختصات في لقاء مفتوح تفاعل معه الجميع وامتد إلى أكثر من ساعتين. المعايير التصميمية للمنحدرات و المصاعد الخاصة بذوى الاحتياجات -المعاقين - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. وأكد المجلس البلدي لأمانة منطقة الرياض أن الملتقى يهدف إلى إبراز معاناة ذوي الاحتياجات الخاصة أمام ممثلي الجهات المعنية بغرض الوصول إلى توصية حول موضوع الملتقى بحيث يقوم المجلس بمتابعتها لاحقا.
منحدرات ذوي الاحتياجات الخاصه Pdf
وتعمل وزارة السياحة والآثار على رفع كفاءة عدد من المتاحف المصرية وتأهيلها لاستقبال ذوى الاحتياجات الخاصة، وذلك فى إطار الدور الحيوى والهام الذى تقوم به الإدارة العامة للتربية المتحفية لذوى الاحتياجات الخاصة بقطاع المتاحف، والخاص بتأهيل المتاحف التابعة للقطاع لاستقبال الأشخاص ذوى الاحتياجات الخاصة وكبار السن. وقالت تهانى نوح، المشرف العام على التربية المتحفية لذوى الاحتياجات الخاصة بقطاع المتاحف، بأن فريق عمل الإدارة يقوم بمتابعة جميع الأعمال الخاصة بالتأهيل الحالى لبعض المتاحف، ويتم ذلك من خلال المرور الدورى على المتاحف الجارى تأهيلها، حتى يتم تنفيذ كافة الأعمال اللازمة بطريقة صحيحة. وأضافت المشرف العام على التربية المتحفية لذوى الاحتياجات الخاصة بقطاع المتاحف، أن أعمال التأهيل تتم لمتحف المركبات الملكية والتى أوشكت على الانتهاء، نظرًا لقرب افتتاحه، وجارى استكمال أعمال التأهيل بالمتحف المصرى بالتحرير، والمتحف اليونانى الرومانى، ومتحف كفر الشيخ، والمتحف الآتونى بالمنيا، كما تم عمل جدول زمنى لتأهيل باقى المتاحف غير المؤهلة، والتى تتبع قطاع المتاحف بدءًا من المتاحف التى تحت الإنشاء أو التطوير، والمفتوحة لاستقبال الزائرين.
البطاقة سمحت له بـ«استعمال» مدخل خاص يصل إلى أرض الملعب مباشرةً، بعيدًا عن المدرّجات وأرصفة الباطون. القانون 220/2000
سارة ليست حالة منفصلة، ولا حتى محسن. هما نموذجان لآلاف المعوّقين في لبنان. بعضهم فضّل البقاء في الظل، فيما البعض الآخر قرر رفع الصوت، مطالباً بحقوق أقل ما يمكن وصفها بـ«العادية». في العام 2000، أقرّ مجلس النواب اللّبناني القانون رقم 220/2000، المتعلّق بحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة. يتألف القانون من مئة ومادّتين تنص على «حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في مجالات الصحة والتعليم والعمالة والنقل والبيئة»، وغير ذلك مما يفترض أنها «منافع إجتماعية واقتصادية». بعد الإقرار، كان من المفترض أن يسلك القانون السبيل التالي: الإيعاز إلى الوزارات المعنية لتنفيذ استراتيجيات قائمة على دمج الأشخاص ذوي الإعاقة في المجتمع، كلّ بحسب اختصاصه. منحدرات ذوي الاحتياجات الخاصه pdf. لكن يبدو أنه، بعد 18 عامًا، لا يزال القانون عاجزًا عن تقديم أبسط الحقوق للأشخاص المعوقين، تماما كعجزهم عن التنقل واللّهو ضمن بيئة إجتماعية مؤهّلة تناسب احتياجاتهم. القانون عاجز عن تقديم أبسط الحقوق للمعوقين تماما كعجزهم عن التنقل ضمن بيئة تناسب احتياجاتهم (مروان طحطح)
إلى جانب القانون، وقع لبنان في 2007 «الإتفاقية الدولية لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة»، الصادرة عن الأمم المتحدة في كانون الأول 2006، غير أنّها لا تزال عالقة في أدراج المجلس النيابي حتى اليوم، ولم يصادق عليها ولا على البروتوكول المرفق بها.
[٢] عندما عاد العقاد من أسوان سارع بزيارة مي يملؤه الشوق والحنين إلى تلك الشخصية التي فتنته قبل أن يراها، لكن حب العقاد كان مختلفًا عن حب مي زيادة، فالعقاد كان يؤمن بطوفان المشاعر وتوحد الحبيبين نفسًا وروحًا وجسدًا، وكانت مي تؤمن بالحب العفيف الذي يرتفع عن رغبات الجسد ويسمو إلى عالم الروحانيات وصداقة الفكر. [٢]
كيف تجلى الحب والحكمة في مكاتبات مي زيادة والعقاد؟
لا شك أنّ العقاد احترق بحبّ ميّ زيادة في صمت، والدليل على ذلك قصائده الكثيرة إليها التي تحمل كل مشاعر الحب، يقول الكاتب عبد الفتاح الديدي: يبدو أن هذه الفتاة لعبت أخطر دور في حياة العقاد لأنها أعطته السعادة وما لم يكن يخطر له على بال، ولكنها وقفت أمامه ندًا لند وناوأت رجولته وسطوته وكبرياءه، وصدمت أحلام العقاد بفرديتها واستقلالها وشبابها المتأنق المدرك لأصول العلاقات. [٣] كانت الخطابات المتبادلة بين مي والعقاد ثروة أدبية فكرية إنسانية، ودليل في الوقت نفسه على رابطة متينة قوية بين الطرفين، يحدثنا أحمد حسين الطهاوي عن ذلك في كتابه: "غرام مي وجبران بين الحقية والخيال" فهو يلاحظ في رسائلها الغرامية إلى جبران أنها كانت تعيش شبه حالة حب مع عباس محمود العقاد استنادًا إلى رسائل اكتشفها طاهر الطناحي.
عمران - مي زيادة: فراشة الأدب العربي التي أحبها الجميع ثم تخلوا عنها في محنتها
[٦]
كتاب المساواة: يتحدث الكتاب عن مفهوم المساواة مشيرًا إلى مصطلحات كثيرة مثل الحكم والسلطة، ويتناول الحديث عن طبقات المجتمع وعن الأستقراطية، ويناقش مفهوم الديمقراطية إضافة إلىمفهوم والعبودية، ويتطرق إلى مصطلح الفوضوضة في تاريخ أوربا، وقد ظهرإيمان مي بالاشتراكية واضحًا في هذا الكتاب. [٧]
سوانح فتاة: كانت مي زيادة من الأصوات الشجية والمؤثرة والجريئة في العالم العربي في القرن العشرين، وحملت فكرًا لامعًا دعت من خلاله إلى التقدم والحرية، وجمعت في هذا الكتاب عدد من الخواطر والآراء التي كتبت فيها عن الحياة والناس. [٨]
ظلمات وأشعة: ظهرت مي في هذا الكتاب بوصفها رائدة في النسويات في القرن الماضي، وقد أعطت لقضايا المرأة اهتمامًا كبيرًا من كتاباتها وحياتها، وقد دعا كتاب ظلمات وأشعة إلى تسليط الضوء على قضايا المرأة في الشرق والاهتمام بها. عمران - مي زيادة: فراشة الأدب العربي التي أحبها الجميع ثم تخلوا عنها في محنتها. [٩]
رجوع الموجة: هذا الكتاب عبارة عن رواية تجسِّد فيها الكاتبة المشاعرالإنسانية الجياشة، من خلال أحداث زاخمة، ويظهر فيها إبداع مي القصصي المثير والمدهش في آن واحد، ويعدُّ الكتاب من الكتب الخالدة لها، وقد وصف بأنه قطعة من روحها، يمثِّل عبقريتها ويجعلها رائدة من روائد الفن بالإضافة إلى بقية مؤلفاتها.
مي زيادة - المعرفة
وقد سمع أهلها بحالتها المتردية، فجاء قريبها الدكتور جوزيف زيادة وصحبها معه إلى بيروت، وهناك أدخلوها مستشفى (العصفورية)، وهو مستشفى للأمراض العقلية. واندلعت الحرب العالمية الثانية، وشغل الناس بأخبارها، وفي العشرين من شهر أكتوبر عام 1941 ماتت (مي زيادة) وحيدة، مكسورة الجناح والمشاعر. مي زيادة والعقاد: أدب الحب والحكمة - سطور. وقد أقيم لها حفل تأبين شاركت فيه صفوة من الأدباء، كان منهم العقاد الذي رثاها بقصيدة قال في بعض أبياتها:
أين في المحفل مي يا صحب
عودتنا ها هنا فصل الخطاب
عرشها المنبر مرفوع الجناب
مستجيب حين يدعى.. مستجاب
خلّفت (مي) وراءها 15 كتاباً تدور كلها حول خواطر منثورة أقرب إلى روح الشعر إن لم تكنه، وأحاديث ومقالات تتناول قضية المرأة العربية وتحرّرها. وقد كانت صاحبة أسلوب شاعري شفّاف..
ولعلّنا نلمس هذه الصفة فيه حين نقرأ قولها في رثاء عصفور من عصافير الكناري:
"طائر صغير نسجت أشعة الشمس ذهب جناحيه، وانحنى الليل عليه فترك من سواده قبلة في عينيه، ثم سطت عليه يد الإنسان، فضيّقت من دائرة فضائه وسجنته في قفص كان بيته في حياته، ونعشه في مماته. طائر صغير أحببته شهوراً طوالاً، غرّد لكآبتي فأطربها، ناجى وحشتي فآنسها، غنّى لقلبي فأرقصه، ونادم وحدتي فملأها حناناً".
نبذة عن مي زيادة - سطور
المِحنة تعصف بميّ رحل والدها عن الحياة في الرابع والعشرين من شهر أكتوبر عام (1929) بعد صراع مع داء عِضال، وفي العاشر من أبريل عام (1931) رحل جبران، اشتدت الأمور عليها فقد كان جبران حبها الوحيد، غير أن المِحنة ضاقت بها ضيقة الغربة، ورحلت والدتها في الخامس من مارس عام (1932)، فدخلت ميّ في عُزلة نفسية فرضها عليها الواقع الأليم؛ فهي التي لا أخ لها ولا زوج، عانت ميّ وتألمت طويلًا، لكنها عادت للأدب والكتابة وانغمست فيهما مرة أخرى، ولكن جرت في نفسها الوحدة مجراها وعصفت بها شديدًا فأخذت تبتعد عن الناس شيئًا فشيئا. وفي عام (1936) زارها أحد أقاربها ودعاها إلى لبنان فذهبت، ولما طلبت الرجوع لمصر رفض، فبدأت تحتج على المعاملة وأموالها التي أخذوها بعد التوكيل التي وقعت عليه وهي مريضة، فاستجلبوا طبيبًا وأودعوها مستشفى الأمراض النفسية (العصفورية)، ظلت ميّ معذبة في المستشفى سبعة أشهر فلما وصلت الأخبار للصحافة والإعلام ذهب للقائها الأديب أمين الريحاني، وقصت عليه المؤامرة الخبيثة كاملة، وبكت بكاءً شديدًا لأن الجميع تخلوا عنها وقتها غير أنّهم تمكنوا أخيرًا من نفي ما نُسب لها وخرجت مي وألقت محاضراتها، واستكملت حياتها الأدبية، إلى أن عادت إلى مصر.
مي زيادة والعقاد: أدب الحب والحكمة - سطور
ـينة الشام"، بعد وقوعها بتجربة مماثلة تماماً لتجربة مي، ودخولها مستشفى الأمـ. ـراض النفسية والعقلية. من أشهر أقوالها الاختبار والعلم يصقلان العبقرية ولكن لا يقومان مقامها. الحب لغة طبيعية لابد أن تستوفي حقها بصورة من الصور. لا اصدق سوى نظرتي فيك وهي أبرُّ شاهد. إني أخاف من الحب كثيراً، لكن القليل من الحب لا يرضيني. جـ. ـبارٌ هو ذلك الذي يكون شعاره في الحياة: سأتـ. ـألم، ولكنّي لن أُغـ. ـلب.
هذه المرأة الأديبة التي شهد لها شيخ فلاسفة العرب في العصر الحديث مصطفى عبد الرازق، بالسبق والألمعية فقال في حقها: (أديبة جيل كتبت في الجرائد والمجلات، وألفت الكتب والرسائل وألقت الخطب والمحاضرات، وجاش صدرها بالشعر أحيانا وكانت نصيرة ممتازة للأدب، تعقد للأدباء في دارها مجلسا لا لغو فيه ولا تأثيم، لكن حديث مفيد وسمر حلو وحوار تتبادل فيه الآراء في غير جدل ومراء). هكذا إذن برز في الشرق قلم نسوي متمكن تعضده ثقافة عربية أصيلة، و ثقافة غربية واسعة ، وحس مرهف وخيال خصب، وتشجيع أسري، وتقبل من عموم القراء الذين راقتهم الفكرة وأبهرهم الأسلوب.
لم يلتقيا البتة لأن جبران كان مقيماً في أمريكا. وقد دعته مي للعودة إلى مصر قائلة: تعال يا جبران وزرنا في هذه المدينة، فلماذا لا تأتي وأنت فتى هذه البلاد التي تناديك. تعال يا صديقي، تعال فالحياة قصيرة وسهرة على النيل توازي عمراً حافلاً بالمجد والثروة والحب. وكان كلّ منهما لا يسعى إلى لقاء الآخر. فمي تزور ألمانيا وإيطاليا ولا تذهب إلى نيويورك، وتدعو جبران لزيارتها في أوروبا ولا يفعل هو، وكأنهما تعمدا عدم اللقاء، وكأن الحب القائم على الورق أكثر ملائمة، حيث يتيح لهما قسطاً من الفضفضة تناسب مي وطريقتها في الحب. وعبّرت زيادة عن ذلك بقولها: "جبران، ما معنى هذا الذي أكتبه؟ إني لا أعرف ماذا أعني به، ولكني أعرف أنك محبوبي وأني أخاف الحب، كيف أجسر على الإفضاء إليك بهذا وكيف أفرط فيه؟ الحمد لله أنني أكتبه على الورق ولا أتلفظ به؛ لأنك لو كنت الآن حاضراً بالجسد لهربت خجلاً من هذا الكلام، ولاختفيت زمناً طويلاً فما أدعك تراني إلَّا بعد أن تنسى". ورد جبران عليها بقوله: "الكلمة الحلوة التي جاءتني منك كانت أحب لديَّ وأثمن عندي من كل ما يستطيع الناس جميعهم أن يفعلوا أمامي، الله يعلم ذلك وقلبك يعلم". العقاد: عاشق على الحياد أحب عباس محمود العقاد مي بكبرياء في أول الأمر.